如何看待「打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的」的这段话？
这段话，当初刚听到的时候，我心里就咯噔了一下，一股劲儿想往外冒。它之所以能火遍全网，不是没道理的。我觉得它触碰到了很多人心底最真实也最复杂的情绪，尤其是在咱们现在这个社会环境下。
首先，最直接的感受就是那种“反叛”和“不甘”。你想想看，我们从小到大，接受的教育，听到的社会声音，几乎都在强调“努力工作”、“安分守己”、“为社会做贡献”。“打工”在很多人眼里，就是实现这些价值的一个主要途径，是获取社会认同和经济保障的必由之路。所以，当有人直接、而且是那种斩钉截铁地否定“打工”的时候，那种冲击力是巨大的。它一下子就击碎了很多人习以为常的认知，让人们开始思考：难道除了打工，就没有别的活法了吗？难道一辈子就被“打工”这两个字框死了吗？
这种反叛，其实也包含了对现实生活的一种“无奈”和“抗争”。这段话之所以能引起共鸣，很大程度上是因为很多“打工仔”们并不是享受这份工作，而是迫于生计不得不做。他们在工作中可能面临着低薪、加班、不被尊重、看不到希望等等一系列的困境。这种日复一日的重复劳动，消耗的不仅仅是体力，更是精神。当一个人说出“这辈子不可能打工的”，背后可能隐藏着的是对这种生活模式的厌倦、对自身价值的怀疑，以及一种想要逃离却又不知道该如何逃离的迷茫。
更深层次地，这反映了一种对“自我实现”和“自由”的渴望。在很多人看来，打工往往意味着将自己的时间和精力出卖给别人，去为别人的梦想和事业添砖加瓦。而“这辈子不可能打工”的言论，则是一种对摆脱这种依附关系、去追求自己真正热爱的东西的向往。它不仅仅是拒绝一份工作，更是拒绝一种被动的、被安排的人生。这种渴望，在知识经济时代、信息爆炸的今天，显得尤为强烈。人们越来越意识到自己拥有的技能和创造力，也越来越渴望将这些发挥到极致，而不是被困在流水线上。
当然，我们也得看到，这句话的背后也有一些不切实际的幻想和对社会现实的某种误读。毕竟，在这个社会运转的体系里，大部分人还是需要通过劳动来获取生存资料的。完全脱离社会化的劳动，想要轻松地生存下去，很多时候是很难实现的，甚至会陷入另一种困境。说出这句话的人，也可能是在特定的情境下，或者是一种情绪化的表达，不一定真的能找到一条完全不“打工”的生路。
但是，我们不能因此就全盘否定这句话的意义。它至少打开了一个讨论的窗口，让大家开始思考：
“打工”的真正含义是什么？ 是指所有形式的劳动吗？还是特指被雇佣的劳动？
我们能不能找到更适合自己、更能实现自我价值的“工作”方式？ 比如创业、自由职业、斜杠青年等等。
社会能否提供更多元化的发展路径，让人们不至于被“打工”这个词所限制？
总的来说，这句话是一剂猛药，它以一种极端的、非主流的方式，挑战了我们对“工作”和“生活”的固有认知。它就像一个信号弹，点燃了很多藏在心底的、对现状的不满和对未来的憧憬。它不是一个简单的笑话，而是一个社会情绪的放大镜，让我们看到了在快速变化的时代里，人们内心深处对自由、对价值、对更美好生活的复杂追求。看待它，不能简单地批评或赞扬，而是需要深入理解它背后所折射出的时代背景和社会心理。
首先，最直接的感受就是那种“反叛”和“不甘”。你想想看，我们从小到大，接受的教育，听到的社会声音，几乎都在强调“努力工作”、“安分守己”、“为社会做贡献”。“打工”在很多人眼里，就是实现这些价值的一个主要途径，是获取社会认同和经济保障的必由之路。所以，当有人直接、而且是那种斩钉截铁地否定“打工”的时候，那种冲击力是巨大的。它一下子就击碎了很多人习以为常的认知，让人们开始思考：难道除了打工，就没有别的活法了吗？难道一辈子就被“打工”这两个字框死了吗？
这种反叛，其实也包含了对现实生活的一种“无奈”和“抗争”。这段话之所以能引起共鸣，很大程度上是因为很多“打工仔”们并不是享受这份工作，而是迫于生计不得不做。他们在工作中可能面临着低薪、加班、不被尊重、看不到希望等等一系列的困境。这种日复一日的重复劳动，消耗的不仅仅是体力，更是精神。当一个人说出“这辈子不可能打工的”，背后可能隐藏着的是对这种生活模式的厌倦、对自身价值的怀疑，以及一种想要逃离却又不知道该如何逃离的迷茫。
更深层次地，这反映了一种对“自我实现”和“自由”的渴望。在很多人看来，打工往往意味着将自己的时间和精力出卖给别人，去为别人的梦想和事业添砖加瓦。而“这辈子不可能打工”的言论，则是一种对摆脱这种依附关系、去追求自己真正热爱的东西的向往。它不仅仅是拒绝一份工作，更是拒绝一种被动的、被安排的人生。这种渴望，在知识经济时代、信息爆炸的今天，显得尤为强烈。人们越来越意识到自己拥有的技能和创造力，也越来越渴望将这些发挥到极致，而不是被困在流水线上。
当然，我们也得看到，这句话的背后也有一些不切实际的幻想和对社会现实的某种误读。毕竟，在这个社会运转的体系里，大部分人还是需要通过劳动来获取生存资料的。完全脱离社会化的劳动，想要轻松地生存下去，很多时候是很难实现的，甚至会陷入另一种困境。说出这句话的人，也可能是在特定的情境下，或者是一种情绪化的表达，不一定真的能找到一条完全不“打工”的生路。
但是，我们不能因此就全盘否定这句话的意义。它至少打开了一个讨论的窗口，让大家开始思考：
“打工”的真正含义是什么？ 是指所有形式的劳动吗？还是特指被雇佣的劳动？
我们能不能找到更适合自己、更能实现自我价值的“工作”方式？ 比如创业、自由职业、斜杠青年等等。
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总的来说，这句话是一剂猛药，它以一种极端的、非主流的方式，挑战了我们对“工作”和“生活”的固有认知。它就像一个信号弹，点燃了很多藏在心底的、对现状的不满和对未来的憧憬。它不是一个简单的笑话，而是一个社会情绪的放大镜，让我们看到了在快速变化的时代里，人们内心深处对自由、对价值、对更美好生活的复杂追求。看待它，不能简单地批评或赞扬，而是需要深入理解它背后所折射出的时代背景和社会心理。
网友意见
制作这个片子的人员 要么是阅读理解不合格
要么是生活阅历不足
要么就是阶级割裂的实在太大
这个片子想告诉观众的无非两点
1.年轻人应该去打工，过年应该回家，应该以进看守所为耻
2.这有一个奇葩你们快来看
然后再说说格瓦拉
格瓦拉的话，仔细想一下是有一定道理的
但他逻辑次序上有点颠倒，所以显得有点滑稽
我给大家重新排一下版就会清楚很多
谈原生家庭
我一年回家？大年三十晚上我都不回去
就平时家里出点事，我就回去看看这样子
在家里面一个人很无聊
在看守所里的感觉比家里感觉好 多 了
在家里，没有人理解我
即使是大年三十，我在家也感受不到任何家人的温暖
这种感觉还不如在看守所里和陌生人交谈来的开心
就算是这样
我也没有因此跟家里断绝关系，家里有事我还是会回家尽力处理
谈就业规划
打工 打工是不可能打工的 这辈子不可能打工的
做生意又不会做 就是偷这种东西 才能维持的了生活这样子
我没什么专业技能，还有前科
靠打工这条路，这辈子也难有出头之日
我家里情况我也都说了
他们是不可能拿钱出来让我学着做生意的
从我的衣着发型肤色你都可以看出来
我偷东西不是因为心理疾病，不是占便宜那种顺手牵羊
我偷东西是为了维持最最基本的生活开销
谈看守所
进看守所感觉像回家一样 在看守所里的感觉比家里感觉好多了！
在家里没有朋友，没有女仔玩
里面个个都是人才，说话又好听，我超喜欢里面的！
进看守所才是真正进了我的舒适区
这里没有阶级压迫，没有人要我一定要赚大钱娶媳妇生儿子
大家都当彼此是朋友，凡事以理服人
情商也都很高，不会因为我没事业就随便开口践踏我的尊严
跟他们聊聊天我就能高潮
这段话说明了：
尝过挣快钱甜头的人，就永远回不去了。
做小姐的、做贼的、贩毒的，都是如此。
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