如何看待何新说希罗古币是假的，人肉打货币成本有问题？
关于“希罗古币是假的”的说法
首先，我们需要明确“希罗古币”这个概念。通常我们提到的“希罗古币”可能指的是一些历史上存在的，以古希腊神话人物希罗（Hero）为原型或名称的钱币。然而，在学术界，并没有一个广泛认可的、名为“希罗古币”的特定钱币类别。古希腊城邦铸造了大量的钱币，上面通常铸有当地的守护神、统治者、著名的英雄人物、甚至神话中的神祇。如果何新先生指的是某个具体的、但并不在主流历史记载中的“希罗古币”系列，那么其真伪的判断就非常复杂，需要依赖专业的古币鉴定。
从主流考古和历史学角度来看：
大量存在的古希腊钱币： 历史学家和考古学家已经发掘并研究了数以万计的古希腊钱币，这些钱币的真实性得到了广泛的学术认可。它们是研究古希腊政治、经济、文化、宗教和地理分布的重要证据。
鉴定标准： 古币的真伪鉴定通常依赖于多种因素：
金属成分和氧化层： 通过化学分析可以确定钱币的金属成分是否符合当时的冶炼技术，以及其表面的氧化层是否是自然形成的。
铸造工艺和模具特征： 古代的铸币技术有其独特的痕迹，比如模具的制作风格、铸造时的金属流动痕迹、以及铸造过程中可能出现的瑕疵。专业的古币收藏家和鉴定家可以通过比对模具的细微差别来判断是否为同一枚钱币的复制品，或者是否是后世伪造。
钱币上的铭文和图像： 钱币上的文字（铭文）和图案（图像）的风格、字体、以及其与已知历史文献的吻合度，是判断真伪的重要依据。例如，某个城邦在特定时期使用的铭文和神祇形象，如果与古籍记载不符，或者使用了不属于那个时代的元素，就有可能是伪造。
出土记录和收藏历史： 一枚古币的出土信息（挖掘地点、年代）以及其在重要收藏机构或著名收藏家手中的传承历史，也对其真实性有重要佐证作用。
伪造历史悠久： 需要指出的是，伪造古币的历史与古币收藏史一样悠久。自古以来，就有仿制或伪造钱币的行为，尤其是一些名贵或具有特殊历史意义的钱币。因此，即使是看起来非常逼真的古币，也可能存在伪造的可能。
如果何新先生的“希罗古币”指的是某个特定、非主流的论述，那么我们可以尝试解读他可能想表达的观点：
1. 对某些“疑似”古币的怀疑： 或许他接触到了一些存疑的、未被主流学术界广泛认可的“希罗古币”，并基于其自身的专业判断（可能是他对某些古币的细节提出了质疑），认为它们是假的。
2. 对历史记载的质疑： 也有可能，他的怀疑并非针对钱币本身，而是针对将这些钱币与某个“希罗”联系起来的历史叙事。他可能认为，流传的关于“希罗”与铸币的联系是后人附会或伪造的。
3. “希罗”的定义问题： “希罗”作为一个普遍的希腊名字，可能存在多个历史人物或神话人物。如果某些钱币上的“希罗”并非指代某一个确切的历史人物，或者其关联性是牵强的，那么从历史学的角度，将这些钱币强行与某个特定的“希罗”联系起来，也可能被认为是“不真实”的。
总而言之，判断“希罗古币”是否是假的的根本在于是否有足够的、可信的考古和历史证据来支持其真实性，以及是否有明确的鉴定标准。如果何新先生提出了具体的证据或理由，那么应该针对这些证据进行具体的辩驳或分析。
关于“人肉打货币成本有问题”的说法
“人肉打货币”这个说法比较新颖，而且在字面上可能有点歧义。我们可以从几个可能的理解方向来分析：
可能的理解一：指代古代手工铸币的低效率和高成本。
如果“人肉打货币”是指古代依靠人力进行铸币的过程，那么何新先生提出“成本有问题”可能有以下几种含义：
1. 相对于现代印刷术的高昂成本： 在古代，铸币需要挖矿、冶炼、铸模、压印等一系列复杂且耗费大量人力物力的过程。相比于现代印刷技术可以大规模、低成本地生产纸币，古代金属货币的生产效率低下，单位成本可能相对较高（尤其是在考虑人工、材料、损耗等方面）。
2. 时间成本和资源消耗： 每一枚铜币、银币的铸造都需要投入大量的人力和时间，以及对矿产资源的开采和加工。这种“人海战术”的成本，在宏观经济的角度来看，是巨大的。
3. 技术限制导致的不完美： 古代手工铸币技术水平有限，铸造出来的钱币可能存在重量不均、成色不稳定、图案模糊等问题，这都会影响其作为货币的价值和流通效率，从经济学角度看，也是一种“成本”。
4. 早期货币的“价值保障”： 也许何新先生想表达的是，早期货币（如金属货币）之所以能作为价值的储存和交换媒介，很大程度上是因为其本身的金属价值，而“人肉打”的工艺成本，相对于其内在的金属价值，可能被他视为一种“不必要”或“低效”的成本。
可能的理解二：指代某种抽象的、非物质的“人肉”作为货币。
这是一个非常规的理解，但如果结合某些非主流的经济学或社会学理论，也存在这种解读的可能性：
1. “社会劳动”作为价值基础的隐喻： 在一些马克思主义经济学或其衍生理论中，商品价值的形成与“社会必要劳动时间”有关。如果“人肉”在此被理解为一种广泛的“劳动”或“生产力”的集合体，那么“人肉打货币”可能是在隐喻，现代经济系统（尤其是在某些学者看来）过度依赖或消耗了“人力资源”，而这种消耗所产生的“货币”或“价值”是低效、不合理的。
2. 对“虚拟经济”或“金融资本”的批判： 在某些批判性观点中，现代金融系统被认为过于脱离实体经济和劳动价值，甚至被形容为“虚拟化”、“掠夺性”。“人肉打货币”可能是一种比喻，用来形容这种与实际劳动和生产脱节的、以抽象的“人肉”（广义的劳动或人类活动）为基础，但又被金融工具操纵的货币体系。这种体系在何新先生看来，可能存在“成本”（比如社会资源的巨大消耗、劳动者的异化、贫富差距等）上的“问题”。
需要进一步厘清的假设：
要准确评价何新先生的“人肉打货币成本有问题”的说法，关键在于：
“人肉打货币”的确切含义： 这个说法是否是他的原创？有没有更详细的解释？是在论述古代还是现代？
“成本有问题”的具体指向： 是指生产成本、机会成本、还是社会成本？他认为“问题”是什么？是过高？是分配不均？还是本质上的缺陷？
综合来看：
如果何新先生的“希罗古币是假的”的说法，是基于专业的古币鉴定或历史考据，那么我们需要看到他提出的具体证据。如果只是泛泛而谈，或者基于某种非主流的解读，那么其说服力就值得商榷。
而“人肉打货币成本有问题”的说法，如果理解为对古代手工铸币效率的批评，那么在技术发展和经济效率的层面上，这种批评是有一定道理的，因为任何时代的生产方式都会受到技术水平的限制，并存在其经济成本。但如果他是在用一种更抽象的比喻来批判现代金融或经济体系，那么则需要他提供更清晰的论述框架和证据来支撑其观点。
总的来说，对于任何有争议的说法，我们都应该持开放但审慎的态度，鼓励提供证据和进行理性讨论，而不是简单地接受或拒绝。
网友意见
何新以为的“手工币”是不是一个雕刻大师拿着锤凿和刻刀坐那几个小时细细雕刻出一枚钱币啊？
不能贴图是真的烦，我记得某个大佬的回答里用了这张图，一时找不到了，曲线救国一下。
俩人，一副模具，一把锤子，放进币坯，固定模具，敲就完事了。
何新好歹也是经济学出身的，对货币史没有一点点了解吗？西方的货币几乎一直走的都是打制币路线，怎么突然想起来“质疑”这个了？不说古希腊罗马，中亚的贵霜安息波斯等也一直是打制币啊？“人面钱”早在《史记》就有记载了，贵霜安息波斯东罗马的打制币在中国境内也有出土，何新在那单方面强调地中海的贸易，中亚的贸易也很繁荣啊？有什么问题？
剩下的错误也很多，懒得一个个纠正了。
希腊本土不产粮？谁教你的？
粮食全从埃及进口？谁教你的？
埃及是沙漠国家，那也没人在沙漠里种地啊？
想啥呢都。
何新要求把“手工打造货币的投入产出账”拉个清单，那怎么不把伪造这些古钱币的投入产出账拉个清单？
这事的缘起是何新看到@哈利波特大 的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/20709403/answer/836960726本来是说现代人手工伪造几百年古钱币量的投入产出不划算，而老蜥蜴反手就将其曲解成了“古希腊人手工造钱币经济上不划算”。
不能贴图我们就看视频，看一下复原的古希腊的币坯和币模打制流程：
来源：https://www.youtube.com/watch?v=naA87x15MiU
然后是《天工开物》的母钱翻砂法的制造流程（范铸法铸钱基本原理差不多还要阴干和烘焙泥范）
哪个工序更繁复一目了然，钱币从钱树上剪下来后锉边磨面洗孔修整这些流程——打制币都不需要（也就不需要剉边匠滚边匠磨钱匠洗眼匠这些人员），所以效率要高很多。打制币的难度是制作出精美的币模，制模师做好币模就可以迅速打制一万枚左右钱币，花在敲敲打打的人工从来不是什么大头。
还问银矿遗址何在？何国师是不是不会谷歌一下？
古希腊最大的采矿遗址Laurium的银矿位于雅典以南约50公里，考古学家这里发现了700座古代矿井和200处选矿设施以及冶金遗迹，时间从青铜时代初期一直到罗马晚期。估计枯竭之前曾产出3000吨白银，约有2万名奴隶在此劳作。知乎不能贴图请移步链接：
传世的雅典古典时代的银币经过同位素分析也指向该矿藏。
另外从埃及购粮谁说一定要用真金白银支付？希腊商船装上葡萄酒橄榄油工艺品去埃及的瑙克拉提斯，回来时载回粮食莎草纸玻璃等交换来的物品，商人辛苦跑一趟不会笨的只装钱出海，古代经济不用金银就不做生意了吗？
何新先生难道从来都没有吃过年糕和月饼吗？蜥蜴人的破绽往往就暴露在微小的地方
此回答是针对该问题下一匿名回答的评论区：
来自：https://www.zhihu.com/answer/1482652905
首先我们必须了解在打制的过程中，银币本身发生的变化。
在重锤砸下来的一瞬间，银币表面会和模具摩擦生热熔化，然后快速挤压，拉伸，撕裂。模具上面的凹陷（也就是凹刻的图案）会快速被摩擦力所熔化的银填充，反过来就是银币上凸起的图案。
没有雕刻图案的地方就会被压力瞬间砸平了，所以特别光滑；而从中间砸开的银子会快速向边缘流动，那种像爆炸一样向边缘抛射的纹路就是打制币的绝对特征，通常集中在图案或者字体根部，或者钱币边缘，像发射出来的光芒一样：
所以这种打制古币的图案和铭文根部及钱币边缘有明显放射状纹路，即使磨损严重的币放射纹细节也会略有保留——同时，除了古币材质外，人工锤打力度和速度影响到古币的图和铭文以及铸纹的形成，所以个别真币会有叠打重影现象（严重的就属于错币，详见下文）
另外，这种放射纹在一些打制币里很明显，在另外一些品种的打制币里就不太明显，比如科林斯的飞马，放射纹很不明显，可见不同时期和地域的打制工艺还是有些区别的。
诚如此君所言，既然是手工工艺，那么必定就会有所人工的错误。
错币，顾名思义是指在制币过程中，由于技术或人为的原因出现差错的钱币——但其自身的不完美并不影响其仍然坚持参与流通。
其实错币古已有之，例如我国古币中的“移范”等等：
以下来介绍几种较为常见的打制币中的错币，及其形成原理：
- 偏打币
钱币在打制的时候，币坯和模具的中心点偏离，成品币单面或双面图案发生偏移移位，这种现象在打制币中比较常见，但偏离中心的程度会有不同。
- 复打币
钱币在打制过程中需要足够的压力，但是有时候压力不够而需要进行进行二次（甚至多次）打压。但由于后面几次打压时的对中度与第一次不能完全吻合，所以成品的图案和铭文会造成重影。
另外在单次打制钱币时发生抖动也会出现图案和铭文重影的现象，而重影可能是单面也可能是双面。
- 背逆币
钱币在打制时模具偶然发生转动（比如震动或未对准等），造成成品币正反面图案方向不一致。
有学者称，钱币在打制的时候一面模具是固定的，而打制完一枚币后便会更换并转动另一面的币模，这样做有利于延长币模的使用寿命。
- 阴阳币
在钱币打制过程中，由于前一枚币没有及时从模具中取出而立即放入了下一个币坯，从而形成了后一枚钱币正反图案一面凸一面凹的情况，在国内称之为“阴阳币”，国外称之为“BROCKAGE”。
当阴阳币的情况出现时，有的时候制币人会再次（甚至多次）进行打制以修正错误，形成阴阳面加复打的情况。
- 裂模币
由于钱币在打制过程模具使用过于频繁，模具多次撞击后产生裂纹，这样情况下产生的成品币会在币面形成凸起的裂纹，伴随着裂纹可能会出现币质顺着缝隙涨出的多肉现象。
- 残坯币
残坯币的形成原因有两种，一是制币时使用残次的币坯打制而成，二是由于打制力度过大造成币坯出现裂纹甚至缺口。
这些残坯币虽然外观方面连其他错币都比不上，但在重量符合要求或检验不严格的情况下还是会在市场参与流通。
- 弱打币
在打制过程中由于打制力度变小或模具磨损就会造成弱打币，有可能是受力不均匀导致的局部弱打，也有可能是整体弱打。
像币面图案仅存轮廓，无图案细节这种情况，由于人工打制工艺本身的局限，导致其在打制币中比较常见。
- 多肉币
钱币在打制过程中，模具由于某种原因产生破损造成币质溢出导致的。
这种情况可能出现在钱币的任何部位甚至可出现在边缘位置。
- 透打币
透打币的成因目前有两种主要说法：
- 其一是由于币模在打制时没有放入币坯，两币模对撞，造成了对方币模留有印痕，因此成品币的两面隐约可见另一面图案的轮廓。
- 其二是由于打制力度较大而且币坯很薄造成的。这种情况在萨珊式钱币中相对常见（如上图）。
- 单面币
由于钱币在打制时制币人同时放入了两个币坯，造成了两个成品币都只有一面图案的情况。
类似的话题
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关于何新先生提出希罗古币是假的、以及人肉打货币成本有问题这两个观点，我们可以从历史、考古、经济和技术等多个角度来详细审视。关于“希罗古币是假的”的说法首先，我们需要明确“希罗古币”这个概念。通常我们提到的“希罗古币”可能指的是一些历史上存在的，以古希腊神话人物希罗（Hero）为原型或名称的钱币。然而............. -
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