如何看待钟南山院士说连花清瘟治疗新冠证实有效？
首先，我们必须承认，科学研究是动态发展的过程。 任何一种药物的疗效，无论是中药还是西药，都需要经过一系列严格的科学验证才能得到广泛认可。这通常包括实验室研究（体外实验）、动物实验以及最重要的——临床试验。
钟南山院士作为中国呼吸病学领域的权威，他所提到的“连花清瘟治疗新冠证实有效”，很可能是基于他本人及其团队参与或了解的一些临床研究结果。我们需要关注这些研究的具体细节：
研究设计： 是随机对照试验（RCT）吗？这是评价药物疗效的金标准。 얼마나 많은 환자가 참여했습니까? (How many patients participated?) 他们的病情有多重？对照组使用的是安慰剂还是标准治疗？
研究方法： 采用了哪些指标来评估疗效？例如，是否观察到缩短病程、改善症状（如发热、咳嗽、乏力等）、降低重症率、减少病毒载量、或者缩短核酸转阴时间？这些指标是否客观、可量化？
统计学分析： 研究结果是否经过了严格的统计学分析，证明疗效具有统计学意义，而非偶然因素？
发表渠道： 这些研究是否在有同行评审的学术期刊上发表？发表在哪个级别的期刊？同行评审是科学界对研究质量进行把关的重要环节。
理解“证实有效”的语境也很重要。
疗效的程度： “证实有效”并不意味着连花清瘟是“特效药”或者能“根治”新冠。它可能指的是在特定条件下，对某些症状或疾病进程有积极影响。例如，它可能能缓解部分症状，但对病毒的清除作用并不明显，或者对降低重症风险的作用有限。
适用人群和时机： 药物的有效性往往与使用的人群（例如轻症、普通型患者）和使用的时机（例如早期）有关。并非所有患者在任何阶段使用都能达到相同的效果。
与标准治疗的比较： 在临床实践中，评价一种药物的有效性，也常常需要与其标准治疗进行比较。连花清瘟的“有效”是相对于没有治疗，还是相对于已有的抗病毒药物或对症支持治疗？
从公众认知和传播的角度来看：
钟南山院士的发言在中国具有极高的权威性和影响力。他的肯定往往会迅速传播并被大众接受。然而，这也可能带来一些挑战：
过度解读和滥用： 缺乏科学背景的公众可能容易将“证实有效”解读为“万能神药”，从而在没有医生指导的情况下随意服用，甚至替代其他更有效的治疗手段。
信息不对称： 公众接触到的信息往往是经过提炼和概括的，可能无法了解到研究的细枝末节和局限性。
科学传播的责任： 科学家在发声时，需要清晰、准确地传达研究结果及其局限性，避免引起误导。
我个人的看法是，在看待这类信息时，我们应该保持一种审慎而开放的态度。
审慎： 科学的结论需要时间来检验和积累证据。我们应该关注更多来自不同研究团队的独立验证，以及国际学术界的反馈。对任何“突破性”的发现都保持一份科学的怀疑，促使研究者提供更充分的证据。
开放： 中医药在中国有着悠久的历史和丰富的实践经验。在新冠疫情这样全球性的挑战面前，探索包括中医药在内的各种潜在治疗方法，是值得鼓励的。如果连花清瘟等中药真的能够通过科学的验证，为人类健康做出贡献，那将是中国医学界的骄傲，也是对传统医学现代化进程的有力证明。
总而言之，要全面看待钟南山院士关于连花清瘟治疗新冠的说法，我们需要：
1. 深入了解研究的细节： 关注研究的科学设计、方法、结果和发表情况。
2. 理解“有效”的语境和程度： 知道它在什么条件下、对哪些人群、能达到什么样的疗效。
3. 保持科学的审慎和开放的态度： 既不盲从，也不妄否定，等待更充分的证据积累。
4. 强调个体化诊疗： 任何药物的使用都应该在专业医生的指导下进行，根据患者的具体情况来决定。
目前，关于连花清瘟在新冠治疗中的确切疗效，科学界仍然在持续研究和讨论中。相信随着更多高质量研究的出现，公众会获得更清晰、更全面的认识。
网友意见
钟南山说对炎症有效，在体外实验能杀死病毒
到标题里面就省略成了对新冠证实有效。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。
这药的事，我在知乎上看了好多次，每次都没见到新东西。
拜托下次有了新的有力证据出来，再提这种问题如何？
不是钟南山的问题。
是这些年，从方舟子到丁香园反中医洗脑的影响力问题。
中医的理论基础是中国传统哲学，这套哲学解释人体，解释病症，解释药物。
以这套哲学发展出来治疗方案。
在实践尝试中，验证完善发展这套哲学和它所指导的实践。
相比现代医学，中医这套东西的总体效率并不太高。
清朝已经有传教士用现代科学找出来的奎宁治疗疟疾，当时中医治疗效果不好，虽然有青蒿的单方，但是不是医生都用。
民国以后，中西医之争就一直有。因为现代科学传入。理论基础完全不一样。
现代科学是古代埃及，古希腊的世界观与哲学，从数学，物理开始，化学很晚才加入，医学更晚。这套东西是一个系统。
中医从世界观的起始就与科学不同。
以前教育虽然教四书五经，但是天人合一，阴阳这套还是学的。这是一套世界观。
所以，西方入侵，对西方这套认为是奇巧淫技，被打了好几次才学西方科学这套。
但是，后来基础教育里面，就完全学西方这套了。
中国传统那套世界观，那套理论与实践，你不刻意去学，刻意去试验是不知道的。
实践里面，人们是很实际的。
我以前写过牛排和牛腱子。
西方人吃牛排，按照牛排分类，牛腱子肉低级。
中国人会酱牛肉，会做灯影牛肉，就既能接受牛里脊，也能接受牛腱子。
所以，现代医学效率高的病，中医早就没人看了。中医好用的病，都是现代医学不行的。
譬如长个疖子。
现代医学认为感染，成熟后，切开，消炎。
患者疼好几天，小手术，切开后吃100多的消炎药。
传统中医认为上火，刚有就治疗，三包清火药，第二天不疼，第四天自己吸收了。10元成本。
所以，中医理论和实践在对付张疖子这个病上效率更高。这个理论和实践就有用。
民国反中医。结果汪精卫岳母的病，现代医学不行，中医治好，政府就不反了。
这些年，一直各自发展，各自治病。现代医学治疗好的病用现代医学，现代医学不行的中医。
中医可以帮助现代医学找药物，减少筛选范围，譬如青蒿素。
现代医学可以帮中医验证诊断，验证效果。以前你望闻切问，现在你还有检查单子拿来验证。
以前中医没有血压高这个概念。有不同的症形是血压高的症状，现在你对这个症形，还有血压测试结果，治疗效果也可以测试。方便多了。
高手能两者结合，理论不同，但是人体是一个，现代医学治疗后，中医理论中人体也有了变化，对变化后的情况辨证。
同样中医治疗后。现代医学检测也发现了变化。就能调整现代医学的治疗方案。
有人试图结合，所以有穴位注射和中药注射液。
这些东西都是反中医理论反现代医学理论的尝试。
但是现在的理论，也不敢说完美，这种反理论的实践发展出新理论也难说。
评价就是四个字，实事求是。不管什么医，治好了是好医。
现在反中医，是互联网发展以后方舟子带起来的。
方舟子属于读书读成书呆子了。
你搜搜，他前几天说不戴口罩能防新冠的发言？（这丫现在看到百万病例删了，但是互联网有记忆。）
书呆子，就是不唯实，只唯上。
谁是上？洋大人。
FDA 当圣旨。
你搜一下FDA 就会发现几年前知乎对FDA 推崇到什么高度。
一直到这次FDA 推荐非病人不戴口罩，知乎还有各种大v为它辩护，拿出论文证明不戴口罩的合理性。
一直到百万病例打脸。
FDA不是神，事实才是神。
方舟子就是这种思路。不符合神的东西都是自痊。
方舟子这个思想来自于他的教育。
应试教育，只看教科书。
教科书的世界观就是希腊发现起来的现代科学这套，这套当然好，但不是世界的全部。
而你只学这套，只考这套，世界就是这一套。这一套之外的都是异端邪说。
直接烧死比去了解省力。
这是反中医的社会基础。越是小朋友，实践越少。
我看以前的评论，语言最激烈的都是三零用户的学生。
双盲论，自愈论，这套东西是大约是2005年以前写的。
最早的地方是西西河。
然后，在西西河就有人分析了中医和科学的关系，论证了现在科学的起源与发展。说明了中医的非科学。
西西河方舟子发出声音。后来有了微博，有了微信，然后是丁香园。
小朋友在大学前考试的都是一套世界观的东西。大学后很少专业才学另外一套世界观。
所以很容易被洗。
这个东西和宗教一样，大多数人都是教科书教育，没有看过教科书之外的世界。
教科书之外的异端先烧死。有人一引导，中医不就应该烧死吗？
不去了解比较省力。
中医论文都是假的，中医双盲试验论文一搜一大片，我从来不看就是没有。有人告诉我自愈就是自愈，有人告诉我没双盲就是没双盲。
那些洗脑词当真理。自己其实不学无术的太多了。
这个有点像华为的手机拍照。
华为手机拍照好的宣传是从莱卡合作开始的。
很多人是看宣传的摄影师美图，看评测，然后就信了。
其实，你每次都拿着自己的手机，带着一张对比拍照用的图，去店里面对比一拍就会知道谁好。宣传靠谱天靠谱，摄影师和KOL是不是骗人。
但是，几乎没有人这么做，他们能花很久看好多评测得出结论，而不会自己去试试。
不会用自己的试验去验证评测。即使自己试验并不麻烦。
中医也是这样，别人怎么洗，他们怎么信，不会自己去查查就说没有。不会自己去验证下。
烧死派，变成一种宗教，谁敢说中医有用，就是反我的教义，要烧死。
张文宏说，他是被迫的。
钟南山说，他是有目的的。
这个和美国红脖子反口罩，比尔盖茨制造病毒有区别吗？
你笑红脖子，只是你不在美国上学罢了，你在美国上学，你就反口罩了。
还是那句话，前线医生根本不会做中医黑
治病救人的也不会做中医黑
千方百计证明自己比钟老更懂医学的人那就是不折不扣的中医黑了……
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