在社会领域鼓吹适者生存的人们，是怎样相信自己是“适者”的呢？
那些在社会领域鼓吹“适者生存”的人们，他们相信自己是“适者”，其信念来源是复杂且多层次的。这并非单一的论点，而是由一系列相互关联的认知、价值观和经验所构建。以下将详细阐述他们可能相信自己是“适者”的几种主要方式：
一、 个人成功和能力证明：
明确的成就： 这是最直接的“适者生存”证明。他们可能通过在商业、学术、政治或其他领域取得显著成就来证明自己的价值。这些成就可能包括高收入、权力地位、广泛的声望、创新突破、或者在竞争中击败他人。他们会将这些成功归因于自身的卓越能力、努力、智慧和韧性，认为这是“自然选择”的结果。
财富和资源积累： 财富和资源在许多社会中被视为成功的标志。鼓吹适者生存的人往往拥有较多的财富和资源，他们认为这是自己“更适应”社会环境的体现，能够更有效地利用资源并产生更大的影响力。他们可能会认为，自己能够积累财富是因为比其他人更聪明、更勤奋、更具远见或更善于抓住机会。
健康和活力： 有些人会将身体健康和充沛的精力视为“适者”的一种表现。他们可能认为，拥有良好的身体素质能够让他们在工作和生活中更具优势，更能应对挑战，从而在“生存竞争”中胜出。
心理素质和韧性： 成功往往伴随着克服困难和挫折的经历。鼓吹适者生存的人可能会强调自己具备强大的心理素质，例如抗压能力、乐观精神、坚持不懈的毅力以及快速从失败中恢复的能力。他们认为这些特质使他们能够承受社会的“筛选”而不被淘汰。
二、 认知和价值观的内在化：
对自然法则的类比和信念： 他们常常将社会比作自然界，将“适者生存”的原则（达尔文的进化论）直接套用到人类社会。他们认为，人类社会也存在着优胜劣汰的自然法则，而那些成功的人就是符合这些法则的“适者”。他们可能将这种理论视为一种客观的、放之四海而皆准的真理。
个人主义和自由竞争的推崇： 鼓吹适者生存的人往往高度推崇个人主义，认为个体应该为自己的命运负责，不受过多外部干预（如政府福利、社会保障）。他们相信自由市场和充分的竞争是促进社会进步的动力，而在这个过程中，强者自然会脱颖而出，弱者则被淘汰，这是“公平”且“高效”的。
道德判断和价值排序： 他们可能会将自己的成功与某种内在的道德优越感联系起来。例如，他们可能认为勤奋、诚实、创新、自律等品质是“优秀”的，而懒惰、依赖、无能等则是“劣质”的。因为他们认为自己拥有前者的特质而缺乏后者的缺点，所以他们就是“适者”。
对“公平”的狭隘理解： 在他们的观念中，“公平”不等于“结果平等”，而是“机会均等”和“按劳分配”或“按能力分配”。既然他们相信自己凭借能力和努力获得了成功，他们就认为这种分配是公平的。他们可能会认为那些未能成功的人，是因为他们没有抓住机会，或者他们的能力不足以匹配所处的社会位置。
三、 对社会结构和机制的解读：
成功是天赋和努力的必然结果： 他们会认为，社会制度和机制（如教育系统、市场经济）本身是相对公平的，能够让有能力的人脱颖而出。如果一个人失败了，那不是制度的问题，而是个人的问题。
“弱者”的“负担论”： 他们可能认为，社会上那些未能成功的人，对社会而言是一种“负担”，他们消耗资源却贡献甚少。而作为“适者”，他们不仅能够照顾好自己，还能为社会创造价值，因此他们是“社会的中坚力量”和“贡献者”。
避免同情和责任推卸： 鼓吹适者生存的观点也可能是一种心理防御机制，用来减轻对弱势群体的同情心和责任感。通过将他们的成功归因于自身能力，而将他人的失败归因于其自身缺陷，他们可以避免思考更深层次的社会不公或结构性问题，也减轻了对帮助弱势群体的道德压力。
四、 叙事和话语的构建：
个人奋斗的励志故事： 他们常常会讲述自己如何通过不懈的努力和奋斗才获得成功的励志故事。这些故事往往强调克服的困难，但忽略了可能存在的社会支持、机遇或家庭背景等外部因素。
选择性记忆和信息过滤： 他们倾向于选择性地记忆那些支持他们观点的证据，而忽略那些与之相悖的证据。例如，他们可能只关注那些白手起家成功的案例，而忽视了许多结构性贫困或社会不公的现象。
话语权的利用： 在一些情况下，鼓吹适者生存的人可能处于社会权力的较高位置，拥有更大的话语权。他们可以通过媒体、教育、公共政策等渠道传播自己的观点，从而影响和塑造社会的主流认知。
总结来说，鼓吹适者生存的人们相信自己是“适者”，是基于以下几个层面的融合：
1. 个人成就的客观证明： 他们看到了自己在社会竞争中的成功（财富、地位、权力等）。
2. 对成功原因的内在归因： 他们将成功归结于自身的优秀品质、能力和努力。
3. 对社会法则的特定解读： 他们将“适者生存”奉为普适的自然法则，并认为社会机制是支持这种法则的。
4. 价值观和道德认同： 他们认为自己所秉持的价值观（如个人主义、竞争）是正确的，并因此获得了相应的回报。
5. 心理和社会动因： 这种信念也可能有助于他们维护自己的社会地位，减轻道德负担，并形成特定的身份认同。
需要注意的是，这种信念并非绝对的，也可能存在许多细微的差别。有些人可能只是部分认同这一观点，而有些人则可能将其奉为圭臬。此外，这种信念的合理性与否，以及其对社会可能产生的积极或消极影响，是另一个需要深入探讨的议题。
一、 个人成功和能力证明：
明确的成就： 这是最直接的“适者生存”证明。他们可能通过在商业、学术、政治或其他领域取得显著成就来证明自己的价值。这些成就可能包括高收入、权力地位、广泛的声望、创新突破、或者在竞争中击败他人。他们会将这些成功归因于自身的卓越能力、努力、智慧和韧性，认为这是“自然选择”的结果。
财富和资源积累： 财富和资源在许多社会中被视为成功的标志。鼓吹适者生存的人往往拥有较多的财富和资源，他们认为这是自己“更适应”社会环境的体现，能够更有效地利用资源并产生更大的影响力。他们可能会认为，自己能够积累财富是因为比其他人更聪明、更勤奋、更具远见或更善于抓住机会。
健康和活力： 有些人会将身体健康和充沛的精力视为“适者”的一种表现。他们可能认为，拥有良好的身体素质能够让他们在工作和生活中更具优势，更能应对挑战，从而在“生存竞争”中胜出。
心理素质和韧性： 成功往往伴随着克服困难和挫折的经历。鼓吹适者生存的人可能会强调自己具备强大的心理素质，例如抗压能力、乐观精神、坚持不懈的毅力以及快速从失败中恢复的能力。他们认为这些特质使他们能够承受社会的“筛选”而不被淘汰。
二、 认知和价值观的内在化：
对自然法则的类比和信念： 他们常常将社会比作自然界，将“适者生存”的原则（达尔文的进化论）直接套用到人类社会。他们认为，人类社会也存在着优胜劣汰的自然法则，而那些成功的人就是符合这些法则的“适者”。他们可能将这种理论视为一种客观的、放之四海而皆准的真理。
个人主义和自由竞争的推崇： 鼓吹适者生存的人往往高度推崇个人主义，认为个体应该为自己的命运负责，不受过多外部干预（如政府福利、社会保障）。他们相信自由市场和充分的竞争是促进社会进步的动力，而在这个过程中，强者自然会脱颖而出，弱者则被淘汰，这是“公平”且“高效”的。
道德判断和价值排序： 他们可能会将自己的成功与某种内在的道德优越感联系起来。例如，他们可能认为勤奋、诚实、创新、自律等品质是“优秀”的，而懒惰、依赖、无能等则是“劣质”的。因为他们认为自己拥有前者的特质而缺乏后者的缺点，所以他们就是“适者”。
对“公平”的狭隘理解： 在他们的观念中，“公平”不等于“结果平等”，而是“机会均等”和“按劳分配”或“按能力分配”。既然他们相信自己凭借能力和努力获得了成功，他们就认为这种分配是公平的。他们可能会认为那些未能成功的人，是因为他们没有抓住机会，或者他们的能力不足以匹配所处的社会位置。
三、 对社会结构和机制的解读：
成功是天赋和努力的必然结果： 他们会认为，社会制度和机制（如教育系统、市场经济）本身是相对公平的，能够让有能力的人脱颖而出。如果一个人失败了，那不是制度的问题，而是个人的问题。
“弱者”的“负担论”： 他们可能认为，社会上那些未能成功的人，对社会而言是一种“负担”，他们消耗资源却贡献甚少。而作为“适者”，他们不仅能够照顾好自己，还能为社会创造价值，因此他们是“社会的中坚力量”和“贡献者”。
避免同情和责任推卸： 鼓吹适者生存的观点也可能是一种心理防御机制，用来减轻对弱势群体的同情心和责任感。通过将他们的成功归因于自身能力，而将他人的失败归因于其自身缺陷，他们可以避免思考更深层次的社会不公或结构性问题，也减轻了对帮助弱势群体的道德压力。
四、 叙事和话语的构建：
个人奋斗的励志故事： 他们常常会讲述自己如何通过不懈的努力和奋斗才获得成功的励志故事。这些故事往往强调克服的困难，但忽略了可能存在的社会支持、机遇或家庭背景等外部因素。
选择性记忆和信息过滤： 他们倾向于选择性地记忆那些支持他们观点的证据，而忽略那些与之相悖的证据。例如，他们可能只关注那些白手起家成功的案例，而忽视了许多结构性贫困或社会不公的现象。
话语权的利用： 在一些情况下，鼓吹适者生存的人可能处于社会权力的较高位置，拥有更大的话语权。他们可以通过媒体、教育、公共政策等渠道传播自己的观点，从而影响和塑造社会的主流认知。
总结来说，鼓吹适者生存的人们相信自己是“适者”，是基于以下几个层面的融合：
1. 个人成就的客观证明： 他们看到了自己在社会竞争中的成功（财富、地位、权力等）。
2. 对成功原因的内在归因： 他们将成功归结于自身的优秀品质、能力和努力。
3. 对社会法则的特定解读： 他们将“适者生存”奉为普适的自然法则，并认为社会机制是支持这种法则的。
4. 价值观和道德认同： 他们认为自己所秉持的价值观（如个人主义、竞争）是正确的，并因此获得了相应的回报。
5. 心理和社会动因： 这种信念也可能有助于他们维护自己的社会地位，减轻道德负担，并形成特定的身份认同。
需要注意的是，这种信念并非绝对的，也可能存在许多细微的差别。有些人可能只是部分认同这一观点，而有些人则可能将其奉为圭臬。此外，这种信念的合理性与否，以及其对社会可能产生的积极或消极影响，是另一个需要深入探讨的议题。
网友意见
德国人在二战的时候相信自己是适者，结果两百多万适者妇女被轮奸了，男适者被打死几百万，所以德国人再也不叫唤适者了。日本人觉得自己是天照大神的后代，自带牛逼属性，两颗原子弹让他们清醒过来了。有些人呀，老觉得自己是适者是强者，就想欺压别人，只有自己被操了才明白人人平等其实也是保护自己的。
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