为什么在中国大家都对女性文身抱有成见？
一、历史文化根源：
传统审美观中的“身之发肤，受之父母”： 儒家思想强调“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。虽然这句话更多是指不伤害身体本身，但在潜移默化中，对于在身上进行“改变”或“刻画”的行为，容易被视为对父母给予的身体的不敬或不接受。文身作为一种改变身体外观的手段，自然容易触碰到这一文化禁忌。
古代文身的负面关联： 在中国古代，文身（或者说刺青）常与刑罚联系在一起，例如古代的“墨刑”。被刺青的人往往是被定罪的犯人，这使得文身在文化记忆中留下了负面的印记，与“罪犯”、“不守法”等概念挂钩。尽管现代文身与此毫无关联，但这种历史包袱依然存在。
少数民族文化中的文身： 部分少数民族（如独龙族、黎族、苗族等）有文身习俗，通常与图腾崇拜、部落认同、成年仪式、婚姻等有关。然而，这些习俗在历史上并未成为汉族文化的主流，反而可能在与汉族文化接触时，被视为“异族”、“原始”的标志，从而加剧了其在主流社会中的边缘化和负面认知。
二、社会观念与道德评价：
“女子无才便是德”的遗留影响： 传统的性别角色分工限制了女性在社会上的发展空间，对女性的评价标准也更加侧重于内在的美德和家庭的角色。那些被认为“出格”、“叛逆”、“不守本分”的行为，容易被贴上负面标签。文身作为一种外在的、非主流的表达方式，很容易被解读为对传统女性角色的挑战或背离。
与“不正经”行为的联系： 在许多人的认知中，文身往往与一些边缘化的社会群体、不正当的职业或生活方式联系在一起。例如，一些影视作品或社会传说中，文身女性可能被描绘成舞女、按摩女郎、帮派成员等，这些形象的负面投射使得文身在社会上蒙上了一层“不正经”的色彩。
对女性身体的“纯洁性”要求： 社会对女性的身体往往有更高的“纯洁性”要求，希望女性在穿着打扮、行为举止上更加保守和内敛。文身作为一种公开展示在皮肤上的艺术形式，与这种“含蓄美”的期望相悖，因此容易引发不适和负面评价。
“卖弄”、“炫耀”的解读： 有些人会将女性文身视为一种“卖弄”或“炫耀”的姿态，认为她们是为了吸引他人的目光而刻意为之，这在讲究含蓄内敛的社会文化中是不被鼓励的。
三、性别刻板印象与双重标准：
男性文身与女性文身的区别对待： 同样是文身，社会对男性和女性的态度往往存在双重标准。男性文身可能被视为阳刚、酷炫、有故事，甚至与力量、冒险联系在一起（例如，运动员、摇滚乐手等）。而女性文身则更容易被贴上“叛逆”、“轻浮”、“不稳重”、“不良”的标签。这种双重标准体现了根深蒂固的性别刻板印象。
对女性外貌的过度审视： 社会普遍对女性的外貌有更高的要求和更严苛的审视。文身作为一种对身体的永久性改变，更容易成为被攻击和评价的对象，因为它直接触及了社会对“美丽”、“得体”的定义。
四、信息传播与观念演变：
媒体的刻板印象强化： 过去，媒体（尤其是影视作品和一些大众刊物）在塑造公众认知方面扮演了重要角色。如果媒体中充斥着对文身女性的负面描绘，那么这种刻板印象就会被不断强化和传播。
信息不对称与误解： 对于不了解文身文化的人来说，他们更容易基于有限的信息和刻板印象来做出判断。他们可能不知道文身的艺术价值、文化意义或个人表达的层面的需求。
代际差异： 随着时代的发展，年轻一代的观念更加开放和多元化，对文身的接受度也更高。然而，一些年长一辈可能仍然保留着传统的观念，对文身持有保留甚至反对的态度。这种代际观念的差异也是造成社会成见的原因之一。
西方文化影响与本土化适应： 随着全球化的推进，西方文化中的纹身潮流也传入中国。然而，本土文化和观念的相互作用，使得这种引入并不总是完全被接受，反而可能在某些方面产生冲突，导致一些人对这种“外来文化”持警惕态度。
五、个人经历与社会认同：
出于艺术表达或纪念： 许多女性文身是为了表达个性和艺术追求，或是纪念生命中的重要时刻、人物或信念。然而，在不了解具体情况的人看来，这些个人选择很容易被误读。
寻求身体自主与解放： 对一些女性来说，文身也是一种身体自主的表达，是对自我身体的掌控和肯定，是自我解放的一种方式。这种更深层次的含义，可能并不为大众所理解。
社会压力的反抗： 在面对社会不公或刻板印象时，一些女性可能选择通过文身来表达对现有秩序的反抗，但这种反抗也可能被解读为“越轨”。
总结来说，中国社会对女性文身的成见，并非单一原因造成，而是历史遗留、传统文化、社会道德评判、性别刻板印象、信息传播以及个人表达等多重因素叠加的产物。 尽管近年来随着社会观念的进步，对女性文身的接受度有所提高，但要完全消除这种成见，还需要更广泛的文化教育、媒体的积极引导以及社会对多元化价值观的包容。
网友意见
不关男女，事实上对纹身的偏见，男女都有，是一致的。
大众的观点里，有一条是共性的：假如一个人，在没有思考好一件事情的后果就去做，而且这件事情是不可逆的，做完之后如果结果不好，永远没有后悔的机会！
同时，做这件事情的动机也并不是什么崇高的理念。不是什么为geming事业献身之类的伟大情操。
那么去做这件事情的人，在大众的眼里，就是愚蠢的，浅薄的。
为什么？因为你为了一个并不重要的原因，去做了一件不顾后果的事情，那么最后吃了苦果，没有人会同情你。
那么纹身呢？
我不否认，相当多的纹身者，是因为宗教信仰，或者人生理念，或者爱情家庭亲情等等。
然而，也不得不承认，更多的纹身者，其实就是为了……
酷。
然而流行文化是会变的，人的审美也是会变的。
你14岁的时候觉得郭教主天才无双，爱他爱到想哭。26岁的时候回想自己当初那段岁月，恨不能抽自己一个耳光。
你18岁的时候爱一个人爱的死去活来，觉得人生真爱如此，把TA的名字纹在身上，然后28岁的时候……两人早已各奔东西，你也明白了爱情随遇而安的道理，然而……那个名字却依然永远的留在了你的身上，你后悔不？
你18岁的时候，觉得火焰纹身超级酷炫，28岁的时候，流行文化的变迁，大众已经觉得这种图案超级土鳖，你成了OUT的代表。
同学，纹身，是不可逆的。
愿意纹身的人，往往会被解读为：他们会轻易的相信很多事情是永恒的，是不会变的。
然而，这种念头在很多人看来是幼稚不成熟的。
更重要的是，很多为了追求酷而纹身，为了追求出位，追求个性而纹身的人，其实很浅薄。对酷的理解就是简单的炫酷，和人不一样，让人看了能追求眼球等最基本的表象。脑子一热就纹了，然而，纹上去简单，将来洗掉就……呵呵呵。
这样的人，在纹身者里，凭胸，啊不，凭心而论，占据多少呢？
对于成年的纹身者，我毫无偏见。
对于年纪很轻又只是单纯追求个性和酷的纹身者，我会忍不住想，他们想过没有，将来洗不掉的，想过没有，将来纹身不被认为是酷的行为了，他们会不会后悔？
因为真的很难很难洗掉。
没想好一件事情的后果，就冲动的去做的人——我想大众的观点，是不认同的。
一个没想明白，就能随意摆动自己身体的人，自己琢磨。
那是自己的身体啊。
第二个，筛选成本。
我们不得不承认的是，有很多低素质的人，同时也是纹身者。
比如黑道混混，比如干某些特殊职业的妇女，比如不务正业的，比如颓废青年……
我当然不是说所有的纹身者都这样。
但不得不承认的是，有一部分是这样的。
而偏偏最可怕的是，这部分人的存在感，在纹身者里，是最强的。
一个群体，或者一个类群里，往往是其中存在感最强的一批人，代表了这一群人的社会符号。
河南出了一些流窜全国的盲流和犯罪分子，偷窨井盖啊，等等，造成了歧视河南人的现象。
然而大多数河南人当然是好的。
你觉得他们冤不冤？
当然是冤枉的。
但是对于大众来说，人们没有办法也没有精力去甄别每一个身边的河南人到底是小偷还是良民。为了自便，就干脆远离所有的河南人……
筛选成本决定了这种现象。
名校里有学渣么？当然有！
二流大学里有学霸么？当然也有。
但是一个二流大学里的学霸，找工作的时候，可能拼不过一个名校的学渣。
为啥？
筛选成本。
用人的公司，没有办法甄别出来，你到底真实水准如何，而看学历，就成了一条成本最低的筛选办法。
那些好的普通的河南人，有选的么?
没有啊，人家生来就是河南人，就生长在那个地方，没得选。
但是，纹身，有的选啊。
你明明知道，社会上对于纹身有偏见了，你明明知道的。
然后你选择了纹身。
那别人对你有偏见的时候，你就只能忍着。
你自己选的。
我遇到过一件真的事情。
我家里的一个晚辈子侄，纹身了。
被老师家长痛骂。
他一直觉得我这个叔叔是个很酷的人，和我吐露过心声。
我问他：为什么要纹身。
他的回答：大概意思是这样很酷，为了显示自己的个性，和别人的不同等等。
我又问：既然觉得自己很酷很有个性，干嘛还在意别人的想法？
说明，其实是假个性，假酷啊。
真的，很多人其实并不酷，但是想追求酷，想让别人觉得他酷。
而其实，他自己连什么才是酷，都每想明白。
高考考个状元酷不酷？酷爆了啊。
农药打到荣耀王者酷不酷？酷爆了啊。
但是自己没那个本事，也不想付出难么多努力啊。
而纹身，成本很低，可以最快的达到博眼球的效果，就做了。
大体如此。
我曾经遇到过一个装酷的纹身者，他说，你知道纹身有多疼么！
意思是，能忍痛，就是一件很酷的事情。
我的回答是：如果能忍痛就算酷的话，那么，每个生过孩子的妈妈，都比你酷一万倍。
并不是题主你说的这样。
我们对男性纹身也抱有成见。
首先感谢大家的捧场。请恕我评论区无法一一回复。
关于血压的问题，主要是真没想到，真没想到血压会高，也真没想到体检那么严。面试成绩出来了，稳了。晚上逛街，喝啤酒，混到一点多才睡觉。第二天高高兴兴去体检，一测，95-146，说不行，然后复检，我这人天生容易紧张，两次当场复检，一次比一次高，最后一次飙到一百八十多。谁也没辙。以前都是可以申请七天后复检，那一年刚好改革，改成现场复检。。。真的是人生如戏。戏到自己头上才是让人欲哭无泪。
第二年又考了一次，吃了半年降压药，过了。我现在还是血压偏高，一直在吃药。
关于纹身，我想我第一句话就点题了，社会上的很多事情，其实无关是非，就是利害。要懂得趋利避害，舍小利避大害。你喊破天我没错，对，是没错，是这个世界上的大多数人见识太浅薄，太现实，太功利，甚至太愚昧。然后呢，就像前面有题主说的，招老师，纹身的不要，搞科研，纹身的不要，进国企，纹身的不要，公务员，纹身的不要，准公婆，纹身的不要。。。。。是他们错了，可是失去心仪的工作，失去上升的机会，失去爱情和婚姻的是你啊。错的是别人，可吃亏是你啊。怎么很多人就是说不通呢。
类似纹身这样不涉及到大是大非的问题，谨慎一点，从众一点，少吃亏。我们绝大多数人都是普通人，承受不起社会环境的敌意和排斥，即使你没错。我说的就是这个意思。你不知道哪儿一块小石头，就让你在将来跌个爬不起来的大跟头。
以下正文
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没有错，不等于没有代价。
蔡康永有过一段话，大意是，十五岁，你不学游泳，十八岁时你喜欢的人约你去游泳，你只好说，我不会哎。二十岁，你嫌英语难，二十六岁，有一份你心仪的工作但是要求英语，你只好说，我不会哎。。。。。
你说不会游泳，英语错了吗？当然没错，但是失去的机会不可惜吗。
除了纹身，还有抽烟，泡夜店，约X，逃学，等等。广义上讲，可能还包括，读书不认真，生活习惯很糟糕，交友不慎等等。都是你的自由。某位自称985211的女博士在一个高赞回答的评论中说，我喜欢纹身，不服憋着！
如果代价只是别人憋着，固然不错。可惜这个世界上，对于普通人来说，任性多半是要付出代价的，感觉任性很爽的时候，往往属于不是不报，时候未到。
像我，年轻时天天熬夜打游戏，不吃早饭，是啊，我乐意，关tm谁屁事呢，然后三十多岁，就血压偏高，考省级公务员，大半年的起早贪黑，然后笔试第二，面试第一，欣喜若狂，晚上逛夜市，第二天体检，血压只是高了一点点，不好意思，未来的大法官，拜拜了你。出门的一刻，我都懵了。过五关斩六将，横扫群雄，最后还能有这种栽跟头的姿势。。。真是八辈子没想到。
然而人生并不能开个小号重来。
知乎上那些个什么纹身我自由，约x我骄傲，夜店我乐意，逃学我聪明之类的回答。最后都有一个完美的结局。我不仅放纵起来很爽，我TMD的结局更爽，最后依然升职加薪，出任CEO，迎娶白富美/高富帅嘛。
就像那些年激励过无数熊孩子的退学之神比尔盖茨一样。可能这些本身并不是谎言（真的不是吗？），他们只是没有说出全部的真相而已。
全部的真相就是大多数人就是路人甲，当你选择放纵自我，反抗社会的时候，往往是“XX一时爽，XX火葬场，”“XX一杯酒，XX两行泪”。你看别人是一人我饮酒醉，七八个小姐姐陪我睡，换你上，就变成七八个小姐姐把你打残废。。。。（摊手）
回到本问题，我想题主起码有了一点微小的体验。就是大多数人对于纹身持有成见。而这些个大多数人很可能包括你的父母，你想结婚的男神/女神，你心仪工作的领导，你很想结交的朋友，你未来的公婆。。。
失去这些值得吗？
我猜你会像我一样发现，如果还能云淡风轻地回答一句，值得，或者关你屁事的时候，往往还有机会，等到你真心实意地，疼彻心扉地感觉不值的时候，却只能选择认命了。
因为这在传统社会是在向官府宣告：我是黑社会/不是正经人/贩私盐的/打算造反/蹲过大牢；在当今则是大概率表达出：我不乖/出身环境可能不怎么样/有帮狐朋狗友/重金属/农业重金属/城镇无业青年/等等等等。
朝阳区某派出所张所长：“于大妈，这几个不稳定因素你可得给我盯紧喽。”“没问题。”
正如诸位看到的：对文身的成见不只是一个文化现象，在社会学和经济学上应当有更深层次的解释—文身成为了降低筛选和判断成本的标识，为了显著降低成本，权力者往往会采取“一刀切”的方法解决问题。正如：不是985/211的毕业生里有没有大才子或者大才女？肯定有。但为了筛选简单，那么就只招985/211的毕业生，宁可错过其他毕业生中的人才。文身的女孩有没有文化高素质好人品佳的？当然有。但为了降低筛选的成本—教育局招老师：文身的不要；武装部：文身的不要；卫计委：文身的不要；公务员局：文身的不要；科研机构：文身的不要；准婆婆：文身的不要。
文身不是我们民族的传统习俗：《春秋》里说越人“断发文身”。言外之意是对方“狗熊戴花没个人样”（请用郭德纲的语调来读）。墨刑作为“五刑”之一，是一种侮辱性的，同时起到严格区分目的的刑罚（如冉阿让的证件上写着：此人极度危险）。到五代为了防止士兵逃跑，甚至在士兵脸上刺字，将军狄青因出身下级军官，也有刺字。《水浒传》里的燕青作为黑社会有一身漂亮的文身，深受李师师欣赏，但须知此类人都不是传统意义上的正经人或者说老实人。明人笔记里说：熟练的流氓讼师在代理市井小民官司的时候就会给对方乱起外号，比如“六臂太岁张三”，对方要是有文身，那更是要大做文章，你去想想你一个有文身的“六臂太岁张三”在大老爷心里是个什么定位，官司还能赢吗。
文身也是“另一个社会”里等级和身份的标识：你们看周星驰《唐伯虎点秋香》，师爷是怎么说的？“我左青龙，右白虎，老牛在腰间。”
我有一个师弟斯斯文文，来自华中某县中学，高中时跟寝室的人去文了个龙，毕业时我们大师姐介绍了一个医生给他处理了一下（似乎也没有完全搞定），才通过了体检，毕竟这世上哪里有后脖子文着条龙的法官呢？
感谢邀请。
长大成人，不是意味着从此不再受那些约束，而是你要为自己的选择承担后果。
考年级第一，跑决赛第一，举止有礼貌，打扮有品位都能彰显个性，且彰显的是值得称赞的个性。
不要打着“彰显个性”的旗号跟着别人往沟里走。
祝各位都有光明的前途。
最后更新一条：
这是本问题下某高票业内人士的另一个回答：
这是该答案评论区某人现身说法：
广东人说：“食得咸鱼抵得渴”，我不对你们的行为作价值判断，也不认为此事本身在道德上有可指摘处，但选择了就要承担相应后果这是确定无疑的。
所谓“洗纹身”效果不佳且相当疼（评论区指出的）。
该答主还有一个一千七百多赞的答案是如何在见家长或出现在正式场合的时候用粉底什么的遮住文身。
你们这是何苦来哉？
如果主流社会对纹身不抱有成见，那纹身也就失去了其意义，纹身的使用者也就无法使用纹身来表达他/她想表达的意思了。
因为大部分像我这样上了年纪的人，看到纹身，第一反应不是厌恶，而是恐惧。
改革开放之后的第一波纹身的人，是传说中的社会青年，也就是小混混。八十、九十年代社会治安很差，这些小混混为非作歹，盗窃抢劫强奸勒索无恶不作，而纹身是这些社会青年的标志。
在这种情况下，社会青年选择纹身，可以用极低的成本向社会展示威胁值，以此快速的获得不法收益，有着坚实的微观经济学基础。说人话就是，一个小青年找你要钱，都不用亮刀子，纹身一亮，你就得给钱。
因此，对我这种上了年纪的人来说，看到纹身的人，都是要绕着走的，不然被大哥勒索，会很麻烦。
甚至我国征兵标准很长一段时间内，纹身都是不收的。这是把社会青年过滤掉的手段。
恐惧和厌恶不同，恐惧的保质期和优先级要比厌恶强烈得多。我们都讨厌贪官，但是让你和一个贪官同处一室，一起吃饭喝水，一起工作，都没问题。我们对自杀性袭击者才是恐惧，你敢跟这些人一起吃饭？你甚至都不想和他们在一个国家。
我们这种上了年纪的人，经历过这一段危险的时期，因此对纹身青年比现在的90后00后小年轻要警惕得多，而纹身的女生，大多是这些社会青年的女朋友，或者干脆就是女流氓，也是惹不起需要绕着走的。
而新一代纹身的人，实际上是跟随欧美前卫文化走的，纹身的目的不是为了展示威胁，而是为了表达叛逆，以及展示审美。这一波纹身是2000年以后兴起的，随着东西方交流越来越多，这种纹身也就越来越多。
其实，从审美来看，这两种纹身是不同的，混混的纹身通常是龙或者刀子这种，而文青的纹身则是骷髅、玫瑰之类。然而，我这种上了年纪的人，大多没有兴趣去区分混混纹身和文青纹身的区别，而是统一理解成坏人。如前所述，这种成见是因为恐惧而产生，因此，短期内是无法解决的。
不过呢，纹身也不就是这两种，历史上我们也有纹身，纹刺配沧州的，那是林冲林教头，纹精忠报国的，那是岳飞岳武穆。所以呢，你不妨试试纹个子产说的“苟利社稷、死生以之”，我倒想看看谁敢说三道四。
因为大家对男性纹身也抱有成见。
我们对男女文身一视同仁，所以不仅仅对女性文身抱有成见。
没必要在意看客们的眼光，自己开心就好
居然六个赞了，我勒个去，以为没几个人看呢
刚刚分享了我那小清新纹身的由来呢，我觉得吧，作为学生不管男生女生纹了身都要有一定的心理准备，因为有的人对纹身很反感认为这有坏孩子社会青年才会去纹身。但实际上网上有很多小清新纹身
拼图大法好
大猪我也想要一个于是就和麻麻缩了这个事情，然后妈妈说，亲爱的宝贝儿啊，麻麻也觉得挺好看，但是你要想清楚不管是什么皮肤上的印记不容易去除，而且大家对纹身的看法，尤其老一辈不喜欢这个，你以后嫁人。。。。。。。好吧，被劝回去了。但是大猪没有死心，还是决定等待时机成熟。一个学期过后我存了点钱，找到了一家比较靠谱的纹身店，纹身店老板给我一个朋友纹过身，至少那条龙看起来不像蜥蜴。。。好的，于是我去了。。。。
我决定不让我妈发现这个事情，于是就和纹身师说，纹在脚底好了，于是，脱了袜子，露出脚丫子给纹身师，然后他准备就绪，就在针头刺入到我脚底皮肤的那一刻，我的脚丫子发射了出去，纹身师脸部中枪，不过我还是拥有了自己的纹身，嘿嘿而且不怕被发现，能看清吗？？？？哈哈哈，我也有纹身啦
说的已经很全了，我稍微再补充一下。
就是特么有些人的纹身那么丑，也好意思出来炫？胸口纹两条带鱼，背上纹个老虎，仁义礼智信里面挑一个字往胳膊上一纹，墨色，手艺糙的一逼，图案土的掉渣，还非说别人为什么反感，你看到屎难道会很有兴趣么？
真是很适合你自己的，很漂亮的纹身，那才叫纹身啊，否则就是村儿痞标识。
反对都这个字 我没意见 喜欢纹身的女孩 但是要纹的好看一点 你整个左青龙右白虎 或者什么生死有命 富贵由天 反清复明 或者什么exo 韩国明星啥的 我只是歧视你的智商 当然 你要是气质搭 纹关公我也无所谓 跟我有啥关系
我没有偏见，我只是认为这可以降低分辨人的成本。
了解一个人是需要付出成本的。所以通过概率来快速地将人归类，这是非常节省成本，非常有效的做法。就好像很多卖切糕的也是老实本分的生意人，但是考虑到辨别成本，直接不去买切糕，就是非常符合经济原则的选择。
大多数人对待文身的态度和对待切糕的态度是一样的，都是选择了成本最低的，符合经济学原理的做法。
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在有关海军的回答中加上“多铆蒸刚，大舰巨炮。 亿万炮塔，亿万荣光”这句话，并非是一个普遍的规定或强制性的要求，也不是所有回答都会加上。 它更像是一种在特定的网络社区（尤其是与军事、历史，特别是战舰拟人化游戏相关的社区）中流传开来的、带有戏谑和“梗”性质的口号，用来表达对某种特定类型战舰或海军风格的喜.............
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