如何理解吴京提出「要拍出中国电影的精气神儿」的观点？你觉得中国电影的精气神儿是什么？
吴京提出的“要拍出中国电影的精气神儿”，这话听着糙，但里头门道可深着呢。可别把它当成一句空话或者口号，这背后藏着他对中国电影未来发展方向的一种思考和期待，更是他自己一路走来，用行动在践行的东西。
怎么理解吴京的“精气神儿”？
咱们这么拆开来看。“精”和“神儿”，在我看来，是两个层面。
“精”：是技艺的精湛与内容的扎实。
技术层面： 拍电影是个技术活儿，这毋庸置疑。“精”首先体现在制作的精良上。这包括但不限于：
摄影的讲究： 画面质感、镜头语言的运用、光影的表达，是不是能把故事的情绪和氛围传达得淋漓尽致？就像咱们看一些国外大片，那种宏大场面，精细的特效，都是“精”的体现。中国电影也得在这方面不断追求突破，用更成熟的技术去支撑创作者的想象力。
剪辑的流畅： 故事节奏的把控，叙事逻辑的清晰，情感的递进，都离不开精妙的剪辑。一部好电影，它的剪辑就像乐曲的节奏，能牵动观众的心弦。
声音的沉浸： 音效、配乐、声音设计，它们在烘托气氛、塑造人物、传递情感方面起着至关重要的作用。好的声音设计能让观众“身临其境”，而不是“置身事外”。
表演的到位： 演员的演技是电影的灵魂之一。那种自然、真实、能触动人心的表演，是“精”的另一种表现。不是浮夸的腔调，也不是程式化的表演，而是真正走进人物内心，用眼神、用表情、用肢体去讲述故事。
工业化流程的成熟： 从剧本开发、前期拍摄到后期制作、宣传发行，一套高效、专业的工业化流程是保证电影质量的基石。这就像一个精密的机器，每一个环节都不能出错。
内容层面： 光有技术不行，更得有“好料”。
剧本的深度和创意： 一个好的故事是吸引观众的首要条件。“精”也体现在剧本的打磨上，要有新意，要有思考，有能引起共鸣的内核。它不能是空洞的，不能是套路的，而是能挖掘人性的复杂，展现时代的面貌。
人物的立体和可信： 电影中的人物应该是鲜活的，有血有肉的，有优点也有缺点，有挣扎也有成长。观众能够理解他们，甚至能在他们身上找到自己的影子。
主题的思考和普适性： 电影不仅仅是娱乐，它还能传递价值观，引发思考。“精”也意味着电影要有一个能打动人心的主题，这个主题可以是中国特色的，但更要能触及人类共通的情感和价值观，让不同文化背景的观众都能有所触动。
“神儿”：是精神内核与文化基因的流淌。
中国文化的根基： 这绝对是吴京最想强调的。什么是中国电影的“神儿”？那就是中国几千年积淀下来的文化基因。这包括：
民族精神的体现： 坚韧不拔、自强不息、家国情怀、舍生取义、牺牲奉献等等，这些是中国人骨子里面的东西。在电影里，这种精神可以通过英雄人物的塑造、面对困难时的不屈意志、为了集体的荣耀而奋斗的故事来展现。就像《战狼》系列，虽然有争议，但它确实在一定程度上触碰到了这种民族英雄主义的情感。
价值观的传承： 孝道、忠诚、仁义礼智信、集体主义等等，这些是中国传统文化的核心价值观。如何在现代电影中巧妙地融入这些价值观，让它们既不显得说教，又能自然地融入人物和情节，这是个挑战，也是“神儿”的所在。
情感的细腻与复杂： 中国文化中有很多细腻的情感表达方式，比如含蓄、隐忍、内敛。如何用镜头语言去捕捉和呈现这些复杂的情感，让观众感受到那种“此时无声胜有声”的张力，这是对“神儿”的深度挖掘。比如很多国产老电影，虽然制作不算精良，但那种情感的细腻是至今让人回味无穷的。
时代精神的反映： 每一个时代都有它独特的精神气质。“神儿”也意味着中国电影要能跟上时代的步伐，反映当下中国人的生活状态、精神面貌、以及我们在全球化背景下的思考和探索。这可以是改革开放带来的活力，可以是年轻人追逐梦想的勇气，也可以是对传统与现代融合的思考。
精神内核的注入： 简单来说，就是电影要有“灵魂”。它不只是讲一个故事，更要传达一种力量，一种思考，一种情感。
振奋人心的力量： 好的中国电影应该能给观众带来积极的能量，让他们感到振奋，感到自豪，感到对未来充满希望。
引人深思的思考： 它不应止于肤浅的娱乐，而应在观影结束后，能在观众心中留下一些值得回味的东西，引发对生活、对社会、对人性的思考。
情感的共鸣： 无论故事背景如何，最终要触动的是观众内心最柔软的地方，让他们感受到“我也是这样想的”、“我也是这样经历的”，从而产生强烈的情感共鸣。
所以，“拍出中国电影的精气神儿”，就是要把中国电影做得既有国际一流的技术水准和内容深度，又能深深扎根于中国文化的土壤，展现出中国人民独特的精神风貌和价值观。 这是一种“内外兼修”，是一种“形神兼备”。
中国电影的精气神儿究竟是什么？
如果非要我给中国电影的“精气神儿”下一个定义，我会说：
它是中国人民在漫长的历史进程中，在面对艰难险阻时，所展现出的那股不屈不挠、勇于担当、积极向上、家国情怀与人间烟火并存的生命力。它既有东方智慧的深邃与含蓄，又有现代中国蓬勃发展的朝气与活力。
具体来说，我觉得包含以下几个方面：
1. 坚韧不拔的生命力与自强不息的精神： 中国人民经历过太多苦难，但总能在逆境中站起来，并且越挫越勇。这种生命力，体现在面对灾难时的团结互助，体现在个人追求梦想时的百折不挠，体现在国家发展道路上的披荆斩棘。电影应该能捕捉并放大这种精神，让观众感受到中国人骨子里那股不服输的劲头。
2. 深厚的家国情怀与集体主义的温暖： “家”和“国”在中国文化中有着举足轻重的地位。这种情怀不是空洞的口号，而是渗透在日常生活中的责任感、归属感和集体荣誉感。电影可以展现亲情的力量，邻里之间的守望相助，更可以展现为了国家和民族大义而挺身而出的担当。这种集体主义带来的温暖和力量，是很多西方电影中较少见的。
3. 复杂细腻的情感表达与人文关怀的温度： 中国人表达情感的方式往往是含蓄而有力量的，往往是透过细节去体现的。我们讲究“润物细无声”，讲究“言有尽而意无穷”。中国电影的“神儿”也体现在对这种复杂情感的细腻捕捉和深刻理解上，展现人与人之间微妙的情感联系，以及对个体命运的深切关怀。这种“温度”是能打动人心的，能让观众感受到人性的美好和温暖。
4. 中华文化的独特韵味与东方智慧的哲思： 这涉及到很多方面，比如我们对自然万物的敬畏，对平衡和谐的追求，对生死轮回的理解，对因果循环的思考等等。这些融入电影中，可以是画面构图的意境，可以是人物对话的禅机，可以是叙事节奏的张弛有度。它不是生硬地塞入文化符号，而是让这些东方智慧自然地流淌在故事和人物中，形成独特的文化魅力。
5. 新时代中国人的奋斗姿态与精神风貌： 现在的中国正在发生翻天覆地的变化，有无数的普通人在为自己的梦想、为国家的发展努力奋斗。他们的故事同样充满“精气神儿”。电影应该关注这些时代的“弄潮儿”，展现他们在改革开放的大潮中，如何抓住机遇，如何克服困难，如何实现人生价值。这是一种充满活力的、向前看的精神。
总而言之，吴京说的“精气神儿”，就是希望中国电影不仅在技术上赶超世界一流，更能在精神内核上独树一帜，成为能够代表中国文化、传递中国价值、反映中国人民精神风貌的优秀作品。这是一种文化自信的体现，也是一种对中国电影未来的美好期许。拍出“精气神儿”的中国电影，才能真正地在世界舞台上赢得尊重和喜爱，才能真正地让中国观众感到骄傲和自豪。
怎么理解吴京的“精气神儿”？
咱们这么拆开来看。“精”和“神儿”，在我看来，是两个层面。
“精”：是技艺的精湛与内容的扎实。
技术层面： 拍电影是个技术活儿，这毋庸置疑。“精”首先体现在制作的精良上。这包括但不限于：
摄影的讲究： 画面质感、镜头语言的运用、光影的表达，是不是能把故事的情绪和氛围传达得淋漓尽致？就像咱们看一些国外大片，那种宏大场面，精细的特效，都是“精”的体现。中国电影也得在这方面不断追求突破，用更成熟的技术去支撑创作者的想象力。
剪辑的流畅： 故事节奏的把控，叙事逻辑的清晰，情感的递进，都离不开精妙的剪辑。一部好电影，它的剪辑就像乐曲的节奏，能牵动观众的心弦。
声音的沉浸： 音效、配乐、声音设计，它们在烘托气氛、塑造人物、传递情感方面起着至关重要的作用。好的声音设计能让观众“身临其境”，而不是“置身事外”。
表演的到位： 演员的演技是电影的灵魂之一。那种自然、真实、能触动人心的表演，是“精”的另一种表现。不是浮夸的腔调，也不是程式化的表演，而是真正走进人物内心，用眼神、用表情、用肢体去讲述故事。
工业化流程的成熟： 从剧本开发、前期拍摄到后期制作、宣传发行，一套高效、专业的工业化流程是保证电影质量的基石。这就像一个精密的机器，每一个环节都不能出错。
内容层面： 光有技术不行，更得有“好料”。
剧本的深度和创意： 一个好的故事是吸引观众的首要条件。“精”也体现在剧本的打磨上，要有新意，要有思考，有能引起共鸣的内核。它不能是空洞的，不能是套路的，而是能挖掘人性的复杂，展现时代的面貌。
人物的立体和可信： 电影中的人物应该是鲜活的，有血有肉的，有优点也有缺点，有挣扎也有成长。观众能够理解他们，甚至能在他们身上找到自己的影子。
主题的思考和普适性： 电影不仅仅是娱乐，它还能传递价值观，引发思考。“精”也意味着电影要有一个能打动人心的主题，这个主题可以是中国特色的，但更要能触及人类共通的情感和价值观，让不同文化背景的观众都能有所触动。
“神儿”：是精神内核与文化基因的流淌。
中国文化的根基： 这绝对是吴京最想强调的。什么是中国电影的“神儿”？那就是中国几千年积淀下来的文化基因。这包括：
民族精神的体现： 坚韧不拔、自强不息、家国情怀、舍生取义、牺牲奉献等等，这些是中国人骨子里面的东西。在电影里，这种精神可以通过英雄人物的塑造、面对困难时的不屈意志、为了集体的荣耀而奋斗的故事来展现。就像《战狼》系列，虽然有争议，但它确实在一定程度上触碰到了这种民族英雄主义的情感。
价值观的传承： 孝道、忠诚、仁义礼智信、集体主义等等，这些是中国传统文化的核心价值观。如何在现代电影中巧妙地融入这些价值观，让它们既不显得说教，又能自然地融入人物和情节，这是个挑战，也是“神儿”的所在。
情感的细腻与复杂： 中国文化中有很多细腻的情感表达方式，比如含蓄、隐忍、内敛。如何用镜头语言去捕捉和呈现这些复杂的情感，让观众感受到那种“此时无声胜有声”的张力，这是对“神儿”的深度挖掘。比如很多国产老电影，虽然制作不算精良，但那种情感的细腻是至今让人回味无穷的。
时代精神的反映： 每一个时代都有它独特的精神气质。“神儿”也意味着中国电影要能跟上时代的步伐，反映当下中国人的生活状态、精神面貌、以及我们在全球化背景下的思考和探索。这可以是改革开放带来的活力，可以是年轻人追逐梦想的勇气，也可以是对传统与现代融合的思考。
精神内核的注入： 简单来说，就是电影要有“灵魂”。它不只是讲一个故事，更要传达一种力量，一种思考，一种情感。
振奋人心的力量： 好的中国电影应该能给观众带来积极的能量，让他们感到振奋，感到自豪，感到对未来充满希望。
引人深思的思考： 它不应止于肤浅的娱乐，而应在观影结束后，能在观众心中留下一些值得回味的东西，引发对生活、对社会、对人性的思考。
情感的共鸣： 无论故事背景如何，最终要触动的是观众内心最柔软的地方，让他们感受到“我也是这样想的”、“我也是这样经历的”，从而产生强烈的情感共鸣。
所以，“拍出中国电影的精气神儿”，就是要把中国电影做得既有国际一流的技术水准和内容深度，又能深深扎根于中国文化的土壤，展现出中国人民独特的精神风貌和价值观。 这是一种“内外兼修”，是一种“形神兼备”。
中国电影的精气神儿究竟是什么？
如果非要我给中国电影的“精气神儿”下一个定义，我会说：
它是中国人民在漫长的历史进程中，在面对艰难险阻时，所展现出的那股不屈不挠、勇于担当、积极向上、家国情怀与人间烟火并存的生命力。它既有东方智慧的深邃与含蓄，又有现代中国蓬勃发展的朝气与活力。
具体来说，我觉得包含以下几个方面：
1. 坚韧不拔的生命力与自强不息的精神： 中国人民经历过太多苦难，但总能在逆境中站起来，并且越挫越勇。这种生命力，体现在面对灾难时的团结互助，体现在个人追求梦想时的百折不挠，体现在国家发展道路上的披荆斩棘。电影应该能捕捉并放大这种精神，让观众感受到中国人骨子里那股不服输的劲头。
2. 深厚的家国情怀与集体主义的温暖： “家”和“国”在中国文化中有着举足轻重的地位。这种情怀不是空洞的口号，而是渗透在日常生活中的责任感、归属感和集体荣誉感。电影可以展现亲情的力量，邻里之间的守望相助，更可以展现为了国家和民族大义而挺身而出的担当。这种集体主义带来的温暖和力量，是很多西方电影中较少见的。
3. 复杂细腻的情感表达与人文关怀的温度： 中国人表达情感的方式往往是含蓄而有力量的，往往是透过细节去体现的。我们讲究“润物细无声”，讲究“言有尽而意无穷”。中国电影的“神儿”也体现在对这种复杂情感的细腻捕捉和深刻理解上，展现人与人之间微妙的情感联系，以及对个体命运的深切关怀。这种“温度”是能打动人心的，能让观众感受到人性的美好和温暖。
4. 中华文化的独特韵味与东方智慧的哲思： 这涉及到很多方面，比如我们对自然万物的敬畏，对平衡和谐的追求，对生死轮回的理解，对因果循环的思考等等。这些融入电影中，可以是画面构图的意境，可以是人物对话的禅机，可以是叙事节奏的张弛有度。它不是生硬地塞入文化符号，而是让这些东方智慧自然地流淌在故事和人物中，形成独特的文化魅力。
5. 新时代中国人的奋斗姿态与精神风貌： 现在的中国正在发生翻天覆地的变化，有无数的普通人在为自己的梦想、为国家的发展努力奋斗。他们的故事同样充满“精气神儿”。电影应该关注这些时代的“弄潮儿”，展现他们在改革开放的大潮中，如何抓住机遇，如何克服困难，如何实现人生价值。这是一种充满活力的、向前看的精神。
总而言之，吴京说的“精气神儿”，就是希望中国电影不仅在技术上赶超世界一流，更能在精神内核上独树一帜，成为能够代表中国文化、传递中国价值、反映中国人民精神风貌的优秀作品。这是一种文化自信的体现，也是一种对中国电影未来的美好期许。拍出“精气神儿”的中国电影，才能真正地在世界舞台上赢得尊重和喜爱，才能真正地让中国观众感到骄傲和自豪。
网友意见
类似的话题
-
吴京提出的“要拍出中国电影的精气神儿”，这话听着糙，但里头门道可深着呢。可别把它当成一句空话或者口号，这背后藏着他对中国电影未来发展方向的一种思考和期待，更是他自己一路走来，用行动在践行的东西。怎么理解吴京的“精气神儿”？咱们这么拆开来看。“精”和“神儿”，在我看来，是两个层面。 “精”：是技艺............. -
要理解吴谢宇舅舅所说的“谢天琴人格洁癖”，我们需要从几个层面去解读，并且结合当时的语境来分析。这绝不是一个简单的标签，背后可能牵涉到更深层次的家庭环境、个人性格以及对某些事物近乎偏执的要求。首先，什么是“人格洁癖”？“洁癖”通常指的是对清洁有着过度的、不合理的偏执，但在这里，这个词被用来形容一个人的.............
-
评价吴婧和胡采苹在大陆媒体工作期间，她们的同事及主管对其台独立场的理解与不平，需要从几个层面来梳理。首先，在大陆媒体的大环境下，政治立场往往是衡量媒体从业者的重要标尺之一。吴婧和胡采苹作为记者和主编，她们的工作内容天然地会触及两岸关系等敏感议题。在这种背景下，她们的台独立场，即便只是在报道中有所体现.............
-
吴思的“血酬史观”是一个颇具争议但又引人深思的理论，它试图从一种不同于传统唯物史观的视角来解读中国历史的运行逻辑。简单来说，血酬史观认为，在中国这样一个资源相对稀缺、制度约束不足的社会里，个体或群体争夺和分配社会资源的根本动力，就是“血酬”——即为了获取或保卫生命以及生命所能带来的利益而愿意付出的生.............
-
张吴瑞琪的学术研究，特别是围绕安德烈·高兹非物质理论的探讨，以及她因此获得的武汉大学、中南财经政法大学的自主招生机会，确实是一个值得细致解读的现象。这背后折射出当下中国高等教育在人才选拔和学术视野上的某些趋势和价值取向。我们不妨从几个层面来展开分析：一、张吴瑞琪的学术研究：“非物质理论”的探索与意义.............
-
这句话“文官的衣服上绣的是禽，武官的衣服上绣的是兽。披上了这身皮，我们哪一个不是衣冠禽兽”融合了历史、文化、隐喻和讽刺，需要从多个层面进行解析： 一、历史背景与服饰象征1. 古代官服制度 在中国历史上，官服的纹饰（如禽鸟、兽类）是等级制度和身份象征的重要标志。 文官：常以“禽”为纹.............
-
“自称迪士尼在逃公主”的现象在网络上出现后，引发了广泛讨论。这一说法通常指一些女性在社交媒体、论坛或网络社区中自称是“迪士尼公主”，并可能涉及身份扮演、文化认同、心理需求等多重层面。以下从多个角度详细分析这一现象的可能内涵和背景： 一、文化符号的再诠释：迪士尼公主的象征意义1. 迪士尼公主的原始形象.............
-
自由主义和新自由主义是两种重要的思想体系，它们在政治哲学、经济学和社会政策等领域具有深远的影响。以下是对这两个概念的详细解析： 一、自由主义的定义与核心特征自由主义（Liberalism）是一种以个人自由、法治、民主和理性为价值基础的政治哲学思想体系，其核心在于保障个体权利和限制国家权力。自由主义的.............
-
无政府主义（Anarchism）是一种深刻批判国家权力、追求个体自由与社会平等的政治哲学和实践运动。它并非主张“混乱”或“无序”，而是反对一切形式的强制性权威，尤其是国家对个人生活的控制。以下从多个维度深入解析这一复杂的思想体系： 一、核心定义与本质特征1. 对国家的彻底否定 无政府主义者认.............
-
“爱国家不等于爱朝廷”这句话在理解中国古代政治和文化时非常重要。它揭示了国家与政权（即朝廷）之间的区别，以及臣民对这两者的情感和责任的不同层面。要理解这句话，我们需要先拆解其中的概念： 国家（Guó Jiā）： 在古代，我们通常将其理解为国家的疆土、人民、文化、民族认同和长期的历史延续。它是根植.............
-
理解中国人民银行工作论文中提到的“东南亚国家掉入中等收入陷阱的原因之一是‘文科生太多’”这一论断，需要从多个层面进行深入分析，因为这是一个相对复杂且具有争议性的议题。下面我将尽量详细地解释其背后的逻辑和可能含义：一、 背景：中等收入陷阱首先，我们需要理解什么是“中等收入陷阱”。 定义： 中等收入.............
-
郭主席对房地产的表述“不希望房地产剧烈波动”可以从多个层面来理解，这背后反映了他对中国经济稳定和健康发展的深切关切。要详细理解这一点，我们需要从房地产在中国经济中的地位、波动可能带来的影响、以及“不剧烈波动”的具体含义等角度进行分析。一、 房地产在中国经济中的特殊地位：首先，理解为什么房地产会引起如.............
-
如何理解科幻小说《时间的二分法》？ 详细解读科幻小说《时间的二分法》（英文原名：The Time Machine），由英国著名作家赫伯特·乔治·威尔斯（H.G. Wells）于1895年创作，是科幻文学史上的经典之作。这部小说不仅为我们描绘了一个令人着迷的未来世界，更通过其深刻的社会寓言和哲学思考，.............
-
尹建莉老师关于“延迟满足是鬼话，孩子要及时满足”的观点，确实在教育界引发了不少讨论。要理解她的观点，我们需要深入探讨她为什么会提出这样的论断，以及她所强调的“及时满足”的真正含义。首先，我们来拆解一下“延迟满足”这个概念及其传统理解。传统理解的“延迟满足”：延迟满足（Delayed Gratific.............
-
理解外交部发言人陆慷的说法，即“《中英联合声明》作为一个历史文件，不再具有任何现实意义”，需要从几个关键角度来解读：1. 历史文件的定义与性质： 历史文件是过去的产物： 陆慷的表述首先强调了《中英联合声明》的“历史文件”属性。这意味着它是在特定历史时期、基于当时国际政治格局和两国关系背景下签署的.............
-
杨振宁先生作为一位享誉世界的物理学家，他关于中美教育的评论引起了广泛关注和讨论。理解他的话需要从多个角度进行深入剖析，包括他所处的时代背景、他对教育本质的理解、以及他观察到的中美教育体系的差异。一、 杨振宁先生评论的时代背景与个人经历：首先，要理解杨振宁先生的话，必须考虑到他所处的时代背景和他的个人.............
-
“中国是发达国家的粉碎机”这个说法，虽然带有一定的情绪化和夸张色彩，但其核心要表达的是：中国凭借其独特的经济模式、庞大的市场规模、强大的制造能力和不断进步的科技创新，对传统发达国家在经济和产业领域构成了前所未有的挑战，并在一定程度上“粉碎”了它们原有的竞争优势和发展路径。为了详细理解这一说法，我们可.............
-
“爱国主义是流氓的最后一块遮羞布”这句话，最早出自塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson），一位杰出的18世纪英国作家和评论家。这句话的含义深刻且复杂，通常被用来讽刺和批评那些打着爱国旗号，但实际上在追求个人利益、制造分裂或煽动仇恨的人。要理解这句话，我们可以从以下几个层面来深入剖析：1. 字.............
-
“Control is Dead”这句话的含义非常丰富且具有多层次的解读，它不是一个简单的字面陈述，而是对当前社会、技术、政治、经济等领域中一种普遍的失控感、权力分散化、个体自主性增强以及传统权威式微的深刻反映。要理解这句话，我们需要从不同的角度去剖析：一、 字面含义与引申含义： 字面含义： 最.............
-
“小孩子才分对错，成年人只看利弊”这句话，乍一听可能有些功利甚至冷酷，但深入剖析，它揭示了一种关于成长、认知和处世态度的深刻变化。这句话并不是说成年人完全泯灭了道德感，而是强调在复杂的社会现实中，判断的侧重点会发生微妙而重要的转移。我们来详细地理解这句话的各个层面：一、 “小孩子才分对错”：儿童的认.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有