为什么现在观众不买账《北辙南辕》中冯小刚描绘的「大飒蜜」形象了？
1. 时代变迁与价值观的差异：
“大飒蜜”的定义与时代背景： 冯小刚早年描绘的“大飒蜜”形象，例如《甲方乙方》中的朱咪咪，或者《没完没了》中的姚姬，往往带有特定的时代烙印。她们可能是在改革开放初期，生活条件相对匮乏但社会充满活力和机遇的背景下，展现出一种敢爱敢恨、独立自主、不畏世俗眼光、追求物质和精神双重满足的女性形象。她们的“飒”更多体现在一种生命力、自信和对生活的热情。
当下观众的多元化价值观： 如今的社会更加多元化，观众的价值观也更加丰富。对于女性形象的期待，不再是单一的“飒”。观众更看重内在的成长、对社会问题的思考、更 nuanced（细致入微）的情感表达、以及对现实生活的映照。单纯的“洒脱”或“敢爱敢恨”可能显得有些单薄或脱离现实。
女性主义思潮的影响： 随着女性主义思潮的普及，观众对女性形象的审视也更加挑剔和深入。他们更关注女性在社会结构中的困境、在人际关系中的挣扎、以及她们如何实现自我价值，而不仅仅是表面的洒脱。过于强调某种单一的“飒”可能被解读为对女性复杂性的忽视。
2. 角色塑造的深度与真实性问题：
刻板印象的重复： 很多观众认为，《北辙南辕》中的“大飒蜜”形象，虽然经过了包装和升级，但本质上仍然是冯小刚式标签化的产物。她们被赋予了相似的言行举止、思维模式和生活方式，缺乏足够的个体差异性和深度挖掘，容易让观众产生“看腻了”的感觉。
脱离现实的生活方式： 影片中女性角色的生活环境和经济基础，似乎为她们的“飒”提供了天然的保障。比如，她们可以随意经营咖啡馆、住在条件优越的别墅里，这种“精英式”的自由和洒脱，与大多数观众的现实生活存在距离。当观众无法感同身受，甚至觉得角色活在“童话里”时，她们的“飒”就很难引起共鸣。
“为飒而飒”的痕迹： 有评论认为，影片中的一些情节和台词，是为了凸显角色的“飒”而设计，显得有些刻意和做作，缺乏自然流露的真实感。例如，某些充满“金句”的对话，如果脱离了生活背景，就可能变成空洞的口号。
人物动机的模糊与单薄： 相较于对“飒”的追求，观众更希望看到角色背后有更坚实的动机、更复杂的内心世界和更真实的成长弧线。如果角色的行为动机仅仅是为了“够飒”，而缺乏更深层次的心理驱动，那么这种“飒”就会显得空洞无物。
3. 叙事与情节的老化：
“小妞电影”模式的疲劳： 《北辙南辕》在某种程度上延续了过去“小妞电影”的一些叙事模式，即一群性格各异的女性聚集在一起，经历情感纠葛、友情考验，并最终实现成长的故事。这种模式在早期可能带来新鲜感，但如今观众已经看过了太多类似的故事，容易产生审美疲劳。
缺乏新意的情节设置： 影片中的一些情节和冲突，在观众看来可能比较老套，未能带来新的惊喜或触动。当情节无法有效支撑和丰富角色时，角色的魅力自然也会大打折扣。
过于强调“鸡汤”式的情感输出： 尽管努力营造女性互助、互相治愈的氛围，但如果这种情感输出过于直白或模式化，也可能让观众觉得缺乏真实的情感深度，反而显得说教。
4. 观众对冯小刚导演个人风格的期待与变化：
“冯氏喜剧”的滤镜： 许多观众对冯小刚导演的固有印象是“京味儿”、“接地气”、“黑色幽默”式的喜剧。当《北辙南辕》试图在女性群像戏上发力，并且在叙事风格上有所转变时，一些期待他原有风格的观众可能会感到不适或失望。
导演的自我重复与挑战： 也有观点认为，冯小刚导演在描绘女性形象上可能陷入了一种自我重复，而未能跟上时代对女性角色的新认知和新期待。观众希望看到导演能够不断突破和创新，而不仅仅是重塑过去的经典。
对现实主义的渴望： 随着社会发展，观众对影视作品的现实主义关怀和深度思考有着更高的要求。《北辙南辕》所描绘的某种程度上是一种理想化的生活图景，这与当下观众对真实社会问题的关注和反思存在一定距离。
总结来说，观众不再买账《北辙南辕》中冯小刚描绘的“大飒蜜”形象，是多种因素共同作用的结果。这不仅仅是“大飒蜜”本身的问题，更是时代价值观的变迁、观众对角色深度和真实性的更高要求、叙事模式的更新换代、以及对导演个人风格变化等综合性考量的体现。
简单来说，过去的“大飒蜜”可能更符合那个时代人们对独立和自由的朴素向往，而今天的观众则需要更具层次感、更接地气、更触及社会现实、并且具有更深刻内在力量的女性形象。
网友意见
大飒蜜就是酒桌上的油腻女，年轻人连白酒都不爱了更别提酒桌文化。我对酒桌上的油腻男女只有恶心，小嘴叭叭地劝人喝酒一件正事儿都不干，全是酒桌吹逼，靠逼酒劝酒规训职场新人，她们劝酒是看身份的，没背景的就会被逼着喝，为的是让你成为酒桌上的趣味，看你出丑，有背景的暗示一下不想喝这些人就卑躬屈膝给你解围转头劝那没背景的喝。这种人可能老一辈的觉得这女人豪放能在酒桌上成事儿，现在的年轻人见多了就知道了那是酒桌上成的事嘛。
PS:我这一通牢骚并不是说白酒不好，三五好友一起聚聚喝几杯要的就是那种惬意和放松，不是酒桌上的奉承。我不喜欢酒桌上的油腻男女也并不是贬低他们，是不喜欢把这种酒桌上的文化当作必备技能当成资本，一些上层人士把这视为高尚就像在家训小狗握手一样，要的是服从，选择这样做的男男女女并不是他们愿意只是服从风气被逼无奈而已就不要相互贬低了。
看了阿里巴巴这件事更觉得酒桌文化应该被取缔。本该是上的了台面的公事非要在酒桌上搞下三滥，要女人去作陪，要男人当狗腿，酒桌文化只把坐上席的当人。希望大家能有意识地抵制这样的糟粕。
因为受够了。
童年以为自己生活是《家有儿女》结果发现更接近《三毛流浪记》。
初中时以为高中生活是《十八岁的天空》，结果呢？外貌上更接近《我的团长我的团》。
高中时认为，就算没有《全城高考》，那上了大学好歹应该像《一起同过窗》或者《腾飞的日子》，结果体验后感觉还是更像《夏洛特烦恼》，天天做梦。
大学时憧憬毕业后的合租与工作类似《爱情公寓》，结果最终发现串剧了，大部分人出演的原来是《民工》。
如今，爽文看多了，爽片看够了，人生已经进入贤者模式了，对酒吧、豪车、别墅、高管、企业、分分钟百万的项目、出生罗马、长在巴黎、住着360°无死角海景大床房还嫌没有星空的名贵意象患上ptsd了。
俺对人均一套海景大别墅的高贵上层生活已经失去了兴趣，没有一丁点的人生代入感，更讨厌他们或者她们一边开着豪车背着名包，一边又苦哈哈的说自己从小就不容易，感个冒就说自己历经风雨，抽个筋就表示自己久经风霜，喝口自来水就仿佛是受尽了全世界最难的苦一般，这样的人跟我没有共情，我也跟他们没有共情。
我只想在属于我的剧里努力爬到高端的小包工头角色，拿起那个象征着声望与权力的小喇叭，向所有的“小时代”们发出爱的呼唤。
所谓大院子弟互相茬架，鸨姐儿递砖头的时候，十亿人民可是有9亿农民在挨着饿呢。
一帮子够不上严打的剩货在怀念当年四九城的风光，当年真正风光的都已经吃了枪子儿了。
靠着父辈的余荫，掠夺了大量的资源却硬说是我一路走到今天全靠自己的努力。
论年龄不够上山下乡，论能力严打没你的名儿，就特么比你牛的死你前边儿了才轮到你蹦跶。
删就删吧，不过一句话
he～tui
大飒蜜形象，是专属于北京这个城市的。而构建这个城市的精神基础，对几十年以前的一部分青年，则是“这辈子的活咱爷爷入关的时候替咱干了”的精神状态。这些人有足够的时间去挥霍，有充裕的物质供应，精神上也更早地受到国外文化的熏陶。
事实上，这就是一种部队的等级文化，革命的英雄主义和浪漫主义，现实中的阶层壁垒以及计划经济和供给制度的缝合怪。大院子弟与生俱来具备这些条件，自然可以同其他孩子拉开差距，更何况从小上的是机关子弟学校，出入的是政府部门或者家属院，为什么叫子弟？因为在不执行计划生育的年代，往往家里孩子不止一个，对女孩的要求就是娴静端庄以后在同阶层里的人联姻，而对男孩则不那么严格——不愁没对象，不愁没学上，不愁没工作，想干点啥就干点啥吧。有法制的年代别犯法，没法制的年代——父母自身难保了你也别说别的了。
成为大飒蜜则是普通人进入这一圈子的唯一渠道。本身这个圈子就缺女人，子弟们舞刀弄枪抽烟喝酒的。一些家族不那么显赫（当然也要根红苗正）的小姑娘通过帮助这些人以当时不合法的方式解决性需求来混入这个圈子，名义上是“飒”，也就是性格像男生，但其实本质上还是“蜜”，漂亮姑娘。显然，她们家族出身的先天缺陷让她们不能通过结婚为渠道，但在当时的历史条件下，能解决住房工作甚至饭票问题的资源都是高度垄断的。
说白了，飒就是一种免责条款——我爱玩，会玩，不介意玩，所以和我发生性关系不用担心后续被举报作风问题——那时候的作风问题，其严重性有甚于小偷小摸。在性压抑的管理体制下，子弟们依靠手中的特权比其他人率先实现一定程度的性自由。而要成为提供者，就得先褪去女性的外表特征。当然子弟们也是有讲究的，你长得和凤姐似的也进不去。
其实在物质匮乏，人们的贫富不以金钱作为唯一标准的年代，这种行为虽然腐朽，但危害有限。最多是士族内部搞点行为艺术的水平。但当权力可以迅速变现的年代到来以后，其实生存空间已经缩小了。很多new money可以买到体验更好的。但越是如此，一些子弟们的怀旧就越要强调这些莫名其妙的东西，像极了欧洲那些没落贵族老爷们。如果在新时代混的不错，那就是饭局上的冯小刚。混的不行，就是电影里的老炮。观众的不认同是正常的，毕竟我们没去过岐王宅里和崔九堂前，恐怕让我去，我也体会不出好来。
根据老炮，奋斗，一半海水一半火焰，永失我爱，拿什么拯救你我的爱人等一系列京圈文艺作品总结出来的大飒蜜的一些基本特征：
- 敢爱敢恨（一般都是不顾一切倒贴）
- 为爱痴狂（不仅陪睡最好还给钱）
- 爽朗利落（有需求了来一发，没需求的时候不粘人）
- 情深意切（男主角有事了还能散尽家财来帮你平事）
- 接地气但不俗气（就是不嫌贫爱富，不嫌弃男主角穷）
- 当然，盘靓（脸蛋好看）条顺（身材好）是必须的
一般大飒蜜倒贴男主角都要有点匪气，动不动就为朋友两肋插刀的那种，就算犯了事进去了，大飒蜜也会在外面奔走打点，痴心等待男主角出狱再续前缘
而且最主要的就是，当男主角遇见了另一个仙子的时候，大飒蜜还能毫不纠缠的离男主女主而去，默默送上自己的祝福，再隐居到国外默默把和男主一夜风流的孩子养大。
基本上京派作家书里或者影视作品里出现的大飒蜜形象
其实就是类似聊斋中书生们yy出来的报恩狐妖一样
说好听了是（京圈）文艺男中年对于爱情的美好期待
说穿了就是可劲的意淫
塑造了一个又一个典型的爽文中的完美工具人
称她们为
大飒蜜
大飒蜜其实就是恶臭京圈的专属玩伴嘛。
京圈没落之后，也不会有人向往这份工作了。谁去伴，大飒蜜=大撒比。
还是做网红、伴赛博朋克大佬更赚一点。
高晓松，知名大飒蜜传教士，热衷在各种节目里，传播大飒蜜原教旨主义。
他说徐静蕾是大飒蜜本蜜，漂亮、直爽、一身范儿。
后来说许晴也是大飒蜜的时候，又做了理论补充：
打架给你续板砖，茬琴给你唱和声，你被打成植物人，养你一辈子。
重点是：你越大男子主义，飒蜜越爱。
蔡康永坐旁边，听得一愣一愣：这是好话吗？
当然是了。高晓松还说过，他们年轻的时候，给一个女人最崇高的称号就是大飒蜜。
每每追忆飒蜜岁月，高晓松都会呈现同一套姿势：双眼发亮，腰板挺起，下巴往上抬，45度角俯视镜头，就像在俯视观众。
肩不缩了，背不坨了，连脖子都因为梗得老高，短暂细了个0.3毫米。
就好像聊的不是女人，是他自己白衣飘飘的年代，他们京圈男人还是宇宙中心的年代。
手握稀缺资源，吹牛都不是吹牛，是D调和弦。上下嘴皮一哆嗦，就能吸引一茬茬全国各地的美女围着他们转。
那个年代，在高晓松晒出精修照，自称瘦了26斤，眉毛下面还惊现两道欧式大平双那刻，宣告终结。
试看京圈男色卷，便是飒蜜消亡时。
要不是冯小刚新剧的女主，竟然还在摆大飒蜜款儿，我还真想不起写这篇“飒蜜消亡史”。
毕竟连京圈第一飒吹高晓松都不再单方面卷女色，开始卷自己了。谁能想到冯小刚对大女主的理解，竟然还停留在“大飒蜜”阶段。
他这位新女主，假短发、白衬衫、黑西装，加上王珞丹的瘦高个，一身中性打扮，步入高级会所大厅。
人还没进场，就已经在控场，直接在包房外拉着服务员小声交代：一会儿谁也不能买单，得我来。
未见其人，先闻其声，又嗲又尖的小细嗓子，配一口嘎嘣脆的京腔飘进来：对不住，来晚了，该罚。
走入坐席中心，左手伸向组局的大佬，右手在另个影视公司总裁后背摩挲。
甭管半生的还是不熟的，哥哥妹妹地招呼一遍，就都是亲人了。
屁股还没落停，手已经举起分酒器，作势要往嘴里送，那是要吹掉整整一小壶。
她还会跟老头们一起“嗅”别的蜜。见到新入局的小妹妹，绝不拈酸吃醋，一副惊艳表情，赶紧问是谁带来的。
明面上是夸姑娘漂亮，其实还是拐着弯夸男人有眼光有面儿。
够懂事，会办事。别说京圈了，沪圈、粤圈、西北圈，反正是个要在酒杯人生里交换资源的男人圈都爱这样式的。
因为她们遵行的是男人的规则；成全的是男人的面子；懂的、办的，说到底，都是男人的事。
王珞丹演的这个女主，离大飒蜜教科书，就差一句：
你愿意让他占便宜就占吧，我们不吃亏，反正我们家是男的。
BY 冯小刚老婆徐帆。
这是最高阶的飒蜜，把自己也活成了酒局上的老男人。
冯小刚这个剧，四个角塌了三个。唯一一个摇摇晃晃勉强支棱住的部分，就是高级会所里的饭局了。
取材自真实生活，跟生搬硬套热搜词的效果就是不一样。
立马让人联想到，2018年春节期间爆出的一段视频。
也是这么一场大佬饭局，冯小刚、陈道明几个人一唱一和，拱女演员跳舞。
冯小刚拉着女孩的手腕不松开，让她给大伙跳一个，紧接着有人配合拍手起哄。
陈道明负责下一趴——出面解围，他护着小姑娘，不让人跳。还不时喷出三字经，气氛炒得更热，满座哄笑，把女演员往上又架了一层。
这还不跳就太没眼色，恐怕再入不了大佬的席。于是顺理成章甩开长发，下腰转圈，给冯大导演挣足了面子。
飒蜜有飒学，酒局有局学，步步是文章。细究下去，飒学恐怕还只是局学里的一个分支学科。
什么漂亮、仗义、爽快，高晓松们给飒蜜冠上的褒义词，不过是这帮女人跑江湖的家伙事儿。
跟大佬们抽的雪茄、呷的红酒，都是一个意思。
从这段视频看，跳舞的女演员不算飒蜜，至少飒学没修到家。她第一反应显然是不想跳，但又不敢拒绝，支支吾吾半天，才不得不上。
京圈男人交口称赞的大飒蜜，应该是第一时间站出来，嘴里喊着“给你们看看什么是真爷们”，撸起袖子，说干就干。
冯小刚上过一回《金星秀》，金星让他给拍过的女演员贴标签，他把“大飒蜜”贴给了范冰冰。然后夸他老婆是耿直女侠。有句原话是：只要她还想跟你过下去，那不管你干点什么坏事，她都给你总结成又出去淘气了。
我虽然不能直接盖章他们这个圈子，不管男的女的，都没把女的和男的摆在同等位置上。
但我心里就是这么想的。
《北辙南辕》的团队也不知道是拿身体哪个部位策划出这个事儿的。
你让酒局学博导、终身教授，去蹭女权热度，搞女性话题剧，那不比何炅冲鹿晗说“吴亦凡有一种孤独感”还扯嘛。
冯小刚怎么可能知道，关于大女主的定义，早就不是看谁最会围着男人的规则打转。
恰恰相反，是要打破这个规则。再往下说，就是打破他自己。
飒蜜依然是京圈评价女人的重要标准，从这个结果倒推，大佬的圈子可能是停滞而不是流动的。
停滞是因为他们早早掌握了圈子文化的核心部分，也是颠簸不破的真理——权力支配一切。
支配资源，支配观众，支配女人，支配男人。
冯小刚老了，还会有别人跟上。总之有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有圈子，有圈子就有“大飒蜜”。
那大佬们目力所及，最值得一个大拇哥的女人，自然就是高喊“有一个算一个，拜到在我们家枪下,我们不吃亏”的大飒蜜了。
我想，高晓松到处播撒飒学种子，冯小刚拍大飒蜜，本意不是想贬低女人，反而自以为在赞美。
只是圈子虽然是封闭的，但圈子外的世界早翻新了好几轮。
当全世界都在高喊“女性不被定义”的时候，您还跟这儿“大飒蜜是对女人最高的褒奖”，那就只能再一次证明，京圈时代过时了。
我以前专门写过这个话题，这里不展开了（想看的可戳这里）。
总之《北辙南辕》口碑大扑街，京圈概念确已过时，这个圈再捧不出第二个徐静蕾。
徐静蕾倒是捧过吴亦凡，可是此时京圈已经失去点石成金的能力，资源不再只握在他们几个人手里，渐次向下释放。
更多圈外的人入场，可能又形成新的圈子，总之不再只是一圈之言。
当他们开始捧吴亦凡之流，也是这个圈子没落的象征。
毕竟阿斗就是阿斗。
再大再厚的饼，哪怕嘴对嘴喂给阿斗，最多只能催胖头和脸，其他地方还是细又小。
不管怎么说，以前的京圈成员们确实是靠作品扬名圈外，有两把刷子。
饭局也好，局上的雪茄、红酒、大飒蜜也好，都是功成名就后的“奖品”。
但是吴亦凡，强调一下，是都美竹口中的吴亦凡，手下们威胁女孩，“敢不跟我睡，以后就别想在这个圈里混的”那位，就成了东施效颦。
有用的本事没学会，先摆起了拿性别和阶层强权去压人的谱。
自己明明是演个古偶剧还得跟女主撕番位的水平。
饭局上对着女大佬一口一个“好姐姐”的男飒蜜，也就敢对着十七八的小女孩充充大佬了。
某种程度上，都美竹的挺身而出，和高晓松的双眼皮一样，象征了“京圈飒蜜”的终结。
哪怕并不会终结，如前所述，永远有江湖，就永远有飒蜜，永远有我之前写过的大腿和坐大腿的故事。
但至少成为飒蜜不再是这届女孩的理想，终结飒蜜才是。
当我们都意识到，饭局上的、顶流床上的女人不该是被羞辱的荡妇，而是被社会地位、名人光环的强暴的普通人，甚至就是我们自己。
这个声音被高喊出来的那一刻，就是向前迈进的一大步。
之前孙一宁大骂王思聪时，我们说过，公开拒绝王思聪的时代是最好的时代。
现在还可以说，京圈捧不动吴亦凡的时代，是最好的时代。
都美竹们不再惧怕大明星权势的时代，是最好的时代。
大飒蜜题材仆街的时代，就是最好的时代。
没看剧。
个人情感抒发，不想看的请关闭。
作为北京长大的二代北京人，我本身就挺反感老北京市井胡同文化里的某些东西。
老炮儿、蜜、茬架。
老流氓光着膀子坐路边，一边喝酒一边吹牛逼。
几个小年轻吊儿郎当的抽烟。
一有事情不先问起因经过结果，直接就xie他丫的。
……
……
这种街头文化，并不是北京的特殊。
在全世界任何一个城市，都存在。
也都难登大雅之堂。
就算是嘻哈匪帮文化发达到登堂入室的美国，他们也没自称高雅。
对，高雅。
这种东西一点都不高雅。
混子，流氓，地痞，无赖，罪犯和潜在罪犯，黑社会和边缘黑社会。
这些东西有什么高雅的？
真以为自己是武侠？真以为自己是教父？真以为自己是地下工作者？
无组织无纪律，无理想无信仰，活一天算一天吃了上顿没下顿的社会渣滓，不高雅，真的。
也就是老北京某些大院里出身的人，因为生于斯长于斯，却没有实际接触过。
距离产生美，羡慕嫉妒恨。
这帮子大院子弟有一天掌握了话语权，强行高雅。
大飒蜜是什么？
换个说法吧，社会姐。
长得漂亮，身上带点气场，可能有可能没有正当工作，但社会关系复杂的跨界人士。
对地痞无赖而言，大明星太高，女博士太远，这些社会姐就是他们能意淫的上限了。
对二代子弟而言，从小温室里长大，没见过世面，社会姐这种带刺的玫瑰也极有诱惑力。
富二代为什么上头夜场女？
王思聪为什么跪舔孙一宁？
其实本质也是一样。
让他们结婚是万万不可以，但得不到却一直会躁动。
其实不难理解。
长得帅能打架的小男生，常常是高中女学霸的梦中情人，但让女学霸陪他读大专是万万不行的。
男女互换，道理不变。
只不过有些人一辈子没长进，都抱孙子的年龄了还天天想着自己青春期没实现的荷尔蒙。
男人至死是少年，起码在这批人身上，是应验了。
以前中国人没见识。
冯小刚等早一批有见识的人掌握了很多年话语权。
他们确实对中国的现代文化发展有贡献，但也不能否认他们的时代局限性和夹带的私货。
比如他们一直憧憬喜欢的某些东西。
并不是普世价值，他们却想强行推成普世价值。
当年我们不懂，他们推了，我们就看了，虽然觉得不太对，但不知道如何反驳。
今天的中国人不一样了。
互联网发达，影视产业发达，文化多元，来自不同国家不同角度的各种不同声音呈现。
我们自己会思考了。
这和为什么公知没落是一个道理，老百姓不好骗了，夹带的私货被认出来了。
社会姐这种审美本来就不是什么普罗大众的玩意儿。
一小撮人老心不老的油腻男想忽悠大家和他们一起意淫，
做不到了。
先说好，我是男的，我肯定不是打拳的
大飒蜜？
说不好听的，但凡是个现代人，谁能买账这么个形象？
冯小刚真的，他要是跳不出自己那低俗恶趣味的拧巴世界观，就别出来拍东西恶心大家伙了行吗？
大飒蜜是啥啊？你冯小刚拍的是夸人呢还是骂人呢？
从老炮儿到北辙南辕
女性就得知性，懂事，招之即来，挥之即去，你想给扒了，她就得让你扒光，你提了裤子她还不能让你负责任，你有个酒局应酬的，她还得给你场面上捧得足足的？
请问哪位大仙希望自己身边的女性是这个样子的？
古时候青楼找花魁大抵是这个要求了吧
我真不明白了
京圈子弟们能不能稍微来点正能量的东西啊
一天天整这么些跟社会主义价值观完全背道而驰的东西
我们还得夸你们？
我国宣扬谁说女子不如男的精神这么多年
冯导还在这意淫自己身边的女性都能是大飒蜜这种的？
别闹了好嘛
摇滚圈对叉开两腿主动倒贴的女人有一个称呼：果儿。
这些女人思想即传统又开放，传统是她们一旦认准一个歌手，她们就可以把这个歌手的生活照顾得细致入微。开放是她们认准的歌手一阵一阵的，今天跟这个明天跟那个，到最后不知道是歌手在玩她们，还是她们在玩歌手。
矮大紧在如丧里说，某著名歌手开啪体请了几十个男女，喝多了坐在楼梯上对矮大紧说，说出来你可能不信，这里面的女人全和他睡过。
这些大飒蜜，就是果儿，摇滚圈男人、王朔等大院子弟最喜欢的“知性女人”，她们就像青楼的花魁，把自己身材锻炼好，性技能点满，从床上到要厅堂，就像老母猪的胸罩，一套比一套玩溜。
冯小刚和王朔，矮大紧，等于是能共享到这些果儿的男人，所以他们要鼓吹果儿多少潇洒，让其它女人去学习效仿，这样他们就能玩更多的果儿。为此，他们要把身边的果儿打造成成功形象，比如徐X，徐XX。
至于观众买不买单我不知道，京圈的大院子弟文化是够恶心的，这些狗东西仗得祖上荣光，掌握一点文化影视话语权，宣传的都是腐朽反动的东西，什么时候这些狗X玩意被骂到不能上台面中国观众才叫觉醒。
冯小刚欠缺母爱, 拍了那么多戏都没找到他的妈.
「大飒蜜」“商业模式”存在致命缺陷，难以为继。在完全依附男人的女性里面，也没有高人一等，已经落伍了。
有权有钱的男人，哪怕是公司里面有一定权力的男性高管，都会有前来跪舔依附的女性，“蜜”。不同的城市、不同的资源，对于这些“蜜”女性的要求都不一样。
北京大院子弟，社交圈子相对较小，比较封闭，需要带出去有面子，有谈吐见识，所以特别强调大（气）、飒（爽豪气），不拖泥带水，不纠缠不清，这是青春期大院子弟的最佳选择。
官员选择前来跪舔的“蜜”，最好低调，不惹事，帮自己做一些背后的事情，起到“手套”的作用，去香港欧洲能搞定财务存款，回本地能单独见老板谈“点数”，这个叫“大内总管蜜”。
老板选择前来跪舔的“蜜”，最好有悟性，帮自己做事情，给个高管职位，白天干活晚上睡，24小时都高兴，这个就叫做“大蜜”。
但是大多数老板不想坏了财运，不想让女人出头露面，只是希望能够在残酷的商战中，有一个温柔乡，百依百顺，打不还手，还给你口，能生孩子，添子添福，这个叫“小蜜”。
公司高管选择前来跪舔的女下属，最好业务能力强点，有点管理能力，给予回报提拔起来也方便，最好共同进步，一起战斗一起睡，这个叫“职蜜不悔”。
女粉丝选择来跪舔摇滚明星，就得无怨无悔，不要钱不要名份，摇滚明星付出的仅仅是让你睡，让你分享我的名声，沾点“仙气”，这是最低等的蜜，果蜜，甚至不能被册封“蜜”的封号，只能得到“果”的封号。
在这些“蜜”里面，术业有专攻，「大飒蜜」其实也并没有高人一等，还是最张扬的那种。
「大飒蜜」的经营模式存在严重缺陷，所以商业模式越来越难以为继。
最大问题：
1，「大飒蜜」权力义务收益不清晰，蜜对大院子弟无限跪舔，大院子弟却没有责任义务。
上床只是一种资格认定，入门考试！
大家不是“好兄弟”么，上床了却不是男朋友，谈什么钱 ？
伺候好了，才能像给小费一样，给点好处。
2，客户不是单对单的，这是特定时期，针对一个特定群体的“共享办公室”。
要让某一个大院子弟动真情、发善心，把“共享办公室”买下来，成为自己的单独办公室，太难。
而且这个共享办公室，收点租金、拿点好处、賺点回报，还得看大院子弟的心情。
大飒蜜对大院子弟的好，不只是偷偷摸摸，也得让其他大院子弟看到，公开表现出来（大和飒的含义），这样大院子弟最后怎么样也得意思一下，给好处，否则圈子里面遭人笑话。
大院子弟心情不好了，你还不能强行要租金，也不能贴催款通知书，
一闹的话，你这个“共享办公室”就没有客户了。
所以，后来的“蜜”的经营模式，要转为地下，转为一对一，这样商业模式更加可靠。
因此，在现代看来，这个「大飒蜜」好多人不能理解，无法理解，实际上就是落伍了。
都是过去的大院子弟推崇「大飒蜜」，现在哪有推荐的？
很多人疑惑，「大飒蜜」也不一定修成正果，不一定成为大院子弟的正式老婆，为什么还要被人玩还装潇洒，这么拼命维护男主，无怨无悔？
其实，这个才是「大飒蜜」的关键之处，不要名份，也是大院子弟放心的根本基础。
不管是美女对老板，还是女下属对高管，都不能流露出要名份的想法。
这些蜜们“混”好了，在众多的“蜜”中经过《甄嬛传》一样的传奇厮杀，最后成功上位，成为明媒正娶的太太，这是很难的。
（修成正果的，其实邓WD非常符合大飒蜜的定义，在家漂亮温柔，在外杀气腾腾，老公默DK在法庭被人攻击，立刻脱了鞋子打回去，这可太“飒”了。
被离婚抛弃以后，没有分到多少财产（相对于富豪的巨额财富来说），但是不哭不闹，乖乖走人，干脆利落，“大”局为重了）
大多数人不奢望当老婆，只是希望有权有钱的男主们，漏下来点什么东西，计划经济时代的招工招干，领导吃肉跟着喝点汤，分几套房子给自己和孩子，公司里面的升职加薪。
如果男主宠幸，就继续受着这些“福利”，加速索取这些福利；如果男主不再宠幸，「大飒蜜」就从床上爬起来，麻溜利索收拾衣服离开，恢复大院子弟的“哥们”身份，大蜜、小蜜们也不能哭不能闹，盘点一下自己的房子票子转身离去。
所以，回到冯小刚这个连续剧，肯定大家都在骂啊，女人现在独立了，男人痛恨这种有权有钱的男人碾压自己，谁看了都不开心啊。
大院子弟离我们太远，想象一下拍自己公司里面的故事，身边一起进来的女同事，平时看着挺高冷的，见到你都是鼻孔朝天，女神范，眼睛都不会正眼看你。
有一天，她喝醉了，你终于可以亲近你心目中的女神了，背着烂醉如泥的她，你一身臭汗。
她抱住你，诉说自己的心酸不幸，诉说自己努力奋斗的不容易：
挑逗A老总，结果隔壁那个骚蹄子得手了；
好不容易B老总同意跟我吃饭了，我找最好的酒店，最好的气氛，然后我买单，回家把我心疼坏了，眼泪就流了下来，我这个弱女子太不容易了；
好不容易说好C老总出差回来，我接待他，套房都订好了，五颜六色的TT都准备好了，结果他一个信息说有事不来了，我喝着特意去买的香槟，浇到订做的BRA上，不知道是汗水泪水奶水还是香槟......
好不容易D老总来了，结果中标了，自己一个人去医院，我没有流一滴眼泪，多坚强啊；
你什么感觉？！
你肯定大骂一声：
去你NN的腿吧，你咋不说你啥也不干就接连提拔、奖金最多、名下好几个房子呢？！
老子996吃外卖盒饭，每天为了买房上车烦恼，买房了为了付房贷烦恼，你TMD这些NDNC破烂事，你还意思公开对外说自己的所谓奋斗史？
你们在背后自己搞、自己爽就行了，你还大张旗鼓的宣传，为这些“蜜”，歌功颂德，树碑立传的，这个就TTMD缺德了。
冯小刚高晓松那一套，都是30~40年前的陈芝麻烂谷子了，谁喜欢啊。
就算是YY，现在观众的快感阈值都上天了，冯小刚也得与时俱进呐，比如男人打架她递砖，这个剧情就得升级。
改成男人炸荒坂塔，她亲自上阵还附送军用武装直升机。
没错，大飒蜜的高配版，就是赛博朋克2077里的罗格，来生夜总会的女王。
可惜罗格那个段位，也看不上他冯小刚就是了。
除了游戏，冯小刚也可以向爽文取取经，比如苏海伦和夜瞳，那都不是男人打架她帮忙了，那是男主角惹了事儿，半只脚踏进阎王殿了，她都能把男主角捞回来，这才是合格的当代群众的性幻想对象嘛。
以徐静蕾王珞丹许晴徐帆为首的大飒蜜不就京圈的骨肉皮，金链子大哥旁边的扒蒜小妹儿嘛，某果儿天后的粉丝尚且知道做过骨肉皮是多丢脸的一件事，稍微了解点以“男人出去不吃亏”为座右铭的大飒蜜圈的女性群体，不恼羞成怒暴跳如雷才怪呢。
前浪们尝够了甜头，又开始装模作样贩卖吃苦了。
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