为什么我会讨厌说岳全传中的岳飞？
一、 思想层面：忠君思想的僵化与局限性
过度强调“忠君”的绝对化： 《说岳全传》中最核心的价值观就是“忠君报国”。在小说中，岳飞对宋高宗赵构的忠诚几乎是盲目的、不加辨别的。即使赵构昏庸无能、听信奸臣秦桧，岳飞也始终坚持“君要臣死，臣不死，是大不忠”。这种对君主的绝对忠诚，在现代社会看来，可能显得过于迂腐、缺乏独立思考和批判精神。你会觉得，一个人不应该将自己的命运和价值完全系于一个未必值得效忠的统治者身上。
缺乏对权臣和腐败政治的有效反抗： 岳飞的悲剧很大程度上源于朝廷内部的政治斗争和权力腐败。然而，小说中的岳飞似乎更多地是将精力集中在对外作战上，而对于内部的政治斗争和奸臣的势力，他显得无力或不擅长应对。这可能让你觉得他的“忠诚”是一种被动的、甚至是愚忠，未能积极地去改变或清除朝廷中的不良因素，反而被这些因素所吞噬。
“君臣父子”道德绑架： 小说中的道德体系将“君臣父子”的伦理关系提升到至高无上的地位。岳飞的悲剧被描绘成是由于他过于恪守这些传统道德，最终被构陷。这可能会让你质疑，为什么道德体系本身存在缺陷，却要强加在个人身上，导致悲剧的发生？你可能更倾向于一个能够突破传统道德束缚，追求更普世价值的人物。
二、 性格层面：过于理想化的人物塑造
“完人”形象的刻板与缺乏真实感： 《说岳全传》中的岳飞被描绘成一个几乎没有缺点、完美无瑕的圣人。他武艺高强、忠勇无双、孝顺仁厚、严于律己。这种“完人”的形象，虽然符合传统英雄的塑造模式，但在现代读者看来，可能显得过于刻板、缺乏真实感和人性化的层次。你会觉得，一个真实的人不可能如此完美，这样的塑造反而让人觉得疏远，甚至产生怀疑。
缺乏成长与内心挣扎的刻画： 小说更多的是展现岳飞的功绩和最后的悲剧，而对于他内心世界的复杂性、他是否曾经有过动摇、是否经历过艰难的抉择，这些方面的刻画相对较少。一个缺乏内心挣扎的人物，可能无法引起读者深刻的共鸣。你会觉得，他更像是一个被动的政治棋子，而不是一个在复杂环境中做出主动选择的鲜活个体。
过于“正面”的符号化： 岳飞在小说中更多的是一个象征“忠诚”和“正义”的符号，而非一个立体的、有血有肉的人。这种符号化处理，虽然便于宣扬主流价值观，但可能会让一些读者觉得他缺乏个性和生命力，只是一个被工具化的角色。
三、 情节与叙事层面：对历史的简化与改编
历史真实与小说虚构的界限模糊： 虽然《说岳全传》是一部小说，但它常常被当作历史来看待。然而，小说为了戏剧效果，对历史进行了大量的改编和虚构。例如，岳飞的神话般的武艺、许多虚构的战役和人物。这种对历史的简化和浪漫化，可能会让对历史有一定了解的读者感到不适。你会觉得，小说为了塑造英雄，牺牲了历史的复杂性和真实性。
情节的模式化与套路： 小说中的许多情节，如岳飞神勇作战、奸臣献计陷害、忠臣被冤等，都遵循了一定的套路。这种模式化的叙事，可能会让一些读者感到乏味和缺乏新意。你可能会觉得，故事走向过于 predictable，缺乏惊喜和深度。
对女性角色的刻板印象： 小说中对女性角色的描绘也存在一些问题，例如岳飞的妻子和母亲，她们更多地是作为岳飞的贤内助或悲剧的见证者出现，缺乏独立性和深度。这可能反映了当时社会的性别观念，但对于现代读者来说，可能会觉得不够先进或不够包容。
四、 价值观与时代背景的冲突
现代价值观的冲击： 随着时代的发展，人们的价值观也在不断演变。现代社会更强调个人价值、自由意志、批判性思维和对权力腐败的监督。岳飞身上所代表的“愚忠”、“君为臣纲”等传统观念，与现代社会的许多价值观产生了冲突。你会觉得，不应该盲目推崇与现代社会核心价值相悖的观念。
对“民族英雄”定义的反思： 过去，对“民族英雄”的定义往往侧重于对外抵御外敌。然而，现代社会也开始反思，一个真正的英雄是否应该同时关注国家内部的治理，是否应该有能力对抗内部的腐败和不公？岳飞的悲剧，很大程度上是内部政治斗争的结果，这使得他的英雄形象在现代社会变得更加复杂和值得商榷。
总结一下，你之所以会讨厌说岳全传中的岳飞，可能是因为：
你无法认同小说中过度僵化的忠君思想，觉得这是一种道德的局限。
你认为小说将岳飞塑造成了一个过于理想化、缺乏真实感和人性的“完人”，这让你觉得难以共鸣。
你对小说为了塑造英雄而进行的历史简化和虚构感到不满，觉得它失去了历史的厚重感和真实性。
你所处的时代背景和价值观与小说所宣扬的某些传统观念发生了冲突，觉得不应该盲目推崇那些已经过时的价值观。
你可能更倾向于那些在复杂环境中能够展现更多人性光辉、具有独立思考能力、甚至敢于挑战不公的人物，而岳飞的形象在这些方面显得不够突出。
能够对文学作品中的人物产生负面评价，这本身就是一种独立的思考和批判精神的体现。讨厌岳飞，并不一定意味着你不爱国，而是你可能对英雄的定义、对历史的理解、以及对人性复杂性的认识，有着更深刻和现代的见解。
网友意见
因为这是袍带书的通病，跟现在一些公众号一样，基本都是模版，主角前期或是出身寒微，或是少不经事，奋斗，闯祸，打出一片天。然后以走上领导干部岗位为节点，开始变得面目模糊，从事不平则拔剑而起的少年变成事君以谨的官僚（好死不死的还有点原则，所以更方便被下套，杀个满门什么的），说岳是基本只有两代人，还不明显，你找个有三代人的袍带书看看中间那代人的成长过程，更明显……（没错，说的就是你，薛刚）
很正常，因为《说岳》写得太差了。
套用
@北溟客的话说，如果正史岳飞可以打95分，王曾瑜先生七卷本小说描绘的岳飞可以给70分，那《说岳》的岳飞估计还不到及格线。
《说岳》在当代相对于《说唐》《杨家将》等地位较高，完全是因为主人公的光环加成，抛开这一层，可以说就是一部普通的英雄传奇故事而已。
不要说和《水浒》《三国》比，就是在《水浒》续书序列内，其艺术高度都盖不过后传》和《荡寇志》。
《说岳》的精彩片段很少出于钱彩的原创，莫须有冤狱的过程基本照搬《精忠记》，岳雷牛皋扫北则出自《续精忠》，枪挑小梁王出自《夺秋魁》，岳母刺字也本于《如是观》。除此之外，《说岳》的大量情节和人设借鉴了《水浒》，以至于在小说史上，《说岳》长期被认为是《水浒》续书之一。
（想想《水浒》中梁山好汉的原型莫名有种唏嘘的感觉）
回到题主的问题上，《说岳》既然是个不怎么出彩的大拼盘，那么对于全书唯一主人公岳飞而言，前后不统一，人设单薄，思想境界低下，就令他不讨人喜欢了。
岳飞早期是见一个打趴一个的战斗力兽，后期引入了同样牛x闪闪的新人物，岳飞就不得不做出牺牲了。比如为了说明小云非同一般的战斗力，设定了一个逼岳飞挂出十一道免战牌的金弹子，为了衬托杨再兴，岳飞又不得不要通过神人托梦传授枪法才制服杨再兴。
当然，这种刷怪升级斗法斗宝的模式也是明清小说常见套路。但《说岳》的问题在于没有在套路之外将岳飞的性格立起来。于是我们看到，早期尚乖觉可人的岳飞小盆友到了后期只剩“元帅大怒”“元帅大喜”“元帅大惊”等几张脸谱。哪怕在最后的风波亭，我们记住的也不过是他一次又一次劝部下不要造反。他没有一个类似于温酒斩华雄，刮骨疗毒等完美展现主人公气质和个性的瞬间。这一点，还不如同书中气死兀术的牛皋，单挑滑车的高宠，断臂潜伏的王佐，壮烈自尽的汤怀更让人记忆深刻。
虽然现在不时兴说“思想性”，但《说岳》里的岳飞未免愚忠到可厌。为了突出岳飞对朝廷的绝对忠诚，颠倒了岳飞岳云张宪的入狱次序，岳飞本在岳云张宪之后入狱，改为岳飞被捕后怕儿子爱将造反，写信骗他们同死。这在现代人看，显然是接受不能了。
（补充一点，我见很多人拿这个喷man清污蔑英雄，其实说岳这个情节基本照抄明传奇《精忠记》。。。）
上一个答案己经说了不少，我也多说几点吧。我一直觉得《说岳》是岳飞被黑得最惨的一本书了。。。
就说个人武力，正史上的岳飞在当时几乎可以说仅次于杨再兴的存在，然而在小说里就很相对平庸多了，打个渣渣金兀术都得七八十合才占上风，高宠金弹子甚至他儿子岳云都要强于他。当然这一点上杨再兴更惨，正史里堪比项羽的猛将被写的连己经很平庸的岳飞都不如。
另外一点，岳飞一死，历史上汉人二百余年不得眺望黄河。小说里则是岳雷带兵扫北，严重违背历史不说，敢情岳飞的厉害只是因为他生了个好儿子？
最后，小说里的岳元帅简直愚忠的脑残。。。
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