问题

如何看待伊能静说写稿的人请学会尊重女性?

回答
伊能静在一次公开场合呼吁写稿的人要尊重女性,这个话题触及了当下社会对性别平等、媒体内容创作以及女性权益保护的敏感神经。要理解她这句话的深层含义,我们需要从几个维度去剖析。

首先,“写稿的人” 是一个相当宽泛的概念,这里面包含了记者、编辑、评论员、营销文案策划、甚至网络内容创作者等等。他们的文字,无论是新闻报道、娱乐八卦、产品宣传,还是社会评论,都可能对公众的认知产生直接或间接的影响。伊能静之所以将矛头指向他们,是因为她认为这个群体在内容生产过程中,可能存在一些不尊重女性的倾向。

那么,“尊重女性” 在这个语境下具体指的是什么?这绝非一句空泛的口号,而是指向了文字内容中可能存在的具体问题:

刻板印象与性别偏见: 这可能是最普遍也最令人反感的。比如,将女性描绘成只关心外貌、家庭琐事、或是情感纠葛的形象;将女性的成功简单归结于“运气好”或“靠男人”;在描述职场女性时,总是强调她的女性身份,而非其专业能力;在讨论社会问题时,将女性置于被动、弱势的地位,而忽略其能动性和贡献。
物化女性: 通过描写女性的外貌、身材来吸引眼球,将女性的价值简化为外在的吸引力,而非内在的品格、智慧和能力。例如,对女性的着装、身材进行过度解读和评论,甚至是带有性暗示的描述。
性别歧视性语言: 在新闻标题、导语或正文中,使用带有贬低、嘲讽或轻视女性意味的词语。即使是无意识的语言习惯,也可能潜移默化地传递不平等的观念。
对女性遭遇的轻描淡写或煽情化: 对于女性遭受的性别暴力、职场骚扰等问题,要么避而不谈,要么用一种过于轻松或猎奇的态度来处理,缺乏对受害者应有的同情和尊重,甚至可能造成二次伤害。
过度关注女性的个人生活而非事业: 特别是在报道公众人物时,如果男性公众人物的报道主要围绕其成就、观点,而女性公众人物的报道则大量充斥着其婚姻、家庭、年龄、外貌等个人隐私,这本身就是一种不尊重。

伊能静本人作为一名在演艺圈活跃多年的女性,她自然深谙其中的门道。她可能经历过媒体对她的报道,其中就存在上述某些不尊重女性的情况。她的呼吁,或许是基于她自身的体验,也可能是她作为一个公众人物,希望用自己的影响力,推动媒体行业更加健康、公平地对待女性。

更进一步说,伊能静的这句话可能也隐含着对媒体社会责任的期望。媒体不仅仅是信息的传播者,更是价值观的塑造者。当媒体在内容创作时忽视了对女性的尊重,实际上就是在强化社会上的性别不平等和歧视。而一个健康的社会,应该能够看到女性的多样性、能力和贡献,而不是将她们框定在狭隘的标签里。

对于“学会尊重女性”的呼吁,写稿的人们应该如何理解并付诸实践?

提升性别意识: 这是最根本的。写稿的人需要主动学习关于性别平等、性别刻板印象的知识,理解不同性别在社会中可能面临的挑战和偏见。
采访和报道的视角: 在采访女性时,要关注她们的专业、观点和成就,而不是过分聚焦于她们的性别身份或个人隐私。在报道中,要力求客观、全面,避免使用带有性别偏见的词汇或描述。
语言的审慎: 每一个词语的选择都至关重要。尽量使用中性、专业的语言,避免使用可能物化、贬低或矮化女性的词汇。
多元化的呈现: 努力呈现女性的多元形象,打破刻板印象。展现女性在各个领域、各种身份下的独立、自主和能力。
对女性遭遇的敏感: 在报道涉及女性权益、遭受不公的事件时,要保持高度的敏感性和责任感,以同情、尊重的态度处理,避免二次伤害。

总而言之,伊能静的这句话不是无的放矢,而是对当下媒体内容创作生态的一种尖锐提醒和呼唤。它要求那些通过文字影响社会认知的人们,能够以更成熟、更负责任的态度,去审视和修正自己作品中的性别偏见和不尊重,共同营造一个更加平等和包容的社会环境。这既是对写稿人职业素养的要求,也是对整个社会文明进步的期盼。

网友意见

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伊能静没有资格不接受这个梗,你想要有这个资格,先把自己家爷们看好了。

秦昊上吐槽大会,作为被吐槽者,相当于相声里的捧哏的。

于谦全家对中国相声事业做出了不可磨灭的贡献,这就是捧哏的职业道德——你在台上是演员,秦昊不是秦昊,而是一个叫秦昊的吐槽对象。

伊能静如果觉得自己被冒犯了,应该把秦昊喊回来,抽上十八个大嘴巴,骂他居然跑出去让人家吐槽。

而不是拿了节目的钱,回头又喷节目不应该冒犯自己。

这叫又当又立。

哎?还是比较符合她的一贯作风的。

回过头来说这个梗:

这是个标准的吐槽大会的梗,就是精准的吐在了秦昊的槽点上。

这个段子其实没那么好笑,冒犯得太突兀,略显尴尬。

但是这个梗很“吐槽大会”,大家之所以看这个节目,就为了看这个。看到了就很爽。

所以我才说,伊能静没资格不接受,因为如果是脱口秀大会,你大可以不接受,怎么评论都行。

吐槽大会就是干这个的,就是来丢人来了。

台上的演员家属,就是演员奉献给舞台的设定。

这些设定构成了吐槽的内容。

这玩意儿就是吐槽大会的本质。

这个吐槽不知道跟秦昊事先沟通了没有。

我猜有几种可能:

没沟通,秦昊脾气好现场就过去了,伊能静不干了。

沟通了,秦昊觉得无所谓,伊能静不干了。

沟通了,秦昊觉得无所谓,伊能静也觉得无所谓,但借机炒作,这是很有可能的。

无论如何,这届吐槽大会终于有点样子了。

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不谢邀

首先,世界上没有无条件的尊重,尊重本就应该是相互的,你都不尊重我,我为何非要尊重你?你有什么值得我尊重的地方?如果是单方面的“尊重”,那根本就不应该叫“尊重”,而应该叫跪舔。要是仅凭女人这个性别就可以获得无条件的“尊重”,那等于是承认了当今社会是女尊男卑的。因此”尊重女性“这种道德绑架本就是一种对男人的服从性测试,好比奴隶主对奴隶的忠诚度测试一样。

其次,伊能静杠的这几问统统隐含了性别虚无主义的预设,也即默认男女是对等的、无差别的可换位关系,因而统统可以用一句简单的”男女有别“来反驳:

”女人比男人大是个梗?为什么男人比女人大不是?“
————————————————————————
男女有别,男人比女人大还就是不算个梗。男人的SMV是以生存资源提供能力为标的,而女人的SMV是以生殖资源为标的。而年长男人往往生存资源占有量更多,年轻女人则拥有生殖资源黄金期,这两个一拍即合不是很正常吗?


女人大就是娘,怎么没听过男人大嘲笑是爹?
————————————————————————
男女有别,女人有”撞墙“(hit the wall)一说,男人没有,男人的社会排序方式是生存资源占有量,而非生殖资源。你选了个前期英雄结果猫野区里刷一身后期装备不嘲笑你嘲笑谁?(手动滑稽)


我们和男人一样,不是嫁不是娶,我们一样是选择了婚姻。
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不,你们和男人不一样,只需撩开裆就能证实这一点(手动滑稽)


作为当事者本人,我不接受这个梗。
————————————————————————
你开心就好(手动滑稽)


这不是艺人的问题,什么时代了?写稿的人请学会尊重女性
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什么时代?当然是一个婆罗门可以随便骂“男人,杨笠”但不许男人“点灯”的时代(手动滑稽),写稿人确实得”识时务”,这点确实没毛病(手动滑稽)。不过这个时代也只是个暂时阶段,懂的都懂(手动滑稽)

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请上层一定三思,身份政治和部落政治用于惟温虽有奇效,但解构了国族认同,你拿什么和灯塔主义经学比宝?解构出来的那些小众圈层以谁为尊,你们没有个( )数吗?

《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城!’”

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杨笠事件爆发后,一众男性觉得自己被侮辱了,举报杨笠的脱口秀、在微博发言,得到的结果是什么?(当时的截图找不到了)

“他急了他急了”

“对号入座干什么?”

“一块石头扔出去有狗叫,肯定是砸到狗了!”

“不会真有人把脱口秀当真吧?”

伊能静事件爆发后,伊能静微博下的评论又是什么样呢?



我也是女的,看到诸位如此双标真是气不打一处来,做不到公正公平尽量客观看待问题,就别用一副代表女性、为女性伸冤的口吻发言,网络环境被搞得乌烟瘴气,两性关系疯狂拉对立面,一定要男人每天低声下气对女人百依百顺才算平等吗?那和曾经打压女性的男性们有什么区别?

历史上女性确实是性别歧视的受害者,但正因为我们是弱势的一方,有过痛苦的经历,知道那是怎样的无力和无助,才应该在保护自己、争夺利益时提倡真的两性平等,而不是仗着受害者的身份让男性变为被欺压的一方。这并非圣母发言,事实就如现在这样,女性被长期打压后崛起,很多人在无理智的情况下对男性以偏概全,无脑发动攻击、进行谩骂,如果男性也长期受到打压,总有会爆发的一天,永远无法达到真正的平等。我最讨厌的言论便是“你们男人这样对待过我们,所以你们活该挨骂”等类似言论,以怨报怨从来不是解决问题的好方法,只是在借机发泄私愤罢了。如果你曾经经受过不平等待遇,你想泄愤是你的事我管不了,但请不要给自己披上“女性代表”、“女权主义”等冠冕堂皇的保护色,女权主义追求的是真正意义上的平权,即使这是极为理想化的最终目标,也不应该这样被曲解。

在我看来吐槽大会和脱口秀仍然有本质上的差别,脱口秀大多以自嘲为主输出表演者的价值观,吐槽大会则本来就是以攻击吐槽嘉宾为性质的综艺节目。这种综艺提前定稿、商量段子尺度是众所周知的事情,嘉宾绝对不是两眼一抹黑、什么都不知道就参加了,之前出过那么多期,不管男嘉宾女嘉宾都被逮着各种攻击,并没有看到性别差异,也几乎没有嘉宾发微博表示不满,为什么到伊能静这里就特例了?

再举个简单的例子,之前脱口秀演员思文和程璐很多人都认识,在脱口秀大会和吐槽大会中,程璐自己也多次被别人吐槽他在婚姻中属于吃软饭。吃软饭意指男人靠女人生存。如果大家倡导的是真的两性平等,为什么男人不能靠女人生存?也没看有人说女人靠男人生存是可耻的吃软饭行为啊?男女平等的话为什么只有男人吃软饭才挨骂呢?

生活中相似的例子数不胜数,如果真的倡导女权主义,希望两性平等,女生该做的不仅仅是维护自己的权利,还有自强,从根本上改变自己对自己的认知。自古以来之所以男尊女卑,是因为古时人类依靠打猎为生,男女体质上有决定性的不同,男人负责打猎,女人负责生子,自然而然形成了女性弱势的刻板印象。不可否认的是男人在拥有权利的同时,也要承担相应的责任和义务,大到治国安民,小到养家糊口。既然我们女人并不比男人差,那自然没有让男人照顾、依靠男人的道理,自强不息才是真正的强大,而不是一味地发表攻击性言论,靠打压另一方来获得自信。

所以对伊能静这件事我真就还是那句话:玩儿不起别玩。

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稍微更新一下吧,没想到这条回答会有这么多人评论,感谢认可也感谢文明提出意见的人,有几点问题想和大家说清楚:

  1. 我不支持任何形式的以怨报怨,不管是男是女、对男对女。我会写这个回答只是希望或多或少能够警醒一些人,希望大家在发表言论前先审视自己的言行。每个人肯定或多或少无法做到绝对客观,包括我自己,但我会尽量让自己能够理智看待问题,就事论事,而不是参杂私仇旧怨、受舆论影响。
  2. 我认为女权背后的真正含义是,当你审视任何一件事时,性别不该以任何形式影响你的判断。比如说杨笠口中说过的“你们男人还有底线呢?”这种性别地图炮发言,这里她没有特指一类人,而是泛指男性,这让我非常反感。这世界上没有底线的烂人很多,有男有女,为何要拿性别说事?再比如她口中的“有些男人这么平凡却这么自信”,平凡和自信本来并不冲突,这里应该换成“自负”更合适,而平凡却自负的人同样有男有女,为何只嘲讽男性?
  3. 在2中我拿杨笠举例是因为这件事发生在近期,并且引发了一系列争论,但现实世界中这样的“女权主义”很多。我并不否认杨笠讲述的那一类人确实非常惹人厌,也理解观众能产生共鸣,但如果将这件事与女权扯上关系,事情的性质就发生了翻天覆地的改变。女权主义是一种追求平等的思想和社会理论,所以有关女权的任何发言都应该做到客观、公正、公平,而不是以偏概全,更别提双标。单纯用段子自娱自乐是个人自由,但一旦上升到影响社会的层面,话里的每一个字、每一个词都应该经过深思熟虑,因为这样的发言会引导甚至改变他人思考问题的方式。我认为这是公众人物该尽的职责,也是真正的女权主义者必备的自我修养。
  4. 我并不认为自己能代表女权主义,女权主义者之中也有不同的派系(激进派、保守派),但我认为女权主义的核心思想“平权”应该是大家共同努力的目标。
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真的挺神奇的,每当拳师们讽刺男性的时候,过不了多久一定会发生一些事证明拳师才是她们讽刺的人

比如说,之前杨笠脱口秀表演中说“男人普确信,男人垃圾,男人没有底线”,当男性出来反抗的时候,拳师讽刺男性是被石头砸到的狗小心眼开不起玩笑,声称脱口秀冒犯的艺术,包括知乎的很多男性拳师同样在支持杨笠这种行为。

不久后发生了某广告段子被指侮辱女性,说是一个女的被尾随用纸巾一擦脸露出素颜就把坏人吓跑了

过了一段时间又发生手工耿做了一个模仿“木驴”的旋转木马,全篇都是在惩罚吃霸王餐的客人,也被认为是侮辱女性

又过了一段时间,英雄联盟里的劲夫和日女被指歧视女性不让说

现在又出了这事,说实话,所谓侮辱女性的四件事加一块和杨笠的脱口秀比起来就是小巫见大巫,无论是从地图炮的范围还是侮辱性都没法比。反而是男性的反击力度远远没有女性大,男性大多认为杨笠应该加个限定词就可以了,而上面几件事都是乱出拳,我是没见过和古代犯人共情的群体


很喜欢 @史炎 老师的两句话“任何在喜剧的舞台上说出来的话,都应该被视为段子、喜剧创作,不应接受道德层面的审判”、“举报的人配得上人类历史上被发明出来的每一句脏话

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这是一个可以随便骂“男人LJ”的时代。

这是一个随便管男人叫各种狗,猪蹄子的时代。

一个企业发广告调侃下女人化妆, 新华社怒了,就要下场骂。

一个男人评价下自己老婆身材,人日怒了,下场骂。

这回,脱口秀调侃下女人年龄就是不尊重女性了。

这如果就算不尊重女性。

那么,什么才能算不尊重男性?

男性究竟有没有人格 ,算不算人,该不该被尊重?

这时候幽默就不是价廉物美的乌托邦了?

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椿树皆可斫,明珠自生光。

凤凰无大小,荆萱各成行。

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说一个找大龄男人的女人是找了个爹,这是侮辱女性;说一个找大龄女人的男人是找了个妈,这还是侮辱女性。

真就让她们赢麻了。

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这波啊,这波是女权内战

伊能静指责黄奕脱口秀段子【不尊重女性】

黄奕前一段为杨笠发声时说【段子是段子,态度是态度,有一天不再讨论男女,才是真的平等】

下一步估计要快进到互相指责对方【你不是真正的女权】了



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攻击男性的时候,脱口秀是冒犯的艺术。

攻击女性的时候,脱口秀就不是冒犯的艺术了。

这样看来,脱口秀之王应该是薛定谔。

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脱口秀是冒犯的艺术。

我现在就跟你讲。

日本和美国都是屎坑国家。

连非洲的狮子都不如。

在美国,离婚是中产阶级男性破产的主因之一。

老婆出轨当小三,把原配踹了,原配打铺盖走人,还得照付赡养费。

供着前妻满世界浪。

前妻住绿男工作攒钱的房子,睡绿男买的床,花绿男的赡养费全球旅行。

扔出家门的绿帽龟公受不了了,怎么办?

刷卡,往死里刷卡,刷到破产。

住拖车旅馆,帐篷公园,吃食品券,财产随便拍卖。

侥幸10年没病死,没被肤色冲突打死,信誉期限一过,又是一条好汉。

于是,老婆和新欢**了,前夫的赡养费没有了,还**满世界咣当。

直到交不起房产税被银行收房,还有点姿色的上P***hub打MILF标签,没有这份运气的,立着个“God bless you”牌子当街要饭。

Bless ***,出轨和不信神英文都是infidelity,真当放下屠刀就直接成佛?

咋不自己开宗立派,把上帝和弥赛亚换个性别?

这是最**龟的老实人的做法。

不那么龟的。

满屋子尸体,丈夫鲨光全家,饮弹自尽的消息。

在美国都不算新闻了。


在日本。

女人读博读研,图的就是结婚。

结婚后,工资直接打到老婆卡上。

丈夫天天加完班陪酒,过的和龟一样。

老婆们出轨到把“昼颜妻”搞进了语言学。

而当“企业战士”的丈夫们则发明了“过劳死”。

一旦丈夫退休,在老婆眼里就变成了巨型垃圾。

所以又一个现象词汇“熟年离婚”。

老实人被职场家庭双重抑郁搞出了地铁“鲔鱼”。

卧轨自杀,已经司空见惯,得不到任何同情了。

日本有专门这么个行当,捡鲔鱼的。

行,你可以问我为什么不讲讲日本单身、离婚女性、单亲妈妈贫困越来越多的事?

你看看日本可怜的结婚率,生育率,满世界无欲无求的网吧难民。

把男人榨到绝路上,榨不出油水了,迟早会有女人分不到汤喝。

家庭契约是相互的,社会契约也是相互的。

对,“男人都是垃圾”。

日本风俗店都带育儿室的。

男人只想老老实实当个垃圾的世界里。

这就是你们的下场。

活该吗?

自业自得。


你见过哪种群居动物,衍化出这种习性的?

没有,全都灭绝了。

繁殖完就死的老鼠,有。

交配吃丈夫的蜘蛛和螳螂,有。

终生配偶、不离不弃的鸟类,更有。

唯独没有一个,雌性连生育责任都可以不必承担,可以随便出轨、花样找弱势族群的雌性代孕,却能把活着的雄性压榨到死的族群,这种动物,连濒危的资格都不配。

大自然很冷酷,大自然很公平。

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别人有资格让别人尊重女性,唯独伊能静这类婚内出轨加对孩子完全不称职的差劲母亲没有任何资格说这种话。

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