如何理解外交部长王毅与美方谈话时提到，「民主不是可口可乐，全世界一个味道」？

这话早说几年，被网民们吐槽的是王部长。美国既得利益集团拿走的越来越多，美国先前靠着生产力发达掩盖的分配问题、社会公平正义问题逐渐暴露，美式民主更无法掩饰美国全球霸权的残忍。感恩美国既得利益集团，它用一个个贪婪血腥的事实，帮助我们比较的聪明了起来。美国民主，它不香了。

为什么我反对西式民主。

1、制度好不好？事实来说话

你知道新中国刚刚建立的时候，中国有多穷吗？今天全世界最穷的黑非洲地区，都比我们富裕。

说两个参考数据：

1978年：我国人均GDP只有230美元，比巴基斯坦、坦桑尼亚还要穷...
1949年印度人均57美元，而我国是27美元。

那时候的中国甚至连印度都不如，当年三哥自信开战，也不完全是三哥大意了，而是如果你从一个正常人的角度来看，这个国家有什么希望？

【1】穷，从清末就开始穷了，是令人发指的穷，令人绝望的穷。

【2】人口很多，但是人口红利=0，我说句难听话，大部分都是没什么用的人。

除了做点低端劳动力，什么也干不了，还得天天消耗粮食，随时可能爆发饥荒。要知道：是受教育的人口=人口红利，而文盲人口=定时炸弹。

题外话：其实印度人真不多，这么大块土地才一亿人。低种姓自己都认为自己不是人，人家着急等来世呢。

【3】乱，军阀混战，殖民势力入侵，买办遍地，土匪横行。

今天我们过的什么日子？

印度过的什么日子？

非洲过的什么日子？

是，中国房价确实是高，但是任何事情都有代价的，如果没有土地财政，就没有大基建的财政基础，很多事情背后，都是有巨大的代价，总不能说，我既要...又要吧？这就是贪婪了。

今天的印度，没人会在意印度房价高不高。

毕竟过几天就埋了，可能在意墓地价格高不高，到还是对印度人有价值。

今天中国是依旧有很多问题，但是基本都是富贵病，什么叫富贵病？就是中国人还在烦恼学区房是不是太贵了，印度人已经准备去见湿婆了。

在全世界正在因为疫情水深火热的时候，中国人在抱怨学区房贵，我不得不说：这确实是一种凡尔赛行为。

就是说别人是在争取活着，中国普通人是在琢磨，阶层能不能跃升一把？这...

现在年轻人的爷爷那辈人，可以问问他们什么时候才能吃顿肉？现在人每天吃什么？

哪怕你就月入一千，在现在的中国，你隔段时间去吃顿鸡腿饭也是吃得起的，毕竟现在物质确实是丰富了。

别说什么吃不起，全国沙县小吃鸡腿饭差不多平均价格15元上下浮动，哪怕月入一千，也是偶尔吃得起。

换句话说，今天在中国最穷的人，偶尔开个荤，是做得到的，这已经吊打了全世界99％的穷国。在过去，你平时还想吃鸡腿饭？做梦吧？有没有白米饭吃都是一回事，还吃肉？

当年印度普通人，也吃不起鸡腿饭，现在还是吃不起。

当年非洲普通人，也吃不起鸡腿饭，现在还是吃不起。

当年中国普通人，也吃不起鸡腿饭，现在开始吃胖了。

印度是民主的、非洲国家是照抄西方制度的，怎么今天还是大部分人活在极端贫困之中？还是吃不起鸡腿？

2、西式民主为什么是错的？

前面说的，就是我们中华家的开局局面，民主就可以结束这一切吗？

民主是谁投票？不就是那些文盲老百姓投票吗？

他们连自己的名字都不会写，你指望这些人懂什么？（我们建国的时候，基本全国都是文盲。）

我告诉你，一旦民主化，政客是绝对不会给老百姓扫盲的，为什么？文盲好忽悠啊，如果选民的智商，都和“辛巴”的家人一样“聪明”，卖糖水都能当燕窝吃，那真的就是随便割韭菜了。

支持中国沦为“西式民主”的人，是全世界最残忍的人，等于让民族精英把国家的未来拱手相让给文盲老百姓。

最终结果是什么？一定是文盲老百姓被地方豪强控制，这不就是今天印度、乌克兰的局面吗？

印度怎么投票的？地主说投给谁，低种姓贱民就投给谁，不听话？

OK，明天不用来上班了。

至于乌克兰？呵呵，早就已经开始打包批发卖选票了。在绝对贫困面前，西式民主制度就像一个股市，只要你有钱，是可以带着钱去“抄底”选票的。

估计过几年乌克兰选票更便宜，毕竟越折腾越穷，如果乌克兰网红也玩直播带货，可以在TikTok直播带货卖选票，帮乌克兰寡头把选票的价格打下来，我估计团购量大的话，乌克兰选票差不多折合70元人民币一张就可以买到。

直播卖票：我快吃不起面包了，我的选票一张只要三个面包！

隔壁直播间：我这边只要一个面包！全网最低，低过老罗...

我甚至可以这么说，如果你是一个中国土豪，你甚至都能帮乌克兰地方把握政局，因为乌克兰政局的水，很深。

乌克兰普通人很穷，他们把握不住选票，但是如果你有钱，就可以帮他们把握住。

虽然外国人不能直接参选，但是可以玩代理人，把价格和本地代理人谈好，然后帮忙出钱买票就好了。

倒不是说我鼓励中国人去干涉乌克兰内政，而是指出乌克兰民主的明显缺陷，这个漏洞实在是太明显了。

西式民主的本质：就是开放政治市场。

要深刻理解这句话。

就是说，如果政治局势看做一种市场的话，那“人民民主专政”就是内循环，禁止外资入场。而民主化以后，就意味着政治市场化了，变成市场经济。

发达国家希望落后国家门户大开，不是发达国家对你好，是人家希望进来降维打击，来赚w，懂不懂？人家很缺w。

落后国家是各方面都不发达，包括舆论、媒体，一旦彻底放开政府管制，是不可能打赢舆论战的。

美国是全世界操控媒体舆论最强大的国家，这不是你发展中国家可以抵抗的，人家侵略扩张这么多年，技术积累已经登峰造极了，发展中国家又没搞过颜色革命，怎么可能有对抗颜色革命的经验？

所以我们要像反抗日本鬼子一样，去反对西式民主。

落后国家，缺乏教育，所以容易傻子多，所以得靠所余不多的聪明人来治国，搞西式民主就是自寻死路。放弃聪明人治国，搞傻子制骰子来治国，那就是玄学治国了。

中国政府是无限责任制政府，换句话说，这种顶层设计决定了中国政府是全世界最负责的政府，对于这种优秀的制度，我们必须用生命来捍卫。

就好像你找老公，优秀的老公对你一辈子负责；垃圾的渣男，打一炮就走。

所以西式民主是错的，中国社会主义是对的。

发展中国家需要的不是选择政党的权利，而是过上好日子的权利。

而且反过来说：如果一个政党可以让你过上好日子，那为什么还要换？既然最优秀的已经来了，就一直治理下去吧。

3、相信我国政府

现在有些人说，像成都49中这个事，舆论发酵这么大，是因为政府信誉不行，没有信誉，所以老百姓才疑神疑鬼。

什么叫我们的政府没有信誉？

这就完全是胡扯了，疫情是全世界最大的社会灾难，中国政府都几乎是完美的解决了。

这些人应该去质疑美国政府。

而不是中国政府。

就是说：疫情这么大的事情，政府都没有隐瞒老百姓。

成都49中这个事最严重也就是一个家庭的不幸，相比疫情算什么？这个事就这么大的分量，会隐瞒？是不是太看不起我们政府了？

所以说，说我国政府信誉不行，老百姓才会疑神疑鬼，是错误的。

也有人说，新中国建国就是靠自下而上的运动成功的，老百姓有权监督政府。

1.科普：自上而下叫改革，自下而上叫革命。

当年中国人面临的是国民党反动派，自然是要革国民党反动派的命，国民党是买办+大地主的代言人，当然是要自下而上的革国民党的命。

今天的中国政府是“人民民主专政政府”，把国民党反对派治下的人民套用今天中国，这种是完全的误解与胡说。

国民党都被打倒了，今天你要去革谁的命？

很多事，如果过线了，性质就完全不一样了。

不过线，那就是争取真相。

过线了，那就是叛乱，需要的是平叛。

为了芝麻大点事情，就准备去搞全世界疫情控制最好的政府？最后还不是便宜了美国，毁灭了自己。

2.“老百姓有权监督政府”这句话是高情商话术。

高情商:老百姓有权监督政府

低智商:私人资本有权监督政府

让老百姓自己去监督政府=让资本去监督政府，这个逻辑很少有人可以想通。

“人民政府”本身就等于老百姓的利益。

换句话说，把人民和人民政府分开算，然后说人民有权监督，就是扯淡。

人民=人民政府，人民政府就是人民最大的意志力提现，为什么要分开？

企业经营的维持关键就是利润，一党专政政府维持的关键就是治理水平，换句话说，就是老百姓的福祉。

按照官方宣传的话就是，水能载舟亦能覆舟。

西式民主下根本不存在：水能载舟亦能覆舟的情况。

为什么？因为西式民主可以通过选票，合法的下台，而不用付任何责任，相当于公司法中的破产，违约债务就一笔勾销了。

特朗普在中国会被问责坐牢，在美国他可以继续选总统。

所以这方面，西式民主是有退路的，而是退路很大。

我国这种高度负责的政府，是完全没有退路的，只能改革，只能为人民服务。

普京评价戈尔巴乔夫的时候，说过类似的话，大家自己体会一下:

“一个国家史上最大的罪犯，是那些把权力扔在地上，让一些歇斯底里的疯子捡起来的懦怯者。”

更多时候，拿起权利负责才需要勇气，放弃主权搞民主化倒是博得个人美名了，却让社会陷入混乱之中。

说老百姓有权监督政府的人，很少意识到：其实老百姓就等于私人资本，私人资本源于老百姓。

老百姓？什么是老百姓，谁能代表老百姓？

老百姓，开个小卖部，叫私人企业。
马云开个阿里巴巴，也叫私人企业。

这都是老百姓，这些声音都算民间舆论。

你月薪3k：是民。
有能人日薪200多万：也是民。

你猜，一旦私人权利压过主权政府，会发生：

1、那个开小卖部的有能力去监督政府
2、马爸爸们有能力360度无死角舆论轰炸主权政府

你猜会是那种人去“监督”政府？

人家可是张口闭口你不要妨碍金融创新，人家马爸爸可是民啊，绝对的民营企业。

现实就是，只有主权政府才能代表民意，因为主权政府的执政基础是老百姓，而私人资本的基础是公司利润。

而因为个体老百姓过于弱小，所以一旦形成了舆论裹挟主权政府成功，这个“商业模式”一旦被验证成功，那么最后民意舆论一定是落在各种资本手里。

你不让我上市？关门放民主，给我舆论造势！抨击政府阻碍小微企业贷款，是民营经济的敌人！

4、秩序高于舆论

秩序高于舆论，更高于民意。

因为如果没有秩序，根本就没必要伸张正义了，社会到处都会是不正义。

这次 成都49中 事件中 出现的康乃馨，是典型的 颜色革命 符号，因为任何革命都需要一个符号化的传播，所以康乃馨的形象塑造很重要。

美国驻成都领事馆夫人 的 朋友 都亲自下场了，还不能说明问题吗？

你就看看下图：这个 郑思斯 和 @美国驻成都领事馆夫人 庄祖宜 是什么关系？

庄祖宜在成都这么久，人家是做了很多功课的。

阿拉伯之春，是美国奥巴马时期，煽动的中东民主化运动，起因就是一个突尼斯小贩自焚，然后引发了大规模的游行示威抗议，最后席卷了大半个中东，大量国家陷入内战，其中的叙利亚内战，更是到今天还没有打完。

叙利亚人也许当初会抱怨房价高，而今天的叙利亚人只想活下去。

叙利亚内战打到今天，也和民主没有任何关系了，因为在残酷的厮杀之中，不可能有知识分子活下来，最后活下来的都是军阀式的人物，人家杀伐果断，民主？民主个球。

懂不懂？就是在叙利亚战争那么残酷的环境下打了这么多年，到今天了，还会有人持有民主的理想主义？都是杀疯了，要个地盘而已。

历史上，一旦社会动荡，那些支持民主的知识分子会是第一时间被杀的对象，最著名的就是法国大革命的罗兰夫人。

她是法国路易十六时期，最著名的知识分子，张口闭口人权、民主、普世，经常搞民主活动，为民请愿。

最后当法国暴民把国王杀了以后，整个法国选入了无政府状态，罗兰夫人也被民主人士随便找了个理由送上的断头台。

罗兰夫人以为推翻了国王以后，是谁的理论更民主，更尊重人民，谁就可以领导法国。

后来事实告诉她：是谁杀人的效率更高，谁才能夺取法兰西的政权，所以罗兰夫人被政敌随便按了一个罪行就杀了。

至于被法国大革命推翻的路易十六，其实是一个非常开明的君主，他非常支持老百姓搞民主，多次有镇压暴民的机会，他都放弃了，最终被送上了断头台。

小时候，我读历史不深，以为路易十六是暴君，是他杀的人太多了，所以被推翻了。

长大以后，我细读历史，发现原来路易十六是非常仁慈的君主，而他的问题也不是杀人太多，而是太....（你猜这句话后半段是什么？）

如果民意推翻了秩序，那么就意味着群雄 逐鹿中原 的时代到来。

而这个时代，想逐鹿中原的人，可不止中原人，全世界列强都想再进来爽一把。

建设总比毁灭难，慢未必不好，快也未必好。

文章来源 公众号 每日怡见：深度 | 打破西式民主的谎言，捍卫社会主义制度

这是典型的正常人与神经不正常人的交流，虽然比喻的很好很容易理解，但是在美国人是完全理解不了的。

因为在美国人乃至一神教国家的眼中，文明本来就应该只有一种，如中国人眼中的家国一体，”自己的文明就是世界唯一正确的文明”，对一神教国家来说也是刻在骨子里上千年的东西，改不了。换句话说，美国天生就认为文明就是可乐，天下就该一个味道。

中国总是习惯性的把其他文明也认为是“厚德载物，有容乃大，兼收并蓄，博采众长”，讲人类的共同价值和共同命运。这种精神是对的，但一神教国家没有这种精神，上千年来只有”不信我神就杀光”的神经。

中国和对方讲理，本质上和咱试图说服一个神经那啥是一样毫无意义的。对这种神经，只能用科学的医疗手段才行。

我补一句：民主可以是麦当劳，因为中国的麦辣鸡腿堡最好吃。

ps：新加坡的也不错，好像出过有咖喱味的。

请美国先把沙特给民主了，谢谢。

“民主不是可口可乐，全世界一个味道”这句话，本身是对拜登首次总统新闻发布会上说过的一段在国内语境比较敏感的话（所以这里不直接引用了）的驳斥和反击，实质是争夺“民主”定义权这个政治上的道德高地的尝试。

因为拜登当时的讲话，表现出复刻冷战时期美国“灯塔”策略的意图，既，通过西方的普世价值观认同，绑定更多国家站在美国一边，用道德束缚住其他国家“屈服于”中国“威逼”（强势发展）“利诱”（经济合作）的（像“一带一路”和RCEP）可能，给原本可以保持中立或者骑墙的国家戴上一个政治正确的高帽，让其不好意思中立骑墙和倒向中国。

同时，（拜登）这种中心思想是“美利坚是人类未来和希望”的表述，也有助于强化普通美国人的制度“信仰”。

而“民主不是可口可乐，全世界一个味道”的意思，重点在于“美式民主”不是唯一解，更不可能是什么“历史的终结”。

也就是指出拜登言论内在隐含的误导性和霸权强制性。

各种各样的政治正确，本质是各种政策行动“合法性”的外衣，因为达到结果的方式，不是只有一种，尽管各种方式有可持续性强和无可持续性的区别。

简单划分的话，有制度性的解决方式，资源性的解决方式，和技术性的解决方式。

就像面对疫情，有些国家重点放在管理人口流动，有些国家重点放在防疫设备的生产和妥善分配，有些国家重点放在赶制疫苗。哪种方式比较符合自己国家的实际，采取哪种方式为重点的“抗疫”防范效果就会比较好，如果能同时做到三者的话，必然会取得良好的效果。

而日常管理上，就像“福利国家”，有些资源国家（像各石油富国、矿产大国），可以通过相对本国人口数量来说比较充裕的资源轻而易举获得全民高收入和高福利，却不需要太复杂的制度和科技资源。但资源相对欠缺又人口稀少的国家，则必须通过各种制度优化资源的开发和分配，以提高自身的经济和科技实力，使自身的发展更健康长远一些。

管理制度、国家规模（人口和资源）、科技条件和管理者自身的利益和价值取向相协调，国家的发展才会进入“正途”。滞后于物质基础的管理制度，和超前于物质基础的上层建筑，都不可能持续长久。

但现实中，各国的管理者，更希望将国家进步的成就，单纯归结于各种制度上（也即是自己的制度设计和管理才能上），于是各种“政治正确”便层出不穷，出现各种条条框框，并不断繁衍出许多变种。

如果说确实有普世皆准的“解题方式”，那么按历史现实来说，就是实现可持续的工业化、提高基础教育质量、更倾向于社会整体的长远进步和维护相对弱势的普通人群体的权利和发展的管理者。

同时做到这三点，一个国家基本上是可以取得国际竞争上的比较优势的（像一般的中小发达国家），如果该国还有较大的国家规模带来的容错空间（即，家大业大耗得起），那么成为世界大国也并非不可想象。

像近现代的法国、苏联（俄罗斯）、美国和中国，都曾经是各种制度的试验田，但因为国家规模的支持，只要上述三点（工业化、教育和良性管理者）有保障的话，国家总体还是能在进步过程中的。

而大多数中小国家，则往往没有这个机会，一次“制度试验”的失败，很有可能万劫不复，更不用说还有各种外部因素。

这也是造成高赞回答里各种图片“一样的民主，不一样的味道”反差的根本原因。

制度层面的解答，严格地说，并没有普世皆准的答案，也没有什么“祖宗之法不可变”。每一个地域和文明，都有更适合自身特色的解答，每一个时代也都有“期间限定”的阶段性方法，只要变化的方向，更倾向于社会整体的长远进步和维护相对弱势的普通人群体的权利和发展，那么，各种结合自身实际情况的“解题方式”，都是进步的。

而任何试图打断社会进步和牺牲相对弱势的普通人群体权利和发展的，以及曲解发展成绩真正的主因，甚至强行灌输“标准答案”的行为，其动机都是应该怀疑和反对的。

就是这种感觉吧╮（╯＿╰）╭。

王侯将相宁有种乎

美国向王国委许愿。

王国委说：“我可以让你许个愿。”

美国说：“就让这个世界上所有的国家永远实行美式民主。”

王国委说：“只能四天。”

美国说：“行，春天、夏天、秋天、冬天。”

王国委说：“不行，只能三天。”

美国说：“那就，昨天、今天、明天。”

王国委说：“不行，只能两天。”

美国说：“那就，白天、黑天。”

王国委说：“只能一天。”

美国干脆的说：“行！”

王国委善意的看着美国，问道：“哪一天？”

美国回答道：“每一天～”

民主不是可口可乐，全世界一个味道；可乐还有百事，并不是只有一种选择；饮品多种多样，按照喜好自取即可。

你爱喝可乐，不喝就会死，那你尽管喝；你骨质酥松不听劝，非要喝可乐，我也不拦着；但你一边不让我喝别的，一边要把我饮料都倒了，回头还非得让我高价买可乐，那我坚决不能答应。

美国在不遗余力地逼迫世界各国站队。这就是世界局势上的二选一，将世界上各个国家都简单划分为民主国家和威权国家后，好对中国进行更好的制裁。为啥呢？因为之前的制裁没用了，中国没倒，你说美国气不气？

美国必须要做到将全世界所有国家都孤立中国伊朗俄罗斯这样的国家后，也许才能达成目的，但是，划水协会已经渗透了各个国家，美国现在最忠诚的小弟是日本，叫日本做啥就啥，日本应该是为数不多积极回邮件做PPT和报表的国家了，其他国家都在摸鱼，不回邮件，忘接电话，要么交的东西粗制滥造，上门了客客气气的，回到自己国家就开始划水。

一个国家划水消极怠工，美国可以马上抓出来开批斗会，搞点小制裁扣绩效，但是一堆国家都在划水的情况下呢？尤其是现在欧洲各国自己都乱成一团，美国你想叫欧洲各国搞个供应商大会，他们还没什么时间，不去会怎么样知道么？不去就收你多点驻军费用。那我不给呢？不给就撤军。

没错！德国减少了给美军的钱，美军减少人数了。反正也没什么事，干嘛那么听美国的话？美国叫你一声，你就应一下得了呗。

在这种大家都划水的情况下，最有意思的就是撕逼。美国又拿民主和中国吵架了，中国说自己也是民主国家，美国也说自己和民主国家，这时候其他国家就精神了，不困了。

美国说自己是民主国家，是因为美国有民主的定义权，而中国是不是民主国家其实对西方国家来说不是重点，重点在于，中国号称自己也有民主的定义权。这个时候王国委提出民主不是可口可乐，全世界同一个味道，就等于说，就你有民主的定义权？我也有啊。不服？

这是非常有意思的事情。以前我们是极力证明自己是民主国家，但是说到嘴巴磨破皮了都没用。现在转变态度，说：我这就是民主，如何？

现在中国是挑战美国对民主定义的权力，而美国能做什么？启动核动力印钞机？没用，我们不接盘。贸易战？不是已经宣告无效了么？舆论战？就美国那拉垮的国内情况和糟糕的造假能力，拍视频还得跟中国网友学学，除了阴间滤镜和用托之外没别的招式了。

全世界看到中国挑战美国民主定义权，中国还依然坚挺，其他国家就会知道，原来质疑美国说的东西，美国也不会怎么样。再这么下去，迟早变成明面上的一球两制（两种民主制）

顺带说一下，可口可乐喝了不会影响长高，只会长胖，所以，放心喝吧。钙不能吸收是因为钙和磷比例失调，而一瓶可乐拥有的磷元素是远低于成年人一天所需磷元素的吸收量的，所以对长高没有什么影响，但是糖太多了，长胖倒是真的。详细请看下面视频↓

视频搬运自抖音科普博主奇妙世界探险家（ID：46495888），对世界各地发生的常见的有趣现象进行科学分析，有很接地气的生活物品，也有很硬核的科学话题喔。

好得很，一球两制。

就你们那个破制度，死了几十万，连个喊冤的都看不到。干事情战五渣，洗脑效力惊人。

可口可乐是随着战争与标准化推向世界的经典商品。

然而社会制度像这样的标准化商品一样，在枪口与美元的指导下分发下去，左右着民族命运。

原来普世价值并不是共识，而资本主义标准化的工业品。他随美军而来，与可乐、罐头没什么区别，从此你那小小的民族也和这些商品别无二致了。

王毅外长还说：任何势力都没有资格否定其他国家选择的道路，任何国家也不会按照别人的好恶来改造自己的制度。

听起来不能再常识的话，却是大多数国家的奢望。

很遗憾，我们生得太早了。

这仍然是一个普遍被别人好恶决定自己制度的世界。我们感受得不深，是因为我们不是香蕉共和国，还不会被一个美国的水果公司左右政局。也不是殖民地式盟友，几十年发展可以被毫不费力得收割，而不敢有半点怨言。

但我们依然会被影响，会承受所谓的国际压力。在国际上说一句“多边主义”，“世界多极化”、“制度多元化”都像是以下犯上，大逆不道。

说句“亚洲是亚洲人的亚洲”则不臣之心昭彰。

说句“中东是中东人的中东”都形同篡权谋反。

说句“你们该有与德行匹配的下场”连自己人都哆哆嗦嗦的问，是不是要搞法西斯？

这个时代，只要是不符合强权利益的，连个常识都不能保有。为了让别人的国土分裂，他们连真相都不允许存在。为了证明自己的制度才是真理，一个比一个凶狠。我们承认不同道路的合法性，竟然成了异类。

而大难当前。这群凶兽又变成了HelloKitty。大部分国家面对危机，宁可让老百姓死，也绝不担半点历史责任。印度为了和中国的那点小情绪，宁可让国家产生人道主义灾难，也不愿意进口中国的氧气瓶。字面上做到了“你挣钱比我死了还难受”。

对强大谄媚，对弱小霸凌，对危机无能。世上总是这样的国家在表演。

我现在有点怀疑，我是否能见证历史的精彩？

“划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限，提高辨别和抵制错误思潮的能力。”

出典：

人民教育出版社 马克思主义理论研究和建设工程重点教材《科学社会主义概论》

导论 第四节【学习《科学社会意义概论》的意义与方法】

1.学习《科学社会主义概论的意义》
… …
（2）深入掌握基本理论观点，进一步划清重大是非界限。当今世界各种文化相互激荡，社会思潮层出不穷，各种思想理论观点纷纷涌现，影响着人们的思想和社会生活。要认识和把握纷繁复杂的社会思潮，特别是深刻认识深层次重大理论问题，就必须掌握科学社会主义的基本理论，提高自己的理论素养和判别是非的能力。学习本教材，有助于我们深刻把握科学社会主义的理论观点、掌握科学社会主义的基本原则，从而有助于划清科学社会主义与民主社会主义的界限，划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限，划清社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度与私有化和单一公有制的界限，提高辨别和抵制错误思潮的能力。

喊了半天制度自信，依然留有思想钢印。

随着时间的发展，随着本国民智的提升，随着全球民智的越来越无法被美国洗脑机器压住，我们也理应变得越来越直球一些才好：

我们追求民主与自由，我们现在就是民主与自由，我们追求更好的民主与自由，我们正视民主和自由的辩证统一和局限性，我们尊重不同制度和文化下的民主与自由......但不论如何，你丫特么的是个狗屁的民主与自由：

一个纯右派的资产阶级专政的全球垄断剥削侵略帝国，cosplay个nmb的民主与自由。

我就是来找某些人的茬儿的

看看阿富汗发生的事，美国人折腾了20年砸了两万亿打造的民主政府和30万大军在十天内就被塔利班打得土崩瓦解。拜登当时说：“美军不是来帮阿富汗建立民主政府的，而是来反恐的”自己细品一下

小约翰可汗讲的非洲拉美中东的很多独裁者，包括臭名昭著的萨达姆个个都有美国在后面撑着。这怎么解释？

谁TM规定民主就得是西方那一套？西方人搞殖民，屠杀殖民地人掠夺殖民地的资源时有给人家讲民主吗？

伊拉克、利比亚、叙利亚被他们“送去文明和民主”结果呢？别说过日子了，连命都不一定保得住，民不聊生，至于所谓的国际援助，那就是师爷说的：“七成归人家（西方）剩下三成还得看人家脸色才能得到”就算得到了也是进入这些国家官僚的腰包里，老百姓要么只有很少一点要么干脆就没有。这些国家老百姓时不时的就被西方“文明军队”的枪炮打死，那时候也不见民主啊。

那些说殖民者和西方人给殖民地送文明送民主来的人，我就明说了：生意，一切都是都是生意。

这是另外一个肯辛顿大道的视频，比我上一个上传的还糟糕一些。

当然，还是强调，这不是底特律，也不是巴尔的摩。费城的情况比底特律和巴尔的摩还好一些，你可以明显从视频里面看到，视频里面的人，大部分其实是白人，不是黑人。巴尔的摩的视频动不动就是警察枪战，油管上的不少视频就是以警察视角拍的。

即便是巴尔的摩，也不是那种狗不叼的地方，这是马里兰州最大的城市，传说中的“霍普金斯大学”就在巴尔的摩，这个城市当年也是英雄城市，1814年，当时英美战争，英军军队和美国民兵在巴尔的摩交火，当时美国律师斯科特目睹了战火，信手写下了《星条旗》，后来成为美国国歌。

废弃的铁锈地带这不是什么“只有美国才发生”的事情，在前苏联地区有大批大批的共青城，在中国也有，比如说玉门市，曾经是中国石油之城，现在被废弃了，废弃了就废弃了，人搬走就行了，不至于搞成这样，何况不管是底特律也好，巴尔的摩也好，费城也好，它们的知名度以及人均GDP是远远高过前天国家的。

洛杉矶最近要发放“基本人均收入”，也就是对2000个家庭无条件每月1000美元，有很多小伙伴很羡慕，确实，我也羡慕，人家有钱嘛，但是本身发钱就是最无脑的政策，不管用多少词汇来掩饰，就是最无脑的政策，

不管是巴尔的摩，底特律，费城，其人均GDP远远高于中国的城市，甚至远远高于北上广深，注意：我不是说它们穷哟，穷是没办法的，穷是有很多历史原因，穷我可以理解，谁没穷过呢？所以印度达拉维我觉得倒是没什么，虽然达拉维的贫民窟的情况很差，但是如此高的GDP，最后就治理成这么狗不叼的样子。

然后还要向全球推广这种治理模式。

话说，美国很富裕，资源非常丰富，也就这样，那贫穷的国家接受了美国的这一套治理方法，会变成什么样？

这不是有利比里亚么？

又有谁还记得，民主这个词本来就不是美国定义的，是美国垄断了意识形态后，用航母和好莱坞强行解释的……

可口可乐的特点：美国在本土按一个配方生产原浆，运到世界各地后按比例灌装后成为成品可口可乐。所以，可口可乐啥味，美国说了算。

美国眼中的民主：美国在本土刻一个模板，出来。通过颜色革命或者航母编队运到目标国家，通过傀儡政权的“灌装”，就有了成品的“民主”。所以，“民主”什么味，还是美国说了算。

其实王国委已经留面子了，用的是可口可乐这种全球真的味道差不多的东西来比喻美式皿煮。实际上美国做的是特斯拉的勾当。本土琢磨发射火箭，移民火星的事，对外就拿幌子忽悠人。你以为你买的是根太空有关的高科技，实际上搞不好就刹车失灵。撞的人仰马翻了你找美国理论呢？不好意思，是你操作不当。

中国的民主应该是永和大王，借鉴一部分西方快餐的模式，但要做我们中国人愿意吃的菜。你想搞洋东西进来，那最多也就做成麦当劳肯德基这样，炸鸡汉堡你接着卖，但是油条肉夹馍热干面，你也得安排。

H&M和阿迪耐克的道路是走不通的。

百事：可口可乐给了你们多少钱，我百事……算了。

其实这个比喻还是挺神的，可口可乐虽然只是饮料，但它同样承载着文化输出乃至意识形态价值。

比较典型的一个例子，就是二战时美军登陆欧洲。然后大兵们随手携带可口可乐。

有一个意大利学者提出了一个理论，就是所有的政治机制最终都会不可避免的走向威权机制。历史也多次重复了这种现象。

后来一个瑞士的学者提出了一种政治架构，可以打破这种宿命，就是民主必须是自下而上的，从社区自治，到市、州自治，各级别没有直接的互相隶属关系，保持相对的独立，人民可以自由的各个社区、州、市之间迁入迁出。各个政治单位可以自由的组合。如果你对当前的民主单元政治不满意，又不能改变少数服从多数的游戏规则，换一个最你满意的就可以了。

其实美国就是最接近这种民主架构的政治体系，美国的州、县市、社区相对都是独立的，美国的民主持续了200年，即使遇到了想川普这种想赖着不走的民主敌人都没法得逞。说明这种架构似乎是行之有效的。

我觉得这种相对大一统的自上而下的郡县制，美国这种各个单元的自治的体制，在活力和多元化方面要更具有优势。有点像我国的春秋时期，但是不同的是还在美国的统一框架下，不用打仗，各个民主自治单元之间和平竞争，百花齐放、百家争鸣。春秋是我国思想文化最灿烂的时期，而美国是当今世界思想文化最灿烂的国家，这绝对不是偶然的巧合。

这种体制当然也有明显的缺点，新冠疫情就暴露出了很多问题，比如有些州和县拒不执行联邦的社交和隔离政策。这是自下而上的民主必然带来的问题。如何克服这些问题，是地方权力与联邦权力之间的分配与调和问题。

与此同时，这种政体不可避免的将产生多如牛毛的法律问题，因为社区、县市、州都有强大的立法权，比如与联邦法律之间产生各种冲突和纠葛。所以你看看现在美国离开律师寸步难行。法律成本极大的消耗了这种机制带来的好处。

我的意见是主要权利应该分配给联邦和州，地方和社区应该是联邦和州的领导下，实行自上而下的单一制。

我国是无产阶级专政或叫人民民主专政，马克思的说法是对无产阶级民主、对资本家专政。人民民主专政是对99%的人民民主，对1%的人民的敌人专政。

人民民主专政是99%的民主+1%的专制。

但是无论无产阶级专政还是人民民主专政，都要剥夺一部分人的政治权力。前者是资本家，后者是人民的敌人。总言之是一种有限范围的民主，其主要操作手段是限制一部分人的选举权和被选举权。

限制政治权利不罕见，美国在相当长的一段时间内，黑人和妇女都没有选举权和被选举权。黑人和妇女也就是最近几十年才有的权利。

以上是我最近两天的一些随想，没有结论，抛砖引玉。