如何看待澳大利亚媒体播出「武则天吃野生动物」的儿童节目？
澳大利亚媒体播出“武则天吃野生动物”的儿童节目，这事儿啊，说起来挺有意思的，也挺能引发一些思考的。我看到这个消息的时候，脑子里闪过好几个念头，也让我回想起不少相关的讨论。
首先，这节目本身肯定是在特定语境下制作的，用的是一种比较卡通化、戏剧化的方式来讲述历史人物。我们知道，儿童节目嘛，为了吸引孩子们的注意力，往往会把一些历史事件或者人物特点夸张化、故事化，甚至是加入一些想象的元素。这是一种常见的表现手法，目的是让孩子们更容易理解和记住。
但问题就出在这个“野生动物”上了。历史上的武则天，虽然她是中国历史上唯一一位正统女皇，经历非常传奇，但她的生活方式和我们现代人，尤其是我们理解的“野生动物”的概念，那是有很大差别的。如果节目里呈现的是武则天捕猎、食用野生动物的场景，那确实会让人觉得有些不妥，甚至是误导。
为啥这么说呢？
第一，历史的准确性问题。虽然古代社会人们的生活方式和我们今天不一样，食物来源也比较多样，但大规模、普遍地食用野生动物，尤其是被现代人普遍视为珍稀或需要保护的动物，在当时的宫廷生活里，是不是一个普遍的、被鼓励的行为，这本身就需要打个问号。如果节目为了戏剧效果，虚构了这样一幕，那对孩子来说就是一种历史误读。孩子们对历史的认知很多都是从儿童节目开始建立的，这种误读的潜在影响不容小觑。
第二，动物保护意识的缺失。现在社会对动物保护的意识越来越强，尤其是一些珍稀野生动物，我们强调的是保护它们，而不是将其视为食物来源。如果这个节目在播出时，没有对这种行为进行任何批判性或者背景性的解释，只是简单地呈现，那么对于正在塑造价值观的孩子们来说，可能会形成一种错误的观念：吃野生动物是正常的，甚至是历史人物的常态。这与我们倡导的保护生物多样性、尊重生命的理念是相悖的。
第三，跨文化沟通的敏感性。这毕竟是一档澳大利亚制作的节目，受众是澳大利亚的儿童。在中国观众看来，武则天是我们历史文化中的重要符号，她的形象和行为可能会有特定的解读。而如果节目中呈现的“武则天吃野生动物”的场景，如果与中国观众的认知存在巨大偏差，或者带有某种刻板印象，那可能会引发文化上的不适甚至争议。这种不了解和不尊重，在跨文化交流中是需要避免的。
不过，我们也要想一想，有没有可能这个“野生动物”的说法，是被过度解读了？或者节目本身有更深层的含义？比如，它可能只是想表现古代宫廷饮食的丰富多样，用了一些在今天看来比较特殊的食材。又或者，它想强调古代人们与自然的亲近，但处理方式可能不够恰当。
我也看到了一些讨论，有人认为这可能是一种“文化挪用”或者“刻板印象”的体现，但具体要分析，还要看节目的具体画面和文字描述。如果节目确实是捕风捉影，或者带有某种恶意，那肯定是需要批评的。
总的来说，我认为这件事至少给我们提了个醒：在制作面向儿童的历史节目时，既要注重吸引力，更要严谨考究，并且要考虑到时代背景和现代社会主流价值观的融合。特别是涉及野生动物和饮食习惯这些比较敏感的话题时，更需要慎之又慎，避免传递错误的观念。这种节目播出去，作为观众，尤其是了解中国历史的观众，很容易产生疑问和担忧。而且，现在信息传播这么快，很容易引起连锁反应。
所以，对于澳大利亚媒体播出“武则天吃野生动物”的儿童节目，我的看法是：如果节目内容确实存在历史失实、误导儿童、或不尊重文化的问题，那么这种行为是不妥的，需要引起重视和反思。 同时，也希望这能促进我们对这类儿童历史节目的制作和审查，能够更加严谨和负责任。
首先，这节目本身肯定是在特定语境下制作的，用的是一种比较卡通化、戏剧化的方式来讲述历史人物。我们知道，儿童节目嘛，为了吸引孩子们的注意力，往往会把一些历史事件或者人物特点夸张化、故事化，甚至是加入一些想象的元素。这是一种常见的表现手法，目的是让孩子们更容易理解和记住。
但问题就出在这个“野生动物”上了。历史上的武则天，虽然她是中国历史上唯一一位正统女皇，经历非常传奇，但她的生活方式和我们现代人，尤其是我们理解的“野生动物”的概念，那是有很大差别的。如果节目里呈现的是武则天捕猎、食用野生动物的场景，那确实会让人觉得有些不妥，甚至是误导。
为啥这么说呢？
第一，历史的准确性问题。虽然古代社会人们的生活方式和我们今天不一样，食物来源也比较多样，但大规模、普遍地食用野生动物，尤其是被现代人普遍视为珍稀或需要保护的动物，在当时的宫廷生活里，是不是一个普遍的、被鼓励的行为，这本身就需要打个问号。如果节目为了戏剧效果，虚构了这样一幕，那对孩子来说就是一种历史误读。孩子们对历史的认知很多都是从儿童节目开始建立的，这种误读的潜在影响不容小觑。
第二，动物保护意识的缺失。现在社会对动物保护的意识越来越强，尤其是一些珍稀野生动物，我们强调的是保护它们，而不是将其视为食物来源。如果这个节目在播出时，没有对这种行为进行任何批判性或者背景性的解释，只是简单地呈现，那么对于正在塑造价值观的孩子们来说，可能会形成一种错误的观念：吃野生动物是正常的，甚至是历史人物的常态。这与我们倡导的保护生物多样性、尊重生命的理念是相悖的。
第三，跨文化沟通的敏感性。这毕竟是一档澳大利亚制作的节目，受众是澳大利亚的儿童。在中国观众看来，武则天是我们历史文化中的重要符号，她的形象和行为可能会有特定的解读。而如果节目中呈现的“武则天吃野生动物”的场景，如果与中国观众的认知存在巨大偏差，或者带有某种刻板印象，那可能会引发文化上的不适甚至争议。这种不了解和不尊重，在跨文化交流中是需要避免的。
不过，我们也要想一想，有没有可能这个“野生动物”的说法，是被过度解读了？或者节目本身有更深层的含义？比如，它可能只是想表现古代宫廷饮食的丰富多样，用了一些在今天看来比较特殊的食材。又或者，它想强调古代人们与自然的亲近，但处理方式可能不够恰当。
我也看到了一些讨论，有人认为这可能是一种“文化挪用”或者“刻板印象”的体现，但具体要分析，还要看节目的具体画面和文字描述。如果节目确实是捕风捉影，或者带有某种恶意，那肯定是需要批评的。
总的来说，我认为这件事至少给我们提了个醒：在制作面向儿童的历史节目时，既要注重吸引力，更要严谨考究，并且要考虑到时代背景和现代社会主流价值观的融合。特别是涉及野生动物和饮食习惯这些比较敏感的话题时，更需要慎之又慎，避免传递错误的观念。这种节目播出去，作为观众，尤其是了解中国历史的观众，很容易产生疑问和担忧。而且，现在信息传播这么快，很容易引起连锁反应。
所以，对于澳大利亚媒体播出“武则天吃野生动物”的儿童节目，我的看法是：如果节目内容确实存在历史失实、误导儿童、或不尊重文化的问题，那么这种行为是不妥的，需要引起重视和反思。 同时，也希望这能促进我们对这类儿童历史节目的制作和审查，能够更加严谨和负责任。
网友意见
只能说中国的儿童科普太差劲了，不就历史节目嘛，大可以做几期澳大利亚的建国历史，世界范围内给他们宣传嘛。
第一集，伦敦强奸犯。
第二集，一船的畜牲。
第三集，船上人吃人。
第四集，原住民救助。
第五集，灭绝原住民。
第六集，罪犯的国家。
第七集，永远的传承。
用不着抹黑，公正客观照实拍就行。
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