春秋战国时期的晋国能拍成《权力的游戏》这种电视剧吗？
要将春秋战国时期的晋国拍成《权力的游戏》这样的电视剧，那可真是太有得拍了！而且毫不夸张地说，晋国的历史本身就自带了《权力的游戏》式的戏剧张力和残酷性，甚至有过之而无不及。让我们一层层剥开它，看看究竟有多么适合搬上荧屏。
首先，得有人物！而且是那种让你又爱又恨，让你猜不透下一步会做什么的人。
《权力的游戏》之所以让人着迷，很大程度上是因为它塑造了一系列复杂、多面的人物，他们有优点也有缺点，有野心也有无奈，他们的选择往往牵动着整个故事的走向。春秋时期的晋国，那简直是这种人物的大本营！
野心勃勃的晋文公（重耳）： 这个简直就是“权游”里君王的最佳原型之一。一个流亡了十九年的王子，尝遍了人情冷暖，在流亡期间招揽人才，甚至还被侮辱差点被杀。想想看，他流亡国外，忍辱负重，最终都能回来夺回王位，并且在城濮之战中击败强大的楚国，成为春秋五霸之一。这简直就是琼恩·雪诺在经历一切苦难后成为北方之王的翻版，只不过晋文公的野心和谋略更胜一筹。他早年的经历，可以拍出类似“龙母”丹妮莉丝在被流放时期的挣扎与成长。
奸诈狡猾的栾书： “专权”这个词用在他身上再合适不过了。这位老狐狸，权倾朝野，玩弄权术，把晋国国君架空，自己的儿子又能当上执政。他策划了一系列阴谋，把晋国搅得天翻地覆。这完全就是“权游”里“小指头”培提尔·贝里席或者“瓦里斯”的翻版，只不过他的舞台更大，影响更深远，直接关系到整个国家的命运。
勇猛但命运多舛的晋厉公： 这个角色也很有“权游”的味道。他虽然有心革新，想要摆脱六卿的控制，但却因为手段过于激进，又缺乏足够的支持，最终被六卿合谋杀死。这种聪明反被聪明误，野心勃勃却又不得善终的结局，放在“权游”里，那就是一个被权力斗争吞噬的悲剧英雄。你可以想象他最后被刺杀的场景，那种绝望和愤怒，绝对能引起观众的共鸣。
“六卿专权”： 这才是晋国历史最“权游”的部分！随着时间推移，晋国国君的权力越来越小，而“六卿”（赵氏、魏氏、韩氏、智氏、范氏、中行氏）却越来越强大。这就像“权游”里各地诸侯崛起，最终形成割据势力一样。这六大家族之间，为了争夺晋国的实际控制权，上演了无休止的内斗、联盟、背叛和战争。
其次，得有“家族恩怨”和“权力斗争”！
春秋时期，诸侯林立，各国之间合纵连横，战争是家常便饭。而晋国内部，六卿之间的争斗更是错综复杂，堪比“权游”里史塔克家族与兰尼斯特家族的世仇，甚至有过之而无不及。
“下克上”的极致： 晋国历史最鲜明的标签就是“下克上”。国君逐渐式微，而臣子（卿大夫）却越来越强。这种权力结构的崩塌，本身就充满了戏剧性。你可以想象一下，某个卿族的首领，在朝堂上对国君颐指气使，甚至暗中策划将其废黜或暗杀。这种权力场上的博弈，要拍成电视剧，绝对是紧张刺激的。
“族灭”的残酷： 晋国历史上有太多家族因为政治斗争而被灭族的例子。“智氏灭范氏、中行氏”，“三家灭智氏”等等。这些家族的兴衰起落，充满了血腥和残酷。这不就是“权游”里红婚礼那样的大事件吗？只不过在晋国，这样的“红婚礼”不是一次，而是多次上演。你可以想象一下，某个大家族在一夜之间被灭门，家产被瓜分，幸存者颠沛流离。这种场面，绝对能给观众带来巨大的视觉和情感冲击。
“联盟与背叛”的日常： 在这种混乱的权力格局下，盟友随时可能变成敌人，敌人也可能为了共同利益而结盟。今天还是称兄道弟，明天就可能兵戎相见。这种复杂的人际关系和政治博弈，是“权游”成功的关键，而晋国历史恰恰不缺这些。比如，晋国早期的“六卿争霸”，各家族之间不断合纵连横，互相攻伐，那种尔虞我诈，简直是教科书级别的权谋。
再者，得有“战争”和“阴谋”！
战争是春秋时期最重要的主题之一。而晋国作为当时最强大的诸侯国之一，更是经历了无数次的战争。
大规模的战役： 城濮之战、邲之战、鄢陵之战等等，这些战役都是春秋时期最经典的战争场面。想象一下，晋文公在城濮之战中如何运用战术击败强大的楚军，那种场面绝对是史诗级的。或者在“三家灭智氏”时，魏斯、韩虔、赵籍三家联合起来围攻智氏的都城，最后将智氏灭族，这种大规模的围城战和最终的胜利，都可以拍出电影级别的战争场面。
暗杀与宫廷政变： 除了大规模的战争，晋国历史也充斥着各种暗杀和宫廷政变。比如晋景公时期，晋国国君就被六卿所控制，甚至还发生了国君被赶下台，又被迎回的荒唐事。这些都为电视剧提供了大量的戏剧性冲突。你可以想象一下，国君在朝堂上突然被一众卿族包围，面临被废黜的命运，那种紧张感不亚于“权游”里任何一场宫廷阴谋。
“狐假虎威”与“围魏救赵”： 甚至晋国历史中还有很多“战国策”式的计谋，比如“围魏救赵”的雏形可能就出现在晋国内部的争斗中。这种巧妙的计谋和反击，能够让观众感受到智慧的较量。
最后，是“文化背景”和“世界观”！
春秋战国时期，虽然不是中世纪欧洲那种设定，但它有着自己独特的文化和社会结构。
“礼乐崩坏”的时代： 春秋时期，周天子的权威衰落，诸侯争霸，社会秩序开始混乱，这就是所谓的“礼乐崩坏”。这种时代背景，本身就充满了一种末世的颓废感和变革的躁动感，非常适合拍摄像“权游”那样探索社会秩序崩溃和重建的主题。
“百家争鸣”的思想碰撞： 虽然晋国历史主要聚焦于政治斗争，但同时期也是“百家争鸣”的时代。虽然电视剧不一定需要详细展现儒、墨、道、法等思想家，但这些思想的存在，可以为剧中的人物提供思想的支撑和哲学上的思考。比如，某个角色是否会因为受到法家思想的影响而采取极端手段？某个角色是否会因为受到道家思想的影响而选择隐退？这些都可以增加角色的深度。
“贵族文化”与“平民视角”： 晋国历史中的主要人物都是贵族，他们的生活方式、政治抱负、家族利益都围绕着权力展开。但同时，我们也应该关注到普通士兵、百姓在这些权力斗争中的命运。就像“权游”那样，在宏大的叙事中穿插一些普通人的故事，能够让观众更直观地感受到战争和政治对社会的影响。
当然，要拍成《权力的游戏》这种级别的电视剧，还需要一些关键的要素：
精良的制作： 从服装、道具、场景到战争场面的设计，都需要达到极高的水准，才能还原那个时代的气质。
优秀的剧本： 需要有足够扎实的史料作为基础，同时又要能够进行艺术化的加工，将复杂的历史脉络和人物关系梳理清楚，并注入观众喜闻乐见的戏剧冲突。
出色的演员： 需要能够将这些复杂的人物演绎得淋漓尽致，让观众感受到他们的喜怒哀乐和内心挣扎。
对“人性”的深入挖掘： 无论是“权游”还是晋国历史，核心都是对人性的探索。权力如何腐蚀人？野心如何驱使人？在绝境中，人们又会做出怎样的选择？
总而言之，春秋战国时期的晋国，完全具备拍成《权力的游戏》这种电视剧的所有条件。 它的历史充满了野心、背叛、战争、阴谋和家族恩怨，更有无数性格鲜明、命运跌宕的人物。如果能有足够的高水准制作和剧本打磨，晋国的权力斗争史，绝对能成为一部不输于《权力的游戏》的史诗级巨制，让观众重新认识那个波澜壮阔的时代。它不是模仿，而是因为它本身就具备了那种“原汁原味”的史诗感和残酷美。
首先，得有人物！而且是那种让你又爱又恨，让你猜不透下一步会做什么的人。
《权力的游戏》之所以让人着迷，很大程度上是因为它塑造了一系列复杂、多面的人物，他们有优点也有缺点，有野心也有无奈，他们的选择往往牵动着整个故事的走向。春秋时期的晋国，那简直是这种人物的大本营！
野心勃勃的晋文公（重耳）： 这个简直就是“权游”里君王的最佳原型之一。一个流亡了十九年的王子，尝遍了人情冷暖，在流亡期间招揽人才，甚至还被侮辱差点被杀。想想看，他流亡国外，忍辱负重，最终都能回来夺回王位，并且在城濮之战中击败强大的楚国，成为春秋五霸之一。这简直就是琼恩·雪诺在经历一切苦难后成为北方之王的翻版，只不过晋文公的野心和谋略更胜一筹。他早年的经历，可以拍出类似“龙母”丹妮莉丝在被流放时期的挣扎与成长。
奸诈狡猾的栾书： “专权”这个词用在他身上再合适不过了。这位老狐狸，权倾朝野，玩弄权术，把晋国国君架空，自己的儿子又能当上执政。他策划了一系列阴谋，把晋国搅得天翻地覆。这完全就是“权游”里“小指头”培提尔·贝里席或者“瓦里斯”的翻版，只不过他的舞台更大，影响更深远，直接关系到整个国家的命运。
勇猛但命运多舛的晋厉公： 这个角色也很有“权游”的味道。他虽然有心革新，想要摆脱六卿的控制，但却因为手段过于激进，又缺乏足够的支持，最终被六卿合谋杀死。这种聪明反被聪明误，野心勃勃却又不得善终的结局，放在“权游”里，那就是一个被权力斗争吞噬的悲剧英雄。你可以想象他最后被刺杀的场景，那种绝望和愤怒，绝对能引起观众的共鸣。
“六卿专权”： 这才是晋国历史最“权游”的部分！随着时间推移，晋国国君的权力越来越小，而“六卿”（赵氏、魏氏、韩氏、智氏、范氏、中行氏）却越来越强大。这就像“权游”里各地诸侯崛起，最终形成割据势力一样。这六大家族之间，为了争夺晋国的实际控制权，上演了无休止的内斗、联盟、背叛和战争。
其次，得有“家族恩怨”和“权力斗争”！
春秋时期，诸侯林立，各国之间合纵连横，战争是家常便饭。而晋国内部，六卿之间的争斗更是错综复杂，堪比“权游”里史塔克家族与兰尼斯特家族的世仇，甚至有过之而无不及。
“下克上”的极致： 晋国历史最鲜明的标签就是“下克上”。国君逐渐式微，而臣子（卿大夫）却越来越强。这种权力结构的崩塌，本身就充满了戏剧性。你可以想象一下，某个卿族的首领，在朝堂上对国君颐指气使，甚至暗中策划将其废黜或暗杀。这种权力场上的博弈，要拍成电视剧，绝对是紧张刺激的。
“族灭”的残酷： 晋国历史上有太多家族因为政治斗争而被灭族的例子。“智氏灭范氏、中行氏”，“三家灭智氏”等等。这些家族的兴衰起落，充满了血腥和残酷。这不就是“权游”里红婚礼那样的大事件吗？只不过在晋国，这样的“红婚礼”不是一次，而是多次上演。你可以想象一下，某个大家族在一夜之间被灭门，家产被瓜分，幸存者颠沛流离。这种场面，绝对能给观众带来巨大的视觉和情感冲击。
“联盟与背叛”的日常： 在这种混乱的权力格局下，盟友随时可能变成敌人，敌人也可能为了共同利益而结盟。今天还是称兄道弟，明天就可能兵戎相见。这种复杂的人际关系和政治博弈，是“权游”成功的关键，而晋国历史恰恰不缺这些。比如，晋国早期的“六卿争霸”，各家族之间不断合纵连横，互相攻伐，那种尔虞我诈，简直是教科书级别的权谋。
再者，得有“战争”和“阴谋”！
战争是春秋时期最重要的主题之一。而晋国作为当时最强大的诸侯国之一，更是经历了无数次的战争。
大规模的战役： 城濮之战、邲之战、鄢陵之战等等，这些战役都是春秋时期最经典的战争场面。想象一下，晋文公在城濮之战中如何运用战术击败强大的楚军，那种场面绝对是史诗级的。或者在“三家灭智氏”时，魏斯、韩虔、赵籍三家联合起来围攻智氏的都城，最后将智氏灭族，这种大规模的围城战和最终的胜利，都可以拍出电影级别的战争场面。
暗杀与宫廷政变： 除了大规模的战争，晋国历史也充斥着各种暗杀和宫廷政变。比如晋景公时期，晋国国君就被六卿所控制，甚至还发生了国君被赶下台，又被迎回的荒唐事。这些都为电视剧提供了大量的戏剧性冲突。你可以想象一下，国君在朝堂上突然被一众卿族包围，面临被废黜的命运，那种紧张感不亚于“权游”里任何一场宫廷阴谋。
“狐假虎威”与“围魏救赵”： 甚至晋国历史中还有很多“战国策”式的计谋，比如“围魏救赵”的雏形可能就出现在晋国内部的争斗中。这种巧妙的计谋和反击，能够让观众感受到智慧的较量。
最后，是“文化背景”和“世界观”！
春秋战国时期，虽然不是中世纪欧洲那种设定，但它有着自己独特的文化和社会结构。
“礼乐崩坏”的时代： 春秋时期，周天子的权威衰落，诸侯争霸，社会秩序开始混乱，这就是所谓的“礼乐崩坏”。这种时代背景，本身就充满了一种末世的颓废感和变革的躁动感，非常适合拍摄像“权游”那样探索社会秩序崩溃和重建的主题。
“百家争鸣”的思想碰撞： 虽然晋国历史主要聚焦于政治斗争，但同时期也是“百家争鸣”的时代。虽然电视剧不一定需要详细展现儒、墨、道、法等思想家，但这些思想的存在，可以为剧中的人物提供思想的支撑和哲学上的思考。比如，某个角色是否会因为受到法家思想的影响而采取极端手段？某个角色是否会因为受到道家思想的影响而选择隐退？这些都可以增加角色的深度。
“贵族文化”与“平民视角”： 晋国历史中的主要人物都是贵族，他们的生活方式、政治抱负、家族利益都围绕着权力展开。但同时，我们也应该关注到普通士兵、百姓在这些权力斗争中的命运。就像“权游”那样，在宏大的叙事中穿插一些普通人的故事，能够让观众更直观地感受到战争和政治对社会的影响。
当然，要拍成《权力的游戏》这种级别的电视剧，还需要一些关键的要素：
精良的制作： 从服装、道具、场景到战争场面的设计，都需要达到极高的水准，才能还原那个时代的气质。
优秀的剧本： 需要有足够扎实的史料作为基础，同时又要能够进行艺术化的加工，将复杂的历史脉络和人物关系梳理清楚，并注入观众喜闻乐见的戏剧冲突。
出色的演员： 需要能够将这些复杂的人物演绎得淋漓尽致，让观众感受到他们的喜怒哀乐和内心挣扎。
对“人性”的深入挖掘： 无论是“权游”还是晋国历史，核心都是对人性的探索。权力如何腐蚀人？野心如何驱使人？在绝境中，人们又会做出怎样的选择？
总而言之，春秋战国时期的晋国，完全具备拍成《权力的游戏》这种电视剧的所有条件。 它的历史充满了野心、背叛、战争、阴谋和家族恩怨，更有无数性格鲜明、命运跌宕的人物。如果能有足够的高水准制作和剧本打磨，晋国的权力斗争史，绝对能成为一部不输于《权力的游戏》的史诗级巨制，让观众重新认识那个波澜壮阔的时代。它不是模仿，而是因为它本身就具备了那种“原汁原味”的史诗感和残酷美。
网友意见
只要乱世均可拍成权力的游戏，但没法拍成冰与火之歌。
冰与火之歌要深入代入世界观，用当时之人的视角看待世界？你是否相信大海之外的蓬莱、瀛洲各岛真实存在？那里曾经是高度魔法的世界，直到五大神山沉没了三座。晋国最信 卜和筮，如果能把《左传》大量占卜事件和故事结合在一起就真的是冰与火之歌了。骊姬之事就和占卜有紧密关联。还有晋国当时的诗歌文化和对天文的理解。以世界观为主的故事并不是收缩的，如果看《冰与火之歌》只是看到谋权斗争，而没有怪力乱神的摄影就缺乏应有的魅力。
你是否相信雁门以北有幽都？那是通过地狱的门户。是否相信西边的昆仑山有巫师和不死药？如果《穆天子传》记载的事情全部都是事实呢？百越之地的数百个部落组成联盟，也许那里有擅于用毒的多恩亲王，后来五十万秦军征服百越山时，主将屠睢就是被毒箭射杀。《竹书纪年》里提及上古时期出现的龙、大鱼、凤凰、白狼又是否存在？
长城以北外有幽都，幽都的领袖是土伯，他虎头、牛身，三眼，长角，土伯麾下有玄蛇、玄鸟、玄豹、玄狐一堆黑色的怪物，象征着死亡，就连那些北狄、白狄、赤狄、狐戎、骊戎都惧怕幽都。其他几个怪物大家可能不熟，黑水玄蛇，就是诛仙那个条蛇，是不是很厉害啊？土伯驱使着鬼魂，也许有一天土伯会率众北方的鬼魂南下，长冬将吞噬世界。
《海内经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。” 《楚辞·招魂》 ： 魂兮归来！君无下此幽都些。 土伯九约，其角觺々些。 敦脢血拇，逐人駓々些。 参目虎首，其身若牛些。 此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。 王逸注：“幽都，地下后土所治也；地下幽冥，故称幽都。”
传说凶神共工有一位大臣叫浮游，他是黎明时代制造弓箭的人，相传共工与颛顼争斗自杀以后，浮游亦跳河而死，他用魔法将自己化为厉鬼，能化身赤熊回到世间，当他出现时世间将会大乱。恰好晋平公就梦到了这只赤熊，也许晋国之衰弱与这只远古厉鬼有关，那或许是古代凶神的信徒，或许是六卿请来的术士。
《列仙传》里还记载了周灵王太子晋的故事，他是周国十五岁就名誉外国的神童，简直宛如雷加坦格利安一样完美的男人。晋平公派叔向出使周国后听闻太子晋大名，又派出大名鼎鼎的音乐家师旷去试探太子晋。留下了两人互相比拼音乐，互相飙歌的逸事。师旷却听出太子晋有疾病缠身，不久于人世。后来太子晋因为治水问题与周灵王争执，被罢黜太子之位，于17岁病逝。但有传闻太子晋被黎明时代的道士浮丘公接引上嵩山学道， 一个名为桓良见到了太子晋，最后周国众多王室成员七月七日时在缑氏山亲眼目睹太子晋骑鹤飞走，直往蓬莱。
《冰与火之歌》的魅力在于逻辑，而不是现实，即便出现荒诞不经的东西也符合世界观的逻辑，先秦神话还没有现成《西游记》、《封神演义》那样的体系，却是《山海经》、《楚辞》、《列子》、《庄子》的天下，呈现出荒诞不经的美感。那要剥离我们对现实世界的认知，代入那个时代背景的思想来描述故事。与题材无关，作者对巫、卜、星、梦等没有深入研究，是整不出来哒。
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补充一下五大神山的设定，原来是沉没了两座，并且还有传说中的龙伯国巨人，这些巨人因为弄沉了神山，受到惩罚，逐渐的变小，到了伏羲时期就还有数十丈，那么到了春秋时期大概就只有阿多那么高了。
《列子·汤问》：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。於是岱舆员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。
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