问题

如何看待人民公仆这个说法?

回答
“人民公仆”这个词,听起来挺有分量的,也挺有意思的。在我看来,它不仅仅是一个简单的称呼,更是一种价值取向,一种对公职人员行为的期望,当然,也折射出社会对权力的一种审视。

溯源与内涵:

“人民公仆”这个说法,最早可以追溯到古老的儒家思想,像是“民为贵,社稷次之,君为轻”这样的观念,就隐含着统治者要为民服务的精神。当然,现代意义上的“人民公仆”更多地与现代政治文明挂钩,强调公职人员是服务于人民的,而不是凌驾于人民之上。

它的内涵很丰富:

服务性: 这是最直接、最核心的意思。公职人员的职责就是为人民服务,解决人民群众关心的实际问题,改善民生,维护公共利益。
责任感: 作为“公仆”,意味着要承担起对人民的责任。这种责任不仅体现在完成本职工作,更体现在对人民的承诺和信任的回应。
公私分明: “公仆”意味着要将公共利益置于个人利益之上,不能利用职权为自己或亲友谋取私利,保持廉洁和公正。
奉献精神: 很多时候,公职工作需要付出比常人更多的时间和精力,甚至要牺牲个人利益,这背后就包含着一种奉献精神。
被监督性: “仆”这个词也暗示着一种被服务的对象,也就是人民,有权对“仆人”的行为进行监督和评判。

积极的一面:

从积极的方面来看,“人民公仆”这个提法,确实能够起到一种 价值导向 的作用。

1. 提升公职人员的使命感和荣誉感: 当一个公职人员认为自己是“人民公仆”时,他可能会更有动力去做好工作,去回应人民的期待。这是一种对自身职业价值的认同,能够激发内在的工作热情。
2. 警示和约束权力: 这个称呼本身就带有天然的约束力。它提醒那些掌握公权力的人,他们的权力来自于人民,必须为人民服务,而不能滥用或私有化。
3. 促进政府与民众的良性互动: 如果公职人员能够真正践行“人民公仆”的理念,那么政府的形象在民众心中就会更加亲民、负责。这有助于建立信任,促进社会和谐。
4. 塑造正面的社会风气: 当“人民公仆”成为一种普遍的职业操守时,自然会带动整个社会对公职人员的期望和评价。

现实的挑战与反思:

然而,我们也不能只看到光明的一面。现实往往比口号要复杂得多,“人民公仆”这个词在实践中也面临着不小的挑战,甚至有时会引起一些 质疑和反思:

1. “口号化”的风险: 任何一个美好的词汇,一旦过于频繁地使用,就可能变得空洞,沦为一种政治宣传的工具,而失去了其本来的意义。如果只是挂在嘴边,而没有实际行动的支撑,那么“人民公仆”就成了一句空话。
2. 权力寻租与腐败: 尽管“人民公仆”的理念是要为民服务,但现实中,权力本身就带有吸引力。一旦公职人员没有受到有效的监督和制约,就可能出现利用公职谋取私利的情况,这与“公仆”的本质是背道而驰的。
3. 形式主义与官僚主义: 有时,为了满足“服务”的形象,一些地方可能会搞一些表面文章,比如修建一些“形象工程”,或者进行一些形式化的“走访”,但实际解决问题的能力却不足。这同样是对“人民公仆”的扭曲。
4. “仆”与“主”的界限模糊: 在一些情况下,公职人员可能因为掌握着一定的资源或审批权,反而会让民众感受到被“管制”而非被“服务”的体验,甚至出现“门难进、脸难看、事难办”的情况。这种时候,“人民公仆”的称谓就显得尤为刺耳。
5. 公众监督的有效性: “人民公仆”的身份,也意味着他们应该接受人民的监督。但如何建立健全有效的监督机制,确保人民的监督能够真正发挥作用,是一个持续的难题。

我的看法:

总的来说,我认为“人民公仆”是一个 非常有价值的理念,是衡量公职人员行为是否合格的重要标尺。它代表了对公共权力的正确认知,也寄托了人民对美好生活的期盼。

但同时,我们也必须承认, 这个称谓的意义,最终取决于践行者的行为,而非口号本身。

评价一个公职人员是否是“人民公仆”,关键在于他是否真正为人民做了什么,解决人民的哪些实际困难,是否在工作中展现出责任、担当和廉洁。
社会需要不断完善制度,加强对公权力的监督和制约,让“人民公仆”的理念有坚实的制度保障,而不是停留在口头上。
我们作为人民,也需要保持清醒的头脑,既要肯定那些真正践行“人民公仆”精神的公职人员,也要敢于批评和监督那些违背这一理念的行为。

所以,看待“人民公仆”这个说法,与其把它当作一个固定不变的标签,不如把它看作是一个 持续的追求和考验。公职人员需要时刻提醒自己肩负的责任,而社会也需要不断地去检验、去督促,让这个美好的称谓,真正落实到每一个为民服务的行动中去。

网友意见

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上面看普通国人应该都是大懒虫,不够努力!!!

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我收入这么低:

暂时还请不起仆人,让他们不要当我仆人了,现在人人平等!

让我的仆人们赶紧去工厂、去农场、去干有意义的事情,去为社会主义建设做贡献,不要老想给我当仆人。

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前若干年可能就是字面意义,现下还冬行夏令,恐怕是赋予了传统哲学智慧。

知道古代的国君为什么要自称“寡德之人”么?

老子说的明白:故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不毂。此非以贱为本邪?非乎?

心心。

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在苏联,一个外国人在拥挤的公共汽车上问:“在车上和我们在一起的都是什么人?”

答:“他们是国家的主人。 ”

“而这是什么人开到前面去了?”他指着超过他们的“伏尔加”问道。

答:“这是人民的仆人。 ”

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很多人对这四个字有疑问,主要是没有正确理解前两个字的意思

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孙中山先生就曾明确指出:我们之所以要推翻封建帝制建立民主共和,就是因为:所谓“民国者,民之国也。为民而设,由民而治者也。”“专制国家,人民是君主的奴隶;共和国家,人民是国家的主人,官吏是人民的公仆”(《孙中山全集》第200页、第522页)。

新中国成立以来,人民公仆,是指为人民服务、全心全意为人民群众排忧解难的党政干部。

当然,为了让公仆更好地为人民服务,公仆待遇也是不能太差的。


到1955年8月,新政府最终取消了供给制,统一实行职务等级工资制。新标准进一步提高了高级干部的工资待遇,将工资等级进一步增加到30个级别,最高一级560元,最低一级仅18元。这样,最高工资加上北京地区物价津贴16%后达到649.6元,最低工资仅为20.88元,两者工资差距扩大到了31.11倍之多。此次工资改革,13级以上干部,除行政1级外,平均增幅达14.35%,而14级以下干部平均增幅仅2.26%。如果从绝对数来看,低级工作人员最少的月收入增加只有0.23元,而高级干部增加最多的达到95.67元,相差几近416倍。

由于这次工资改革出现了一些问题,次年,即1956年国务院又颁布了新的工资标准。这次工资调整注意提高了一般工作人员的工资收入标准,如将国家机关工作人员中最低一级工资从18元提高至20元,1-13级干部最小增幅为0,最大增幅为12.9%,平均增幅6.9%;而14-30级干部最小增幅为7.1%,最大增幅为13%,平均增幅达10.36%。这样就使得标准工资最高最低之差略有缩小,减少为28倍。但连同这次调整在每一行政级别中细划出的11个档次算下来,最高收入和最低收入之差仍然达到了36.4倍。


作者:caoyuan
链接:zhihu.com/question/5025
来源:知乎
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是人民公仆,不是燃料的公仆

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你说这话我都想笑,老板还喜欢自称打工人呢

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纯纯的恶心人。

我也就不明白了,怎么在这片土地上,就非得分出谁是奴才谁是老爷?

各种规章制度都白纸黑字写的明明白白,无论身处哪方,大家都按照规章,各司其职,有这么费劲吗?

现实中这种道貌岸然的话,对于体制内老实人,就是拔高道德要求,然后干活不给回报,美其名曰公仆。

对于投机钻营的人,那就是举着大旗,然后私底下干各种肮脏龌龊之事。

然后无论是谁,都得在接受高尚的素质教育之后,重新接受真实的社会教育,所有人都整得个精神扭曲。

呸,恶心

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人家的确是人民公仆,但你是人民吗?

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蟹奴体柔软而椭圆的囊状,褐色,既无口器,也没有附肢,只有发达的生殖腺及外被的外套膜。

蟹奴寄生在蟹的腹部,虫体分蟹奴外体(Sacculina externa)和蟹奴内体(Sacculinainterna)两部分,前者突出在寄主体外,包括柄部及孵育囊,即通常见到的脐间颗粒;后者为分枝状细管,伸入寄主体内,蔓延到蟹体躯干与附肢的肌肉,神经系统和内脏等组织,形成直径1毫米左右的白线状分枝,用以吸取蟹体营养。也是水产养殖业上“蟹奴病”的元凶。

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