游戏《Fate/Grand Order》fgo 2.1 和 2.2 主角是凭借什么攻克两个异闻带的?
在《Fate/Grand Order》的第二部中，玩家扮演的“御主”（通常昵称为“咕哒夫”或“咕哒子”）与玛修·基列莱特一同踏上了征服七个异闻带的漫长旅程。来到2.1章的“永恒的狂海”——俄墨洛斯异闻带，以及2.2章的“苍钢的孤城”——艾尤菲约艾因异闻带，御主及其同伴们并非依靠着某种单一的、压倒性的力量，而是通过一系列洞察、牺牲、伙伴的支援，以及对自身信念的坚持，一步步克服了重重困难。
2.1 俄墨洛斯异闻带：海的神话与绝望中的希望
在俄墨洛斯异闻带，我们面对的是一个被海神波塞冬所统治，人类被彻底海洋化的世界。这里的“人理”是海洋生命的延续，而曾经的希腊神话英雄们也以扭曲的形态存在。御主攻克这个异闻带，可以归结为以下几个关键点：
理解并接纳“异常”： 起初，御主和玛修对于这个海洋化的人类世界感到震惊和难以接受。然而，随着深入了解，他们逐渐认识到这里的“异常”并非完全的邪恶，而是历史被改写的必然结果。御主需要放下对“正常人理”的执着，去理解这个世界的生存逻辑。这是一种认知上的转变，能够让他们不被表面的恐怖所迷惑，而是去寻找问题的根源。
寻求被遗忘的“火种”： 俄墨洛斯异闻带的绝望并非铁板一块。在深海之下，仍然存在着不屈服于波塞冬统治的抵抗势力，以及那些依然保有“人类”本源记忆的少数个体。御主正是通过与这些“火种”——比如希腊神话中的那些残存者，例如希腊英雄们的英灵，以及那些为了守护人类而牺牲的守护者们——建立联系，获得了关键的信息和支援。他们不是单纯的炮灰，而是肩负着过去的记忆和未来的希望。
利用“逆鳞”与“神话”的弱点： 波塞冬作为这个异闻带的绝对统治者，其力量来源于海洋本身，以及他所塑造的神话规则。然而，任何神话都有其根基和弱点。御主和他的从者们，通过对神话的深入研究和对波塞冬性格的洞察，找到了可以与其抗衡的方式。比如，利用那些被波塞冬视为“不洁”或“背叛”的元素，或者激发那些被他压制的神性中残存的矛盾。这不仅仅是力量上的对抗，更是对神话体系本身的解构。
玛修的成长与献身： 玛修在这个异闻带的经历尤为关键。她自身的迦勒底亚斯碎片，与海洋的神话产生了奇妙的共鸣。她不仅仅是御主的盾牌，更是在这个世界中寻求自身意义的代表。她对人类的珍视，以及最终为了保护御主和这个异闻带的希望而付出的代价，成为了攻克波塞冬的关键转折点。她的牺牲并非毫无意义，而是唤醒了某些被压抑的力量，或是为御主争取了最重要的机会。
关键从者的发挥： 俄墨洛斯异闻带登场的从者，如特里斯坦、阿喀琉斯、喀戎等等，他们各自的宝具、技能以及与御主的羁绊，都在战斗中发挥了至关重要的作用。御主需要根据不同的敌人和局面，合理地调动和组合自己的从者，发挥出最大的协同效应。比如，阿喀琉斯的“不灭的太阳之船”在海洋上可以发挥奇效，喀戎的智慧和箭术能够精准打击敌人要害。
2.2 艾尤菲约艾因异闻带：严寒的孤寂与人性的火花
进入2.2章的艾尤菲约艾因异闻带，御主们面对的是一个被北欧神话中的巨人族统治，人类文明被寒冷和压迫所覆盖的世界。这里的“人理”是以相对“和平”的巨人族统治为基石，但代价是牺牲了人类的自由和发展。御主攻克此地，则侧重于：
打破“不合理”的平衡： 艾尤菲约艾因异闻带的“和平”是建立在对人类的绝对压制之上，是一种扭曲的秩序。御主需要的是打破这种脆弱且不公正的平衡。这需要御主具有更强的判断力和决断力，去质疑和反抗这种被强加的“常识”。
寻找反抗的“火种”与“连接”： 这个异闻带中，虽然巨人族占据主导，但依然存在着不甘被奴役的人类，以及那些对现有秩序感到不满的“叛逆者”。御主通过与这些反抗者的接触，比如芬里尔、斯卡哈等北欧神话英灵（尽管他们的立场复杂），以及那些藏匿于各个角落的幸存者们，获得了信息、盟友以及行动的方向。这里的“火种”更多体现在那些怀揣着自由意志的人们。
利用“巨人族”的内部矛盾和“神话”的裂痕： 巨人族并非铁板一块，他们之间也存在着派系、理念的差异。同时，北欧神话体系本身也充满了各种冲突和预兆。御主需要像一个策略家一样，去分析巨人族的首领（例如奥丁）的意图和弱点，以及利用神话中关于“诸神黄昏”等关键节点来制造混乱或寻找突破口。例如，利用巨人族对某些预言的恐惧，或者在关键时刻挑起他们内部的纷争。
达芬奇亲（莉莉）与迦勒底技术的重要性： 在这个充满科技压制的异闻带，迦勒底的科技力量，特别是达芬奇亲（莉莉）所代表的智能与创造力，变得尤为重要。她能够分析异闻带的运行规律，修复设备，甚至创造出克制敌人关键力量的装置。虽然御主是行动的主体，但达芬奇亲提供的技术支持和智谋，是抵御高科技敌人的关键。
从者之间的羁绊与“英灵的传承”： 2.2章中登场的从者，如斯卡哈、芬里尔、海德等，他们各自都背负着北欧神话的沉重历史和个人宿命。御主需要理解并利用他们作为英灵的独特能力，同时也要通过与他们的互动，加深彼此的羁绊。特别是像斯卡哈这样的存在，她既是敌人也是潜在的盟友，御主需要用自己的信念和行动去说服她，或者利用她的力量。
御主的“说服力”与“人性”： 面对那些被巨人族改造或奴役的人类，御主并非总是依靠武力。他通过展现自己的决心、对生命的尊重，以及对“自由”的坚持，逐渐唤醒了那些麻木或绝望的人们。这种“人性”的闪光点，能够团结起更多的人，形成一股不可忽视的力量。御主在这些异闻带中，不仅仅是战斗的指挥官，更是精神的灯塔。
总而言之，御主攻克2.1和2.2异闻带，并非是依靠个人超乎寻常的“力量”，而是以一种更加复杂和人性化的方式。他们通过深入理解并适应异闻带的“异常”，寻找和团结当地的反抗力量，利用敌人的弱点和内部矛盾，依靠从者们强大的能力和与御主的羁绊，以及最重要的——凭借自身坚定的信念和对人类的关怀，才一步步瓦解了这两个异闻带的统治，最终回收了它们应有的“人理”。这是一个关于理解、妥协、反抗和希望的宏大故事，御主在这其中扮演的是一个引导者和集结者的角色，他将分散的火种汇聚成熊熊烈焰。
2.1 俄墨洛斯异闻带：海的神话与绝望中的希望
在俄墨洛斯异闻带，我们面对的是一个被海神波塞冬所统治，人类被彻底海洋化的世界。这里的“人理”是海洋生命的延续，而曾经的希腊神话英雄们也以扭曲的形态存在。御主攻克这个异闻带，可以归结为以下几个关键点：
理解并接纳“异常”： 起初，御主和玛修对于这个海洋化的人类世界感到震惊和难以接受。然而，随着深入了解，他们逐渐认识到这里的“异常”并非完全的邪恶，而是历史被改写的必然结果。御主需要放下对“正常人理”的执着，去理解这个世界的生存逻辑。这是一种认知上的转变，能够让他们不被表面的恐怖所迷惑，而是去寻找问题的根源。
寻求被遗忘的“火种”： 俄墨洛斯异闻带的绝望并非铁板一块。在深海之下，仍然存在着不屈服于波塞冬统治的抵抗势力，以及那些依然保有“人类”本源记忆的少数个体。御主正是通过与这些“火种”——比如希腊神话中的那些残存者，例如希腊英雄们的英灵，以及那些为了守护人类而牺牲的守护者们——建立联系，获得了关键的信息和支援。他们不是单纯的炮灰，而是肩负着过去的记忆和未来的希望。
利用“逆鳞”与“神话”的弱点： 波塞冬作为这个异闻带的绝对统治者，其力量来源于海洋本身，以及他所塑造的神话规则。然而，任何神话都有其根基和弱点。御主和他的从者们，通过对神话的深入研究和对波塞冬性格的洞察，找到了可以与其抗衡的方式。比如，利用那些被波塞冬视为“不洁”或“背叛”的元素，或者激发那些被他压制的神性中残存的矛盾。这不仅仅是力量上的对抗，更是对神话体系本身的解构。
玛修的成长与献身： 玛修在这个异闻带的经历尤为关键。她自身的迦勒底亚斯碎片，与海洋的神话产生了奇妙的共鸣。她不仅仅是御主的盾牌，更是在这个世界中寻求自身意义的代表。她对人类的珍视，以及最终为了保护御主和这个异闻带的希望而付出的代价，成为了攻克波塞冬的关键转折点。她的牺牲并非毫无意义，而是唤醒了某些被压抑的力量，或是为御主争取了最重要的机会。
关键从者的发挥： 俄墨洛斯异闻带登场的从者，如特里斯坦、阿喀琉斯、喀戎等等，他们各自的宝具、技能以及与御主的羁绊，都在战斗中发挥了至关重要的作用。御主需要根据不同的敌人和局面，合理地调动和组合自己的从者，发挥出最大的协同效应。比如，阿喀琉斯的“不灭的太阳之船”在海洋上可以发挥奇效，喀戎的智慧和箭术能够精准打击敌人要害。
2.2 艾尤菲约艾因异闻带：严寒的孤寂与人性的火花
进入2.2章的艾尤菲约艾因异闻带，御主们面对的是一个被北欧神话中的巨人族统治，人类文明被寒冷和压迫所覆盖的世界。这里的“人理”是以相对“和平”的巨人族统治为基石，但代价是牺牲了人类的自由和发展。御主攻克此地，则侧重于：
打破“不合理”的平衡： 艾尤菲约艾因异闻带的“和平”是建立在对人类的绝对压制之上，是一种扭曲的秩序。御主需要的是打破这种脆弱且不公正的平衡。这需要御主具有更强的判断力和决断力，去质疑和反抗这种被强加的“常识”。
寻找反抗的“火种”与“连接”： 这个异闻带中，虽然巨人族占据主导，但依然存在着不甘被奴役的人类，以及那些对现有秩序感到不满的“叛逆者”。御主通过与这些反抗者的接触，比如芬里尔、斯卡哈等北欧神话英灵（尽管他们的立场复杂），以及那些藏匿于各个角落的幸存者们，获得了信息、盟友以及行动的方向。这里的“火种”更多体现在那些怀揣着自由意志的人们。
利用“巨人族”的内部矛盾和“神话”的裂痕： 巨人族并非铁板一块，他们之间也存在着派系、理念的差异。同时，北欧神话体系本身也充满了各种冲突和预兆。御主需要像一个策略家一样，去分析巨人族的首领（例如奥丁）的意图和弱点，以及利用神话中关于“诸神黄昏”等关键节点来制造混乱或寻找突破口。例如，利用巨人族对某些预言的恐惧，或者在关键时刻挑起他们内部的纷争。
达芬奇亲（莉莉）与迦勒底技术的重要性： 在这个充满科技压制的异闻带，迦勒底的科技力量，特别是达芬奇亲（莉莉）所代表的智能与创造力，变得尤为重要。她能够分析异闻带的运行规律，修复设备，甚至创造出克制敌人关键力量的装置。虽然御主是行动的主体，但达芬奇亲提供的技术支持和智谋，是抵御高科技敌人的关键。
从者之间的羁绊与“英灵的传承”： 2.2章中登场的从者，如斯卡哈、芬里尔、海德等，他们各自都背负着北欧神话的沉重历史和个人宿命。御主需要理解并利用他们作为英灵的独特能力，同时也要通过与他们的互动，加深彼此的羁绊。特别是像斯卡哈这样的存在，她既是敌人也是潜在的盟友，御主需要用自己的信念和行动去说服她，或者利用她的力量。
御主的“说服力”与“人性”： 面对那些被巨人族改造或奴役的人类，御主并非总是依靠武力。他通过展现自己的决心、对生命的尊重，以及对“自由”的坚持，逐渐唤醒了那些麻木或绝望的人们。这种“人性”的闪光点，能够团结起更多的人，形成一股不可忽视的力量。御主在这些异闻带中，不仅仅是战斗的指挥官，更是精神的灯塔。
总而言之，御主攻克2.1和2.2异闻带，并非是依靠个人超乎寻常的“力量”，而是以一种更加复杂和人性化的方式。他们通过深入理解并适应异闻带的“异常”，寻找和团结当地的反抗力量，利用敌人的弱点和内部矛盾，依靠从者们强大的能力和与御主的羁绊，以及最重要的——凭借自身坚定的信念和对人类的关怀，才一步步瓦解了这两个异闻带的统治，最终回收了它们应有的“人理”。这是一个关于理解、妥协、反抗和希望的宏大故事，御主在这其中扮演的是一个引导者和集结者的角色，他将分散的火种汇聚成熊熊烈焰。
网友意见
因为按照型月的判断方式，皇女不算强，CBA则是强弩之末了。
就像别的答主说的，皇女作为从者真的不算强（游戏里另算），论打架打架不行，论神秘神秘度不高，最强估计是宝具，还有致命弱点——怕子弹。
而我们这边，不算阿塔，就算贝奥武夫、比利小子和玛修好了。贝奥武夫比利小子在打架方面完胜皇女，玛修宝具序章就扛过A++级咖喱棒不怕你C级精灵眼球，更别说比利小子枪快到不行，堪称皇女克星。
（所以卡多克你哪里来的脸笑话比利小子，你的从者跟人家不相上下甚至被人家克制嘞）
而斯卡蒂这边，她的终章阵营是：她自己+瓦尔基里。这两人名头很好听：雪靴女神+女武神，但真要打架她们败走的可能性相当的大。
为啥？因为这两人神话里都没有打出（注意我的用词，“打出”）自己的功绩！
这两个可没有像雅典娜，像阿尔忒弥斯用战斗让所有人都知道：我可不是好欺负的。
如果换成希腊神话里的赫拉和雅典娜，或是雅典娜和阿尔忒弥斯，迦勒底这边估计都要输惨了。
虽然天天大家调侃赫拉抓奸，但人家也是参加过巨人之战和特洛伊战争的女神，是唯二能使用宙斯雷霆的女神。特洛伊战争里她收拾阿尔忒弥斯，月神跟她妈都不敢还手。
雅典娜更别提了，暴打阿瑞斯这倒霉孩子对她来说轻而易举。巨人之战有巨人想对雅典娜下手，雅典娜直接一座火山丢过去叫这货芜湖升天。
这种功绩，CBA和瓦尔基里有吗？
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