为什么会有等父母死了就跟着去死的想法？
首先，我们可以从“失去”这个角度来理解。父母，对于大多数人来说，是生命中最重要、最稳定的支撑。他们是我们的根，是我们的港湾，是我们最初也是最深的联结。父母的爱，是无条件的、不求回报的，即使我们做错了什么，他们也常常会包容和原谅。当他们还在时，我们知道自己无论如何都有个地方可以回去，有个可以依靠的肩膀。
所以，当父母即将离开，或者已经离开时，那种“失根”的感觉会极其强烈。就像一棵树，树根被拔起，它会感到无所适从，失去了方向和生命力。父母的离去，意味着生命中一个巨大的、不可替代的空洞的出现。这个空洞，不仅仅是情感上的思念，更是对未来生活失去意义的感知。
有些人会觉得，父母是自己存在的原因之一。他们的期望、他们的支持，构成了自己人生的一部分价值和目标。一旦父母不在了，他们可能会质疑自己“活着还有什么意义”。仿佛自己存在的“必要性”随着父母的生命一同结束了。这是一种极度依赖的心理状态，在很多情况下，是童年经历、原生家庭关系以及个人性格共同塑造的。
其次，我们还需要考虑“孤独感”。父母在世时，即使我们已经成年，有了自己的生活，他们依然是我们情感的重要连接。即使不常联系，知道他们还在，心里就有一份温暖和慰藉。父母的离开，意味着生命中一个重要的“依靠”消失了，这种依靠不仅仅是物质上的，更是精神上的。
特别是对于那些与父母关系非常亲密，或者人生中其他重要关系（如伴侣、朋友）不稳定或缺失的人来说，父母的离去带来的孤独感会尤为强烈。他们会觉得，世界上最重要的人都离开了，自己就像一个孤零零的漂浮物，找不到方向，也找不到可以分享喜怒哀乐的亲人。这种极端的孤独，会让人产生“不如一起离开”的想法，仿佛这样才能回到一个“不再孤单”的归宿。
再者，我们不能忽视“痛苦的逃避”。当一个人面临无法承受的痛苦时，死亡往往会被视为一种解脱。如果父母的离去带来的痛苦如此巨大，以至于这个人觉得再也无法承受，生活变得生不如死，那么“跟着父母一起去”就成了一种逃避痛苦的方式。
这种痛苦可能来源于：
巨大的悲伤和失落： 父母的死亡本身就是一场巨大的打击，有些人可能无法在情感上走出这一步。
生存压力： 父母可能承担着经济上的支持，他们的离去意味着经济上的困境，生存压力会让一些人感到绝望。
疾病或残疾： 如果这个人自身有严重的疾病或残疾，而父母是主要的照料者，父母的离去可能意味着无人照料，生存变得更加困难。
创伤性经历： 有些人可能在父母身边经历过创伤，父母的离去虽然悲伤，但也可能意味着一种“解放”，但这种解放并非积极的，而是伴随着更深的空虚和对未来的无望。
此外，“责任感”也可能以一种扭曲的方式发挥作用。有些人可能觉得自己没有尽到孝道，或者觉得自己不够好，让父母失望。父母去世后，这种内疚感会像潮水一样袭来，让他们觉得“我没有资格活下去”，或者“我应该在他们身边，而不是在这里”。
当然，还有一些 “理想化” 的成分。在一些人的心中，父母的形象被高度美化，他们是完美的存在，是生命中最美好的部分。当他们离开时，现实世界的许多不如意都会被放大，与父母在世时的“美好时光”形成鲜明对比，这种对比会让现实显得更加难以忍受。他们可能认为，死亡是一种回到“那个完美时代”的方式，一种与心目中理想父母再次团聚的方式。
最后，需要提及的是，这种想法也可能与某些 精神健康问题 相关，例如重度抑郁症。在抑郁的状态下，人会失去对生活的兴趣，感到绝望、无价值，并产生自杀的念头。当失去至亲（如父母）时，这种念头会更加强烈。
总而言之，“等父母死了就跟着去死”的想法，并非一种简单的“孝顺”或“爱”，它往往是多重复杂因素交织的结果，是对生命意义的深刻怀疑，是对巨大孤独和痛苦的无力应对，是对失落感的极度恐惧，也可能是对现实生活无法接受的逃避。它反映了个体与父母之间深刻而复杂的情感联结，也暴露了他们在面对失去和绝望时的脆弱。理解这个想法，需要我们看到一个人内心深处的痛苦和绝望，以及他们对“活着”这件事的深刻诘问。
网友意见
可能你处于长时间的无创造力的脑力工作和休闲生活中
什么意思呢。就是你可能上班的时候也没有独立项目，属于大卫格雷伯总结的狗屎工作之一，他定义的这种工种就类似于帮闲，补漏，甩锅为主，枯燥而无聊，开各种各样的会议，听各种各样的扯皮，任何一个创造性的功能不扯皮隔一年半载根本看不到效果，而看到的效果也和当年设想的完全不同。
每个环节都尽职尽责，然后制造出了一个垃圾……这样子。
这种工作会让你的精神世界感到疲惫，和体力的疲惫还不一样，起码体力疲惫有下班时间，肉体可以睡觉可以休息。但精神世界的疲惫，会让你选择错误的休息方式来对抗工作时间，就是继续进行没有创造力的脑力休闲。
你开始不停的看短视频，片段化的语言，二倍速的影片介绍，你不想也不能掌控任何细节，不加分辨的接受任何一个在你眼前出现的情绪，虽然每一种情绪可能只有两秒钟。
你累了，但你还睡不好。你睁开眼，不是在用碎片时间休闲，就是在用碎片时间开会，补漏，甩锅，帮闲。
你从来没有给自己机会，参与到创造性工作的独立完成与反馈。
就好像如果肉身缺乏营养，但又不在不断吃零食一样，渐渐的肉身会虚胖，精神上的缺乏创造力满足，人也会虚无，虚无到了一定程度，就会产生死了也可以的心态。
本来我们的生产方式的确很落后，种地，打猎，捕鱼，有收成就吃，没收成就饿着。每一天的劳动，就带来每一天的反馈。平时吃个韭菜饼就是豪华大餐，年末杀头自己养的猪，人类能清楚的看见自己的劳动和自然反馈：农作物的成长，衣服的裁剪修补，家畜的饲养本身，在精神上给了务农之人自然的反馈与满足。
当然一到灾年，也可能一村一村，寸土不生。
你没必要，也来不及选择你的死期。
工业化社会就不用说这个了，一台纺织机胜过多少神仙，一台拖拉机能累死多少头牛？本来我们的劳动力应该解放了，每个人有大把大把的时间去造，有经济学家觉得21世纪人能一天工作四小时，就足够了。
可现实不是这样，劳动力反而更忙了，金钱这个度量衡效率大大强于自然反馈，发明了各种各样的现代工种，每一个人负责其中一小部分，小到除了每个月工资的反馈，完全感受不到完工不完工，许多工作任务肢解成犹如把石头滚上山，他们不是为了创造，而是为了驯服。
没有创造的人生，就会失去独立的生存目标。人一旦失去独立的生存目标，当然就会产生依赖之心。
期待一个拯救者，或者一个比自己还弱的依赖者。。
如果人被剥夺了肉身的能力，只给你躺在床上，你本能的是不满足的，会依赖轮椅和拐杖希望站起来。
你被剥夺了精神上的能力，你本能也是不满足的，想通过依赖，或者被依赖，证明自己精神上的功能。
同时，精神上的虚无很容易让人累到自我封闭，创造力的剥夺同时剥夺了对人性矛盾的观察和体谅，所以这个时候也很难培养同龄的亲密伙伴，以感情为主链接的配偶和后代，那么你就依赖着血亲，也就是你的父母，或者希望被你父母依赖。
不是说这样不行，只是可以的话，尝一下独立完成一件创造性工作的感受。比如把自己的想法，写成1000字左右的文章或者日记，如果手巧，独立完成一些木工，了解一些器械的使用和制作，用一些复杂或者琐碎的方式，表达自己的思想。饲养一些动植物，观察他们的变化，感受他们的从生到死……总之做一些一个人能完整完成，看见成果，反复改进的事情。在这些事务当中，去寻找和你一样还在努力寻找事情，努力创造东西的同类，有那些可以互相欣赏，哪怕现实当中不怎么认识的人类链接——不是说真的不能自我选择死亡，但起码在没选择之前，活的安定而从容一点。
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