冲绳人，广岛人，长崎人是不是痛恨美国？他们对美国什么态度?
关于冲绳人、广岛人和长崎人对美国人的态度，这是一个非常复杂且多层面的问题，不能一概而论地用“痛恨”来简单概括。他们的情感和看法深受历史经历、地理位置、当前政治和经济状况等多种因素影响。以下将尽量详细地阐述：
一、 冲绳人对美国人的态度：
冲绳的经历与广岛和长崎截然不同，但同样深刻。冲绳在二战末期经历了极其惨烈的冲绳战役（有时被称为“铁雨”），造成了大量平民伤亡，也给当地留下了深刻的战争创伤。
战争创伤与大规模美军基地：
冲绳战役的悲惨记忆： 冲绳战役是太平洋战场上规模最大、最残酷的地面战役之一。许多冲绳人被迫卷入战争，许多平民在日军和美军的交火中丧生。这种经历代代相传，成为冲绳人心中难以磨灭的伤痛。
战后美军占领与基地问题： 战后，冲绳被美国军事占领，并成为美国在亚洲最重要的军事基地之一。尽管日本在1972年收回了冲绳的主权，但大部分美军基地仍然留在冲绳。
对生活的直接影响： 冲绳现有的大量美军基地对当地居民的生活造成了诸多影响：
土地占用与征用： 基地占用了冲绳大量土地，迫使居民迁移。
噪音污染： 美军飞机起降的噪音对周边居民的日常生活造成严重干扰。
环境污染： 基地周边可能存在环境污染问题。
治安问题与犯罪： 尽管不是普遍现象，但曾发生过美军士兵涉及的犯罪事件，尤其是针对女性的暴力犯罪，这些事件极大地加剧了当地居民的不满。
经济上的依赖与不满： 一方面，美军基地为冲绳带来了一定的经济效益（例如就业和消费），但另一方面，许多冲绳人认为这种依赖不利于冲绳经济的独立发展，并且基地的存在妨碍了冲绳旅游业等其他产业的发展。
政治立场与抗议活动：
“基地返还运动”： 冲绳人长期以来一直在争取美军基地的“全面返还”或至少是“缩小规模”和“减少负担”。大规模的抗议集会、签名运动和地方选举都是这种诉求的体现。
对日本中央政府的失望： 许多冲绳人认为日本中央政府未能充分解决基地问题，甚至为了维持日美同盟而牺牲了冲绳的利益。这导致了对中央政府的不信任感和疏离感。
身份认同与历史的复杂性： 冲绳曾是一个独立的王国（琉球王国），其文化和历史与日本本土有所不同。战后的经历以及基地问题，使得一些冲绳人对日本的国家认同产生疑问，并更强调冲绳自身的独特性。
总体态度：
普遍存在不满与抗议： 冲绳社会中，对美军基地的存在及其带来的各种问题，存在普遍且深刻的不满。这种不满情绪经常通过各种形式表达出来。
“复杂”而非“单一痛恨”： 然而，将这种不满简单地等同于“痛恨美国”可能过于片面。许多冲绳人区分了“美国人民”和“美国政府/军队”。有些人可能对美国军方的某些行为或政策感到愤怒，但对美国文化或美国人民本身没有敌意。
对和平的渴望： 他们的核心诉求更多是对和平、安全和正常生活的向往。基地带来的持续军事存在，在他们看来是对这种和平的威胁。
也有支持者： 尽管不满是主流，但也有少数人认为基地带来了安全保障或经济机会，但这类声音相对较弱。
二、 广岛人对美国人的态度：
广岛的经历集中在原子弹爆炸这一单一而毁灭性的事件上。
原子弹爆炸的创伤记忆：
历史的印记： 1945年8月6日，美国在日本广岛投下了第一颗原子弹。这场灾难造成了数十万人瞬间或随后死亡，无数人遭受了严重的身体和心理创伤。这种经历永远地刻在了广岛这座城市的记忆中。
“原子弹爆炸受害者”（Hibakusha）： 幸存者及其后代（有时也被视为受害者）的经历和记忆是广岛人对原子弹事件的核心。他们经历了难以想象的痛苦、疾病（如辐射病）和歧视。
和平运动与反核信念： 广岛成为了日本乃至世界著名的“和平城市”。广岛人以其独特的历史经历，成为了和平运动和反核武器运动的坚强呼吁者。他们将反核武器视为对全人类的责任。
对美国人的态度：
对原子弹使用的复杂情感：
反对使用核武器： 绝大多数广岛人认为原子弹的使用是极不人道的，是对生命的蔑视。他们反对任何形式的核武器的使用，并呼吁世界无核化。
对“正义性”的争议： 关于原子弹是否“必要”以结束战争，广岛人持有复杂的观点。虽然很多会反思战争本身的残酷，但对于美国投下原子弹这一具体行为，并不一定认为它是“正义”的。
区分个体与国家行为： 与冲绳人类似，广岛人也倾向于区分“美国政府”的行为和“美国人民”的个体。
对美国人民的理解： 很多广岛人理解美国人民并非都支持原子弹的使用，并且也对核战争带来的灾难感到恐惧。
对历史的追溯与理解： 随着时间的推移，一些广岛人也开始从历史学的角度去理解当时美日两国在战争状态下的决策，但理解不等于认同。
和平的呼唤： 广岛人对和平的渴望非常强烈。他们希望通过传播原子弹的教训，防止类似的悲剧再次发生。
没有大规模的日常接触： 相较于冲绳，广岛的日常生活中美军的直接影响较小（除非考虑经济或旅游等间接层面）。因此，他们与美国人的直接接触和由此产生的日常摩擦也较少。
总体态度：
对原子弹使用的深刻反对： 广岛人最核心的情感是对原子弹这一行为的深刻反对和对核武器的恐惧。
并非普遍的“痛恨”： 尽管他们承受了原子弹的巨大苦难，但并非所有广岛人都“痛恨”美国人民或美国本身。他们的情感更多是围绕着对和平的珍视和对战争残酷性的反思。
和平的象征与责任： 广岛人视自己为和平的象征，并将传播和平理念视为一种历史使命。
三、 长崎人对美国人的态度：
长崎的经历与广岛非常相似，都是原子弹袭击的城市。
原子弹爆炸的创伤记忆：
“末日之日”： 1945年8月9日，美国在长崎投下了第二颗原子弹，造成了比广岛更集中的破坏和伤亡（相对而言，因为长崎地形限制了爆炸范围）。
遭受苦难的幸存者： 与广岛一样，长崎也有大量的原子弹爆炸受害者，他们经历了痛苦的死亡、疾病和歧视。
和平的象征： 长崎也致力于成为和平城市，并积极参与反核活动。
对美国人的态度：
与广岛类似： 长崎人的态度与广岛人非常相似，核心是对原子弹使用和核武器的强烈反对和恐惧。
对战争结束的复杂情绪： 有些人可能认为原子弹的投下加速了战争的结束，从而避免了更大规模的伤亡（例如入侵日本本土的计划），但这仍然不能消弭其作为“战争手段”的残酷性。
对历史的理解和反思： 与广岛一样，长崎人也在理解和反思导致原子弹使用的历史背景，但重点在于反思战争本身以及避免未来发生战争。
和平的呼唤： 长崎人同样是和平的坚定倡导者，致力于向世界传递核武器的毁灭性。
总体态度：
深刻的反思与和平呼唤： 长崎人对原子弹爆炸的记忆是其情感的核心，并且他们将此转化为对和平的强烈呼唤。
对原子弹使用的反对，而非对美国人的普遍敌意： 他们的反对集中在具体的历史事件和战争行为上，而不是对美国人民的个体仇恨。
总结来看：
冲绳人： 主要的不满和抗议集中在美军基地带来的持续性负担和对当地生活、环境、安全的影响。他们会积极争取自身的权益，但对美国人民个体可能没有普遍的敌意。其情感更多是“对现有状况的不满与抗争”。
广岛人和长崎人： 主要的情感是围绕着原子弹爆炸这一历史事件带来的创伤和对核武器的恐惧。他们是和平主义的坚定倡导者，反对核武器的使用，但这种反对更多是对战争行为和手段的批判，而非对美国人民的个体仇恨。他们对历史有复杂的理解，但其核心是对和平的珍视。
可以说，这三类群体都因为与美国的历史联系而承受了独特的经历。他们的态度是复杂的，既有对历史创伤的记忆，也有对现实状况的考量，但总体而言，他们更倾向于呼唤和平，并对战争的残酷性保持高度警惕，而不是简单的“痛恨”。理解他们的态度需要深入了解各自独特的历史背景和现实生活状况。
一、 冲绳人对美国人的态度：
冲绳的经历与广岛和长崎截然不同，但同样深刻。冲绳在二战末期经历了极其惨烈的冲绳战役（有时被称为“铁雨”），造成了大量平民伤亡，也给当地留下了深刻的战争创伤。
战争创伤与大规模美军基地：
冲绳战役的悲惨记忆： 冲绳战役是太平洋战场上规模最大、最残酷的地面战役之一。许多冲绳人被迫卷入战争，许多平民在日军和美军的交火中丧生。这种经历代代相传，成为冲绳人心中难以磨灭的伤痛。
战后美军占领与基地问题： 战后，冲绳被美国军事占领，并成为美国在亚洲最重要的军事基地之一。尽管日本在1972年收回了冲绳的主权，但大部分美军基地仍然留在冲绳。
对生活的直接影响： 冲绳现有的大量美军基地对当地居民的生活造成了诸多影响：
土地占用与征用： 基地占用了冲绳大量土地，迫使居民迁移。
噪音污染： 美军飞机起降的噪音对周边居民的日常生活造成严重干扰。
环境污染： 基地周边可能存在环境污染问题。
治安问题与犯罪： 尽管不是普遍现象，但曾发生过美军士兵涉及的犯罪事件，尤其是针对女性的暴力犯罪，这些事件极大地加剧了当地居民的不满。
经济上的依赖与不满： 一方面，美军基地为冲绳带来了一定的经济效益（例如就业和消费），但另一方面，许多冲绳人认为这种依赖不利于冲绳经济的独立发展，并且基地的存在妨碍了冲绳旅游业等其他产业的发展。
政治立场与抗议活动：
“基地返还运动”： 冲绳人长期以来一直在争取美军基地的“全面返还”或至少是“缩小规模”和“减少负担”。大规模的抗议集会、签名运动和地方选举都是这种诉求的体现。
对日本中央政府的失望： 许多冲绳人认为日本中央政府未能充分解决基地问题，甚至为了维持日美同盟而牺牲了冲绳的利益。这导致了对中央政府的不信任感和疏离感。
身份认同与历史的复杂性： 冲绳曾是一个独立的王国（琉球王国），其文化和历史与日本本土有所不同。战后的经历以及基地问题，使得一些冲绳人对日本的国家认同产生疑问，并更强调冲绳自身的独特性。
总体态度：
普遍存在不满与抗议： 冲绳社会中，对美军基地的存在及其带来的各种问题，存在普遍且深刻的不满。这种不满情绪经常通过各种形式表达出来。
“复杂”而非“单一痛恨”： 然而，将这种不满简单地等同于“痛恨美国”可能过于片面。许多冲绳人区分了“美国人民”和“美国政府/军队”。有些人可能对美国军方的某些行为或政策感到愤怒，但对美国文化或美国人民本身没有敌意。
对和平的渴望： 他们的核心诉求更多是对和平、安全和正常生活的向往。基地带来的持续军事存在，在他们看来是对这种和平的威胁。
也有支持者： 尽管不满是主流，但也有少数人认为基地带来了安全保障或经济机会，但这类声音相对较弱。
二、 广岛人对美国人的态度：
广岛的经历集中在原子弹爆炸这一单一而毁灭性的事件上。
原子弹爆炸的创伤记忆：
历史的印记： 1945年8月6日，美国在日本广岛投下了第一颗原子弹。这场灾难造成了数十万人瞬间或随后死亡，无数人遭受了严重的身体和心理创伤。这种经历永远地刻在了广岛这座城市的记忆中。
“原子弹爆炸受害者”（Hibakusha）： 幸存者及其后代（有时也被视为受害者）的经历和记忆是广岛人对原子弹事件的核心。他们经历了难以想象的痛苦、疾病（如辐射病）和歧视。
和平运动与反核信念： 广岛成为了日本乃至世界著名的“和平城市”。广岛人以其独特的历史经历，成为了和平运动和反核武器运动的坚强呼吁者。他们将反核武器视为对全人类的责任。
对美国人的态度：
对原子弹使用的复杂情感：
反对使用核武器： 绝大多数广岛人认为原子弹的使用是极不人道的，是对生命的蔑视。他们反对任何形式的核武器的使用，并呼吁世界无核化。
对“正义性”的争议： 关于原子弹是否“必要”以结束战争，广岛人持有复杂的观点。虽然很多会反思战争本身的残酷，但对于美国投下原子弹这一具体行为，并不一定认为它是“正义”的。
区分个体与国家行为： 与冲绳人类似，广岛人也倾向于区分“美国政府”的行为和“美国人民”的个体。
对美国人民的理解： 很多广岛人理解美国人民并非都支持原子弹的使用，并且也对核战争带来的灾难感到恐惧。
对历史的追溯与理解： 随着时间的推移，一些广岛人也开始从历史学的角度去理解当时美日两国在战争状态下的决策，但理解不等于认同。
和平的呼唤： 广岛人对和平的渴望非常强烈。他们希望通过传播原子弹的教训，防止类似的悲剧再次发生。
没有大规模的日常接触： 相较于冲绳，广岛的日常生活中美军的直接影响较小（除非考虑经济或旅游等间接层面）。因此，他们与美国人的直接接触和由此产生的日常摩擦也较少。
总体态度：
对原子弹使用的深刻反对： 广岛人最核心的情感是对原子弹这一行为的深刻反对和对核武器的恐惧。
并非普遍的“痛恨”： 尽管他们承受了原子弹的巨大苦难，但并非所有广岛人都“痛恨”美国人民或美国本身。他们的情感更多是围绕着对和平的珍视和对战争残酷性的反思。
和平的象征与责任： 广岛人视自己为和平的象征，并将传播和平理念视为一种历史使命。
三、 长崎人对美国人的态度：
长崎的经历与广岛非常相似，都是原子弹袭击的城市。
原子弹爆炸的创伤记忆：
“末日之日”： 1945年8月9日，美国在长崎投下了第二颗原子弹，造成了比广岛更集中的破坏和伤亡（相对而言，因为长崎地形限制了爆炸范围）。
遭受苦难的幸存者： 与广岛一样，长崎也有大量的原子弹爆炸受害者，他们经历了痛苦的死亡、疾病和歧视。
和平的象征： 长崎也致力于成为和平城市，并积极参与反核活动。
对美国人的态度：
与广岛类似： 长崎人的态度与广岛人非常相似，核心是对原子弹使用和核武器的强烈反对和恐惧。
对战争结束的复杂情绪： 有些人可能认为原子弹的投下加速了战争的结束，从而避免了更大规模的伤亡（例如入侵日本本土的计划），但这仍然不能消弭其作为“战争手段”的残酷性。
对历史的理解和反思： 与广岛一样，长崎人也在理解和反思导致原子弹使用的历史背景，但重点在于反思战争本身以及避免未来发生战争。
和平的呼唤： 长崎人同样是和平的坚定倡导者，致力于向世界传递核武器的毁灭性。
总体态度：
深刻的反思与和平呼唤： 长崎人对原子弹爆炸的记忆是其情感的核心，并且他们将此转化为对和平的强烈呼唤。
对原子弹使用的反对，而非对美国人的普遍敌意： 他们的反对集中在具体的历史事件和战争行为上，而不是对美国人民的个体仇恨。
总结来看：
冲绳人： 主要的不满和抗议集中在美军基地带来的持续性负担和对当地生活、环境、安全的影响。他们会积极争取自身的权益，但对美国人民个体可能没有普遍的敌意。其情感更多是“对现有状况的不满与抗争”。
广岛人和长崎人： 主要的情感是围绕着原子弹爆炸这一历史事件带来的创伤和对核武器的恐惧。他们是和平主义的坚定倡导者，反对核武器的使用，但这种反对更多是对战争行为和手段的批判，而非对美国人民的个体仇恨。他们对历史有复杂的理解，但其核心是对和平的珍视。
可以说，这三类群体都因为与美国的历史联系而承受了独特的经历。他们的态度是复杂的，既有对历史创伤的记忆，也有对现实状况的考量，但总体而言，他们更倾向于呼唤和平，并对战争的残酷性保持高度警惕，而不是简单的“痛恨”。理解他们的态度需要深入了解各自独特的历史背景和现实生活状况。
网友意见
那倒没有，日本人对于美国基本少有负面情感，当地美军也时不时展开一些开放基地的亲民活动，关系谈不上很坏。
虽然冲绳人有时会上街抗议，但那主要是针对美国兵有时出现的军纪败坏。
只要美军不惹事，他们也不反对美军。
广岛、长崎至今依然是日本西部的地区大城市，几乎没有留下什么战火痕迹。
当地人对美国也没有什么负面情绪。
毕竟那都是战时的事情了。
现代日本的经济腾飞，美国出了大力。
美军还是很注重维持形象的，经常组织军官和士兵去驻地附近的贫民窟派送蜂窝煤和食品，给小孩派发糖果和玩具。
对于在日本领土上犯罪的美国军人，现在也逐渐从重审判，严格约束军纪。
其实美国驻军的犯罪率如果横向对比确实不算高....近10万人呢，这几年也就闹出一两起人命官司，比美国本土都低。
除了一些顽固的老右翼，绝大多数日本人都不反感美国，不存在负面情绪。
冲绳人更恨日本人，或者说更恨天皇。
二战时候冲绳牺牲人最多，被打击最大，几乎是遵照大本营的命令和美军一岛一岛的争夺。当时冲绳一共只有50w人口，死了20w，只算平民也有10w人死于战争，几乎家家有人战死。这还不算因为战争饿死病死自杀的。
结果没打到本土，日本居然投降了。冲绳人的牺牲有什么意义？
昭和天皇生前根本就不敢去冲绳。平成天皇还是皇太子的时候去冲绳祭奠，冲绳就有人放言，敢来就要刺杀皇太子，最后被人扔了燃烧瓶。直到冲绳一代人渐渐去世，平成天皇又11次去冲绳，反感天皇的声音才渐渐消失了。
反而是美军，日本投降以后美军主要驻扎在冲绳，修路造桥，最多的时候撑起了冲绳人民30%的收入。很多冲绳人就靠给美军洗碗的收入，就能把孩子一直培养到上大学出国留学。美军几乎就是冲绳的财神爷。直到冲绳人口逐步增加，有加上旅游业比重增加和日本政府投入增加，美军基地关联的冲绳收入才下降到现在的5%。对美军有不满的，主要是惩罚不公，因为美军犯罪经常因为以公务为理由被无罪释放。（1972年以前冲绳算美国代管）。看犯罪率，其实美军的犯罪率并不比冲绳人高多少。
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