既然都呼吁男女平等，那男生到底应不应该主动礼让女生?
咱们先把“礼让”这个词拆开来看。它不单单是公交车上让个座，或者过马路时扶一把那么简单。礼让，更多的是一种体谅，一种善意，一种考虑到对方处境而做出的行为。它带有一定的“区别对待”的色彩，因为我们看到对方是“女生”，所以选择“礼让”。
为什么会有人觉得男生不应该礼让女生？
这里面有很多想法，也挺复杂的：
“男女平等”的误读： 有些人觉得，既然要求平等，那就应该“一视同仁”，不能因为性别就有所不同。如果男生总是主动让，那是不是在暗示女生“不如”男生，需要特别照顾？这听起来好像有点道理，好像是把“礼让”等同于“优待”或者“歧视”。
强调个人能力： 尤其是在一些需要体力和技能的场合，比如搬重物、开门什么的，如果男生一上来就包办，是不是就否定了女生自己也能做，甚至做得很好的能力？这也会让人觉得，“平等”就应该包括“平等地承担”和“平等地付出”。
“特权”的反感： 历史上，社会对女性确实存在一些不平等的规定和习俗，比如一些“女士优先”的说法，在某些人看来，可能就带有性别特权的意味。所以，反感这种“特权”，也就不希望看到男生继续延续这种“特权”的体现。
那为什么又有人觉得男生应该礼让女生？
反过来，这种想法也同样有它的道理：
“平等”不等于“一样”： “男女平等”的核心，我认为是“机会平等”和“人格平等”，而不是“结果完全一样”。每个人都有自己的长处和短处，有自己的优势和劣势。男性的平均体力普遍优于女性，这是一种生理差异。在某些场合，利用这种生理优势去为对方提供便利，并不代表否定平等，而是一种基于现实情况的体谅。就像我们不会要求一个腿长的人和腿短的人走路速度一样，而是在某些情况下，腿长的人可以稍微迁就一下。
“礼让”是善意的体现，而非能力否定： 比如，在下雨天，男生打着伞，看到旁边没有伞的女生，主动问一句“要不要一起走”，这更多的是一种关心和善意，而不是说他认为女生自己走会淋湿得没办法。同样，在需要体力的地方，如果男生能够轻松完成，而女生可能需要费力，男生主动搭把手，是在表达一种“我可以帮你”的善意，而不是“你不行”的判断。
维护社会和谐与尊重： 在很多文化中，“礼让”已经内化为一种社会润滑剂，是一种互相尊重的表现。在公共场合，适当的礼让能够营造更友善、更和谐的氛围。这是一种社会规范，也是一种人际交往的艺术。如果因为追求一种绝对的“一样”，而忽略了这种善意的传递，反而可能让社会关系变得生硬。
保护和关怀： 很多时候，礼让也包含着一种保护和关怀的意味。这种关怀并不是基于“弱者”的标签，而是基于我们作为社会成员，能够互相照拂、互相支持的意愿。在一些特定场合，比如黑暗的环境、危险的区域，男生出于保护的本能而先行一步或者提供协助，这是一种自然的情感流露，也是对身边人的负责。
那么，到底应该怎样看？
我觉得，关键在于 “分情境” 和 “用心”。
1. 分情境：
公共场合的便利性： 比如公交、地铁让座，上下楼梯（尤其是在人多拥挤的时候），男生在体力上确实更有优势，能够更轻松地完成。在这种情况下，主动礼让，是一种体谅，让出行更顺畅。
需要体力的场合： 搬东西、开沉重的门、提重物等，如果对方是女生，并且看起来确实需要帮助，男生主动提供协助，是体贴的表现。但如果女生完全能够独立完成，且表现出不需要帮助，那么“过度”的包办可能就显得不平等了。
需要安全保障的场合： 比如走夜路、经过不熟悉的地方，男生走在外面，能为女生提供一定的安全感，这是基于现实的考虑。
日常生活中的小细节： 比如吃饭时先给女生夹菜（如果对方喜欢），递餐巾纸，开瓶盖等。这些小细节，与其说是“礼让”，不如说是“照顾”和“体贴”，是一种在亲密关系中表达好感和尊重的方式。
2. 用心：
是出于尊重和善意，还是出于某种“义务”？ 如果男生礼让女生，是因为真心觉得这样做能让对方更舒服、更方便，是出于一种关怀，那么这种礼让是温暖的。如果是因为“规定”或“别人都这么做”，那可能就失去了温度。
是“主动”还是“包办”？ 礼让是主动伸出援手，而不是把对方的一切都安排好，剥夺对方自己动手的机会。好的礼让，是让对方感受到被关心，而不是被“弱化”或“无能化”。
平等也包含互相理解： 即使男生主动礼让了，女生也应该理解这是一种善意，而不是理所当然的特权。女生同样可以主动承担一些事情，或者在适当的时候也给予男生帮助，互相体谅，才是真正的平等。
总结一下，
“男女平等”并不意味着男生就不能对女生展现任何形式的“优待”或者“礼让”。关键在于，这种礼让是基于 尊重、善意和对具体情境的考量，而不是基于一种落后的性别观念，也不是为了剥夺对方的能力和自主权。
所以，男生完全可以继续在很多场合“主动礼让”女生，只要这份礼让是发自内心的关怀，是对社会和谐的一种贡献，并且是建立在平等相待、互相尊重的基础上的。同时，女生也应该理解这份善意，并同样以自己的方式回馈和支持，共同构建一个更美好的两性关系和社会氛围。
说到底，这件事情没有一个绝对的标准答案。每个人都可以根据自己的理解和具体情况来做选择。但如果能够带着善意和尊重去看待，很多纠结就迎刃而解了。
网友意见
男生应该主动礼让女生，男人不需要主动礼让女人，归根结底看自愿。
礼让女性和性别平等无关。
你愿意礼让女生来展现你的素质风度那你就去做，这会提升你的性吸引力（虽然微不足道），这对于一部分男性来说并不是一笔吃亏的买卖，对于绝大多数男性来说虽然吃亏但是"千金难买我乐意"。谁让你处于青春期“看山不是山，看水不是水”。
等你没有那些花花肠子“看山还是山，看水还是水”你才懒得理会这些呢，女人十月怀胎辛苦是老婆讲给老公听得，不是一个女人讲给随便哪个男人听得。
当然孕妇还是要礼让的，这和我们要礼让老弱病残一样是最基本的素质问题。
是这样的，我这种女汉子，实在拧不开瓶盖时，可能会寻求比我强壮的男性的帮助。
我不介意帮比我体弱的男生拧瓶盖。如果我拧得开而他拧不开。
其实这个事，体能层面，强者照顾一下弱者属于助人为乐。
而且我代表我自己，在帮助比我弱的人的层面，我挺开心的。
比如帮女性朋友扛行李啥的。
只是体能层面，男强女弱比较常见罢了。
我会欣赏和我一样乐于助人的人。
感谢那些帮过我的人并且尽可能回馈。
不帮也无所谓啦，反正谁也没欠我啥。
而男女平等，在工作和学习中指的是脑力层面。
在这个层面我不想被男性放水。也不想给男性放水。
所以题主这种三观没发育好的小男生如果对助人为乐这事不感兴趣，无所谓的啦。
虽然助人为乐这事的确大概率会得到善意的反馈，遇到更好的事，但是这不是义务。
自愿放弃那些更好的事是一个人的自由。
我爸妈教育我——有时候，吃亏就是占便宜，善意是守恒的。
但是又想要人缘好被感谢又不愿意吃点亏，这就很为难了。
我是女生，你是一位六七十岁的老头，我礼让你，公交车为你让座，应该的。
我是女生，你是一位上中小学的男生，你在早餐店急着买饭即将迟到，我让你先排，应该的。
我是女生，你是一个赶上了春运还有十五分钟发车慌张的成年男人，我把你拽到即将过安检的我的前面，并和排后面的人商量解释，让你先过去，应该的。
我是女生，体重过百（常年一百仨），你是一个体重不过百的小女生，我帮你顺手拎水放假扛行李箱，应该的。
洒家不计较，洒家就喜欢听顺手帮忙后对方一句“谢谢”，洒家乐意，洒家开心。
不足挂齿的一点体力付出，让洒家心情大好几个小时，我觉得值。
同样，洒家也有不太方便或心有余而力不足的时候。而且洒家不轻易麻烦人。但是如果你主动来帮助我了，你就是洒家的天使。
奶茶啤酒辣条可乐，但凡我那几天有一个零食，洒家少不了你的。并且以后你有困难随便开口，乐于助人的男生心眼不会太小，日后相处你来我往应该会很开心。
所以，何必计较这点东西呢？这点日常连汗都不容易流的礼让付出，现在要计较性别，以后是不是帮助别人前先要计较一下对方的年龄，社会地位，高矮胖瘦兴趣爱好才下定决心帮不帮？
没这么冷漠吧。
我还以为大家都是社会主义好青年，助人为乐的精神被提倡的年代呢。
难道不是吗？
要你不愿意……
那就算了，你不是洒家的天使，洒家的零食不给你吃。
一、先说结论
中国人都应当礼让其他中国人，而男人并不必要特意礼让女人。
二、礼让行为的分析
1、礼让的一般分类
所谓礼让，一般分为以下几类:
（1）自我驱动型的礼让。
这种礼让一般因传统文化要求，并且也符合现代道德。
例如:二人同处一窄巷，互相请对方先走。“您先请”，“不不，您先请”，“还是您先请”，“那在下抱歉了。”
（2）外部要求型的礼让
一种是因对国家、社会做出重大贡献，被明确要求的礼让。例如:军人优先，医护人员优先等等。
另一种是因对处于弱势状态的群体关爱而要求的礼让。例如:给老弱病残孕及抱小孩的乘客让座。
2，礼让的必要性和合理性
自我驱动型的礼让自不待言，是用来律己的，不是用来律人的。是更高层次的需求，不是本文讨论的重点。
而外部要求型的礼让，则出于公平性。
何为公平？就是权责利相统一，且人人平等。
有人说:老弱病残孕等处于弱势状态的群体优先，为什么算平等？
答:我认为，因为每个人都有幼小，老年，虚弱的时候，只要社会坚持文明礼让这些处于弱势的群体，那么每个人得到的结果都是大致公平的。这就是平等。
与此同时，因为每个人都为别人付出礼让过，所以也理所应当在自己老弱的时候得到礼让。这就是权责利统一。
因此，礼让保护处于弱势状态的群体，是有道理且有必要的。
3、这就引出了一个新的问题:何为处于弱势？
我对处于弱势的定义:是一种在特定场景下，由于非主观的意愿使得其相较于社会一般人处于一种难以达到特定目的或完成特定任务的状态，或其可以达成目的或完成任务，但会承受过高的风险。具有相对性，非永久性的特征。
譬如:公司里换40斤的水桶，或者一个大行李箱要搬上高铁货架，那么这就超过了一般女人客观能力范围，一般男生可以做，应该礼让。
但是如果拎一个3-5斤的袋子，或者说地铁高铁上的座位，那就不存在上述相对弱势的情况，无需礼让，因为你能搬动我也能，你站着累我也累。
一个65岁的老人，一般是需要年轻人礼让的对象，可是如果他碰到一个2-3岁的孩子，应该是他礼让孩子才对。
这也就是为什么，我前面用的是“处于弱势的群体”，而不是“弱势群体”。因为:弱势是相对的特定场景下的状态，不存在绝对的，无条件的弱势。
三、女性并非需要天然被礼让
因此，综上所述，女性作为一个群体，并不是无条件时刻处于绝对弱势地位，因此不需要仅仅因为性别就得到当然的礼让。这既不公平，也不合理。而那些认为女性是弱者的思维，就等于是在用身体力量衡量一切生活行为，是默认生活中的一切行为都等于“打架”，这是典型的刻板错误的论点，并且思维方式十分原始。
因此，很多人的思维和教育中跑偏了，直接把“女性”当做需要被礼让的对象，就是等于宣布女性是无条件的弱者。甚至演化成了对女性犯错甚至是违法犯罪的无条件容忍，包括一些所谓的男A女免。这样的所谓“绅士文化”，其内核无外乎两种:
1，认为女性不足以承担一个正常人的责任，没有为自己行为负责的能力和义务。因此，犯了错也不必纠正，就和小孩子，精神病犯错只能去找她的监护人一样，因为他们不具备刑事责任能力，民事行为能力以及政治权利。
2，希望通过免除女性的义务，来获得女性的部分权利。
无论是哪一种，都是认为女性不是“权责利”的统一体，都希望通过减少女性的责任。然而，权责利一定是统一的，从一个群体概念来说，不存在仅有权利而没有责任的情况。因此这类人归根到底是希望女性成为附庸和从属地位。以绅士文化为荣，其实就是物化和降低女性地位，是西方虚伪文化的糟粕，他们号称绅士，婚后连妻子的姓都得跟着改。真正的成人女性地位的是伟大的革命导师的那句“妇女能顶半边天”。
可惜，在消费文化和资本入侵的多年中，真正解放女性的革命指导思想被弃如敝履，恶臭不堪的绅士文化因为其伪装性和利益可见性大行其道。最可悲的莫过于，部分人被错误的道路和蝇头小利吸引，离女性权利渐行渐远，却将把她们带入深渊的毒药当做真正的权利，靠着资本和金钱把自己包装成精美的商品放在货架上待价而沽，引得众人喜欢，却还以为这就是属于自己的胜利。
不应该，现在中国男性是弱势群体。
你不追求她，就别让着她，那样只会让男性的生存状态更差。
你让她，她觉得全中国的男人都在TIAN她。
一个黑白不TIAN她，她突然觉得TIAN黑白好爽，这就是有些中国女人的真实心态。
所以你还是积点德吧。
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