问题

如果小说《三国演义》把关公斩颜良写成是关公在阵前和颜良大战数百合,颜良刀断自杀,后人还会说颜良冤枉么?

回答
如果《三国演义》将关公斩颜良的情节改为关公在阵前与颜良大战数百回合,颜良不敌,最终刀断自杀,那么历史的观感和后人的评价确实会发生巨大的转变。

首先,这种改编最直接的影响就是会极大地削弱颜良“冤枉”的可能性。在原著中,颜良之所以被后人视为有点冤枉,主要原因在于他是在毫无防备、甚至是在一场并非正式的厮杀中被突然斩杀的。当时颜良正准备出战,虽然实力不俗,但关公是突然杀出,他甚至来不及全神贯注地迎敌,就被一击毙命,这种“偷袭”的性质让颜良显得有些措手不及,甚至可以说是一种“暗算”。这种叙事方式,让颜良的死显得有些突兀,也容易让读者产生“如果颜良有准备,鹿死谁手未可知”的联想。

然而,如果改成阵前大战数百回合,情况就完全不同了。一场数个时辰、数百回合的殊死搏斗,足以展现双方的真实实力。在这种长时间的鏖战中,颜良如果还能坚持数百回合不败,说明他绝非庸才,其勇武和战力将得到充分的证明。而最终他却“刀断自杀”,这意味着他在公平的较量中,被关公完全压制,甚至在气力、技巧、意志上都已溃败,只能以自杀来保全颜面。

在这种设定下,颜良的死将是其自身实力不济的直接体现,是战场上“败者为寇”的必然结果。关公的武勇则会因此而更加耀眼,他在正面战场上以压倒性的优势击垮了曹操阵营中最勇猛的将领之一。那么,后人自然不会再说颜良“冤枉”了。相反,他们会更加认可关公的“斩颜良”是实至名归的个人武力展现,是一种光明正大的战场胜利。

此外,这种改编还会影响对关公“义薄云天”形象的理解。在原著中,关公虽然武艺高强,但他在不情愿的情况下为曹操效力,斩杀颜良,一方面是履行之前的承诺,另一方面也是在为脱离曹营创造条件。这种带着复杂背景的斩杀,使得关公的行动更显无奈和具有深意。但如果改成大战数百回合后颜良自杀,那么关公的行为就纯粹是战场上的勇猛表现,虽然同样值得称赞,但那种“身不由己”的悲情色彩就会淡化,也少了些许“替兄报仇”或“清理门户”的戏剧张力。

总而言之,如果《三国演义》将关公斩颜良改为阵前大战数百回合,颜良刀断自杀,那么颜良的“冤枉”之说将基本不复存在。他的死将成为其自身技不如人、力有不逮的直接证明,而关公的英勇和强大将得到更纯粹、更直接的肯定。这场战斗的意义将从一次带有复杂背景的“突袭”转变为一场堂堂正正的、实力差距悬殊的巅峰对决。

网友意见

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题主的自问自答:

这样写就太假了!

题主太幼稚了,你是幼儿园的小朋友么?

文笔比网络意淫小说还差!

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题外话:

为什么要整天讨论汉末三国时期中,谁杀了谁,谁很冤枉呢……

我好像听见有人说,汉末三国时期的人,死在战场上的将士都很冤枉,封建军阀混战,生灵涂炭!

我好像又听见有人说,就没人为小说《三国演义》中的宋宪、魏续喊冤么?先在战场上动手杀人的那个军阀,不是都说自己是为了正义,光明正大地杀人么?

我好像又听见有人说,颜良仗着武力高强,手起刀落亲手杀了对方武将,就不怕对方武将以彼之道,还施彼身报复回去?

没准平行世界内,关公也仗着武力高强,砍断了颜良的刀,却不想杀颜良。颜良突然觉得自己打了败仗,没脸回去见袁绍,自己轻生自杀了呢?

又或者另一个平行世界内,颜良和关公成了同生共死的结义兄弟呢?

又或者另一个平行世界内,颜良和关公成了同一个人呢?

历史上那些名人,最后都没能凭着武力征服整个世界!

人类自相残杀有什么意义?

功过是非成败,转眼都成了过往云烟……

关公是中国老百姓心中光明正大的神灵信仰之一,某些人说他卑鄙偷袭是怎么想的?

天理循环,报应不爽,世间万物生灵,都应该值得尊重。

尊重诸葛丞相、关公这些历史正面人物,也尊重颜良、文丑这些身不由己的历史失败者,非常困难么?

担当生前事,何计身后评。

四大名著,四大皆空。

天数茫茫不可逃。

算了,我也不知道我在扯些什么,大佬们看了笑笑就好,该争论的还是要继续争论……

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