董卓于《三国演义》中说的：“吾为天下计，岂惜小民哉”应当如何注音？
好的，我们来详细解析“吾为天下计，岂惜小民哉”这句话的注音及其背后的含义。
一、 注音解析
首先，我们来逐字逐句地注音：
吾 (wú)
这个字在古代汉语中是“我”的意思，发音为第二声（阳平）。
它属于声母 w，韵母 u，声调为阳平。
为 (wèi)
在这里，“为”表示“为了”、“出于……的考虑”。发音为第四声（去声）。
它属于声母 w，韵母 ei，声调为去声。
需要注意的是，“为”字在不同的语境下有不同的读音。例如，“因为”读 wéi (第二声)，表示“是”、“作为”。但在这里，它是连词或介词，表示目的，所以读 wèi。
天 (tiān)
表示天空、世界，发音为第一声（阴平）。
它属于声母 t，韵母 ian，声调为阴平。
下 (xià)
在这里表示国家、江山社稷，发音为第四声（去声）。
它属于声母 x，韵母 ia，声调为去声。
计 (jì)
表示计划、谋划、打算，发音为第四声（去声）。
它属于声母 j，韵母 i，声调为去声。
岂 (qǐ)
这是一个反问词，表示“怎么会”、“难道”，带有强烈的否定意味。发音为第三声（上声）。
它属于声母 q，韵母 i，声调为上声。
惜 (xī)
表示怜惜、爱惜、顾惜，发音为第一声（阴平）。
它属于声母 x，韵母 i，声调为阴平。
小 (xiǎo)
表示渺小、普通、微不足道，发音为第三声（上声）。
它属于声母 x，韵母 iao，声调为上声。
民 (mín)
表示人民、百姓，发音为第二声（阳平）。
它属于声母 m，韵母 in，声调为阳平。
哉 (zāi)
这是一个语气词，表示感叹或加强语气，类似于“啊”、“呀”。发音为第一声（阴平）。
它属于声母 z，韵母 ai，声调为阴平。
所以，整句话的注音是：
wú wèi tiān xià jì, qǐ xī xiǎo mín zāi
二、 详细含义与语境解析
这句话是董卓在《三国演义》中说的，非常具有代表性地体现了他的性格和政治理念（或者说他为自己行为辩护的说辞）。
“吾为天下计” (wú wèi tiān xià jì)
“吾”：我。董卓自称。
“为天下计”：为了天下（的安宁、长远发展）而谋划/打算。这句话表面上听起来是一种为国为民、高瞻远瞩的姿态。董卓在这里把自己摆在了“救世主”的位置上，声称他所做的一切都是出于对整个国家的考量，是为了解决当前的混乱局面，是为了“天下大计”。
“岂惜小民哉” (qǐ xī xiǎo mín zāi)
“岂”：怎么会/难道。反问语气，表示不认为会。
“惜”：怜惜/顾惜。
“小民”：普通百姓/黎民百姓。
“哉”：语气词，表示感叹/加强语气。
整句的意思是：怎么会怜惜那些普通的老百姓呢？
结合起来，整句话的意思是：“我（董卓）是为了整个天下（的安宁和稳定）而谋划打算，怎么会顾惜那些普通的老百姓呢？”
三、 董卓此言的背后含义和批判
这句话之所以令人印象深刻，并常常被引用来形容某些为了所谓“大局”而牺牲个体利益（尤其是底层人民利益）的权力者，是因为它：
1. 暴露了董卓的残暴与冷酷： 董卓在掌握大权后，行事极端，为所欲为，屠戮百姓，焚烧洛阳。他的这些行为本身就已经是“不惜小民”。而说出这句话，更是赤裸裸地将这种残暴合理化，将个人的政治野心和权力欲望包装成“天下大计”。
2. 体现了权谋者蔑视民生的心态： 在很多历史时期和权力斗争中，掌握权力者常常会用“大局为重”、“顾全大局”、“为了国家”等理由来压制或牺牲普通民众的利益。董卓这句话是这种心态的一个极端例证。他认为，作为权力的掌握者，他的目标是控制国家和实现自己的政治抱负，而无数的普通民众在他眼中只是实现这些目标的“棋子”或“牺牲品”，是可以随意牺牲的。
3. 是一种自欺欺人的辩护： 董卓作为国贼，他的统治给天下带来了巨大的灾难。他所谓的“为天下计”根本站不住脚，只是他粉饰自己罪行的说辞。他将自己的罪恶行为归结为“天下大计”的一部分，并将“不惜小民”视为实现这一“大计”的必然代价，这是一种极度扭曲和冷血的逻辑。
总而言之，董卓这句话在《三国演义》中，是他为自己的暴政和无视人命进行辩护的著名宣言。它不仅仅是字面上的注音和意思，更深层地揭示了权力者在追求自身目标时，可能出现的对底层民众生命的漠视和践踏。
一、 注音解析
首先，我们来逐字逐句地注音：
吾 (wú)
这个字在古代汉语中是“我”的意思，发音为第二声（阳平）。
它属于声母 w，韵母 u，声调为阳平。
为 (wèi)
在这里，“为”表示“为了”、“出于……的考虑”。发音为第四声（去声）。
它属于声母 w，韵母 ei，声调为去声。
需要注意的是，“为”字在不同的语境下有不同的读音。例如，“因为”读 wéi (第二声)，表示“是”、“作为”。但在这里，它是连词或介词，表示目的，所以读 wèi。
天 (tiān)
表示天空、世界，发音为第一声（阴平）。
它属于声母 t，韵母 ian，声调为阴平。
下 (xià)
在这里表示国家、江山社稷，发音为第四声（去声）。
它属于声母 x，韵母 ia，声调为去声。
计 (jì)
表示计划、谋划、打算，发音为第四声（去声）。
它属于声母 j，韵母 i，声调为去声。
岂 (qǐ)
这是一个反问词，表示“怎么会”、“难道”，带有强烈的否定意味。发音为第三声（上声）。
它属于声母 q，韵母 i，声调为上声。
惜 (xī)
表示怜惜、爱惜、顾惜，发音为第一声（阴平）。
它属于声母 x，韵母 i，声调为阴平。
小 (xiǎo)
表示渺小、普通、微不足道，发音为第三声（上声）。
它属于声母 x，韵母 iao，声调为上声。
民 (mín)
表示人民、百姓，发音为第二声（阳平）。
它属于声母 m，韵母 in，声调为阳平。
哉 (zāi)
这是一个语气词，表示感叹或加强语气，类似于“啊”、“呀”。发音为第一声（阴平）。
它属于声母 z，韵母 ai，声调为阴平。
所以，整句话的注音是：
wú wèi tiān xià jì, qǐ xī xiǎo mín zāi
二、 详细含义与语境解析
这句话是董卓在《三国演义》中说的，非常具有代表性地体现了他的性格和政治理念（或者说他为自己行为辩护的说辞）。
“吾为天下计” (wú wèi tiān xià jì)
“吾”：我。董卓自称。
“为天下计”：为了天下（的安宁、长远发展）而谋划/打算。这句话表面上听起来是一种为国为民、高瞻远瞩的姿态。董卓在这里把自己摆在了“救世主”的位置上，声称他所做的一切都是出于对整个国家的考量，是为了解决当前的混乱局面，是为了“天下大计”。
“岂惜小民哉” (qǐ xī xiǎo mín zāi)
“岂”：怎么会/难道。反问语气，表示不认为会。
“惜”：怜惜/顾惜。
“小民”：普通百姓/黎民百姓。
“哉”：语气词，表示感叹/加强语气。
整句的意思是：怎么会怜惜那些普通的老百姓呢？
结合起来，整句话的意思是：“我（董卓）是为了整个天下（的安宁和稳定）而谋划打算，怎么会顾惜那些普通的老百姓呢？”
三、 董卓此言的背后含义和批判
这句话之所以令人印象深刻，并常常被引用来形容某些为了所谓“大局”而牺牲个体利益（尤其是底层人民利益）的权力者，是因为它：
1. 暴露了董卓的残暴与冷酷： 董卓在掌握大权后，行事极端，为所欲为，屠戮百姓，焚烧洛阳。他的这些行为本身就已经是“不惜小民”。而说出这句话，更是赤裸裸地将这种残暴合理化，将个人的政治野心和权力欲望包装成“天下大计”。
2. 体现了权谋者蔑视民生的心态： 在很多历史时期和权力斗争中，掌握权力者常常会用“大局为重”、“顾全大局”、“为了国家”等理由来压制或牺牲普通民众的利益。董卓这句话是这种心态的一个极端例证。他认为，作为权力的掌握者，他的目标是控制国家和实现自己的政治抱负，而无数的普通民众在他眼中只是实现这些目标的“棋子”或“牺牲品”，是可以随意牺牲的。
3. 是一种自欺欺人的辩护： 董卓作为国贼，他的统治给天下带来了巨大的灾难。他所谓的“为天下计”根本站不住脚，只是他粉饰自己罪行的说辞。他将自己的罪恶行为归结为“天下大计”的一部分，并将“不惜小民”视为实现这一“大计”的必然代价，这是一种极度扭曲和冷血的逻辑。
总而言之，董卓这句话在《三国演义》中，是他为自己的暴政和无视人命进行辩护的著名宣言。它不仅仅是字面上的注音和意思，更深层地揭示了权力者在追求自身目标时，可能出现的对底层民众生命的漠视和践踏。
网友意见
首先，两个都解释得通。
原因不仅在“为”，还在于后面那个“计”的词性变化，以及“天下”一词的具体含义。例如：
（一）读四声：吾为(wèi)天下计
1. 意为：我是为了天下苍生谋划
“为”是介词，“计”是动词。
2. 意为：我是为了天下大计（得以实现）
“为”是介词，“计”是名词。
（二）读二声：吾为(wéi)天下计
意为：我干的是天下大事。
“为”是动词，“计”就是名词。
（三）“天下”可以指人世间，可以指天下苍生，可以指国家，甚至可以指国家的统治权。
诸如此类，只要多查查字典就会有各种各样的意义。归根结底，中国自古以来语言体系的博大精深，是导致诗无达诂的罪魁祸首。
然而结合孟子以意逆志、知人论世的批评论，我认为这里应该读二声。
也就是说，结合董卓的情商智商和时代特点考虑，这句话要突出的重点理应不是“为了什么”，而是“干的什么”。
重点在“吾为”，而非“吾计”。
重点在“我”，而非“天下”。
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