如果三国演义不是历史小说，结局算不算烂尾了？
这个问题很有意思，如果把《三国演义》当成一部纯粹的“故事”来看，不带历史的滤镜，它的结局算不算烂尾，这确实值得好好说道说道。
首先，我们需要明确一下“烂尾”这个概念。通常来说，烂尾是指一个故事的结局草草收场，未能交代清楚关键人物的归宿，或者未能解决故事前期埋下的主要矛盾，甚至出现前后矛盾的情节，让读者感到意犹未尽，甚至不满。
从这个角度来看，《三国演义》的结局，说它“烂尾”也未尝不可，但说它“不烂尾”也有其道理。这主要取决于你以什么样的标准去评判它。
认为结局“烂尾”的理由：
众多英雄人物的凋零与草草收场： 《三国演义》塑造了无数个性鲜明、命运跌宕的英雄人物，如诸葛亮、关羽、张飞、赵云、曹操、刘备等等。然而，到了故事的后期，这些我们耳熟能详、牵动人心的角色，要么病死，要么战死，要么隐退，很多人的结局都显得有些突然和仓促。
诸葛亮之死： 虽然“出师未捷身先死”本身就很令人扼腕叹息，但诸葛亮死在五丈原，也是一个相对平静的结局。然而，在他死后，蜀汉也随之走向衰败，姜维虽力图复兴，但也无济于事。这种前代巨擘的落幕直接导致了主角阵营的崩塌，但后续的处理，特别是姜维的失败与自尽，给人的感觉更像是一种无力的挣扎，而非英雄的史诗落幕。
关羽、张飞之死： 这两位是刘备的左膀右臂，他们的死直接导致了蜀汉的由盛转衰。虽然他们的死有其戏剧性和必然性（关羽的大意失荆州，张飞的暴躁），但作者对他们死后情节的处理，尤其是关羽的冤魂报复，虽然带有民间传说色彩，但与前期写实的战争描写相比，显得有些跳跃。而张飞之死，更是直接导致了刘备伐吴，最终使得蜀汉力量大损。
其他人物的结局： 像赵云这样的常胜将军，最终也是寿终正寝，但他的故事线在诸葛亮死后也明显减弱。曹操、刘备、孙权的离世，虽然按照历史逻辑也该如此，但作为故事的核心人物，他们的离去也标志着一个时代的终结，而他们身后的人物，例如司马懿的崛起，虽有铺垫，但过程的详略也让一些读者觉得不够过瘾。
长达几十年的时间跨度下的情节压缩： 《三国演义》从黄巾起义写到西晋统一，时间跨度非常大。为了叙事方便，作者不可避免地会压缩一些细节。尤其是三国归晋这段，原本是小说的高潮和结局，但处理起来却显得有些潦草。
魏国政权的过渡： 从曹丕篡位到司马懿篡权，再到司马炎代魏建晋，这其中充满了政治斗争和权力转移。但小说对这些过程的描绘，尤其是司马懿如何一步步蚕食曹魏政权，以及他如何压制住诸葛亮最后的计策（这部分作者在演义里做了很多改编和神化，比如空城计、火烧上方谷），在结局阶段，处理得相对简略。许多读者会觉得，司马氏的上位仿佛是顺理成章，缺乏足够的张力。
蜀汉的灭亡： 姜维北伐的失败，邓艾偷渡阴平，最终攻破成都，刘禅投降。这一系列事件，虽然按照历史是这样发展的，但在小说里，特别是邓艾的奇袭，缺乏足够详尽的描写，似乎蜀汉的灭亡来得有点快，让一直以来为蜀汉命运揪心不已的读者感到一丝怅然若失。
主题的收束与升华的不足： 小说开篇就说了“话说天下大势，合久必分，分久必合。” 最终的结局确实也实现了“合久必分，分久必合”，天下归于司马氏。但这个“合”的过程，给人的感觉更多的是一种“被合并”的无奈，而不是一个英雄时代应有的辉煌收束。很多读者可能期待的是一个更具史诗感、更具振奋人心的结局，比如蜀汉能够力挽狂澜，或者某个英雄人物能以更具传奇色彩的方式收尾。
认为结局“不烂尾”的理由：
顺应历史逻辑与“合久必分，分久必合”的主题： 如果我们承认《三国演义》是基于历史的演义小说，那么它的结局恰恰符合了历史的进程。曹操统一北方，刘备占据西南，孙权偏安江东，三国鼎立格局形成，这是历史的必然。而最终司马氏篡魏建晋，灭吴伐蜀，统一天下，也是历史的自然演变。小说从头到尾都在讲述一个“分久必合”的过程，而结局正是这个过程的完成。作者并没有强行给某个势力一个不切实际的胜利，而是忠实地展现了一个时代的兴衰更替。
对历史人物命运的交代相对完整： 尽管一些角色的结局显得仓促，但从整体上看，绝大多数重要人物都有了最终的归宿。无论是病死、战死，还是隐退、投降，都算是一个交代。作者并没有遗漏太多关键人物的去向，使得故事有一个相对完整的结束点。
“悲剧”本身也是一种深刻的结局： 《三国演义》的结局，尤其是蜀汉的灭亡，本身就是一场宏大的悲剧。许多读者之所以认为结局不够“爽”，正是因为他们对蜀汉抱有深厚的感情，希望看到一个圆满的结局。但从文学创作的角度来看，一场波澜壮阔的历史最终以悲剧收场，反而更具震撼力和艺术感染力。它让读者思考历史的无常、英雄的命运以及权力斗争的残酷，这种深刻的思考本身就不是烂尾。
为后世留下想象空间： 虽然小说结尾明确了天下归晋，但对于许多人物在最后的命运，比如姜维最后的壮举（演义里他削发为尼，最后又提剑出战，欲报杀妻之仇，但最后失败自尽，这些细节的安排也是为了给姜维这个角色增添悲情色彩），作者的笔触并非完全停顿。这些模糊的地带，也为后世读者留下了思考和想象的空间。
总结来说：
如果《三国演义》是一部纯粹的“故事”，它的结局是否算烂尾，很大程度上取决于读者期待的是一个怎样的故事结局。
如果你期待的是一个传统意义上大团圆、英雄凯旋、所有恩怨情仇都圆满解决的结局，那么《三国演义》的结局确实会让你觉得有些许遗憾和不足，甚至可以说有点“仓促收场”的味道。许多英雄人物的离去，以及最终胜利者并非是读者最为亲近的蜀汉，都可能让人觉得不那么过瘾。
但如果你能够接受一个更接近历史真实、更具悲剧色彩、更侧重于展现时代变迁和人物命运浮沉的结局，那么《三国演义》的结局，恰恰是它作为一部“演义”小说，一个完整而深刻的收束。它完成了“分久必合”的历史主题，也通过无数英雄人物的兴衰，揭示了历史的规律和人性的复杂。
所以，与其说《三国演义》结局“烂尾”，不如说它的结局是一种具有深刻历史感和悲剧色彩的收束。它没有给你一个完美的谢幕，但却给了你一个值得回味和思考的终章。这是一种复杂的文学体验，也正是《三国演义》至今仍被津津乐道的魅力所在。
首先，我们需要明确一下“烂尾”这个概念。通常来说，烂尾是指一个故事的结局草草收场，未能交代清楚关键人物的归宿，或者未能解决故事前期埋下的主要矛盾，甚至出现前后矛盾的情节，让读者感到意犹未尽，甚至不满。
从这个角度来看，《三国演义》的结局，说它“烂尾”也未尝不可，但说它“不烂尾”也有其道理。这主要取决于你以什么样的标准去评判它。
认为结局“烂尾”的理由：
众多英雄人物的凋零与草草收场： 《三国演义》塑造了无数个性鲜明、命运跌宕的英雄人物，如诸葛亮、关羽、张飞、赵云、曹操、刘备等等。然而，到了故事的后期，这些我们耳熟能详、牵动人心的角色，要么病死，要么战死，要么隐退，很多人的结局都显得有些突然和仓促。
诸葛亮之死： 虽然“出师未捷身先死”本身就很令人扼腕叹息，但诸葛亮死在五丈原，也是一个相对平静的结局。然而，在他死后，蜀汉也随之走向衰败，姜维虽力图复兴，但也无济于事。这种前代巨擘的落幕直接导致了主角阵营的崩塌，但后续的处理，特别是姜维的失败与自尽，给人的感觉更像是一种无力的挣扎，而非英雄的史诗落幕。
关羽、张飞之死： 这两位是刘备的左膀右臂，他们的死直接导致了蜀汉的由盛转衰。虽然他们的死有其戏剧性和必然性（关羽的大意失荆州，张飞的暴躁），但作者对他们死后情节的处理，尤其是关羽的冤魂报复，虽然带有民间传说色彩，但与前期写实的战争描写相比，显得有些跳跃。而张飞之死，更是直接导致了刘备伐吴，最终使得蜀汉力量大损。
其他人物的结局： 像赵云这样的常胜将军，最终也是寿终正寝，但他的故事线在诸葛亮死后也明显减弱。曹操、刘备、孙权的离世，虽然按照历史逻辑也该如此，但作为故事的核心人物，他们的离去也标志着一个时代的终结，而他们身后的人物，例如司马懿的崛起，虽有铺垫，但过程的详略也让一些读者觉得不够过瘾。
长达几十年的时间跨度下的情节压缩： 《三国演义》从黄巾起义写到西晋统一，时间跨度非常大。为了叙事方便，作者不可避免地会压缩一些细节。尤其是三国归晋这段，原本是小说的高潮和结局，但处理起来却显得有些潦草。
魏国政权的过渡： 从曹丕篡位到司马懿篡权，再到司马炎代魏建晋，这其中充满了政治斗争和权力转移。但小说对这些过程的描绘，尤其是司马懿如何一步步蚕食曹魏政权，以及他如何压制住诸葛亮最后的计策（这部分作者在演义里做了很多改编和神化，比如空城计、火烧上方谷），在结局阶段，处理得相对简略。许多读者会觉得，司马氏的上位仿佛是顺理成章，缺乏足够的张力。
蜀汉的灭亡： 姜维北伐的失败，邓艾偷渡阴平，最终攻破成都，刘禅投降。这一系列事件，虽然按照历史是这样发展的，但在小说里，特别是邓艾的奇袭，缺乏足够详尽的描写，似乎蜀汉的灭亡来得有点快，让一直以来为蜀汉命运揪心不已的读者感到一丝怅然若失。
主题的收束与升华的不足： 小说开篇就说了“话说天下大势，合久必分，分久必合。” 最终的结局确实也实现了“合久必分，分久必合”，天下归于司马氏。但这个“合”的过程，给人的感觉更多的是一种“被合并”的无奈，而不是一个英雄时代应有的辉煌收束。很多读者可能期待的是一个更具史诗感、更具振奋人心的结局，比如蜀汉能够力挽狂澜，或者某个英雄人物能以更具传奇色彩的方式收尾。
认为结局“不烂尾”的理由：
顺应历史逻辑与“合久必分，分久必合”的主题： 如果我们承认《三国演义》是基于历史的演义小说，那么它的结局恰恰符合了历史的进程。曹操统一北方，刘备占据西南，孙权偏安江东，三国鼎立格局形成，这是历史的必然。而最终司马氏篡魏建晋，灭吴伐蜀，统一天下，也是历史的自然演变。小说从头到尾都在讲述一个“分久必合”的过程，而结局正是这个过程的完成。作者并没有强行给某个势力一个不切实际的胜利，而是忠实地展现了一个时代的兴衰更替。
对历史人物命运的交代相对完整： 尽管一些角色的结局显得仓促，但从整体上看，绝大多数重要人物都有了最终的归宿。无论是病死、战死，还是隐退、投降，都算是一个交代。作者并没有遗漏太多关键人物的去向，使得故事有一个相对完整的结束点。
“悲剧”本身也是一种深刻的结局： 《三国演义》的结局，尤其是蜀汉的灭亡，本身就是一场宏大的悲剧。许多读者之所以认为结局不够“爽”，正是因为他们对蜀汉抱有深厚的感情，希望看到一个圆满的结局。但从文学创作的角度来看，一场波澜壮阔的历史最终以悲剧收场，反而更具震撼力和艺术感染力。它让读者思考历史的无常、英雄的命运以及权力斗争的残酷，这种深刻的思考本身就不是烂尾。
为后世留下想象空间： 虽然小说结尾明确了天下归晋，但对于许多人物在最后的命运，比如姜维最后的壮举（演义里他削发为尼，最后又提剑出战，欲报杀妻之仇，但最后失败自尽，这些细节的安排也是为了给姜维这个角色增添悲情色彩），作者的笔触并非完全停顿。这些模糊的地带，也为后世读者留下了思考和想象的空间。
总结来说：
如果《三国演义》是一部纯粹的“故事”，它的结局是否算烂尾，很大程度上取决于读者期待的是一个怎样的故事结局。
如果你期待的是一个传统意义上大团圆、英雄凯旋、所有恩怨情仇都圆满解决的结局，那么《三国演义》的结局确实会让你觉得有些许遗憾和不足，甚至可以说有点“仓促收场”的味道。许多英雄人物的离去，以及最终胜利者并非是读者最为亲近的蜀汉，都可能让人觉得不那么过瘾。
但如果你能够接受一个更接近历史真实、更具悲剧色彩、更侧重于展现时代变迁和人物命运浮沉的结局，那么《三国演义》的结局，恰恰是它作为一部“演义”小说，一个完整而深刻的收束。它完成了“分久必合”的历史主题，也通过无数英雄人物的兴衰，揭示了历史的规律和人性的复杂。
所以，与其说《三国演义》结局“烂尾”，不如说它的结局是一种具有深刻历史感和悲剧色彩的收束。它没有给你一个完美的谢幕，但却给了你一个值得回味和思考的终章。这是一种复杂的文学体验，也正是《三国演义》至今仍被津津乐道的魅力所在。
网友意见
不算，只是一个悲剧。
英雄功业，名士风流，终成灰土，只落得“青山依旧在，几度夕阳红”，这种“把美好的事物打碎给人看”的手法，正是悲剧的意义之所在。
只可惜现在很多人的阅读能力都被网络小说给破坏了，读书只求一个“爽”，对“爽”之外的一切感觉都无法接受，甚至不能接受主角遭遇哪怕最小的一丝挫折。
可悲可叹。
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