如何看待日本 60 年代的学生运动？
六十年代的日本学生运动，与其说是一场简单的学生示威，不如说是一场席卷全社会的、对时代巨变的深刻回应。那是一个充满活力与冲突的年代，战后经济高速增长的背后，潜藏着许多不为人知的矛盾和不甘。而学生们，作为最有思想、最有冲劲的一群人，自然而然地成为了这场变革的呐喊者和推动者。
要理解那场运动，我们得先把时间拨回到二战后的日本。在经历战败的巨大创伤后，日本迅速崛起，经济发展举世瞩目。然而，这种快速的现代化也带来了巨大的社会代价。比如，对美国“安保条约”的依赖，让一些人觉得国家主权受到了侵犯，民族尊严受到了挑战。同时，社会贫富差距在扩大，城市污染问题也开始显现，这些都让一部分年轻人感到不安和愤怒。
而学生，尤其是那些身处大学象牙塔中的学生，他们接受了西方的思想，接触了马克思主义理论，对自由、平等、民主有着更强的追求。他们看到社会现实与理想的巨大差距，自然会发出质疑。更何况，他们本身就处在一个充满知识爆炸的时代，信息的获取也比父辈们要容易得多，这使得他们更容易形成共同的认知和批判精神。
这场运动的起点，很大程度上可以追溯到反安保斗争。1960年，日本和美国签订了新的《日美安全保障条约》，这份条约让日本在外交和军事上更加紧密地依附于美国。很多学生认为这是对日本国家主权的侵犯，是对和平宪法的背离，是“新日美地位协定”，是对日本独立的威胁。当时的学生组织，特别是以全学联（日本学生自治会总联合）为代表的左翼学生团体，发起了大规模的抗议示威。他们冲进了国会，甚至一度让当时的首相岸信介不得不躲避。这场运动规模空前，甚至惊动了美国总统艾森豪威尔访日计划的取消。虽然最终条约还是通过了，但这场斗争让日本社会第一次如此广泛地关注到国家主权和外交政策问题，也让学生运动在社会上获得了前所未有的关注度。
到了60年代中后期，随着全球性的反战思潮兴起，尤其是越南战争的爆发，日本学生运动的焦点又转向了反越战。他们认为日本作为美国的盟友，间接参与了这场不义的战争，这是对和平理念的践踏。同时，他们也把矛头指向了国内的政府和企业，认为它们为了经济利益而与美国合作，牺牲了日本国民的利益。
除了政治议题，学生运动也开始触及到教育改革和社会内部的问题。很多学生对僵化的教育体制感到不满，认为大学的管理过于官僚，学术自由受到压制。他们开始要求大学的民主化，要求学生在教育决策中有发言权。比如，在1968年到1969年期间，一些大学发生了激烈的冲突，比如东大学生的围堵校长，以及后来在日比谷公园的“决战”，这些事件都成为了标志性的时刻。学生们甚至占领了校园，与警方发生对峙，场面一度非常混乱。
这场运动的参与者，并非铁板一块。里面既有坚定的马克思主义者，也有追求自由民主的温和派，还有一些更倾向于文化革命和个人解放的激进分子。不同流派之间，有时会为了思想路线和斗争策略而产生分歧和冲突。有些团体甚至采取了更加激进的手段，比如极左翼的学生团体，他们后来逐渐走向了暴力化，甚至出现了像“赤军”这样臭名昭著的组织，这在一定程度上也导致了学生运动的声誉受损，也让一些原本支持学生的民众感到担忧。
然而，我们也不能简单地将这场运动归结为“暴力”或“混乱”。它的意义远不止于此。
首先，它极大地提高了日本社会的民主意识。学生们敢于质疑权威，敢于表达自己的声音，这种精神本身就是一种进步。他们迫使政府和社会反思自身的问题，推动了某些领域的改革。
其次，它深刻地影响了日本的文化和思想领域。许多参与过学生运动的人，后来成为了作家、艺术家、学者、社会活动家，他们将那段经历和思考融入到自己的创作和研究中，形成了独特的时代印记。例如，三岛由纪夫那样对学生运动持批判态度的文化人，也从侧面反映了这场运动的复杂性和对不同人群的影响。
再者，它也暴露了日本战后现代化模式的局限性。虽然经济增长带来了富裕，但随之而来的社会问题和精神空虚，也被学生们敏锐地捕捉到。他们对物质主义的批判，对精神价值的追寻，在今天看来依然有其现实意义。
当然，这场运动也付出了沉重的代价。许多学生因此失去了学业，甚至锒铛入狱，一些激进团体最终走向了极端，也让整个学生运动背负了负面评价。日本政府也通过强硬的手段镇压了运动，但运动留下的思想火种和对社会的反思，却不可能被完全扑灭。
总而言之，60年代的日本学生运动是一场复杂而深刻的社会变革的缩影。它既有理想主义的光辉，也有实践中的曲折和失误。它不仅仅是学生的呐喊，更是那个时代日本社会在转型期中发出的各种复杂声音的集中体现。回望那段历史，我们看到的不仅是热血沸腾的街头抗议，更是年轻人对更美好社会的不懈追求，以及时代变迁中的阵痛和反思。
要理解那场运动，我们得先把时间拨回到二战后的日本。在经历战败的巨大创伤后，日本迅速崛起，经济发展举世瞩目。然而，这种快速的现代化也带来了巨大的社会代价。比如，对美国“安保条约”的依赖，让一些人觉得国家主权受到了侵犯，民族尊严受到了挑战。同时，社会贫富差距在扩大，城市污染问题也开始显现，这些都让一部分年轻人感到不安和愤怒。
而学生，尤其是那些身处大学象牙塔中的学生，他们接受了西方的思想，接触了马克思主义理论，对自由、平等、民主有着更强的追求。他们看到社会现实与理想的巨大差距，自然会发出质疑。更何况，他们本身就处在一个充满知识爆炸的时代，信息的获取也比父辈们要容易得多，这使得他们更容易形成共同的认知和批判精神。
这场运动的起点，很大程度上可以追溯到反安保斗争。1960年，日本和美国签订了新的《日美安全保障条约》，这份条约让日本在外交和军事上更加紧密地依附于美国。很多学生认为这是对日本国家主权的侵犯，是对和平宪法的背离，是“新日美地位协定”，是对日本独立的威胁。当时的学生组织，特别是以全学联（日本学生自治会总联合）为代表的左翼学生团体，发起了大规模的抗议示威。他们冲进了国会，甚至一度让当时的首相岸信介不得不躲避。这场运动规模空前，甚至惊动了美国总统艾森豪威尔访日计划的取消。虽然最终条约还是通过了，但这场斗争让日本社会第一次如此广泛地关注到国家主权和外交政策问题，也让学生运动在社会上获得了前所未有的关注度。
到了60年代中后期，随着全球性的反战思潮兴起，尤其是越南战争的爆发，日本学生运动的焦点又转向了反越战。他们认为日本作为美国的盟友，间接参与了这场不义的战争，这是对和平理念的践踏。同时，他们也把矛头指向了国内的政府和企业，认为它们为了经济利益而与美国合作，牺牲了日本国民的利益。
除了政治议题，学生运动也开始触及到教育改革和社会内部的问题。很多学生对僵化的教育体制感到不满，认为大学的管理过于官僚，学术自由受到压制。他们开始要求大学的民主化，要求学生在教育决策中有发言权。比如，在1968年到1969年期间，一些大学发生了激烈的冲突，比如东大学生的围堵校长，以及后来在日比谷公园的“决战”，这些事件都成为了标志性的时刻。学生们甚至占领了校园，与警方发生对峙，场面一度非常混乱。
这场运动的参与者，并非铁板一块。里面既有坚定的马克思主义者，也有追求自由民主的温和派，还有一些更倾向于文化革命和个人解放的激进分子。不同流派之间，有时会为了思想路线和斗争策略而产生分歧和冲突。有些团体甚至采取了更加激进的手段，比如极左翼的学生团体，他们后来逐渐走向了暴力化，甚至出现了像“赤军”这样臭名昭著的组织，这在一定程度上也导致了学生运动的声誉受损，也让一些原本支持学生的民众感到担忧。
然而，我们也不能简单地将这场运动归结为“暴力”或“混乱”。它的意义远不止于此。
首先，它极大地提高了日本社会的民主意识。学生们敢于质疑权威，敢于表达自己的声音，这种精神本身就是一种进步。他们迫使政府和社会反思自身的问题，推动了某些领域的改革。
其次，它深刻地影响了日本的文化和思想领域。许多参与过学生运动的人，后来成为了作家、艺术家、学者、社会活动家，他们将那段经历和思考融入到自己的创作和研究中，形成了独特的时代印记。例如，三岛由纪夫那样对学生运动持批判态度的文化人，也从侧面反映了这场运动的复杂性和对不同人群的影响。
再者，它也暴露了日本战后现代化模式的局限性。虽然经济增长带来了富裕，但随之而来的社会问题和精神空虚，也被学生们敏锐地捕捉到。他们对物质主义的批判，对精神价值的追寻，在今天看来依然有其现实意义。
当然，这场运动也付出了沉重的代价。许多学生因此失去了学业，甚至锒铛入狱，一些激进团体最终走向了极端，也让整个学生运动背负了负面评价。日本政府也通过强硬的手段镇压了运动，但运动留下的思想火种和对社会的反思，却不可能被完全扑灭。
总而言之，60年代的日本学生运动是一场复杂而深刻的社会变革的缩影。它既有理想主义的光辉，也有实践中的曲折和失误。它不仅仅是学生的呐喊，更是那个时代日本社会在转型期中发出的各种复杂声音的集中体现。回望那段历史，我们看到的不仅是热血沸腾的街头抗议，更是年轻人对更美好社会的不懈追求，以及时代变迁中的阵痛和反思。
网友意见
本人才疏学浅就不评价了，说说听来的一些当年这学生运动参与者们的趣事吧。
像是研究室教授经常喝酒就喜欢跟我们说那时候的学生运动。据说他跟隔壁研究室教授那时候都还是大学三四年级的学生，在同一个研究室（也就是说我教授的教授的研究室后来分裂成了两个研究室)。他不爱热闹，虽然也曾疯狂学习马克思全集与背诵红宝书（呃，没错就是那本毛主席语录）但终究还是没有参与到前线运动。
隔壁研教授就不一样了，是那时候学生组织的头头之一，直接爬到安田讲堂的楼顶，向警察们扔火把。此次事件被称为“东大安田讲堂攻防战"。此次事件导致当年东大入学考试中止，一整个年级缺失，安田讲堂荒废了20年。
下面就是当年安田讲堂攻防战时候的一些照片。
关于当年的学生运动还有一部我个人很喜欢的电影 マイ・バック・ページ 中文译名是《昔日的我》根据报告文学改编，刻画了当年学生运动参与者的众生相与心理状态，非常有意思，有兴趣的可以找出来看看。
哦，对了，说回那位爬到安田讲堂顶上向警察扔火把的教授，他现在其实已经退休了，仍然担任日本学术会议会长一职。至于这个会长有多牛逼呢，就差不多可以说是相当于中国科学院的老大，带领着一帮子院士的职位吧。而据我们教授说，当年带领着大家烧楼的一大帮子学生领导，现在基本都是官僚和学术领域的头头们了。大家现在聚在一起喝酒，还是会怀念起当年热血的岁月，感叹 ”青春啊”。
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