问题

南京大屠杀的历史为什么不该被遗忘?

回答
南京大屠杀的历史不应该被遗忘,原因深刻且多维度,触及历史、人性、和平以及对未来的警示。以下我将详细阐述:

一、南京大屠杀的惨烈事实本身要求我们铭记:

规模空前的人道灾难: 1937年12月13日,日本侵华日军占领南京,在此后的六周内,对城内平民和战俘进行了大规模的屠杀、强奸、抢劫和纵火。据联合国公布的数字,遇难者达三十万人。这个数字不仅仅是一个冰冷的统计,它代表了三十万鲜活的生命,每一个生命都承载着一个家庭的希望与情感。
野蛮的暴行: 屠杀方式极其残忍,包括集体枪杀、活埋、刺杀、砍头等。强奸更是成为一种系统性的战争工具,数以万计的妇女和女童遭受了性暴力,留下了身心的巨大创伤。财物被洗劫一空,城市被付之一炬,南京城几乎变成了一座人间地狱。
对基本人道准则的践踏: 这些暴行完全违背了当时国际公认的战争法和基本的人道主义原则,是对人类尊严最赤裸裸的践踏。

二、铭记历史是为了防止悲剧重演:

警示战争的残酷性: 南京大屠杀是战争极端残暴性的一个缩影。它告诉我们,一旦战争机器启动,普通民众和无辜生命将承受怎样的深重灾难。铭记这段历史,就是为了让我们更加珍视和平,警惕任何可能导致冲突升级的因素。
认识极端民族主义和军国主义的危害: 日本军国主义的扩张野心是导致南京大屠杀的根源之一。极端民族主义一旦与国家权力结合,就会滋生仇恨,剥夺人性,导致无法想象的罪行。铭记这段历史,可以帮助我们认识到警惕和反对极端思想的重要性。
理解历史对当下和未来的影响: 历史并非过去,它深刻地塑造着现在和未来。不被遗忘的南京大屠杀历史,提醒我们反思历史的根源,从而在当前国际关系中保持清醒,避免重蹈覆辙。

三、对受难者和幸存者的尊重:

告慰亡灵: 历史的遗忘是对死者的二次伤害。每一个遇难者都应该被铭记,他们的生命价值不应被抹去。通过铭记,是对他们无声的告慰,让他们在历史的长河中不至于完全消失。
支持幸存者: 对于经历过南京大屠杀的幸存者来说,这段记忆是他们生命中最沉重的烙印。他们承受着身体和精神的双重折磨。铭记历史,不仅是对死者的祭奠,也是对幸存者一种持续的关注和支持,让他们感到自己并非孤立无援,他们的经历是被看见和尊重的。他们的证词是揭露历史真相的宝贵财富。

四、捍卫历史真相,抵制历史虚无主义和篡改:

反驳歪曲和否认: 在一些地区,仍然存在着对南京大屠杀的歪曲和否认声音。这些言论试图模糊甚至抹杀历史真相,为侵略行为辩护。坚决铭记和传播这段历史,是维护历史公正、抵制历史虚无主义最有效的武器。
坚持事实的权威性: 历史真相是通过证据、证词和研究得出的。南京大屠杀的真相,已经被大量的历史文献、照片、影像资料以及幸存者的证词所证实。我们必须坚守这些证据的权威性,不被虚假的信息所干扰。

五、促进民族和解与国际和平:

反思战争罪行与责任: 南京大屠杀是日本在二战期间犯下的严重战争罪行。正视这段历史,是日本走向真正的反省和承担历史责任的第一步。只有正视过去,才能真正实现与受害国的和解。
构建以史为鉴的和平观: 对于遭受过战争创伤的中国人民而言,铭记南京大屠杀,是提醒我们不要忘记过去,但同时也要超越仇恨,以更加成熟的态度追求和平。通过理解战争带来的痛苦,更能认识到和平的可贵,并积极致力于构建人类命运共同体,维护世界和平。
教育后代关于和平的意义: 通过对南京大屠杀历史的教育,我们可以向年轻一代传递关于和平的价值,让他们了解战争的代价,培养他们的和平意识和责任感。让他们明白,和平来之不易,需要我们共同去守护。

总结来说,南京大屠杀的历史不应该被遗忘,因为它:

是真实发生过的惨烈人道灾难,代表了无数个逝去的生命。
是战争极端残暴性的血淋淋的教训,警示我们珍视和平。
是对受难者和幸存者最基本的尊重。
是对历史真相的捍卫,抵制一切形式的歪曲和否认。
是实现真正民族和解与构建世界和平的基石。

铭记历史,是为了更好地走向未来,是为了让“永不再发生”的誓言能够真正实现。这不仅是对死者的承诺,也是对生者的责任,更是对子孙后代最深切的守护。

网友意见

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日军端着刺刀,威逼一个老大爷奸污自己的小孙女,并让老百姓观看。有个妇女因为反抗日军的暴行,被剥光衣服,用绳子绑在一个大缸上进行轮奸。城外沙洲卫有朱姓人家,某日突去敌兵四名,将朱姓儿媳年四十岁强行奸淫,当日兵轮奸该妇时,强逼他的公公,丈夫,儿子站在旁边看着,轮奸后又逼其公公去奸淫,残暴的敌兵说,老头!你快活快活!同胞们,这是多么万恶的事啊,可是这老头也只好照办,伏在他的儿媳身上,做个样子,可是敌兵认为不对,又殴打老头,叫他认真去做,公公奸了儿媳,敌兵又逼该妇之子年仅十七岁奸其母,读者们,写在至此,我不禁手颤了,我真不忍再详细写了,总之,那儿子不干,敌兵会强逼的!读者们,我们替那站在旁边的丈夫想想,他的心理该作何感想呢?敌人这种行为真是丧却人性,凶残绝伦!

南京南郊六郎桥十八村处,居民皆为土匪,但颇有组织,人民亦较强悍。一日,有敌兵三名,到该处要猪鸡等,并找女人,当有王姓少女为其奸污,旋即去。当地居民皆愤慨,便决定如敌兵再来骚扰,必加以抵抗,第二天果有敌兵六名前来,居民大愤,奋起抵抗。当即枪杀敌兵三名,余三名逃走。不久,便有大队敌兵开来,以机枪大炮向该村猛攻,居民甚为惊恐,相率逃走,敌兵放火烧房,又进内搜索。在福音堂内找到陈姓老妪三名,皆六十岁以上,敌兵无法泄愤,竟将三老妪毒打,又强迫脱去衣服,老妪不从,敌兵乃强行剥去,三老妪脱得精光,敌兵驱之遍游各处,倍加羞辱,用刺刀划其身上各部,不禁老妪哭喊,或用刺刀拨动干瘪老乳,令其怪叫,后用小刀乱戳其阴户,老妪痛得昏厥了,敌兵割下小足,狂笑而去,真残忍极了!

敌军的种种暴行,讲起来真令人切齿痛恨,可是不可徒自悲伤愤恨,我们要亟起复仇,为我死难同胞复仇!同时我们更应当坚定信念,惟有与敌人死拼才能有活路,女同胞们,我们要自己不受辱,只有赶紧起来训练自己,我们能保护自己,同时要抱定一个观念,就是至死不屈! 关于敌人的兽行,我不想再写了,情绪很激愤,也很忙乱,只好止于此。

最令我印象深刻的是一对可怜的中国母女。当时我闯进了她们家里,她们正准备逃跑,被我抓了回来,我要玷污那个小女孩时,她母亲就跪在地上,边哭边脱衣服,意思肯定是让她替女儿,结果,我把她用刺刀捅死了,然后玷污了她女儿,她母亲死不瞑目,女儿哭的撕心裂肺,现在想想,她们真是太可怜了,我为自己的兽行感到非常的羞愧。为自己行为感到羞愧的日本老兵只有一少部分,大多数到死都不曾羞愧,甚至到处宣扬自己曾杀了多少中国人,玷污过多少中国女人。

日本人非常凶残,他们侵略中国的时候,没有丝毫的人性,他们没有给过中国人任何形式的自由,却说自己是言论自由,也不允许任何形式的人权,却说人民无比幸福,日本人还搞过所谓的民主选举,其实,这种假民主选出来的也是日本人,或是日本人的走狗!

如今,日本人的高素质被全世界称赞,他们的科技和某些制度也值得我们学习,但这并不代表我们就要忘记仇恨,一码归一码,学习归学习,仇恨归仇恨,牢记国耻不是为了报复,而是为了奋发图强!















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