2021年12月13日是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日，铭记历史、守护真相、传递和平，我们该怎么做？

现在的网络风气真是好多了，在今天这种特殊的日子再也不用糟心的看那些大V蹦跶出来标新立异，说什么：“宣扬仇恨”、“和平发展”、“不应一直把仇恨放在心头”、“大国风度”，甚至试图通过编造一些谣言来篡改集体历史记忆。

而数十年间，由于舆论阵地的丢失，有一些势力一直妄图否认南京大屠杀，造谣声不绝，就在这些谣言一次又一次的口口相传中，导致其他对事件本身并不了解的人造成了具有误导性质的理解，时间一久，那些被误导的人就会忘记这个信息的来源，产生了记忆偏差。

好像在这些无良人士编织的幻象里，他们暂且掌握了对历史的解释权，他们说什么就是什么。

但正确的真实的惨烈的历史就在那里，侵华日军南京大屠杀遇难者同胞纪念馆就在那里，南京大屠杀距今不过84年的苦难过往，和已经持续举办到第8年的国家公祭日活动也都在提醒每一位国人，这部分真切的历史伤痛永永远远都不会因为谣言而发生改变和淡化。

历史，永远无法忘记；恶行，永远不能宽恕！

今天是2021年12月13日，是第八个国家公祭日。

84年前的今天，南京城被日寇攻破。此后的六周时间，超过30万同胞惨死在日寇的屠刀下。

血染的中华大地

在这场长达十四年的战争中，鲜血淋漓的地名，又何止南京一处，鲜血淋漓的时间，又何止12月13日一天呢？

1932年9月16日，平顶山。为报复抗日武装，日军将抚顺煤矿附近村庄村民三千余人集体屠杀，死难者大部分为妇女、儿童。

1941年1月25日，潘家峪。执行“三光”政策的日伪军杀害了全村1700口人中的1230人。这个村庄中23户被杀绝，96人受伤，全部财物抢劫一空，1235间房屋全被烧毁。

1941年6月5日，重庆。上万民众为躲避日军轰炸涌入公共防空大隧道，近千人死于踩踏和缺氧窒息。

这里是吉林省辽源市市区西北约8公里处的“万人坑”。幸存下来的矿工孙元信老人正看着遗骨回忆当年的情景。

还有辽宁阜新、山西大同、海拉尔、田独……那一个个让人触目惊心的万人坑。

而这段惨痛的历史，还可以再继续向前追溯几十年。

1894年，日军一部进军鸭绿江，另一部则直接登陆辽东半岛，从陆地上攻陷了旅顺（今辽宁省大连市旅顺口区），制造了惨绝人寰的旅顺大屠杀。四天三夜的大屠杀之后，近2万同胞惨死在日军屠刀之下。

……

祖辈经受的深重苦难，侵略者罄竹难书的罪行，我们又有什么资格去遗忘？

军国主义阴魂不散

1941年12月7日，日本突袭美国在太平洋的主要海军基地珍珠港，从而揭开了太平洋战争的序幕。

2021年12月7日，正逢这一事件发生80周年，多达99名日本议员跑到靖国神社参拜。

对此，外交部发言人赵立坚在例行记者会上表示，靖国神社是日本军国主义分子发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有14名二战甲级战犯。日本政要参拜靖国神社，再次反映出日方对待自身侵略历史不思反省的错误态度。

今年早些时候，日本防卫大臣岸信夫也曾前往靖国神社参拜，他还发表了“考虑到中国不断增强的军力，日本必须加速提高自身防卫能力”等言论。

岸信夫的祖父，正是被远东国际军事法庭认证为甲级战犯，曾任“伪满洲国”工业部部长，参与组建了臭名昭著的731部队，被称为“满洲之妖”的岸信介。岸信介成为日本首相后，持续推进反华政策，制造“两个中国”。1960年，规定美军在日本驻军的《日美安全保障条约》即将到期，顶着民间的反对声，岸信介在1960年5月19日强行表决通过了《日美协作与安全保障条约》。

岸信介还有一个非常宠爱，经常带在身边的外孙，他希望将小外孙培养成“卓越的政治家”，而外孙从小也对他的政治手腕耳濡目染。这位外孙，就是毫不掩饰自己对外祖父岸信介的敬意，并称自己“继承了他的政治基因”的安倍晋三。

2021年8月15日，防相岸信夫前往靖国神社参拜2天后，日本政府在东京的日本武道馆举行了全国战殁者追悼仪式。

在追悼仪式上，日本首相菅义伟致辞说：“我们一刻也不能忘记，我们享受的和平与繁荣，奠基于战殁者的珍贵生命和苦难历史。我们将继续贯彻不再重复战争惨剧的信念。”

同一天，时任日本首相菅义伟委托秘书以“自民党总裁”的名义向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费）。他还在社交平台上将当年在亚洲各国烧杀抢掠的侵略者称为“‘为了和平与繁荣’而牺牲的‘圣灵’”。

篡改历史不遗余力

事实上，这些行为绝不是个例。战犯的后代中毫无反思，为侵略行为坚持洗白者大有人在。

日本甲级战犯东条英机的孙女东条由布子在2006年接受日本《旭日时报》采访时竟如此描绘东条英机：“他是一个为国家战斗的杰出男人，为地区带来了和平，我们应转变过去60年洗脑产生的印象，应该开始用我的方式看待他。如果日本能以东条英机为榜样，准备再次为天皇去死，日本的心和灵魂才能复原。”

2007年，67岁的东条由布子在宣布参选时说：“我希望改变日本，我希望日本的孩子们能再次为他们的国家感到骄傲。”但她拒绝在展开竞选活动前就任何具体政策展开讨论。日本共同社报道，东条由布子说，她希望为在靖国神社内供奉所有日本战死者而展开工作。

东条由布子还曾在历次采访中留下诸多歪曲历史的极右翼言论。她宣称，“东条英机想要和平，是美国和中国发动了战争……日本在二战前被怀有敌意的国家包围，所以，东条将军为了拯救他的人民不得不拿起武器。”当有记者问她，知不知道历史上东条英机下令在中国屠杀了大量平民时，她竟然回答：“哦，他们，那已经被证明是中国人编造的一箩筐谎话。是中国人砍下他们自己人的头，拍照片，然后再刊载出来。那是极端可怕的谎言。”

日本遗族会成员、国会议员、甲级战犯板垣征四郎的次子坂垣正宣称，日本强迫妇女充当“慰安妇”不是历史的真实，他甚至公然对前往日本抗议的韩国原“慰安妇”说“你领到报酬吗？”
与此同时，在文化方面，日本也从未放弃过为军国主义的鼓吹和洗白。

早在20世纪20年代，日本政府为加紧侵略中国的步伐，就曾利用御用文人大肆鼓吹侵略史观，为日本政府推行的军事扩张政策服务。其突出的表现是，美化、甚至神化那些在对外侵略战争中立过“大功”的文武大员。

近些年来，面对军国主义自取灭亡的史实，日本文化界又有一些人故技重施，以“反战”的名义“反战败”。如美化“神风特攻队”的影片《永远的0》，安倍晋三观看后就表示“深受感动”；将妇孺作为挡箭牌，洗白侵略罪行的《在这世界的角落》，不仅是第40届日本电影学院奖、第26届法国安纳西国际动画电影节的获奖作品，还是第二部登顶日本旬报十佳之首的动画片。

在这样歪曲历史的论调的不断影响下，对历史缺乏基本了解的日本青年人会被塑造出怎样的历史观，细思恐极。

昭昭前事，惕惕后人

中国的青年一代若是缺少了必要的历史教育，忘记了历史上的苦难，受到别有用心者的误导和蛊惑，为居心不良者充当炮灰，又会产生怎样的恶果？

日本帝国主义对中国人民犯下了罄竹难书的罪行，而他们留存至今的余孽仍然贼心不死，试图洗白祖辈，包装自己，招募炮灰，为卷土重来暗中做准备。

面对沉重的历史记忆，面对张牙舞爪的敌人，面对死灰复燃的军国主义，如果我们选择了逃避，选择了屈服，又有何脸面去面对当年遇难的同胞呢？

任何一个有良知的中国人，都应当树立起正确的是非观，对历史怀有敬畏之心。倘若失去了最基本的底线，就成了无源之水，无根之木。干枯殆尽，轰然倒塌，只是时间问题。即使能够在时间的冲刷下留下一丝痕迹，也往往是作为一个象征着歧途的道标，为后来者提供反面教材。

历史不容遗忘！

历史不容篡改！

历史不容玷污！

以国之名，悼我同胞！

——————————

执笔：咸鱼王中王

有能力设立国家公祭日，祭奠死难者，并不容易。

如果没有无数英烈的牺牲，没有屡败屡战的坚忍不拔，以致中国被灭其国、亡其史，纵然有一天受难者的遗体被发现、史料得见天日，也只会被陌生的人们用疏离的神色审视，报以礼貌的注视和出于恻隐的同情，犹如讨论捕鲸或者破坏热带雨林一样冷静。

如果没有张纯如等少数人的坚持，随着一代人的逝去，将不会有人记起野兽的面貌。凝视野兽需要卓绝的勇气和毅力，仅仅是采访幸存者、整理图片和文字材料，就已经直面了太多的野蛮，更何况还要用一个人的血肉之躯面对一个系统、一股政治势力的恶意。

如果新中国的建设者没有挺起腰杆，导致中国成为了某个超级力量的傀儡，我们对待历史的态度，也可能会被任意引导，沦为国际政治、网络舆论中的一件工具、一个案例。每逢纪念日，就连能否点燃烛火，都要看国际形势来决定、要顾全大局。

所以说，今天我们能够对死难者寄托哀思，本身就是一种殊荣，是无数英烈、抗争者和建设者为我们争取来的。而我们要继续完成他们未竟的事业，保卫历史，保卫人类文明。

--

感谢 @丧心病狂刘老湿 发布的视频，这条视频为我们介绍了张纯如女士对历史、对人类文明的贡献。我在文案方面也做了一点微小的工作。对于本条视频归属于我的联合创作收益，我会把十倍于此的金额捐给关怀退伍军人的公益项目，用以感谢他们所做的一切。

铭记历史，从拒绝西方的傲慢，拒绝篡改历史

壹：沉重的12月

从一个文化问题开头，来谈谈铭记历史的重要性。就算你不了解电影，也能看懂本文的意义，本文也和电影无关，谈的是一个民族的三观问题。

最近有几个事情重叠了：

1、首先12月13日是“南京大屠杀死难者国家公祭日”，我们在一个令人心情沉重的月份。

2、目前，某西方电影公司的最新大片，还没有定档成功，但是肯定想定档成功，从舆论造势看得出来。

3、某电影宇宙，是一个像法西斯下跪的世界观（实锤）。

贰：“英雄”无归

下面开始细说：

12月10日，据外媒报道，《蜘蛛侠：英雄无归》在多个国家预售刷新纪录，其中北美首日预售票房超4000万美元，创造了2021年度北美最高首日预售票房纪录，并以绝对优势超越《复仇者联盟3：无限战争》《星球大战8：原力觉醒》等热门大片，成为北美影史首日预售票房榜亚军，创造了《复仇者联盟4：终局之战》后最耀眼的预售成绩。

该片将于12月17日全球上映。

但是到目前为止，还没有传出内地定档的消息。

有投资行业的“小道消息”说法是这样说的，可能和西方抵制北京冬奥会有关系。

但是我不这样认为，商业是商业，政治是政治，比如台湾的水果有问题就是不能吃，和政治没关系，有些事情不能乱说。

如果不能过审，应该先反思自己是不是尊重了中国市场，而不是政治化。

某西方电影公司，不能坏事做绝，还想好处占尽。

《蜘蛛侠：英雄无归》是“某西方电影公司”的新片，而“某西方电影公司”最近做了什么？

就是在和《蜘蛛侠：英雄无归》同期的新片《永恒族》中，洗白了日本军国主义，其中有这样一个情节，让美国黑人给日本原子弹爆炸下跪。

无论今天我们和美国有怎样的不愉快，二战是有历史公论的。

中国、苏联、美国、英国都是反法西斯正义的一方，我不喜欢丘吉尔，但是他有句话说得好：如果希特勒入侵了地狱,我也会在议会里夸奖魔鬼几句。

我不喜欢美军，但是面对二战的日本军国主义，实事求是的说，就二战美军打日本方面，我绝对支持二战美军！

打的好，鬼子就给狠狠打。

核爆军国主义日本，就是正道的光。

二战美军是同盟国的人，如果美国黑人给日本核爆下跪，这意思是同盟国（中、苏、美、英...）都是错的？日本人是受害者？！

这种叙事，完全是服务于现实里美国可能重新武装日本来反华的需求。

而问题是什么？现在这个某西方电影公司，他最大的卖点就是“背景通用”。

即旗下单独的超级英雄电影，全部是共享一个宇宙世界观的。

换句话说，给日本下跪的《永恒族》，和《蜘蛛侠》是一个背景。

《永恒族》中的世界观，就是《蜘蛛侠》的世界观。

永恒族中的设定是，所有的人类科技，都是一个同性恋黑人传授的，而这个设定中作为人类文明来源的黑人，他选择站在了法西斯的这一边。

那这是否可以代表这公司旗下整个“超级英雄宇宙”的主流价值观？

目前没有看见这个西方电影公司澄清，也没有切割，也没有道歉。

叁：时间有点“巧”

考虑到这些电影的档期，和同期美国政坛对华的恶劣态度，我感觉确实“很巧”。

中国一直是支持中美友好的，我们外交部一直都说，中美合则两利，斗则俱伤。但是现在这些文化上的问题，是谁想挑事？是西方。

诚然，永恒族中的争议桥段，是华裔导演赵婷力排众议通过的，她肯定将钉在全球人类的永恒耻辱柱上。

但是她背后的西方电影公司高层就没有责任吗？这不是一个“二鬼子”背全部责任就可以解决的事情。

这是影视公司，说影视公司对舆论不敏感、不清楚下面是什么情况？我是绝对不相信的。

你是“靠形象”吃饭的公司，“形象”就是你公司的资产，资本主义的西方大股东、领导、高层，会不在意这些？不清楚这些？

究竟是不清楚，还是太清楚了？！

电影《永恒族》于2021年11月5日在北美上映。

超级英雄电影的上映规律就是半年左右一个间隔。

算时间的话《蜘蛛侠：英雄无归》刚好就是在这个特殊的时期上映。

整个“跪日宇宙的电影”，就会在12月“南京大屠杀死难者国家公祭日”附近定档。

刚开始是《尚气》眯眯眼侮辱亚洲人形象试水。

然后就开始触及历史底线问题，给日本核爆问题洗白。我不是美国人，但是对历史上“核爆日本军国主义法西斯”的决定，我坚决认为这是美军少数极其英明的决定。

而最后就是服从性测试的大片。

客观来说《蜘蛛侠3：英雄无归》，确实是噱头十足的美国大片，有旧版蜘蛛侠的老反派客串，甚至可能出现老版本蜘蛛侠主角本人，勾起全球80后、90后的童年回忆，来一波感动的情怀，但是...

我个人认为，这就是不真诚，且带有服从性测试嫌疑的大片。

好比一个西方人，他先打你两巴掌，然后给你一颗西方制造的糖果，告诉你西方多么多么美好。

肆：问题的严肃性

如果某电影公司，连续拍了二部试探对方底线的电影。

然后他再拍一部正常的大片，只要上映票房成功，我们继续“心大”的吃着爆米花，去看什么新西方大片，没有引发剧烈反应。

那么西方确实就彻底成功了，获得了两个特权：

1、品牌特权，全世界规律都是品牌服从市场。

但是外国品牌在中国做了很多“要市场服从品牌”的奴化宣传，之前的加拿大鹅就是典型，如果连续拍了二部辱华电影，某电影公司都得不到教训，那么就会进一步形成“要中国市场服从洋品牌”的扭曲规则。

2、篡改历史特权，试水成功。

某西方电影系列，不是什么小电影，是体量很大的。如果这个系列开始篡改历史，并且没有遭遇任何挫折，大获成功，那么最后的影响会是全球性的，我们舆论会进一步陷入被动。

这是在俄罗斯身上，真实发生的事情。

切香肠到最后，历史已经被西方修改成为“苏联和德国共同挑起了二战”这种程度。

既然《永恒族》剧情可以把日本描绘成为受害者，那么谁是加害者呢？你猜，西方会不会这样对待中国？

我完全支持国家的对外开放政策，希望年轻人多看看外面的文化，去看看全世界。

绝对不反对年轻人看西方电影，你想看哪国电影，只要三观没问题，我都不反对。

但是这次不一样，并不是单独的西方新电影。

而是共用“美化法西斯背景”的电影，是同一个世界观设定下的单人作品。

这个系列，目前世界观的起源设定，就是一个给日本法西斯下跪的黑人，创造了人类的文明，这是他的主流价值观。

目前没有道歉、没有切割、没有反思。

其引以为傲的背景宇宙，如果继续这样下去，就是种族主义宇宙、法西斯宇宙、日本军国主义宇宙。

最后，以下，我只是陈述事实：

12月13日是南京大屠杀公祭日。

目前网络上有一堆营销号和其粉丝呼吁尽快让《蜘蛛侠3：英雄无归》国内定档。

而《蜘蛛侠3：英雄无归》的世界观设定，是一个给日本军国主义下跪的同性恋黑人创造的。（当然黑人群体是无辜的，是被强行拉出来背锅）

重点其实不是《蜘蛛侠3：英雄无归》，不是蜘蛛侠本身。

而是如果定档成功，那么意味着其携带的背景“跪日宇宙”，在内地过审成功了。

过审不过审，定档不定档是国家说了算，法律说了算，我听党指挥，过审不过审我都相信国家。

也不是想抵制什么，我真正想说的就是一件事，如果在12月看见《蜘蛛侠3：英雄无归》定档，而其所在公司对下跪日本事件没有任何反应。

我会感觉悲伤！

如果要我形容这种悲伤的感觉就是：

真正的英雄无归

“1937年12月13日”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页；“300000”，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

沉痛的历史启示我们，要时刻保持居安思危的忧患意识，铭记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，矢志不渝地走和平发展的道路，共同维护“比金子还珍贵的和平时光”。

如果我们轻易的忘记了历史，这不就是英雄无归了吗？谁有资格替被屠杀的先人原谅《永恒族》的下跪？

我们不能跪下！

《永恒族》加入系列以后，某公司的超级英雄电影就成为了西方的一颗“毒糖果”。

其99％都是“甜蜜诱人”的糖分。

而在其1％的空间里面，是致癌物质。

有句话是这样说的：真正厉害的谎言，是99％都是真的，只是在最关键的一句话上是假的。

有些服从性测试，亦是如此。

用99％的正常娱乐部分，来包装1％的奴化内容。

然后他们用傲慢的眼神看着你，希望你吃下然后癌变。

铭记历史，从“拒绝服从性测试”开始！

西方品牌，宁有种乎？

欢迎尊重中国市场的外国品牌，但是这种傲慢的公司，应该有所教训。

就算过审定档了，我也不会怪谁，毕竟我们是法治国家，有自己的商业规则。

但是我绝对不会去看，因为我无法忘记历史，我希望英雄有归，而法西斯无归！

最后，为苦难的同胞默哀！

注：尚气、永恒族，都没有在国内上映成功。

文章来源 公众号 每日怡见

希望今儿别再有傻逼穿个和服上街晃悠。

别有傻逼抱怨为什么有些网站变黑白了。

南京大屠杀是人类的悲剧。历史需要铭记，更需要反思。日本法西斯发动的侵华战争“是帝国主义的、资本主义的战争，强盗的战争，压迫其他弱小民族的战争，保证资本家利润的战争，资本家可以从群众水深火热的处境中，从无产阶级的流血牺牲中榨取亿万纯金的收入。”（1）“这场战争是最大的犯罪行为，工人认为互相残杀是犯罪行为”。（1）

“战争是一种政治工具，是用以实施一种特定政策的工具。多数的战争是为了要征服土地和民族、占领新的市场以及夺取新的原料来源而发生的。所有这些战争都是反人民的。这些战争给终生勤劳的人们带来无穷的忧患和无比的苦痛。战争如不导向革命，便使工人农民遭受更深的奴役。”（2）

“战争给谁带来好运呢？不是给士兵带来好运，”（3）他“扛着步枪进入战壕，献出鲜血甚至生命；不是给悲痛欲绝的寡妇带来好运，她等待丈夫血肉模糊的尸体从前线运回；不是给为失去勇敢的儿子而哭泣的母亲带来好运；不是给几百万怀着破碎的心走向坟墓的母亲和女儿带来好运。”（3）

“战争不能给广大的普通爱国公民带来好运，它给胼手胝足竭尽全力维持生计的人们带来的是生活费用飞涨。”（3）能在战争获利的，只有少数日本官僚和资本家。

“旧时统治者从不征求人民的意见，战争的挑起和发动全都是为着王朝的利益或是为野心勃勃的人组成的小集团的利益，这些人惯于利用同胞作为走卒和工具。”（4）“贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。”（5）而日本法西斯“所描绘的锦绣前程，冲锋陷阵、流血牺牲的人们丝毫不沾边。”（3）

我真想穿越时空，跟当年的日本人民说:“你们别去为那些野兽们卖命啊——他们鄙视你们，奴役你们，统治你们，吩咐你们应当做什么，应当想什么，应当具有什么样的感情！他们强迫你们去操练，限定你们的伙食，把你们当牲口，用你们当炮灰。”（5）“我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。”（5）

可惜，当年很多日本人不懂这个道理，甚至某些所谓自诩“社会主义者”的日本爱国者也鼓吹对外扩张。比如北一辉认为“‘日本是国际无产者’，而‘英国是横跨全世界的大富豪，俄国是地球北半部的大地主。必须打倒这些‘无视人类共存之天道’的大富豪、大地主。通过国家改造与对外作战，将使帝国‘高举亚细亚联盟之义旗，执未来世界联邦之牛耳’”。（6）

“他们相信日本正迅速壮大崛起，而“米英鬼畜”深深恐惧日本的强大和崛起，不惜一切代价围堵遏制日本。海军协定是美英阻止日本军队强大的阴谋，《九国公约》是偏袒中国遏制日本的陷阱，美英在亚洲拉拢中国（他们称“支那”）等周边国家对日本形成战略包围圈。而国内凡是赞同融入国际体系，主张按照国际规则进行协调外交、裁军的政治家都是投靠美英的卖国贼；凡是主张西方的民权、民主自由的日本人也被视为卖国贼。”（7）

“如果要用一句话来概括这一时代的特征，大概就是“国民要为国家尽忠”。这也是1938 年3 月近卫文麿作为首相在帝国议会上的发言。”（8）

“在‘消灭外部敌人’、‘雪洗国耻’、‘民族复兴’、‘快速实现社会公平’这些宏大宣传词的诱惑下，怀有社会主义朴素愿望的民众放弃了对政客─官僚─资本结盟体制的追问，甘愿去做白日梦，甘愿去想象国家仍然还是‘人民的国家’而不是‘资本家的国家’，于是支持了那些本质上是为政客─官僚─资本利益联盟服务的对内专制和对外战争。”（9）

幸好，无数先烈“奉献出他们的生命，换来今日的最后胜利，使世界文明得以保存。但是，无论多么巨大的胜利都无法弥补他们的损失。

我们想到那些在战争中忍受亲人死亡的悲痛的人们，死亡夺去了他们挚爱的丈夫、儿子、兄弟和姐妹。无论多么巨大的胜利也不能使他们和亲人重聚了。

只有当他们知道亲人流血牺牲换来的胜利会被明智地运用时，他们才会稍感安慰。”（10）

现在，“中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花，但决不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。”（11）我不想，“一早醒来，满眼血污，恍若回到上世纪三四十年代”。（12）

至于那些危害中日和平的人，“我们将为和平而谈判，为和平而牺牲，但我们绝不为和平而投降，现在不会，将来也永远不会。”（13）

我想提醒他们，当年“日本民众一方面被许以一个更加美好的未来，另一方面则需要将一切献给国家，然而等待他们的，却是空前的巨大失败。”（8）日本人民最终“既没有看到国内“社会改造”、“社会公平”的辉煌成果，也没有看到本国崛起、万国来朝从而使民族自尊心得到极大满足的壮观景象，他们被利用也被侮辱了。”（9）

我们不谈所谓的“不惜一切代价的和平”。
我们在谈论的是和平，是原则和正义。是人人都有的决定自己未来的权利，是安全，是每个人不受威胁生活的权利。这些都对我们至关重要。这些都对和平至关重要。我确信这些对你们也至关重要。我们确信我们不想要战争，不管是冷战，热战，还是半冷半热的。
战争是巨大的苦难，它有着巨大的代价，一切意义上的代价。人们失去钱财，名声，生活质量，自由，最重要的是，失去他们所爱之人，失去他们自己。战争中许多东西都将匮乏。但绝不会匮乏的是痛苦，泥浆，血液和死亡。成千上万的死亡。（14）

推荐 @姜源 的答案

引用文献:

（1）在伯尔尼国际群众大会上的演说，弗·伊·列宁

（2）[中国]宋庆龄《中国的自由与反战斗争》演讲词 - 可可诗词网

（3）乔治·威廉·诺里斯┃《反对参战》

（4）[美国]伍德罗·威尔逊《关于宣战对国会的演讲》演讲词 - 可可诗词网

（5）百度百科《要为自由而战斗》，（美）卓别林

（6）《世界史》现代卷，高等教育出版社，总主编齐世荣

（7）重读抗战·二战前日本的军国主义之路_世界史频道_凤凰网

（8）古川隆久：卢沟桥事变

（9）庄礼伟：日本军国主义的左翼思想根源_爱思想

（10）日本投降日的广播演说，杜鲁门

（11）《莲花和樱花》严文井

（12）反犹主义为何在美国卷土重来？

（13）里根总统就职演讲稿完整中文翻译版-深圳

（14）乌克兰总统泽连斯基向全体俄罗斯公民的演讲

今天我去夹金山口露营，向红军前辈致敬。

我是一个武夫，我不懂啥“和平”那些什么高级玩意儿，我就认一个理：“以牙还牙，以眼还眼”。

你老老实实呆着，那么前辈的账不能算在你头上，这个不讲究“父债子还”。

80多年前的中国，风雨如晦。整个华夏在绝望之中沉沦，亡国灭种的阴云笼罩在每一个中国人头上。

一群衣衫褴褛却充满希望的人，走过漫长的征程，已经燃起了革命的火光。这个火光最终熊熊燃烧，点燃了整个中国。

去他们战斗过的地方缅怀，无疑就是国家公祭日最好的做法之一。

今天我们可以坦然的说，小本儿你有本事再来？

哀嚎和痛哭不可能让侵略者放下屠刀，那只会让他们扭曲变态的灵魂感到兴奋，感到志得意满，他们残忍阴暗的思想里，这是对屠杀的奖赏。

只有枪炮的怒吼，才是他们听得懂的语言。

国家公祭日我绝不流一滴眼泪，宁愿流血流汗也不能流泪，眼泪不是告慰亡魂的祭品，只有侵略者的头颅才行。

夹金山狂风怒吼，80多年前一群缺吃少穿的年轻人就在这里露宿，风裹挟着雪，往单薄的被褥里面灌，抽走最后一丝热量，有的人就这样一卧不起。前面有崇山峻岭和艰难险阻，后面有追兵和看不见的来路，正常人都会感到茫然和仓惶。

这是夹金山口的“风吹雪”，雪在狂风中塑形，把风的形状凝固下来。

但是他们坚持着，默默的拿起武器，奔赴远方。

身上冷没有关系，心里有火，就能坚持下来。

今天我们已经不需要那么艰难困苦和命悬一线了，我们大可以坦然的说，没有谁能战胜这个国家。

这才是告慰亡魂最好的方式，我们现在有了希望，我们再也不会引颈就戮，世道变了。

愿每一个国人都收起不值钱的眼泪，那东西没用，既不能让屠夫反省，也不能让流氓自律。

今时今日，侵略者的后人还在蠢蠢欲动，在磨刀霍霍，还不是泼洒眼泪的时候。切记，绝对安全了才可以哭泣，野兽还在虎视眈眈的时候哪有功夫哭哭啼啼？

钻进蚂蝗沟，就开始爬夹金山了，路上全是冰雪，开车上防滑链的功夫草就此文，不值一晒。

但是，夹金山的狂风发出震耳欲聋的吼声：

让侵略者流血去吧！

二战德国杀了苏联近三千万人，一代年轻人都死于战场，但苏联似乎并不那么恨德国，为什么？因为他们反杀德军，攻占了柏林，德国战犯被审判，希特勒被挫骨扬灰，让德国尝到了亡国的滋味，苏联战后也一跃成为超级大国。

而中国呢？因为中日差距太大，别说反杀，1944年中国还在豫湘桂大溃败，原子弹是美国扔的，东北是苏联收回来的，日本还觉得是输给了美国苏联。中国虽然也是战胜国，但因为战绩不佳，日本天皇活得好好的，日本很多战犯逃脱审判。中国得到什么？一个满目疮痍的祖国，被分裂的蒙古，死伤三千多万，中国现在之所以还那么恨日本，不是别的，因为中国还没有复仇。

之前在图书馆看到的一本书《1937：一名英国记者实录的日军暴行》，看了真的气血上涌，倭奴根本就不配称作人，这些披着人皮的禽兽对中国人民的暴行真是罄竹难书。而那些为禽兽洗地、声称要忘记仇恨的的精倭汉奸、二狗子们更是猪狗不如。

这里仅截选一少部分，以图片、照片为主（有些照片不仅仅是南京的）。

我的建议很简单，有生之年，你可以去看看南京大屠杀死难同胞纪念馆。

作为南京土著，大家眼中的留日中介，一天到晚说日本好的汉奸，我去过8次，前四次都是学校组织，从小学到大学。从第五次开始，都是跟着日本朋友去的，有一次是跟随大江健三郎去的。

我一点都不想去，因为每次去，都觉得一种窒息感，就感觉自己伤疤又被揭开一次。每次都不是自己想去，而是有日本朋友想去，总觉得连日本人都想去看看，自己就算不想去也应该陪同一下。

每次看完以后，日本朋友都会写留言，然后和我说，日本人当时真是做了对不起中国人的事情呀，而我反而觉得你都来这里了，已经充分表明态度了，道歉反而让我难受。

只是我觉得那些宣扬说要找日本人报仇的人也能去看看，因为纪念馆要传达的根本不是复仇这个想法，而是和平的可贵。我也去过广岛和平广场和纪念馆，看完心情几乎一样。

只是大多数人只在这一天喊两嗓子，其实一次都没去过，也根本不知道纪念馆的意义何在。希望这些人能有一天真正的走进去看看，而不是在网上喊打喊杀。

希望我们不要忘记她。

30万人，乍一听可能没有具体的概念

但这绝不仅仅是一个冰冷的数字，30万，是活生生的同胞

老人，幼童，男人，女人

一个个家庭，一个个家族

一整座城的人

在自己的家园里，在侵略者的屠刀下惨死

在南京大屠杀纪念馆里的水滴馆，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。 这意味着，30万南京大屠杀遇难者，在那场持续6周的浩劫里，每隔12秒就有一个生命消失。

也许我们不能切身体会到那段悲壮宏大的历史，但这段历史中的一些细节足以见微知著。

他们都是我们的同胞啊

都是鲜活的生命。

想象一下，如果你也在那个年代，他们就或许是昨天早上和你擦肩的路人，问你吃过了吗的邻居，街头卖炒栗子的大爷，你常去的茶馆的伙计，你的父母，妻儿，师长，同窗，密友，死党

你们上一秒还在谈笑风生，下一秒······阴阳两隔

但也不会隔太久，因为你自己，也难逃屠刀

为什么每当我们提起南京大屠杀，就会感到悲痛压抑

这是对生命的惋惜，也是对侵略者的痛恨

昭昭前事，惕惕后人

山川异域，不共戴天

我来说说永远失忆的日本人。

现在日本对侵略有一个趋势，就是之前篡改历史，教科书差不多之后，开始阴阳怪气顾左右而言他，目的就是转移注意力。很多年的公祭日，日本新闻都是有报道的，但他们报道的角度非常怪异，反而搞得自己像受害者一样。

把铁证偷换概念，从不相干的事上进行可信度的瓦解，认为没有屠杀名单事件就不存在，认为自己不知道事件就不存在，认为中国人很热情事件就不存在，日本甚至出现名古屋市长否认南京大屠杀的言论。

舆论是可以被操纵的。视频里是2018年国家公祭日的日本报道，日本媒体那一年把目光聚焦在「公祭日鸣笛义务化会不会造成麻烦」这件事。还”奇迹般“的真就采访到了觉得麻烦的男青年。那个奇葩，我估计是全中国也难找的个例，偏偏被日本媒体找到。

不禁想问，日本真的在反思历史吗？它一系列的操作背后的目的到底是什么？另外，那位”我在赶时间，我不知道这件事“的年轻人，不知道你这么着急是不是赶着去死，连中国历史，国家公祭日都不知道的话，建议可以直接换个国籍。

这是南京大屠杀唯一动态影像 他冒着生命危险拍摄

【南京大屠杀唯一动态影像】@侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 消息，84年后的今天，我们所看到的目前为止发现的唯一的南京大屠杀真实动态影像，是美国人约翰·马吉牧师冒着生命危险用一台16毫米摄影机拍摄的；也正是他，在东京审判的法庭上为我们无数死难的同胞作证！84年以来，马吉的家族，始终与南京同频......

南京大屠杀84周年：黑白光影中的祭忆

题：南京大屠杀84周年：黑白光影中的祭忆

　　作者 杨颜慈 朱晓颖 申冉 钟升 徐珊珊

　　1937年12月13日，南京城历经家难、城劫、国殇，是世界文明史上的黑暗一页。

　　84年过去了，至暗时刻不曾遗忘。在黑白光影的折射下，祭忆的脉络日臻清晰。幸存者、海外华侨华人、中外学者、志愿者等群体以不同的方式“打捞”这段记忆，发出同一个声音：我们要和平。

　　谈及这段黑暗的历史是如何走入西方主流社会的视野，张纯如是绕不开的。

　　12月12日，在位于江苏淮安的张纯如纪念馆内，一场以“勿忘历史 记忆传承”为主题的云端连线跨越太平洋，连起黑夜与白昼。加拿大、美国等地华侨华人共同传承记忆，祈愿和平。

　　“南京大屠杀战争记忆在代际的传承尤为重要，无论是在中国还是海外。”张纯如的母亲张盈盈通过视频阐述了传承历史记忆的意义。正是通过父母，张纯如第一次知道了南京大屠杀。

　　1995年7月，张纯如从美国只身到南京进行实地走访，著成《南京暴行：被遗忘的大屠杀》一书。书中描写了日军在南京强奸、虐待、杀害大批中国平民的详情，改变了西方世界长期遮蔽南京大屠杀的现状。

　　2004年，正在美国求学的德国人罗克经中文老师推荐读了张纯如的著作，震惊于书中描写的惨剧。罗克没有想到，自己日后会将其作为研究课题。

　　“全世界对二战时的犹太大屠杀非常了解，但对南京大屠杀知之甚少。我想要更加深入地研究这个课题。”如今，罗克成为南京大学联合国教科文组织和平学教席研究员。

　　历史真相穿越洲际与大洋，跨越黑暗与白昼。

　　到了2015年，这段民族记忆上升为世界记忆遗产。时光留下的阴影，在众人努力下，渐渐化为和煦的暖光，照耀着和平前路。

　　身为南京侵华日军受害者援助协会的工作人员，每年12月是李雪晴最忙碌的日子。

　　李雪晴要帮助健在的老人守住这段记忆，更要抚慰历经劫难的心灵。幸存老人每每提及这段惨痛历史，常常老泪纵横，但最后都会反复念叨：“要和平，一定要和平”。

　　侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内，年轻一代正用网络“时光播种机”，将这段黑暗历史凝聚成象征和平的白光，洒遍世界各地。

　　“95后”工作人员赵美娜是其中一员，她尝试利用网络向全世界的人们讲述历史真相，寻求和平路径。“传播和平理念并无国界，构建和平环境亦需久久为功。”

　　黑白光影下，不停响起的是祭忆的声音。

　　对于南京大屠杀幸存者群体来说，每年此时，百感交集。往事并不如烟。

　　“我已经老了，但是只要我能动，就一定要站出来讲这段历史。”南京大屠杀幸存者葛道荣说。

　　1927年出生的葛道荣如今年逾九旬，膝下子孙满堂。10岁时，他的叔父、两个舅父共三口人被日军残忍杀害。他的右腿被日本兵用刺刀刺伤，留下了永久伤疤。

　　葛道荣说，自己没什么财产留给子孙，但记忆这份“传家宝”要世世代代传下去。老人身体力行，坚持参加各种证言活动，把这份带着痛楚的家族记忆讲述给更多人听。

　　据统计，截至目前，在南京侵华日军受害者援助协会登记在册的在世幸存者仅剩下61人。随着幸存者凋零，幸存者的后人正在成为传播记忆的主要力量。

　　今年1月28日，幸存者杨翠英离开人世。杨翠英的女儿杨怀清告诉中新社记者，母亲离世的前一个月，已经把有关资料都郑重地交给了家里的后辈。“我知道，这是一份重托。现在的孩子们要如何记住这段历史？把对战争的控诉和对和平的呼唤都告诉现在的孩子们，这就是我们的责任！”

　　对于幸存者及其后代来说，每年此时，是祭，更是忆；是家祭，也是国家公祭。

　　在第八个南京大屠杀死难者国家公祭日来临之际，这段家国交织的记忆再被拾起，反复诵念：昭昭前事，更为惕惕后人；鉴往知来，方能共祈和平。

我们这辈人要承担起我们应该承担的责任，日本这个国家的文化决定了它们向外侵略是必然。现在的和平只是因为我们强大，可是如果有一天，我们不再强大，我们的子孙必然又会陷入被日本人屠杀的悲剧。

所以要么把日本文化完全改造，要么把日本人全部改造。

骂名我们来背，随便后来人怎么骂，我们的子孙骂我们是恶魔也好过以后我们的子孙被日本人屠杀好。

我辈来承担这罪恶与鲜血，为子孙后代谋取千年太平。

说南京大屠杀是国耻之前，首先要意识到它是日本之耻，是人类之耻。

南京的老百姓活得堂堂正正，配得上人间一切的美好生活。

而那时的日军已与禽兽无异，以死谢罪前得说句“给人类添麻烦了”。

说这是国耻，是恨自己不够强大。并希望自己能更好的保护老百姓不被野兽伤害。这也是对日军人性不抱任何希望的表现。

然而不要因为日本不认这个耻，客观上这就不是他的耻了。他们的“不认”，也是耻的一部分，干完缺德事不以为耻，这是他们肮脏的一种体现。篡改历史掩盖事实，让后人减轻罪孽感，耻上加耻。我从不觉得日本有什么耻文化，道歉鞠躬不过是些小骂大帮忙的技巧，为了掩饰自己最不知耻的事实，才要对小事多鞠躬。

甚至可以说，或者说他们对耻的“不认”，反而是对耻的“继承”。

官员的集体拜鬼行为已经很说明问题了。

英国政要想美化罪行时至少说：“不要对殖民史感到耻辱。”

美国政要想打白人至上牌的时候说：“那是必要的恶。”

而日本对罪行的处理方式是：“没这回事。”

他们一边在找恶鬼借力，一边在淡化历史罪行，而我们要遗忘遇难同胞么？

当然不行。

最后，我还希望大家注意到，这件事更是全人类的耻辱。

这件事过去竟然未有百年之久。世界上某些强国，为了地缘政治上的一己私利，作为交战国都不好好清算战犯，还吸纳了他在别国人体实验的数据“成果”。对中国侵略前就没少扶植，侵略后更有纵虎归山的倾向。这是一个文明整体该有的发展方向么？不和法西斯意识形态做切割，留着干什么？就近精神投毒吗？

我们的文明是何等的脆弱而虚伪。

我们从没有地外文明从观察者角度评价这个世界的发展，导致我们像是一群孩子在教室里没日没夜的裸奔。不仅不嫌丢人，还要嘲笑那个穿衣服的。如果存在隔壁班的孩子，并且他们已经开始好好学习做正经事，向我们投来可比较的毕业压力，我们一定会停止胡闹。

可惜我们没有隔壁班，人类也无法知耻。

就像疫情全世界都在放纵，全世界都在死人，然后全把资源投注在论证“还是死人好”这件事上。

如果有第三方视角来评价人类文明。

你说我们丢不丢人？人类的人！

“人类这种生物，其某些国家为了利益，把法西斯留到现在，还能容许同物种的屠夫们被供奉。他们就不怕有朝一日噩梦重演？生活在重复的错误中，没人感觉到羞耻吗？”

我们有责任为民族记住这份耻辱，也有责任为人类记住，因为在这世道，连我们都不记，就真没人记了，稍有不慎他们真的会白死。

历史和真相需要用实力去守护！

今天看报道说，现在还健在的南京大屠杀幸存者只有61位了！终究有一天，所有经历过南京大屠杀的幸存者会离我们而去！

就在我们为当年惨遭屠戮的同胞默哀的时候，当年侵略者的后代依然在惨败那些刽子手的坟墓！他们依然贼心不死！

历史会不会被忘记不单单是每年的纪念活动能决定的！而是实力，让敌人胆寒的实力！

如果说，怎么样才能更好的纪念那些无辜惨死的人？

或许不需要我们说什么，只需要我们在各自的岗位上努力工作，为祖国的强大尽自己最大的努力，时刻不要忘记，在我们周围依然强敌环伺，不能懈怠！相信无辜死去的人们会为有这样的我们而感到欣慰的！

最后，向当年无辜惨死的人们默哀，向抗击侵略者的英雄们致敬！

以上是个人意见，仅供参考！