2021 年 12 月 4 日，中国科学院院士、古人类学家吴新智逝世，他有哪些值得铭记的学术贡献？
吴新智院士最令人铭记的学术贡献，首当其冲的便是他在东亚古人类演化研究，特别是对早期智人化石的系统梳理和重新认识上所做出的开创性工作。在此之前，对于中国及周边地区发现的大量古人类化石，学界存在着不少的争议和混乱的解读。许多化石被简单地归类为直立人，未能充分认识到其中可能存在的、更晚近的演化阶段。吴新智院士凭借他对大量化石材料的细致观察、测量和比较分析，结合当时的年代学和地质学证据，打破了许多固有的观念。
他对于北京猿人遗址发现的周口店“上洞人”的重新鉴定便是一个极具代表性的例子。在当时，一些学者倾向于将其归类为直立人或早期智人。然而，吴新智院士通过对“上洞人”头骨化石进行深入研究，特别是对其脑容量、面部特征以及其他关键解剖学细节的仔细分析，有力地论证了“上洞人”应属于晚期智人，并且具有非常进步的特征。这一判断，极大地刷新了当时对中国古人类演化阶段的认识，表明早在更新世晚期，中国地区就已经出现了与现代人特征更为接近的古人类。
更重要的是，吴新智院士积极倡导并发展了“亚洲古人类连续演化”的观点，并以此为基础，对我国南方发现的许多古人类化石进行了系统性的研究和解读。他通过对我国南方一系列重要的古人类遗址，如长阳人、河套人、马坝人、麒麟山人等化石进行深入的比较研究，发现它们在某些形态特征上展现出与现代东亚人更为相近的连续性。他认为，虽然全球范围内存在多地区演化和起源的模式，但东亚地区的人类演化更可能呈现出一种相对连续的演化轨迹，即从早期直立人到早期智人，再到晚期智人，是一个逐步演进的过程，而本土的直立人种群在这一过程中扮演了重要的角色，并对现代东亚人的形成做出了贡献。这一观点与当时一些强调“走出非洲”理论并认为东亚地区古人类基本上被非洲来的晚期智人取代的观点形成了鲜明的对比和补充。
他对于巫山龙骨坡化石的深入研究，更是为中国乃至东亚古人类的演化历程提供了宝贵的证据。巫山龙骨坡发现的古人类化石，年代非常久远，其年代跨度和形态的多样性，使得对其进行精确的分类和定性变得尤为复杂。吴新智院士通过不懈的努力，对这些化石的每一个细节都进行了严谨的研究，他的工作帮助我们认识到，在直立人阶段，东亚地区已经存在着具有一定复杂性和多样性的古人类群体，为后续的演化奠定了基础。他对于龙骨坡化石的精辟分析，为理解我国古人类的“家谱”提供了重要的节点。
此外，吴新智院士还对中国古人类化石的标准化命名和分类体系的建立做出了突出贡献。他深知，科学研究的严谨性离不开统一的标准和规范。他积极参与国际古人类学界的学术交流，与世界各地的同行就古人类化石的分类、命名、年代测定等问题进行深入讨论，并在此基础上，为中国发现的古人类化石确立了更为科学、合理的命名和分类体系。这不仅有助于规范国内的研究，也使得我国的古人类研究成果能够更容易地被国际学界所理解和接受。
吴新智院士的学术贡献，并非仅仅停留在理论的梳理和争论上，他更是身体力行，积极参与野外发掘工作，将理论研究与实物证据紧密结合。他一生中参与和指导了众多重要的古人类化石发掘项目，从北京周口店到云南元谋，再到陕西蓝田，他的足迹遍布中国的大江南北。每一次的发掘，他都以高度的责任感和科学精神，确保了化石材料的完整性和准确性，为后续的研究奠定了坚实的基础。
总而言之，吴新智院士的学术生涯，是一部不断挑战传统、严谨求实的科学探索史。他以其深厚的学识、敏锐的洞察力和不懈的努力，为我们描绘了更为清晰、更为丰富的东亚人类演化图景，纠正了不少过去的误解，并为我们理解人类起源和演化这一宏大命题，贡献了中国智慧和中国力量。他的学术成就，如同他所研究的古人类化石一样，将作为人类文明发展史上的珍贵印记，被永远铭记和传颂。
网友意见
我的回答肯定是偏题的。
古人类学，是古生物学研究中，被研究得最好的一块。一方面，古人类的材料保存了丰富的分子层面信息，这是其他古生物所罕有的，另一方面，古人类的研究被赋予了非常多的意义，无论是科学层面，还是社会学、哲学甚至宗教，都会格外关心古人类的问题——一个有关于“我们从哪里来的”问题。
这个问题是最重要的，起码对于古生物来说，我们这个学科似乎就是为了回答这个问题而存在的。
所以古人类学或许是古生物研究中最容易出成果，也是最容易出现谬误的地方。在这个地方我们可以看到很多超出科学之外的力量，在一同作用于这个问题之上。从这个领域容易洞察到科学，尤其是现代科学的困境——如果科学不再“纯净”，那么它们会面临什么？
如果一种“科学”要进入大众的视野，它们又会意味着什么？
我们知道，在学术上，相互驳斥是一种常有的事情，面对着科学的前沿，每个人都是迷茫的。我们不断地提出假说，想要验证假说，然后无数的假说被驳斥，最后的结果却是一种老好人式的不了了之——我们不能把话说得太死，因为我们深知自己的认识浅薄，但是这样一来，我们永远都“得不到”一个回答。从业者心知肚明：答案可能是这样，大抵是这样，或许是这样。这是一种学术上的周旋，我们依靠可能的渐进路线靠近或许并不存在的真相。但是这种回答是不坚实的，不是人们希望听到的。
所以就会有错位，而这种错位，往往会带来误解。而误解能否消解，我觉得需要更多的努力。
回到吴老师这边。
我其实没什么好说的，一个科学家，能够做他喜欢做的事情，并且用自己全部的热情与精力去参与其中，这本身就是一种至高无上的赞美和荣誉——他的人生是自由的，真诚的，纯粹的。我等后学除了羡慕，真的没有什么再多的话想要提及了。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，这种乐趣，说实话，或许生死真不能束缚半分。
所以吴老应该更愿意将自己当做一个“好古，敏以求之者”吧。
沉痛哀悼吴院士，我国古人类学研究的最后坚守者离开了。
————吴新智，让学术观点对立者肃然起敬————
作为一个生物学出生的人，也是在分子人类学课题组的成员，其实按理说，我的师门和吴老院士的学术观点是对立的，因为我的师门是从遗传学鼻祖谈家桢这一脉下来的，我们也秉承着分子生物学的进展，继国际学界提出了人类非洲起源学说后，他们完成了中国人祖先非洲起源学说的遗传学论证（该部分在最后提）。
但是，这丝毫不影响我对吴新智院士的敬佩，甚至包括师门内的大佬，虽然不认同吴新智院士的学术观点，但是依然不影响大家对吴新智院士的尊重。为何？
————吴新智，中国起源说的最后坚守者————
谈到古人类起源，相信你一定熟悉元谋人、北京人（那个遗憾消失的头盖骨）、蓝田人、许昌人等等许多中华大地曾经出现的古人类。
而最早研究人类学的人，往往是地质学和考古学的，比如吴院士所在的中科院北古所，就是当年挖出了北京人头盖骨的单位，裴文中等大佬奠定了北古所后来的脉络，就是以化石的角度来研究古人类。
吴老也是这样的，他们一直延续着对化石的发掘和研究，提出了古人类延续性的观点。
简单地说：中国猿人是连续进化产生的。
“连续进化附带杂交”这个观点，就是吴老认为中国猿人持续进化，中间可能和来自欧洲、非洲地区猿人杂交，但是不是主流。
他的结论就是化石连续性，通过比较各个时期的猿人头盖骨、化石等，吴老坚定他的观点。
比如典型的是牙齿，
吴老一直致力于这个领域研究，也获得了不少证据，所以也成为了这个领域的权威。
—————被主流学说抛弃后的坚守—————
其实，说这句话，我心理还是有一点不舒服，但是，从学术角度，这一点的确如此，那就是：人类起源被大颠覆的时代。
一直以来，在现代分子生物学诞生之前，全世界的人类坚信各个地方人类独立起源，比如中国人认为祖先是北京人等，欧洲人认为祖先是尼安德特人，甚至曾经一度狂热的追求尼安德特基因，当然更因此衍生出了纯种人的追求，也引发了一些灾难。
然而，这一些，在1987年，被彻底盖上了棺材板。
因为，那一年，一篇nature文章，石破天惊，宣告过去基于考古学之类的古人类溯源证据，都是错的。
人类的祖先是非洲，而且也就是20万年前左右，那么意味着什么北京人、尼安德特人啥的，根本就不是我们的直系祖先。
这是怎么回事呢？
大家都知道，线粒体是母系遗传，那意味着，理论上，线粒体是可以追溯到一个共同祖先的。所以美国遗传学家Rebecca Cann等就决定在全世界范围内选择人类，然后检测他们的线粒体基因，然后追溯。
结果大吃一惊，他对全世界各地区共计147名妇女细胞的线粒体DNA全序列进行分析，结果显示所有个体的 mtDNA单倍型的系统发育均显示出非洲的根，即所有非洲个体均可划分到最古老的支L中，而 L 支所衍生的L3 支系则囊括了部分的非洲个体以及其他各大洲所有群体的 mtDNA 单倍型类群。其中由L3支系所衍生出的所有非洲以外的 mtDNA 谱系可分为M 和N两大支系。
这意味着，全世界的人，都是来自非洲，而且，这个时间，根据分子钟推算，最多20万年。
当时的结果可谓石破天惊，把全世界都惊呆了。
上面就是当年那篇文章，
上图是追溯祖先的结果。
这一结果出来，大家自然是不信的，于是各国科学家纷纷研究，我国也不例外，张亚平院士、金力院士等都是这个领域的研究巨佬。
结果，却无一例外，都表明全世界的人，祖先都是非洲，这也就汇聚成了今天大家喜欢用的这张图：
而后续随着测序技术的进步，科学家更是解读了Y染色体这个雄性特有的遗传，结果依然如此，：全世界的男性祖先，都是来自非洲。
所以在学术上，这两个祖先分别被叫做夏娃和亚当。
在今天，依据遗传学，基本上认定了人类起源于非洲，然后沿着海岸线逐步迁徙来到了世界各地。
这就是我们的这个物种，智人。
很多问题也随之而解。
比如，尼安德特人的确曾经生活在欧洲，但是他们和我们是两个物种。
比如，在亚洲，曾经有另一种古人类，叫丹尼索瓦人。
再比如，我们和尼安德特人是有一些基因交流的（4%）左右。
再比如，人类的肤色出现也就是万年左右。
其他的诸如美洲印第安人是从亚洲过去的，日韩是中国人群迁徙过去的等等，都得到了证据，甚至连永嘉之乱、五代十国中国人迁徙，都在分子生物学上得到了体现。
可以说，这在当前，是主流看法，就是基于分子人类学。
—————观点之争，大家之风—————
可以说，吴老认为是从北京人到现在一脉相承，而现代分子人类学认为北京人和我们是两个物种，我们是来自非洲的智人种。双方多承认有一些交流，但不是主流。
虽然这两种观点可谓针锋相对，而近些年来，分子人类学基本上是压倒性的优势。
但是，双方都非常的尊重对方，也从没有互相诋毁、打压的做法。
各做各的领域，吴老在考古，我们在分子，总体上是两条路，但是，吴老是非常有大家风范的。
所以，大家对吴老也是非常尊重的。
吴老走了，很惋惜，考古领域研究古人类的旗帜倒下了，接下来很难看到这个领域能够有巨佬擎起这把旗帜，而且北古所也引进了做分子人类学的科学家，可以说北古所也将在分子人类学领域深耕甚至走到前沿。
未来，也许我们只能偶尔怀念起人类起源的时候，想到曾经有这样一位巨擘坚守着中国起源学说。
但是无论如何，吴老在这个领域的贡献是无人能抹杀的，历史也会给他非常高的评价。
而我们无法回到过去，所以一切，皆有可能。
最后，吴老，千古。
惊悉噩耗，我国考古学界的一颗巨星陨落。
中国共产党党员、中国科学院院士、古人类学家，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、原副所长，中国科学院大学荣誉讲席教授吴新智同志因病医治无效，于2021年12月4日19时40分在北京逝世，享年93岁。
吴院士开创并推动了我国的灵长类解剖学和法医人类学研究。领导并参加发现郧西和淅川的直立人、丁村等处智人化石和古人类进化材料。对大荔、淅川、阿拉戈(法国)、柯布尔(澳大利亚)等地人类化石进行专门研究综合研究我国古人类的发展规律。1984年与国外学者对“现代人的起源”提出“多地区进化”假说，成为国际上两大假说之一。
吴院士最让我敬佩的，是他在逆境中的坚守与持续不断的学习精神。
太难过，不知道自己的爪子在敲什么东西了，摘录一段以前写的关于吴院士的内容，等情绪稳定一点的时候在重新写。
近一个世纪以来，现代人起源的问题一直受到国际学术界的普遍关注，其中对人类起源问题的争论主要集中于两大相互对立的学说：多地区起源说和非洲起源说。早期的研究者主要通过古人类化石进行该问题的研究。但已发现的化石材料在时间上和空间上都存在非常大的局限性，故两种学说在论证上都面临着很多困难。
比如吴新智院士与沃波夫（Milford H. Wolpoff）、索恩（Alan Thorne）早在1984年就提出了“多地区进化说”，他们认为人类并不是单一的非洲起源。非洲起源中最重要的一点是“替代说”，就是说虽然全世界在某一时期都出现过古人类，比如丹尼索瓦人和尼安德特人等等，但是后来这些人类都灭绝了，只有非洲走出来的智人成了人类的主宰。
但在当时西方世界分子学考古研究中否定了这一假说，支持“非洲起源说”与“替代说”。比如1987年美国加州大学的Cann等分析了145位不同人种妇女胎盘mtDNA样本，提出了“线粒体夏娃学说”，认为现代人类在距今140,000 ~ 290,000年前起源于非洲，后又向世界各地扩散并完全取代了当地人类，从而验证了人类非洲起源说。1997年，Gibbons等又根据Y染色体研究结果提出了“亚当学说”，认为最早的男性出现在非洲，与“夏娃学说”相吻合。此外，科学家们还对不同人群的mtDNA进行了大规模的研究，其结果均支持“非洲起源说”。
其中给了多地区进化说致命一击的，是1997年，德国慕尼黑大学的Pääbo领导的研究小组对1856年发现于德国杜塞尔多夫附近尼安德特河谷的Feldhofer山洞内、距今约4万年的尼安德特人样本进行了研究，认为尼安德特人与现代人的祖先相距甚远，是介于现代人和黑猩猩（chimpanzee）之间的过渡类型，并支持现代人非洲起源说。这项研究被《Science》评为1997年的十大发现之一。
吴院士的研究假说在当时被认为是错误的研究，据吴院士回忆，当时在美国做这方面研究的同行都得不到研究经费了，因为学界认为他们的研究是错误的。
可以说，吴院士当时的遗憾，也是中国分子考古学的一个遗憾。我国虽然早在1980年就有科学家开始研究古人类DNA工作，但一直没有受到重视，在国际上如火如荼的进行古人类DNA研究的时候，中国是缺位的。
近代的分子考古学，就是在伴随着技术的不断进步，才学术上有着越来越多的发现，学习新的知识，拥抱新技术，才能让这门学科更长远的发展下去。
曾经在1997年给了吴院士的假说致命一击的分子考古学大佬Pääbo，在2010年联合了，包括美国、英国、克罗地亚、俄罗斯、西班牙、爱尔兰、中国等国科学家合作在美国《科学》杂志上发表了长篇论文，证实了尼安德特人与现代型人类的祖先之间存在基因交流。这一研究又给了替代说致命一击。
而现在越来越多的研究发现，使得两种不同的人类起源假说开始融合，科学家们提出了很多新的假说。
为了弥补自己的遗憾，吴院士在70岁的高龄时，还在学习分子生物学内容，那为了以后中国的考古学上不会有更多的遗憾，我们这一代人要怎么做呢？
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