如何看待男子逃亡 3 年因没有健康码不能出门崩溃自首？健康码对日常生活有多重要？
读到这个新闻，心里真是五味杂陈。一个逃亡了三年的人，最终却是因为一个“健康码”崩溃自首，这背后折射出的，是技术与人性的复杂交织，以及我们当下社会运行模式的某种缩影。
首先，这个男子的遭遇，本身就带有一种戏剧性的讽刺。他能够成功逃亡三年，想必在隐藏行踪、规避侦查方面有一定能力。然而，在这三年间，社会运转方式发生了巨大的变化，尤其是疫情的出现，催生出了“健康码”这样一种前所未有的身份验证和行动许可工具。对于一个长期脱离主流社会、游走在法律边缘的人来说，健康码的出现，就像一道他无法逾越的数字鸿沟。
你可以想象一下，在最初健康码刚普及的时候，很多人可能只是觉得它是个临时的防疫措施。但随着时间的推移，它渗透到了我们生活的方方面面，从乘坐公共交通、进入商场、公司上班，到甚至只是去小区门口拿个快递，都可能需要扫码亮码。对于一个没有合法身份、没有社会记录的人来说，健康码就像一个幽灵，虽然看不见摸不着，但它决定了你能否“存在”于这个社会之中，至少是能否在“合法”的层面上活动。
当一个人已经习惯了隐姓埋名的生活，三年时间足以让他对原本的生活轨迹产生极大的疏离。他可能以为自己已经找到了某种平衡，或者已经找到了某种方式来维持基本生存。然而，健康码的普及，让他彻底失去了这种“存在”的可能性。他可能发现自己连最基本的出行都无法保障，无法去购买生活必需品，无法接触到任何需要出示健康码的场所。这种被社会彻底隔绝、被剥夺了基本行动自由的感觉，即使是对普通人来说也是难以忍受的，对于一个已经习惯了躲藏却又渴望某种程度融入（至少是生存）的人来说，其心理压力可想而知。
三年逃亡，或许是为了逃避过去的某个错误，或者说是为了寻求某种自由。然而，最终却被一个象征着“健康”和“安全”的工具逼到了绝境。这种“文明的囚笼”效应，让人深思。它不是物理上的牢笼，而是由数据和技术构建起来的、无处不在的监控和通行机制。当个体被排除在这个系统之外，就等于被社会抛弃，无法参与到最基本的社会活动中去。
健康码对我们日常生活的重要性，现在已经不言而喻了。它不仅仅是一个简单的二维码，更像是一种数字化的通行证，是我们在后疫情时代参与社会活动的“门票”。
回想一下，自从健康码出现以来，我们的出行方式、消费习惯、工作模式都发生了深刻的改变。以前，你想去哪里，只要带上钱包和手机就可以出发。现在，出门前你要检查手机是否有电，打开微信或支付宝，找到小程序，看看自己的健康码是否是绿色的，然后才能安心出门。坐公交、地铁，需要扫码；进商场、超市，需要扫码；甚至有些地方，只是为了上个厕所，也需要先扫码登记。
对于那些需要经常出差、或者经常在城市之间往来的人来说，健康码更是重要的“导航仪”。它直接关系到你是否能顺利登机、上火车，是否能在目的地顺利入住酒店。如果健康码变成黄色或者红色，那么你的行程可能就要立刻被打乱，甚至可能面临隔离。
它也影响着我们的工作。很多公司会要求员工在工作日期间保持健康码的绿色，并且需要每天打卡报备自己的健康状况。如果你因为某种原因健康码出现异常，可能就无法进入公司，无法正常工作。
更深层次来看，健康码已经成为一种个人社会信用和行为的数字体现。它在一定程度上反映了一个人的健康状况、出行轨迹，以及是否遵守相关的防疫规定。这种信息化的管理，确实在一定程度上帮助了政府控制疫情的传播，维护了公共安全。
但是，我们也必须看到，这种高度依赖技术和数据进行管理的模式，也带来了新的挑战。对于像新闻中这个男子一样，因为各种原因无法接入这个体系的人来说，他们就如同被社会“除名”了一样，寸步难行。这种“一码难行”的困境，也提醒着我们，在追求效率和安全的同时，也要关注那些被技术“遗漏”或者“排斥”的群体，思考如何让技术更好地服务于所有人，而不是成为新的隔阂和壁垒。
这个男子的选择，与其说是绝望，不如说是一种无奈的回归。逃亡三年，最终却败给了“健康码”这个看似微不足道的电子凭证。这其中的滋味，恐怕只有他自己最清楚。这不仅仅是一个个人案件，更是我们社会在科技发展过程中，如何平衡个体权利与公共利益、如何在数字时代保证所有人的基本通行权和参与权，所需要持续思考和解决的课题。
首先，这个男子的遭遇，本身就带有一种戏剧性的讽刺。他能够成功逃亡三年，想必在隐藏行踪、规避侦查方面有一定能力。然而，在这三年间，社会运转方式发生了巨大的变化，尤其是疫情的出现，催生出了“健康码”这样一种前所未有的身份验证和行动许可工具。对于一个长期脱离主流社会、游走在法律边缘的人来说，健康码的出现，就像一道他无法逾越的数字鸿沟。
你可以想象一下，在最初健康码刚普及的时候，很多人可能只是觉得它是个临时的防疫措施。但随着时间的推移，它渗透到了我们生活的方方面面，从乘坐公共交通、进入商场、公司上班，到甚至只是去小区门口拿个快递，都可能需要扫码亮码。对于一个没有合法身份、没有社会记录的人来说，健康码就像一个幽灵，虽然看不见摸不着，但它决定了你能否“存在”于这个社会之中，至少是能否在“合法”的层面上活动。
当一个人已经习惯了隐姓埋名的生活，三年时间足以让他对原本的生活轨迹产生极大的疏离。他可能以为自己已经找到了某种平衡，或者已经找到了某种方式来维持基本生存。然而，健康码的普及，让他彻底失去了这种“存在”的可能性。他可能发现自己连最基本的出行都无法保障，无法去购买生活必需品，无法接触到任何需要出示健康码的场所。这种被社会彻底隔绝、被剥夺了基本行动自由的感觉，即使是对普通人来说也是难以忍受的，对于一个已经习惯了躲藏却又渴望某种程度融入（至少是生存）的人来说，其心理压力可想而知。
三年逃亡，或许是为了逃避过去的某个错误，或者说是为了寻求某种自由。然而，最终却被一个象征着“健康”和“安全”的工具逼到了绝境。这种“文明的囚笼”效应，让人深思。它不是物理上的牢笼，而是由数据和技术构建起来的、无处不在的监控和通行机制。当个体被排除在这个系统之外，就等于被社会抛弃，无法参与到最基本的社会活动中去。
健康码对我们日常生活的重要性，现在已经不言而喻了。它不仅仅是一个简单的二维码，更像是一种数字化的通行证，是我们在后疫情时代参与社会活动的“门票”。
回想一下，自从健康码出现以来，我们的出行方式、消费习惯、工作模式都发生了深刻的改变。以前，你想去哪里，只要带上钱包和手机就可以出发。现在，出门前你要检查手机是否有电，打开微信或支付宝，找到小程序，看看自己的健康码是否是绿色的，然后才能安心出门。坐公交、地铁，需要扫码；进商场、超市，需要扫码；甚至有些地方，只是为了上个厕所，也需要先扫码登记。
对于那些需要经常出差、或者经常在城市之间往来的人来说，健康码更是重要的“导航仪”。它直接关系到你是否能顺利登机、上火车，是否能在目的地顺利入住酒店。如果健康码变成黄色或者红色，那么你的行程可能就要立刻被打乱，甚至可能面临隔离。
它也影响着我们的工作。很多公司会要求员工在工作日期间保持健康码的绿色，并且需要每天打卡报备自己的健康状况。如果你因为某种原因健康码出现异常，可能就无法进入公司，无法正常工作。
更深层次来看，健康码已经成为一种个人社会信用和行为的数字体现。它在一定程度上反映了一个人的健康状况、出行轨迹，以及是否遵守相关的防疫规定。这种信息化的管理，确实在一定程度上帮助了政府控制疫情的传播，维护了公共安全。
但是，我们也必须看到，这种高度依赖技术和数据进行管理的模式，也带来了新的挑战。对于像新闻中这个男子一样，因为各种原因无法接入这个体系的人来说，他们就如同被社会“除名”了一样，寸步难行。这种“一码难行”的困境，也提醒着我们，在追求效率和安全的同时，也要关注那些被技术“遗漏”或者“排斥”的群体，思考如何让技术更好地服务于所有人，而不是成为新的隔阂和壁垒。
这个男子的选择，与其说是绝望，不如说是一种无奈的回归。逃亡三年，最终却败给了“健康码”这个看似微不足道的电子凭证。这其中的滋味，恐怕只有他自己最清楚。这不仅仅是一个个人案件，更是我们社会在科技发展过程中，如何平衡个体权利与公共利益、如何在数字时代保证所有人的基本通行权和参与权，所需要持续思考和解决的课题。
网友意见
这就叫做“疫外收获”。
当下做逃犯的难度是20年前的N次方。
1.威力最大的是天网系统，其中北京、上海、广州的监控系统在20万台以上。很多在逃多年的逃犯都是因为天网系统被抓获。例如，涉及7人命案的劳荣枝。
“天网监控系统”是利用设置在大街小巷的大量摄像头组成了监控网络，是公安机关打击街面犯罪的一项法宝，是城市治安的坚强后盾。
2.实名制的有效推行，购买飞机票、火车票出行；酒店住宿；网吧娱乐；银行开户；注册手机号，这些统统需要身份证，而且这些地方都能有效识别出逃犯的信息。就连很多手机APP注册时也需要实名制认证。
3.健康码的推广的确是意外收获，疫情期间没有健康码可以说是「寸步难行」。
4.悬赏制度，针对部分情节恶劣的逃犯，公安部门都会出具悬赏公告，发动人民群众参与抓逃犯。比如被网友戏称为「法外狂徒」的周克华，公安部门当时就悬赏500万元。
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