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历史上有哪些经典的谣言八卦? 第1页

     

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【关于南开大学和周恩来。】

在今天天津市南开区的八里台,从南开大学的南门进去,我们可以看到一座周恩来总理的汉白玉雕像,底座上镌刻着周总理说过的一句话:“我是爱南开的。”(如图)


然而,稍有语感的人就会觉察到,这应该是一句没有说完的话。事实确实如此。那么,后半句是什么呢?有一种说法,是说周总理的这句“我是爱南开的”后面还有这样的一句:“可是南开不要我了/不爱我了/抛弃我了”云云,理由是周曾经被南开大学开除过。更有甚者,说周恩来根本就没在南开大学上过,他只上过南开中学,南开大学把这句话放在门口很不厚道。


可以明白无误地告诉各位:这些都是彻头彻尾的谣言。可以负责任地告诉大家:周总理的这句话,后面确实还有半句,但根本不是什么所谓的“南开不要我了”,这纯属子虚乌有、恶意毁谤南开和周总理名誉的行径。另,周总理是南开大学正儿八经的1919年第一届文科学生,有案可查,有照片为证。

那么,真实的情况究竟是怎么一回事?请往下看。

一,问:周恩来只上过南开中学,没上过南开大学?

真相:周恩来是1919年成立的私立南开大学文科第一届学生。为肄业。

下图为私立南开大学开学纪念合影,拍摄于1919年,现藏于天津周恩来邓颖超纪念馆。

照片中最左上角的就是年轻的周恩来。南开大学成立于1919年10月17日,当时正值五四运动。周恩来作为天津学生领袖当时正在领导学生运动,照毕业照来晚了,所以只能站在边角。从下往上数第二排,右起第7和9位分别是南开大学创始人、首任校长张寿春(字伯苓)先生,校父严修(字范孙)先生。

周恩来进入南开大学的入学注册表

在南开求学、领导学生运动时的青年周恩来



至于周总理被南开大学开除过,此事确有,但并非出自校方本意。周当时因为领导天津的五四运动所以被捕入狱,出狱后张伯苓、严修迫于当局压力不得已才开除了周和其他几位学生领袖(放现在也一样啊,学生进过监狱就是罪犯了,哪个学校敢留?)。但周去欧洲的各种经费都是张严二人提供的,包括周加入共产党后有人劝严别再供周了,可严不为所动,说“人各有志”,继续帮助周恩来。之前,严修等赴美考察教育,路过日本,就曾与周恩来等南开同学会见,加以鼓励。这些都可见严、张二公对周恩来的器重,可见当时开除周恩来绝非南开官方本意。(另据有知友评论,1936年西安事变后,或许是出于国共二次合作的考虑,南开恢复了周恩来的学籍。)

另外说一下,当时南开学校的中学部和大学部虽然名称叫“部”,均属于南开教育系统,但二者是独立关系,中学并非大学的附属,大学有自己的附属中学(反倒是因为中学建立在前,本地人不少人调侃为“南开中学附属大学”,哈哈)。到了今天,中学隶属于天津市,而大学为教育部直属,就更不是一个系统了。


二,问:周恩来的“我是爱南开的”后半句到底是什么?周恩来当时为什么要说这句话?

真相:后半句并非“南开不要我了/不爱我了/抛弃我了”云云

事情是这样的:五四运动中,当时被认为是卖国贼的曹汝霖逃往天津,为平息学生的怒火,以一副关心教育的姿态,表示要向南开学校大学部捐献巨款。作为私立学校,当时的南开学校大学部正在筹措中,资金短缺,所以张伯苓校长准备接受捐款并聘请其为校董。周恩来等南开的学生认为,校董乃一校精神的代表之一,以一个臭名昭著的卖国贼为校董,这让他们无法接受。张校长当时还和大家幽默地解释说:“美丽的鲜花,不妨是用粪水浇灌出来的。”意思是虽然这钱不干净,但我们可以拿它来兴办教育,做有益的事。但学生领袖们还是觉得问题严重,竭力阻止。周恩来给留日南开同学会去信:“南开的事体,我是不愿意冒昧的说,冒昧的管的......”“我是爱南开的,可是我看现在的南开趋向,是非要自绝于社会不可了。”

经过周恩来反复与张伯苓校长的通信劝说以及南开学校全体爱国师生的斗争,最后张伯苓校长尊重学生的意见,宣布拒绝了曹的捐款。

【上述内容参见:

梁吉生:《允公允能日新月异:南开大学校长张伯苓(精)》,山东教育出版社2003年;

梁吉生、 张兰普:《20世纪中国教育家画传:张伯苓画传》,四川教育出版社,2012.05;

薛进文 编:《周恩来与南开》,南开大学出版社,2011年5月

唐澜波 编:《中国教育大家·爱国教育家:张伯苓》,武汉大学出版社,2012年9月】

附录:周恩来当时的书信:

原话如何,一目了然。何况,综合全文内容思想及该句语境,所谓“南开不要我了”云云也根本插不进去。因此谣言无疑。

综上,那所谓的后半句纯属子虚乌有,周总理的后半句话只是表达了一下当时多数南开学生对校方企图接纳军阀捐款这一行为的不理解,其中不乏一点青年人的年轻气盛,仅此而已。而且随着校方的正式拒绝,此事很快就过去了。

所以结论是:

①周毕业于南开中学,肄业于南开大学,他在南开学校的中学部和大学部都是实实在在上过学的。 周在南开学校受到了非常好的教育,天津是他的第二故乡,他对南开有着深厚的感情,建国后曾在百忙之中数次回到南开大学视察,所以 “我是爱南开的”用在中学和大学上都可以

②被开除是事实,但并非出于南开大学本意,而是校方在当时严酷的环境下万般无奈下的选择;

作为深解张伯苓校长和严范孙先生的苦心、被张校长称为“南开最好的学生”、严校董称为“此子日后必为中华之栋梁”的周恩来,“南开不要我了”这种忘恩负义的话,他从未说过。

希望各位无论是不是南开人都不要相信这种无聊无耻的说法,不要以讹传讹。常言道,谁主张谁举证,没有证据就请闭上造谣生事的嘴。胡适说过,不受人惑的最好工具其实就是四个字:“拿证据来!”流言止于智者。笔者谨代表所有南开人致谢。

评论里有人说,真实的这后半句比原来的更难听,问我是不是高级黑。那我明确回复一下,补充几点:

1,我不是高级黑。作为南开学子,一边在南开求学一边黑自己母校,这种两面三刀的事儿我干不出来。

2,不管是什么,好听不好听,真实永远是最重要的。

3,请看完我的答案,不要断章取义。结合时局、周的书信和他日后和南开的关系来看,当时那样说完全是出于对南开的爱和担忧,说得有些激切而已,若非爱之深何来忧之切?当时的言论和爱国青年的年轻气盛是符合的,没什么难听的。而那句所谓的后半句,浅薄刻露,忘恩负义,才是真正的难听。

4,还有朋友问关于青年周恩来的其他两件史实:

①是学武术。此事确有。须知总理绝非文弱君子,而是文武双全的血性男儿。其师乃武术大师韩慕侠。韩慕侠(1877-1947),天津津南区大韩庄人,形意拳、八卦掌大师,曾先后随张占魁、应文天等九位师傅习武,编采百家而独具一帜。1913年至1917年,周恩来在南开中学就读时,武术大师韩慕侠正在天津开设武馆,周恩来遂拜韩为师,学习“形意八卦”。 后来,周恩来任黄埔军校政治部主任,韩慕侠则被聘为黄埔军校首席国术教官。师徒重逢,自是喜出望外,免不了切磋武艺。此时,韩慕侠武功纯熟,已成为清末民初七大武林高手之一,和“精武大侠”霍元甲齐名。周恩来再度学艺,受益终身,而韩慕侠对周恩来也十分尊敬,学得不少做人的道理。 武术大师和一代伟人的情谊,也算是20世纪一段不可多得的奇闻佳话了。

②是留学日本而不得志。这也是真的。根据当时各种原始记载、报道,以及周恩来1918年的日记原文,可以得知:1917年,自南开中学毕业后,周恩来当时花费一年半的时间,在日本东京进入东亚预备学校,刻苦努力补习日文,准备报考高等师范,以取得中国政府的官费。但是周恩来两次入学考试的结果,日文笔试和口语都没有及格,未被录取。据当时周恩来日记:

1918年7月3日,早赴一高(东京第一高等学校)试验,上午考英文、物理、化学。下午会话、读方,余会话成绩甚劣,更没有被取望矣。

后来又曾计划入京都大学政治经济科选科,但无法实现。其他数十位同学考取了“官费留学”的资格。但是周恩来几度落榜了。1919年初,周恩来最终失去了在日本留学的希望,只有回国。(回国后应张伯苓邀请,进入私立南开大学,成为南开大学文科第一届学生)事实表明:周恩来的日语水平,一直没有达到可以留学日本的基础要求。应该说,南开中学毕业后留学日本的一段经历,是周恩来年轻时的一段低谷期,这里贴几则他当时的日记,以为佐证:

1918年1月1日

  我今年已经十九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既无脸见死去的父母于地下,又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。……

1月2日

  晨间起来后,我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍,焚好了香,静坐一会儿,觉得心里非常的难受,那眼泪忍不住的要流下来。……

1月3日

  早晨没起来的时候,觉得天气较往常冷的多,越怕冷越懒得起来,一直等到十点多钟太阳都已上窗了,才忙着穿衣裳起来。想我来日本已经三个多月了,只因为不入学校,预备自由,有时候便学懒了,较起我在南开(中学)时的活泼样子实在差的多,从今后须要把我这懒病除去方好。

1月23日

  晚间我又拿起梁任公的文集来看,念到“十年以后当思我,举国如狂欲语谁;世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时”几句诗,我的眼泪快要下来。忽然又想到任公做这诗的时候,不过二十七、八岁,我如今已痴长十九岁,一事无成,学还没有求到门,竟真正是有愧前辈了。

1月26日

  我们现在来到这里求学,第一样事情,就得炼铁石心肠、钢硬志气,不为利动,不为势屈,才能有效。要是连自己还信不着自己,那就莫如快死为妙。

1月29日

  我想我现在已经来了四个多月了,日文、日语一点儿长进还没有。眼见着高师考试快到了,要再不加紧用功,不要〈说〉没有丝毫取的望,就是下场的望,恐怕也没了。算计时候仅仅剩一个多月了,种种的科学全都要考。……我一个人,除了念书,还有什么事做呢?用功呀,用功呀!时候不再给我留了!

3月10日

我自从考完了师范后,心里头非常的着急,以为7月里考第一高等,功课若不豫备好了,定然没有取的希望。要打算取上,非从现在起起首用功,断然没有把握。

7月3日

早赴一高(东京第一高等学校)试验,上午考英文、物理、化学。下午会话、读方,

余会话成绩甚劣,更没有被取望矣。

我们不难看出,年轻的周恩来,虽有满心救国救民的壮志,但也绝非事事如意、时时神助的天才,甚至在日语学习方面并无多大天赋。这些,均是明文可查的史料,我们无需为尊者讳。笔者倒是觉得,这才是一个真正的有血有肉,有苦有乐,有斗志也有迷惘的真实的周恩来,这样的形象比一个高大全的神仙式人物更为可信和励志:因为他让我们看到,只要是人,就会有无奈,有挫折。但是面对无奈和挫折,是努力克服不断奋斗,还是消极沉沦自暴自弃?或许正是这一点差别,决定了有的人能成为人才甚至栋梁,有的人只能一生平庸。

PS:各种史实板上钉钉,还有这种睁眼说瞎话的人

@jerry hao

,也是没谁了

那就再重复一遍:

1919年9月25日,南开大学正式开学(对内称南开学校大学部),首期招收学生96人。周恩来经严修、张伯苓批准免试入文科学习,学籍注册62号。

20世纪50年代,周总理三次重返母校视察,详细了解学校的教学科研和师生的学习生活,殷切希望“南开在新的时代要有新的校风,有新的教学重点,要保证质量,真正能够很好地为社会主义服务”。

最后,再次向严修、张伯苓、周恩来等为了国家民族的解放独立而奋斗终生的先贤们致敬!


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一个被明朝写入国家官修政书的谣言,困扰了朝鲜王朝长达400年,并导致了相关外交事件——宗系辩诬。

1390年,高丽王朝权臣李成桂(后来的朝鲜太祖)之政敌尹彝、李初逃亡明朝。为了不让即将篡位的李成桂快活,这两人居然诬告说李成桂是高丽贼臣李仁任的儿子,并称其父子连续弑君,大逆不道。

之后明太祖遣使朝鲜专门以此事恫吓李成桂,1394年,李成桂随机上表辩诬:

臣于仁任,本非一李。自臣与闻国政,将仁任所为不法,一皆正之,反为其党所恶,至有尹彝、李初逃赴上国,妄构是非,尚赖陛下之明,已伏厥罪。然其党与,潜伏中外,忌臣所为,至今纷纷不已。”

实际上朱元璋未必不知道那是诬告,但很可能觉得拿这事能作为挟制朝鲜的筹码,使朝鲜不得不依靠明朝的册封和认同来增加其正统性。所以即便李成桂上表说明自己和李仁任并无关系,可在第二年编订的【皇明祖训】之中,明朝不仅注释李成桂是李仁任之子,还称其父子连弑四王。

到了1402年,朝鲜使臣把【皇明祖训】中关于太祖大王宗系错误的事情报告给了当时在位的太宗大王李芳远。次年,朝鲜太宗再次派遣辩诬使前往明朝申诉:

“臣父已曾具本奏闻,臣今听知《祖训》条章内仍然记录,兢惶无已......(李仁任)于臣宗系各别,伏望圣慈垂察,令臣宗系,得蒙改录,一国幸甚。

这时候靖难之役已经结束,朱棣已经是大明皇帝。刚刚即位的成祖大帝急需表明自身的合法性,朝鲜使节率先来朝非常合朱棣的心意,很快便答应了朝鲜方面的要求:

“朝鲜国王奏,既不系李仁任之后,想是比先传说差了,准他改正。”

不过朱元璋早就下令【皇明祖训】“一字不可改易”,所以朱棣虽然应允朝鲜的要求,实际上也不可能对皇明祖训进行修改。只是之后很长一段时间在别的明朝官修书例如英宗朝的【大明一统志】内改正了过来。

可惜朝鲜方面高兴的太早。明孝宗弘治年间,朝廷开始组织【大明会典】的编修,到明武宗正德年间刊行。

这时来朝的朝鲜使者发现,【大明会典】里又沿袭了【皇明祖训】的错误说法,将朝鲜太祖的父亲写成了李仁任!

此事传回朝鲜之后,朝鲜君臣痛心疾首:

《会典》所录,错妄至此,岂唯圣衷痛怛?百代臣庶之所共痛愤……无其实而被恶名,流布天下,实所痛心

群情激奋之下,朝鲜再次派出辩诬使节:

“臣今听知《大明会典》所录,不惟宗系未蒙改正,又加先祖所无之恶名,一国臣民惶骇罔措……先臣新讳出处本末及四王终始,无一毫可疑之迹如此,而不逞之徒,造为诬辞,流闻上国,不惟地下之灵含怨抱痛于冥冥之中,抑亦圣朝宝典恐或未免于传讹。此臣之所以揭额槌胸而不知自止者也……伏望圣慈,仰遵先皇帝之命,许正传说之谬,臣一家得祖其祖,先臣某亦雪幽冤,不胜幸甚。”

因为之前朱棣已经承认了这是明朝方面的错误,有这个先例在,明朝礼部对朝鲜方面的要求也认为应该答应:

“《会典》一书详载我国制度,其事关外国是非,嫌疑之间皆在所略,况成桂之得国,出皇祖之命,其不系仁任后又有太宗诏可征,宜从其请。”

明武宗也很快降谕答复,会同意朝鲜修改错误的奏请:

“尔祖李成桂原不系李仁任之后,我太宗文皇帝已有旨,准令改正今尔又具奏陈情,诚孝可念。特允所请,降敕谕以朕意,尔其钦承之。”

只不过这一次朝鲜没那么好运,明朝虽然答应改错,可又说【大明会典】一书事关重大,必须要等到下一次增修时才能进行相关修改。而因为明朝各部门互相推诿,国家又面临多事之秋,所以这一等就持续了70多年,历经朝鲜中宗、仁宗、明宗、宣祖四朝。

嘉靖八年(1529年,朝鲜中宗二十四年),朝鲜从陈慰使李芃那里得知明朝要重修《大明会典》的消息,认为此乃辩诬良机,便派出圣节使柳溥及进贺使李菡再次赴京就《大明会典》的宗系辩诬之事进行交涉。

明世宗降旨礼部:“是朝鲜国陪臣所呈本国宗系事情,既有节奉祖宗朝明旨,尔部里便通查,备细开载,送付史馆,采择施行。”

当年十月,柳溥等人回国后向中宗报告辩诬情形,朝鲜大臣皆以为:

“虽已令史馆改之,其定改与否,时未的知”。

事实上,明世宗虽然对朝鲜的请求大为用心,正式命令史馆更改,但其与明武宗一样,都只是空头许诺而已。因为嘉靖朝重修《大明会典》也是费尽周折,断断续续,并未刊行。

然而朝鲜一心于此,在嘉靖十六年、十八年、三十六年、四十二年都曾派出专门的辩诬使询问明朝重修《大明会典》的进展

万历元年(1573年,朝鲜宣祖六年),朝鲜趁万历皇帝践祚之机,遣使为《会典》“宗系”、“恶名”之事辩诬。但此时《大明会典》尚未修成,明朝也只能继续许诺将在书中改正。不过此次明朝答应将朝鲜辩诬奏辞写入新修实录之中,以备纂修《会典》时采纳。

从此之后,宣祖抓住所有机会,分别在万历二年、三年、五年、九年、十二年、十五年派出专门的辩诬使不断提醒催促明朝,恳请早日颁赐刊正的《大明会典》。

万历十六年(1588年,宣祖二十一年),《大明会典》即将完成。十月,朝鲜宣祖令谢恩使俞泓、书状官尹暹赴北京在礼部呈文乞赐新【大明会典】。

礼部认为《大明会典》虽然已经完成,但未经御览,难于先赐。于是俞泓率一行人“泣血跪请之”,礼部尚书沈鲤“感其诚,即具题本,奏请顺付”,明神宗恩准,将刊正的《大明会典》宗系、恶名改正一册颁赐给朝鲜。

朝鲜方面得知消息之后喜不自胜,宣祖大王如此写道:

古之后嗣之君,莫大于中兴祖业,光复旧物。然此不过外物耳,岂如今日得雪数百年至痛,使祖宗无父而有父,无君而有君,而环蝶域数千里之场,始得为人类,彝伦攸叙,东韩再造,祖宗在天之灵,以为如何?予可以有辞矣

承政院也回启说:“上自列圣,下至臣庶,含冤抱痛垂二百年。今观宝典新颁,东韩再造,无非自上奉先尽孝,事大至诚之致。”

次年,万历十七年五月,俞泓携《大明会典》一册,春风得意返回朝鲜。宣祖亲自在慕华馆迎接,对此次使团的众多人员都加封赏赐,称赞此次使行“间关万里,殚尽一心,手捧纶音,亲擎宝典,变禽兽之域为礼义之邦,是吾东方再造,箕畴复叙之日也。”

不久,圣节使尹根寿取《大明会典》全书及神宗敕谕回国,标志着《大明会典》宗系辩诬宣告结束。

表面上好像这事到这里也就告一段落了。可大家别忘了,朝鲜努力了这么久只是使得明朝在官方编订书籍内修改了错误,而民间著述沿袭的错误朝鲜世系并不在内。这也为朝鲜再兴辩诬使埋下了伏笔。

朝鲜英祖时,清朝人朱璘编的《明纪辑略》流入朝鲜,其中有称李成桂为李仁任之子及篡国等内容。此事被揭发之后在朝鲜再次引起滔天巨浪。英祖下令在国内焚毁《明纪辑略》,并严惩有关人员。从购入此书的使臣到译官、书商等,皆被处决或戮尸,累及家族,史称“诬史之狱”。

英祖 47年 6月 11日
○庚辰/上御內司僕, 親鞫譯官高世讓。 敎曰: “罪人世讓陰慘叵測之書, 見於桂德海家, 不卽以告, 卽捧遲晩, 亟正邦刑, 其子二人, 黑山島發配
【史臣曰: 誣史之獄, 前後戮死者, 殆近十人, 甚至得煥之目不識丁, 霖爀之口誦冊名, 世讓之應募直對, 亦皆不免, 刑杖之濫, 已無可言。 而借藏十數年之朴明源, 則獨無事, 此則以貴近故也。 可勝歎哉?】

甚至连说了这书名字的人都被处刑,可见朝鲜此时朝野上下已经有如惊弓之鸟:

○特除朴弼淳禮曹參議。 敎曰: “弼淳可謂曲堗徙薪者也, 有是命。 噫! 我國宗系之誣, 往在宣廟朝, 遣使昭雪無餘, 彼國“稗官雜說”之誤襲謬本者, 間多有之。 此則旣雪於正史, 亦非外國之人所可家諭而戶說, 故一付之於詿誤。 而弼淳以希倖之心, 妄陳一疏, 致君上無前過擧, 名家士子, 亦多橫罹冤死者, 惟當投畀之, 以杜倖門, 而反加奬擢, 可歎也已。

在国内掀起文字狱同时,朝鲜英祖再次向清朝派出辩诬使,要求清朝下令将《明纪辑略》这些乱写朝鲜宗系的民间野史全数禁毁。

最搞笑一幕就这么出现了,当时是乾隆皇帝在位,面对朝鲜使节义愤填膺的态度,我大清高宗纯皇帝很不以为意的回应道:你说的是这些书啊,我早就下令禁毁了,不劳你们操心了。


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作者 :

笛子Ocarina的微博

出处

笛子Ocarina的微博

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  • 都市传说大全


夫妻俩去泰国购物,妻子去试衣间试衣服,从此失踪。焦急的丈夫多方寻人未果。几年后,他偶然在某地的猎奇表演上,发现他美丽的妻子已被砍去双手双脚做成人棍,舌头也被拔去,无法说话,只能发出“呜呜”的声音。

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丈夫没办法,只能不等总统了,自己先去医院治疗。于是他自己用502止血,然后下楼打车去医院。没想到司机只收新版龙图腾人民币。丈夫无奈徒步走到了医院。

到了医院,无德医生说不先给钱不救,没有现金去找提款机。丈夫好不容易找到一个提款机正在取钱,后面的歹徒把刀架在了他的脖子上。丈夫突然想起反输密码能救命的事,把自己的银行卡密码反着输入进去,及时通知了警察,擒拿了歹徒。这时,奥巴马驾着空军一号赶到了。奥巴马解释说很抱歉自己来晚了,因为在路上他发现了一只麻雀落在了电线上,情况十分危急。他不得不通知美国政府果断停掉了整个城市的电,然后开飞机救下了麻雀,所以耽误了时间。

奥巴马还带来了失传的气功大师。气功大师通过拍打疗法,让丈夫当场就长回了肾。

奥巴马也说,他让FB特工和C工A去调查丈夫的妻子,现在也成功把她救出来了。为了治好她,特工们给她吃肯德基的转基因鸡肉,就是一只鸡有六个翅膀少个腿的那种。妻子吃完就长出来四肢和舌头。

丈夫和妻子终于团聚,两人决定庆祝庆祝,就去酒吧喝酒。妻子坐在酒吧的椅子上,被坐垫下有不明血迹的针头扎了一下。后来去医院一查,她得了艾滋病,年纪轻轻就离世了。

悲痛欲绝的丈夫埋葬了妻子,决定报复社会。他利用翻墙工具恶意做空A股,被公安机关擒获。

在监狱里,他把自己的悲惨遭遇写在纸上,夹进他织的毛衣里。毛衣被销往国外,一时没了音讯。

出狱后的丈夫独自去吃饭,点了一条鱼,吃鱼的时候吃到硬物,吐出来一看,是当年送给妻子的钻戒,他们夫妻俩当初去泰国旅游的时候不知怎么弄丢了,没想到现在它又回来了。丈夫不禁泪流满面,来到海边,把水里的小鱼一条一条捡起来丢回海里。

从此,他发誓要做一个对社会、对世界有用的人,终于有所成他的名字叫蒋中正。

后来,哪怕在经济疲软、民生凋敝、政局动荡的时刻,他依然不放弃每一寸领土。他指挥了中国海军最辉煌的一次胜利一一震.凉世界的931大海战。四十多年过去了,这段历史却被无情地尘封。

而他在监狱里织的毛农被销往美国,最终被一个美国人买到了。美国人拿到了纸条,终于在四十年后的今夭,把故事拍成短片放到Youtube上。中国人看到后,纷纷翻墙点赞。这个视频也成了世界上点击率最高的视频。

我和日本人打了赌,这篇文章只要转发200万条,日本就不再向中国输送日货。只要一年没有中国人购买货,日本的经济结构就会彻底瓦解。

另外,今天刚好是马化腾(黄继新)的生日。


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1935年,在英国的中国教授蒋彝看到CocoCola公司征求中文名称,以“可口可乐”应征入选,拿到了6英镑(一说350英镑)的奖励。自此,可口可乐有了风行华文圈的译名。

这个故事,蒋彝女儿蒋建兰1992年所写的《年年魂梦绕神州——忆我的父亲蒋彝教授》有记录,但在80年代的散文杂文中已经可以看到,虽然不知道源头在哪里,但已经被编入各类传播学教材作为经典案例大肆宣传。

可惜,这件事是有问题的。

查询《申报》,早在1930年12月就出现了可口可乐名称的广告:

从右面数第四则新闻便是可口可乐的消息,下面是放大的图片:


可是,遍查报纸,并没有找到征选译名的消息。按蒋建兰的说法,1930年,蒋彝还在江西九江当县长,到1933年赴英国时,“几乎是一个英文的文盲”呢。


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Update:内容来源于我之前看过的一个视频,我是凭着印象然后找了一些资料,不过不敢邀功,感谢

@Allan

补充视频地址,原视频作者是C.G.P Grey,地址:youtube.com/watch?(需要翻墙)

视频中还有两个历史上的misconception,分别是Roman Vomit和哥伦布的地圆说之争

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今天复习实在是复习不下去了,看到这个问题就手痒了,果断回来答了~

我选取的这几个都是历史上比较闻名的,而我也尽可能从靠谱的来源搜集资料,有错误的话还请谅解,欢迎指出~

1. 维京人的头盔

在大家的印象里维京人(Viking)是否都是这样?

或者这样?

受到小说/游戏/插画等等的影响,我过去也认为这就是维京人的经典形象。

似乎没有什么不妥嘛。

但是我们来看看考古发现中的维京人的帽子,它们是这样的

或者这样的

还有这样的


等等,似乎有什么奇怪的东西没掉了。。没错,就是那两只角(horns)!事实上至今还没有发现一顶带着角的维京人的头盔。


想想也是,在作战中实在没有比在头盔上加两只角更傻X的设计了,敌人可以很轻易地用武器通过角挑掉你的帽子。你说用绳子固定在头上?那么敌人可以很轻易地通过抓住角让你摔倒= =

那为什么会有这两只角呢?出处已不可考,我猜应该是那人觉得下面这样的帽子实在是太傻了,加上两只角会帅气一点,恩,我也是这么觉得的。


2. 拿破仑是矮子

拿破仑(Napoléon)的身高据说是157cm,因此也有很多人称他为矮个子伟人,经常与邓小平拿来比较,甚至还有所谓的拿破仑名言一句:”我的个子是比你们矮,但如果你们因此而蔑视我的话,我将马上砍下你们的头,消灭这个差别“,不知道有木有人以前写作文的时候还把这个写进去的= =

这个还是有漫画~

拿破仑的身高确实是5 foot 2 inches,但是,我们要注意这里的“inch”指的是French inch,而French inch是要比English inch长的!如果转换成English inch,他的身高应该是5 foot 7 inches,也就是170cm左右,在19世纪早期的法国应该是中等甚至中等偏上的身高,虽然拿破仑的外号叫做 Le Petit Caporel(小士兵),但那是爱称,而不是嘲笑= =


所以再也不要拿身高嘲笑拿破仑了啦O(∩_∩)O

特意去翻了一下维基百科,还看到了下面一句:“Confusion about his height also results from the difference between the French pouce and British inch—2.71 and 2.54 cm respectively; he was about 1.7m tall, average height for the period.”

en.wikipedia.org/wiki/N


3. Lady Godiva裸身骑马的故事

这个故事讲的是:11世纪英国考文垂地区的领主夫人Lady Godiva,为了请求她丈夫免除考文垂地区人民的赋税,甘愿裸身骑马穿行该镇。这是考文垂市一个非常著名的传说故事,考文垂的市徽就是以这个传说为图案的:

至于为什么这个传说是假的,简而言之最主要的原因是以下两点:

1. 尽管历史上确实有Lady Godiva这个人,但是却没有史料记载过这个故事。

2. 更致命的一点是,在Our Legal Heritage一书中提到:"The Countess held Coventry. There are five hides. The arable employs 20 ploughs and there are 3 demsne and 7 Bondmen. There are 50 Villeins and 12 Borders (peasants), with 20 ploughs. A mill pays 3 shillings a year. There is woodland, 2 miles long and the same broad” 我们只需要看第一句就好了:伯爵夫人拥有考文垂(她才是考文垂的领主,这里的Countess指的就是Lady Godiva),所以她要是对赋税不爽的话自己减免就好了啊,完全不用裸骑上街嘛!


所以所谓的美女贵妇裸身白马,悠然穿过市镇,而千万人关门闭户默默祈祷的圣洁场面,估计只是又一个作家宅男的YY罢了。。Orz

更详细的说明在这篇博文里面有提到:

blog.sina.com.cn/s/blog

感兴趣的可以去看看:D


以上。


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清朝有个十大还是几大谣言,不知道有几个是真的

  1. 努尔哈赤本来是汉人,姓佟还是童来着;
  2. 努尔哈赤被明军大炮轰死;
  3. 努尔哈赤消灭叶赫那拉氏的时候,叶赫那拉首领诅咒说,以后叶赫那拉即使只剩一个女人也要复仇;
  4. 皇太极被多尔衮害死;
  5. 孝庄嫁给多尔衮;
  6. 顺治成年后弄死了多尔衮;
  7. 顺治出家;
  8. 康熙传位十四子胤祯,被改成四子胤禛。这两条估计是流传最广的了,各种电视剧都爱用,不过本条似乎已经证伪;
  9. 雍正被吕留良的后代杀掉;
  10. 乾隆是海宁陈家的后代(不是金庸首创,老早就有这个说法)。

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一直忙到现在才来更新答案。原答主赵毅的认真的态度我给一个赞。其实开始的时候要是能包容一些,客观一些,态度不这么偏激也不会出这么多幺蛾子,希望能保持这种态度。

但是野生的外边的这张图片还是和视频对不上,最好是能贴上正确的视频截图。

哈哈哈。

同时感谢这么多天的同学们的支持,真的很感激知乎上有这么多认真的同学,认真才能把事情做好嘛。

如果后面来的同学奇怪为什么我有这么多的赞---





















没有别的原因,可能是我因为长得比较帅吧





哈哈哈哈哈哈哈


网上关于六小龄童的讨论有太深的渊源

所以这里不对章先生做任何评价。但是我不希望大家只看点不看面,或者只是通过一些小点去否定整个人的人格,希望喜欢大圣的就保留大圣在自己心中的形象,角色与演员不矛盾,人无完人,多包容一些,更多的去看到人性光辉的一面。并不是自欺欺人,相信自己内心的声音。其实说实话不管怎么样大圣在我心中的形象还是非常非常高大的。

帖一个我家的大圣



同时贴出一点知乎关于六小龄童赞数最高的文章,有褒有贬,文章主题客观事实。如果想了解更多就去看看吧。

zhihu.com/question/3938

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给六小龄童敬礼的猴子的真相。

这照片大家肯定都看过 六小龄童自己说 是他们在张家界(注意)拍戏时,一只野生的(注意)猴子,主动向他敬礼。这个 一直都被看做六小龄童神演技,特像猴子的证明,广为传诵,大众也是都相信(开讲啦视频:http:

tv.cctv.com/2015/10/02/

请看27分钟处,撒贝宁说:野生的,外边的 六的反映是——没有否认)

其实呢?是有问题的。,,

1地点。明明是河南嵖岈山 但六老师的说法多变。首先是在他多年前的自传《猴缘》里 他说是张家界——


偶尔在媒体上 又变峨眉山咯。。

六老师自己写的说的 还有异议嚒?


2更重要的——这猴子不仅不是野生的,而且是经过训练的,不管见到谁,只要驯养员一喊口令,他都会敬礼的。贴一张图,是西游记续集剧组上山时,猴子给剧组所有演员敬礼的照片。(当然了,猴子和六小龄童另外单独拍了一张,就成了“神话”)这个照片是当时 剧组摄影家张保安拍的 是可靠的 大家不信去他微博看@摄影家张保安


开讲啦视频:http:

tv.cctv.com/2015/10/02/VIDE1443718815773762.shtml

请看27分钟处,撒贝宁说:野生的,外边的 六的反映是——没有否认(说明一下 六参加过2次开讲啦 其他二个答主列出的是他另一次 但那一次他也没承认这是驯养的)

这个视频出自,谢谢

@杨帆

童鞋

历史上有哪些经典的谣言八卦? - 杨帆的回答

嗯这就是事实

问题是有些人 知道真相了了 还不承认,或者乐意活在他所谓的童年美好记忆里。。。我们把事实摆出来了 可有的人要么视而不见 要么变着法开脱 那我们就么办法啦~

有人说了 他或许不知道猴子是给谁都敬礼的?这样说的 你是不是有点可笑了?全剧组都知道的事 他第一主演不知道?那 既然知道 猴子给他敬礼就没什么好炫耀的 老拿这个说事就不太好了吧

嗯 本身也还算个挺有趣的事 可他去学校开讲座 老把这件事讲得很玄 说是无意中拍下的。。。这怎么解释呢?

在这儿 统一回复一下六小龄童的粉丝们 他的孙悟空贡献 演技,这是一回事。他的人品 作为 说的话 是另一回事。别混了一起了 我也认为他的孙悟空很经典优秀 可是很多事和话做的 真的不怎么样。那些说什么一件小事何必计较啦 演好了孙悟空别的都无所谓啦 童年记忆不要破坏啦 这些人你们和我追求不一样 我只想要truth 虚假的回忆 童年记忆要他干什么呢?你们就这么没有了解和接受 真相的勇气嘛 ??

想知道更多六老师的事儿 可以看这咯

如何看待六小龄童主编的《西游记》删减原著「糟粕、迷信」内容一事?六小龄童究竟做了什么引起大家如此不满? - NE恶灵的回答

===========================我叫分割线咯(^o^)/~==============================

这两天除了

@宋洋

还有个仁兄

@crazy fool

专门写答案反驳我。

历史上有哪些经典的谣言八卦? - crazy fool 的回答

也好 在这说一下我的全部观点

1这两天对某些不同意见的 拉黑 是我不对 这个我 道歉

2我观点的核心 是最后那张猴子给所有人敬礼的照片。照片 是真的 六也知道 可从来没对大众说过 而是一直只拿自己那张出来 给大家造成一种“猴子只给我六小龄童敬礼”的印象。这不是骗人 不是欺世盗名又是啥咯?你告诉我?地点问题 我也把他的各种说法列出来了 麻烦你回答一下我这两个问题 地点和照片

3我从头到尾只就照片这个事来说 我的目的只是想让大众知道真相 仅此而已 既没有否定他的艺术上成就 也没否认他整个人品 那些说我戴有色眼睛 把他缺点无限放大的仁兄 我想问问 到底是谁把事儿夸大了?我就事论事 有些人非要说我上升到否定他全部。。好像 夸大其词 耸人听闻的是你们这些人才对吧?

所以 再说一遍 我的主要证据是最后的照片 想反驳就针对他 针对证据自身。避重就轻 有意识忽视我证据 的这种的做法 实在不太好

我也没把六老师说的一无是处 别动不动夸大其词 。 另外 有事说事就好 像那位

@crazy fool

仁兄似得 一上来就给别人冠上洋洋得意、嘴脸, 抱着放大镜,狂妄 这样一堆这种的贬义词 实在是不太好。。

对照片 我看法是——猴子不是给他一个敬礼的 所以敬礼照片说明不了啥 。六老师正确做法 要么是压根别拿这个说事 要么把两张照片都拿出来给大众看。只拿一张给他敬礼的 给人造成他神演技的印有象 那只能说他是有意识掩盖事实真相

(3.11更新)昨天六老师最新微博 仍然以这照片为傲。。 用的仍然是铁链p调的。。。。


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酒肉将军张宗昌并没有写过那些令人啼笑皆非的歪诗

据说张宗昌编写过一本《效坤诗钞》,里面尽是“大炮开兮轰他娘”之类的歪诗,洋洋自得的张宗昌还把这本“诗集”到处送人

但是,全国现有的图书馆藏中根本没有《效坤诗钞》这么一本东西,甚至民国当年的文献中也从未提起过该“诗集”或者哪怕其中任何一首歪诗,最早把这些歪诗落在张某头上的是1969年的台湾报纸,而该流言广为传播则已经是1985年台湾出版的地摊文学《张宗昌的传奇》,显然可信度基本为零

再看其中最为大家喜闻乐见的几首

不用很仔细的观察,就能发现《张宗昌的传奇》的作者在抄这些打油诗时就没抄认真,为何《咏泰山》里出现一句“若把华山倒过来”?这倒不是作者看错了张大帅的原作,而是类似句式的“咏某山”、“咏某塔”的打油诗在历史上数不胜数,特别是在山东当地的民俗文本中,至少在清代就有了“远观宝塔尖又尖,近看宝塔圆又圆。有朝一日掉个过儿,上头圆来底下尖。”的打油诗,作者显然把这种句式用来“咏泰山”,顺便把著作权让给了张宗昌

至于这首老天爷抽烟的“咏闪电”,最早的传说作者却是闯王李自成,1927年的《从民间来》(中国民间故事汇编),其中有一篇《李自成吟诗》,诗云:“阵阵雷声响连天,想是天爷要吸烟。怎知天爷要吸烟?一阵一阵打火链。”但原作者其实仍是未知,因为更早的1828年的某篇故事集中,就已经有了类似打油诗

至于张宗昌“天师也姓张,不该难为同宗俺张宗昌。三日之内要是不下雨,俺先扒了龙王庙,再用大炮轰你娘”的“求雨诗”反而却有些现实依据,毕竟他张某人当年用大炮轰天求雨,是上过报纸的,只不过并没有因此有感而发出这几句妙言。。。

相关回答:


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最近的一件经历,让我相信,谣言不单单是大众因为不专业在自发传播,有时候还可能有某些人具有目的性的恶意制造和传播。

一个月前,有一篇看上去有些奇怪的文章出现在了我的时间线上,文章声称“国人都知道中世纪城市臭气熏天,却不知道中国古代的城市也是一样”,之所以说看上去奇怪,是因为这篇文章具有很多历史谣文的共同特点:特别突出引文,但并不交待引文的上下文和写作背景。并在引文中间穿插以夸张手法写作的私货。文章在这里。 埃尔文:有哪些中国历史冷知识?

由于这篇文章的形式很谣文,我就去按文中提供的出处查了几处原文,发现果然又是一篇量产型的断章取义。原作者这种不惜找遍书袋子也要拼凑出这样一篇诡辩文章的行为,让我感受到了令人脊背发凉的恶意。我在同一个问题下面进行了反驳,由于当时犯懒,所以仅反驳了开头的两段。 十一点半:有哪些中国历史冷知识?

下面复制一下那个回答,这是我所反驳的那两段:

我的反驳是:

看书要看全,阅读要理解,不要欺负别人不懂文言文。。。
上图里的引用都是截了一句话,第一段在这


大意是污水流到街上,大家都觉得不可以,于是换了个管卫生的官,比较凶悍,所有乱倒垃圾的通通把房子都强拆了,最后把卫生治好了。这是在数说官吏的执政能力问题。——至少明朝的城市里还有这么一个管污水的官儿,这个官居然还有扒别人家屋子的权力,并且污水流到街上,明朝人也是觉得不ok的,说明这种事绝非司空见惯的常态。
第二段


说的是下雨天地上有泥水(废话你以为现代城市下完雨地上没泥水?),因为穿了新鞋子,一路上走的小心翼翼,但是走着走着不小心踩到了一下泥,想着反正鞋子也脏了,后面也就不在意了,所以鞋子也就越来越脏,(多么具有生活感的故事,很巧的是,答主本人今天早上也发生了同样的事,下大雨,上班路上鞋子和裤腿都湿了),这个故事是个寓言,用以告诫下属要洁身自好,做人一旦开了坏事的口子就停不下来了。干净的时候还知道小心,脏一下后面就不在意了,所以今天小偷小摸,明天就能上房揭瓦。压根一个字都没提屎尿,脏的只是鞋子,也完全没有城里比城外脏的意思。真正的意思是“我在脏乱差的城外都能出淤泥而不染,在干净的城里反而越来越污”,以此作为长者引出一番人生经验,反而暗含城里更干净的意思。
以上两段得出“屎尿遍地”的结论,真是不知从何说起。
最后恕我眼拙,那张晴明上河图的道路直接就是留白,看上去好像还不是原版,"明显就是土路"又是从何说起?
由于人懒这个回答下面的其他东西就不一一吐槽了,有空看心情再更吧。
我觉得这篇文章的脑补能力很ok,知乎吃瓜众的眼神不可以。

之后,此答主找到我,告诉我他也只是转载,文章不是他写的,希望我不要攻击他本人,我还真信了这个邪,专门在回答里声明了一下不针对他而是针对原作者反驳。并且建议他把回答删掉。--现在想想,很诡异,不是他写的,他也不注明出处(现在已经标了)。。。

然后重点来了,昨天,这篇文章再次出现在我的时间线上,还是那位答主,并且变成了专栏文章,并并且获得了1.7k个赞(还在涨):中国古代城市都像国产剧里那样光鲜亮丽吗


我百度了一下,出处不知道,但2015年就有这个东西了,还真是一篇老谣文:古代中国城市的卫生:中国能嘲笑欧洲脏乱差吗 【猫眼看人】-凯迪社区

简直叹为观止。

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由于这篇谣文引用很多,之前因为懒我只查了两段资料,怕说服力还不够,我再多跑跑腿更新点吧,这会儿有些断断续续的工作以及本人真的是很懒,可能更新也会断断续续,我会努力,尽力,大概不弃坑的。


先说一下这一句,说完干活去回头再更。

好一个明朝才子陈正龙!

--这位“才子”是以救灾闻名于后世的,哪有饥荒往哪溜达,平生著作,全部都是在讲备荒救荒。

前面还说了引文的出处,这里直接把文献名称给隐去了,这是在怕什么呢。

怕的原因就是:这句话出自《几亭全书》--这是一本用来研究明朝末年饥荒年景的文献

在饥荒的年代,“粪秽盈路”算什么,书里还有吃人肉的描写呢,是不是贴出来就可以证明古代中国人以人肉为食?


更新,已弃坑 →_→,就算辟谣跑断腿,人家还是稳稳的到了万粉开起了公共号,还好意思在评论里讲没有盈利。一坨15年的S拉到17年还能大规模骗赞吸粉,已经上到3500赞了,丝毫不受影响。我投降,我又不可能把每个人拉的每坨翔都炸一遍,算了算了。





     

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