古代女人为什么要裹小脚？ 第1页

楼上说的什么男性审美服务性要求什么的全是胡扯。小脚本质上是女性自己的内卷行为，无视男性真正的审美心理，自顾自的进行恶性竞争。缠足的最初的发起者八成是某些闲的没事的长舌贵妇，大致和今天的田园女权差不多。

原因有三。一是中国古代女性地位根本没那么低，中国女性出嫁后不像外国一样改掉本名本姓，也从来不是男性附庸。离婚时夫家必须出示明确理由，像中东那样单方面赶人是不存在的。同时妻子有独立人权，虐杀妻子也会被官府问罪——大名鼎鼎的陈世美就是试图杀妻。诚然，由于生产力弱古代女性地位比不上现在，但远远到不了自残取悦男人的地步。别忘了，惧内文化在我国也是源远流长。

二是时长几百年的全国性自残运动，却没有明确的男性发起者，甚至连模糊的都没有，这非常不合常理。缠足最早开始流行的明朝离我们现在也就几百年，你就是非算到宋朝头上也就一千年，这个时间段的历史记录已经是非常完备了，如果有哪位男士振臂一呼发起缠足运动肯定会留名青史，事实却不仅没有，反倒是明朝有过官员反对过妻子给女儿绑脚的记录——当然，妻子仍然坚决的给她裹死。三从四德是啥，可以吃吗？有姐妹大会互相攀比的资本重要吗？

可能有人说古代男人狡猾狡猾的，不愿留此恶名，但问题是小脚在那个时候并不是恶，它的各种问题是直到近代才被人提出的——而且也是被审美不能的男人先提出的。

所以缠足最可能是某些女性最先发起的，这完全就说得过去了。中国历史对女性记录很少，二十四史一共就记了一个秦良玉。贵妇圈发起小脚运动没有被特别记录非常正常。

三是男人其实根本欣赏不了缠足。我知道很多人会拿歌颂三寸金莲的诗作作反例。拜托，缠足的特征就是小而已？我放两张图做例子。

看到了吗，小脚的真正特征明明是骨折的足弓以及脚掌之间的缝隙。这些东西在色情领域大有写头，毕竟见缝插针是男性本色。即便文人雅士不敢写这种光脚，我国博大精深的色情小说们也不可能完全沉默。结果呢？除了一个“小”的笼统概念，有男人用缠足进行特殊play的描画吗？为什么现代足交a片遮天蔽日，这种号称专为男人审美服务的人工产品却没有什么文艺作品描写？

你们到底凭什么认定男人就喜欢这种畸形？

~2020年6月2日，无赞的我更新了个寂寞~

网传色情大师李渔很懂小脚，甚至开发出了“吸闻舔咬”等48种玩法。但一直搜而不得，甚至有人给钱也没人贴文。

今日去书店翻闲书，终于有幸拜读了这本《闲情偶寄》。非常出人意料，书中不仅没有48种玩法，而且李渔大师几乎就是反缠足的。在手足一章里，他虽然顺应社会以小脚为讨论前提，但要求女子正常行走，而且最欣赏跑的和男人一样快的脚。他不仅不喜欢“吸闻舔咬”，而且对缠足引发的臭味非常厌恶，还顺便揶揄了一下缠足造成的终生残疾和骨质增生，对“抱小姐”和无法“柔若无骨”的缠足充满遗憾。

话说回来，我真不知道某些人造谣说李渔在闲情偶寄里开发各种小脚玩法到底是什么用意，尤其是某个答主造谣说男人喜欢缠足臭味是什么用意。

《闲情偶寄》原文如下。