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关于宋朝有哪些有趣的冷知识? 第1页

     

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1.宋仁宗十分好色,和美女玩双飞玩到废寝忘食,从太后到大臣们全都劝他爱惜身体,然而并没有什么卵用。最后有一天一个内侍趁他上朝之后把两个美女揍了一顿赶出宫去,等宋仁宗回来之后发现美女没了十分懵比,大家上来集体恭喜皇上做了个明智的决定,逼着宋仁宗承认了这事。于是宋仁宗就没法再继续自己的双飞大业了。——《续资治通鉴长编》《涑水记闻》

2.欲双飞而不得的宋仁宗开始让人在开封城里四处猎艳,即使是人妻也来者不拒,最后丢了媳妇的人家到开封府打官司,开封府老大只好上皇宫里朝宋仁宗要人,场面十分尴尬。《曲洧旧闻》

3.宋徽宗后期沉迷各种双修大法不能自拔,每周要睡一个处女。退位之后一次性从宫里放出去五六千宫女。《靖康稗史笺证·青宫译语》
4.唐朝时候的丞相和皇上议事是可以坐着谈的,宋朝的时候不行了。有人说是赵匡胤对这事不爽,于是一次议事的时候和丞相说天太暗了我看不清,把丞相忽悠过来之后让人偷偷把椅子撤了,以后丞相们就只能站着议事了。其实不是这样的,赵匡胤是个粗人,经常殴打手下大臣,动不动就打的大臣鼻青脸肿的,丞相比较害怕,声称自己年纪大了当面议事怕出错,还是自己回去写好了折子请领导批阅比较靠谱。于是后来就成了定例。《续资治通鉴长编》

5.真宗皇帝特别迷信,没事就找几个道士在宫里开坛炼丹,练成了就磕一瓶。但是那些丹药里究竟有些什么呢?以当时很著名的“太一玉粉丹”为例,它的配方是这样的:朱砂(一斤)雄黄(一斤) 玉粉(十两)紫石英(五两) 白石英(五两)银粉(五两)空青(十两)流艮雪(一斤用银雪)。我就问你怕不怕。《太清丹经要诀

6.真宗为什么这么迷信呢?因为大臣们使他相信宋辽战争中宋朝总是输是因为宋朝的神仙不行,所以为了让大宋的神仙压倒大辽的神仙他决定在全国大兴道教。《续资治通鉴长编》

7.因为大兴道教,后来的宋朝皇帝基本都十分迷信,宋徽宗更是其中好手。他大兴土木在开封城里修花园,为的是吸引神仙下凡和他一起玩耍,为了修这个花园开征花石纲,导致方腊起义。结果园子修好了没多久就被金兵抓去黑龙江了。《续资治通鉴长编》

8.顺便一提,拥有坚固城防的开封城之所以很容易就被金兵攻破,就是因为钦宗皇帝相信了一个假大仙郭京的鬼话。郭京声称自己能用六丁六甲之术让士兵刀枪不入大败金兵,于是钦宗撤掉城防,让郭京带着一群仙兵(大多是临时找来的自称生辰八字很神奇的流氓们)大开城门去迎敌。结果可想而知……《宋史》

9.澶渊之战中,寇准极力主张宋真宗亲临前敌,而王钦若等人则极力主张南逃。真宗虽然听了寇准的忽悠亲临前线了,但是很快就后悔了。不过皇帝也不好意思出尔反尔,就派了个小太监每天跟着寇准,看看他干什么,要是他有慌张的迹象,就马上跑,到时候就可以说是寇准搞的人心惶惶不得不战略转移。结果小太监回来告诉真宗寇准每天都吃喝玩乐,喝多了就蒙头大睡……《梦溪笔谈》《后山谈丛》

10.后来澶渊之盟成了,寇准在朝中声望一时无两,很屌,他又很看不惯王钦若、丁谓一群小人。有一次大家一起吃饭的时候,寇准的胡子被汤打湿了,丁谓很殷勤的过来帮他擦胡子,寇准就斜着眼讽刺丁谓:你一个特么的朝廷大员给长官溜须还要脸么?这就是溜须的来历。《宋史》

11.羞愧难当的丁谓和王钦若天天忽悠真宗,导致真宗大兴道教。取得了真宗信任之后的两个人大肆攻击寇准,最后导致寇准罢官去了广东,丁谓十分开心。然而若干年后丁谓也因为政治斗争被流放,他流放的比寇准还远,去了海南三亚。《宋史》

12.赵匡胤陈桥兵变前整个开封府都知道了,但是宰相范质不信。等赵匡胤领着大军回来以后,范质把同事的手都抓破了说都是咱们的错啊……《续资治通鉴长编》

13.据说赵匡胤对兵变这事心里也很没底,街上传的人心惶惶的时候他也有点方,跑回家问家里人对街上谣传自己要当皇帝这事怎么看。家里的女眷当时正在做饭,他大妹妹拎着一条擀面杖把赵大打出了家门:“你一个老爷们不特么干正经事回家吓唬老娘们干啥?”于是被打出家门的赵匡胤起身造反去也。

14.接8,郭京大仙人做法失败后开封城虽然破了,但是金兵却陷入了人民战争的汪洋大海之中,开封城老少爷们集体上阵要跟金兵决一死战,最后金兵只好在城墙上向内修防御工事。如果不是钦宗太废物后来事情怎么样还很难说。《中国军事通史》《三朝北盟会编》

15.秦桧是个非常、非常卑鄙的家伙。他最绝的地方在于十分有前瞻意识的将岳飞的相关档案全都销毁了并严查私人著史,导致后来为岳飞平反的时候大家只能靠零星记载和回忆来重新给岳飞立传。


16.经常会看到有人说宋朝岁入白银上亿两,这是不对的,宋朝的财政收入是“貫石束匹兩”,也就是说没有完成财政货币化,征收上来的实物是和白银一起计算的,并不能等价折成白银。《宋代经济史》

17.大宋建国不久,湖南的军阀内战,向赵匡胤求救。赵匡胤十分开心的准备救援——实际上是屯兵。但是由于在路上顺手灭了荆南耽误了太多时间人家自己把内战打的差不多了,于是又通知赵匡胤不用你救了,宋军愤怒了!你当我们是什么了?说来就来,说走就走么!不行,出来混一定要讲信用,说要救你全家,就一定要救你全家!于是全心全意想要救人的宋军和一心一意抗拒被救的湖南人展开了激烈的战斗,宋军副帅李处耘对湖南人民拒绝大宋救援的行为十分愤慨,为了劝说这些死心眼的湖南人,在一次激战之后,李处耘让手下挑出来俘虏里的胖子,把他们烤熟了分着吃了。《续资治通鉴长编》

18.炊饼原名蒸饼,叫炊饼是为了避讳,避宋仁宗赵祯的讳。

19.英宗行十三,有个诨号是“十三团练”,他的皇后十分生猛,管皇上管的很严。后来太后给高皇后捎话,意思是皇上登基这么久了你是不是让他,嗯,乐呵乐呵?高皇后回太后说老娘嫁的是十三团练,又不是皇上,我们两口子的事你就别管了。

20.神宗用王安石变法,结果大户全都不干了,连宗室王爷都反对。但是大家力度不够,只好走点迂回路线。有天神宗去给太后请安,太后说我听说王安石那小子变法惹得大家都不满啊,不行你给他换了吧。神宗呵呵。一起过来请安的祁王帮腔说哎呀,你就听太后的换了他吧,神宗大怒说你特么也别说我不行了,你行你来干我这个!大家不欢而散。

21.赵光义打下北汉之后不顾将领们反对非要收复燕云十六州,结果兵疲将乏,被契丹人在高粱河(今天北京西直门立交桥附近)打了个落花流水,赵光义屁股中箭连马都骑不了,据神宗说屁股上的箭疮日后年年必发,痛苦非常,一直把他折磨致死。 《宋史》《续资治通鉴长编》《默记》

22.有个和尚找赵光义,说求皇帝帮忙修一下天台国清寺,赵光义问我修寺有什么好处,和尚说我无以为报,只好等寺成自焚以报(……)。行!于是赵光义派了个侍卫带着和尚一起修庙去了,等修完了侍卫说来吧,寺修好了,柴火我也给你准备好了,快到碗里来吧。和尚痛哭流涕,死活不干,说我得面见皇上和他谢恩再说……侍卫大怒,把和尚叉起来扔火堆里烧死了。《燕翼诒谋录》

23.前面说过宋朝几个皇帝都很迷信,所以民间也都这样。因为赵匡胤夺了周朝天下,赵光义继位的时候也比较暧昧,所以大家都传,说这事肯定得有报应。后来金兵入开封,完颜宗望把太宗子孙杀了个来回,都传完颜宗望和太祖皇帝一模一样,这是转世来报仇了;等到蒙古灭南宋的时候,又都说伯颜和周世宗一模一样……(七修类稿)

24.有人觉得赵匡胤的作风没那么粗犷,再给你们补个段子吧。开宝三年开科举录了两个废柴,赵匡胤大怒,于是决定以后再开科举最后都要上殿让他面试,这是背景。赵匡胤喜欢“快枪手”,谁先交卷文字还没毛病谁就是状元。但是开宝八年的殿试王嗣宗和陳識俩人一起交卷……这就很难办了,最后赵匡胤当场拍板——能动手别BB,你们打一场吧,谁赢了谁是状元。最后王嗣宗获胜,是为新科状元。《 玉照新志》

25.接24,宋太宗的时候再开科举,有个叫钱易的——这家伙来头也不小,是钱王家的人——挥毫泼墨,不一会就写完了,这要搁赵匡胤那时候就肯定是状元了。然而估计赵光义的口味和他哥哥大相径庭,于是以不稳重的理由把他给否了(连个进士都没给),以后殿试时就再也没了大家争先恐后答卷子,最后再来个百米赛跑的奇景了……

26.还是接24,王嗣宗最后官至节度使,以以左屯卫上将军、检校太尉致仕。宋史里对这个人的评价相当好玩,说他人还不错,但是“尤傲狠,务以丑言凌挫群类”,就是嘴特别损。怎么个损法呢?他当御史中丞时,宋白等老臣始终不自动申请退休,于是他大会批评小会说,给皇上上书不算,还让发动亲戚朋友一起损。但讽刺的是,最后王嗣宗自己年纪大了的时候也是死活不退休,被寇准好一番鄙视……《宋史》

27.接25,钱易后来再考,考了个开封府第二,总觉得这里有黑幕,是有人打压他,于是做了篇《朽索之驭六马赋》来影射这事。当时的皇帝是真宗,真宗一看钱易这德性——好,再降一名,摆明了就是黑你怎么地吧!《宋史》


注1:有人认为这俩没有一起和宋仁宗双飞原因是史书里没提到双飞,我记得是有的,翻了一遍《涑水记闻》之后果断看到了,“尚、杨二美人方得宠,每夕并侍上寝”。

注2:有人说《靖康稗史笺证》是小说,全是假的。中华书局出版此书时是这样说的:“且作者大都是亲历、亲见其事的人,它为研究靖康祸乱始末,不音提供了第一手材料。《靖康稗史》从不同角度,记载了北宋都城陷落始末及宋宫室宗族北迁和北迁后的情况。《青宫译语》,是作者王成棣作为翻译人员,于天会五年(1127)三月二十八日,受粘罕之命,从沐京出发.跟随珍珠大王设野马押送高宗母韦后等经燕京到上京的行程间见录。……所记皆亲历、亲见。它和《奉使行程录》互为发明和补充,对照起来,有相得益彰之妙。“本书作为研究靖康之变与徽宗生平的重要史料,常被引于各种学术论文。

待续


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宋代人如何消除脸上的刺字

宋代广泛使用“刺配之刑”,南宋孝宗时,适用于刺配的刑罚达到了570多条,罪犯动不动就被刺一脸的字,然后发配去外地,以致牢城营人满为患。

另外,宋代实行募兵制,一大特点是给士兵“刺字”,防止他们逃跑。

一来二去,脸上、身上有字的人就多了。

比如梁山好汉里,就有七个人遭遇过刺配,其中武松还被刺配了两次。

宋代刺字的地方,主要有脸上、耳后、手臂、手背等等。

刺在身上还好说,如果是脸上的话,简直就是耻辱的标记,真是见人矮三分。

宋江就曾经自称“文面小吏”,是非常谦卑的称呼,何况本来也长得不高。

正因为如此,各种消字的方法就应运而生。

名将狄青,行伍出身,脸上就有刺字,人称“面涅将军”

《宋史》记载,他显贵之后,脸上还留着那些字,宋仁宗好心劝他敷药把字祛了。

他不愿意,指着自己的脸说:“皇上因为功劳提拔我,不看门地,我之所以有今日,正是因为脸上这些疤。我愿意留着它们以激励更多的士兵。”

青奋行伍,十余年而贵,是时面涅犹存。
帝尝敕青傅药除字,青指其面曰:"陛下以功擢臣,不问门地,臣所以有今日,由此涅尔,臣愿留以劝军中,不敢奉诏。"(《宋史·卷二百九十》

这段记载说明,在北宋时已经有了能够消除刺字的方法。

北宋士人魏泰所著的《东轩笔录》记录了仁宗、神宗朝的不少轶事。

卷二中提到了一个叫杨景宗的人,是宋真宗杨淑妃的兄弟,曾经因为犯罪被充军,当了厢军之后,又被刺了一次,弄得满脸是字,几无完肤,“黥墨其面,至无见肤”。

后来有一次真宗回宫,他作为杂役在宫门外劳作,听说自己的姐姐已经升淑妃了,怀疑她也在嫔妃的车队中,就对着车仗大呼她的小名。杨妃在车里见到他的模样,忍不住大哭起来。

她和真宗一说,杨景宗就升官了,从右班殿直,一直升到观察留守。

他当官后的第一件事,就是把脸上的字消了。

以当时的医学水平,居然已经能够让他皮肤恢复白净,连芥子般大的疤都不留下——

景宗既在仕,遂用药去其黥痕,无芥粟存者,既贵而肥晳如玉。

《水浒传》里也提到了祛除脸上“金印”的方法,叫“美玉灭瘢”

大聚义之后,宋江打算去东京城找门路招安,但他脸上的金印就相当于通缉犯的人脸识别。

于是神医安道全施展妙手,为他消去。书中详细写了过程——
看官听说,宋江是个文面的人,如何去得京师?
原来却得神医安道全上山之后,却把毒药与他点去了。
后用好药调治,起了红疤;再要良金美玉,碾为细末,每日涂搽,自然消磨去了。
那医书中说“美玉灭瘢”,正此意也。

后来百二十回本里,王庆在牢城营杀人潜逃,遇到表兄范全,不仅助他藏匿,还帮他治好了脸上“金印”。

方法也是来自安道全——

范全思想王庆脸上金印不稳。
幸得昔年到建康,闻得神医安道全的名,用厚币交结他,学得个疗金印的法儿。

王庆后来好歹也是称帝的人,脸上有刺字肯定不妥。

这次“除金印”的事还上了回目:《范节级为表兄医脸》。

其实《水浒》里这个“美玉灭瘢法”并不是杜撰的,而是有专业的医书作为参考。

北宋的著名医书《圣济总录》中就记载了一个“真玉磨方”,就是用玉磨之法治疗面部瘢痕:

两身瘢痕,真玉日日磨之,久则自灭。

这本《圣济总录》是宋代太医院在北宋政和年间编纂的医学全书。

当时宋徽宗诏示天下,征集民间医方,汇同御府所藏秘方,由圣济殿御医整理编次,题名《政和圣济总录》,集宋代以前医方之大成,共二百卷,辑方约2万首,近200万字。

说不定,这个“真玉磨方”就是安道全提供的呢~

只不过这部《圣济总录》成书不久,就遭遇“靖康之变”,书被带往北方,南宋的人反而看不见了。

金大定年间出版过一次,现存最早的刊本,则是元大德年间,元成宗铁穆耳指定重刊的。

有意思的是,除了“美玉灭瘢”这个方法之外,《圣济总录·卷一百一》“面体门”里,还记载了其它六种医治脸上瘢痕的方子。

其一:白僵蚕膏方

白僵蚕(炒半两)、白鱼(十枚)、鹰屎(各一分),配上白石脂、白附子,捣罗为细末,再用腊月的猪油脂二两和匀,装在瓷盒里,需要时取出敷瘢痕上。

查了一下“白僵蚕”,指的是家蚕蛾的幼虫,在感染白僵菌僵死后,再经过干燥的全虫。

其二:辛夷膏方

辛夷(一两)、白附子(三分)、杜若、细辛(去苗叶各半两),一起锉碎,用酒两盏,浸一个晚上,再加入羊髓五两,在银石锅里用文火煎好成膏。

然后,取鹰屎白,研磨成粉,加到膏中一起搅匀,再以微火加热,装入盒子,每日三次,涂在疮瘢上。

这里的鹰屎白,是指鹰(一说必须是雄鹰)大便末梢上的一点白屎。

鹰屎有酸性,古人认为可以用来美白。

其三、当归膏方

当归、白芷、乌鸡粪(三两)、鹰屎白(半两)

先把当归、白芷锉碎,用酒浸泡一晚,再融化猪油脂一斤,把酒和药一起放入,用文火煎,直到白芷变成黄色。

再把将鸡屎、鹰屎磨细,也加入膏中,搅匀后装入瓷盒内,每日三次在涂瘢痕上。

方子中特别交待了收集乌鸡粪的方法:

用猪脂三斤,喂鸡三日,每天收鸡粪一两。

其四、腊脂膏方

腊月猪脂(四升)、大鼠(一枚)

两味药一起放入平底锅中,以文火煎到鼠的皮肉销尽,以新棉滤去滓子,装到瓷盒里。

每次用的时候,先拿布把脸上的瘢痕反复擦拭,变得赤红,再将油膏涂上去,三五次之后,就能好了。

无论是新疤旧痕,这方子都能用。

其五、鸡子膏方

鸡子(五七枚)

熟煮之后取出蛋黄,在于平底锅里炒到变成黑油膏状。使用之前先把瘢痕擦净变红,然后涂上去,一日三次,慢慢就会好了。

其六、麦散方

秋冬天用小麦,春夏天用大麦,细细地捣碎,和上酥油,一起封瘢痕上。

鸡蛋和麦子还好说,其它那些僵死晒干的蚕蛾子、雄鹰拉的白屎、用猪油喂的乌鸡屎、腊月里的猪油脂、熬成膏的大老鼠,是不是有淡斑消痕的作用,就不知道了。

但是天天把这些玩意儿涂抹在脸上,也未免有点太恶心人了~

好在那么多药方里,《水浒》选择了一个最正常,也是最高级的方法——美玉灭瘢。

毕竟把良金美玉”,碾为细末,每天涂搽,这个成本比珍珠粉还要昂贵不少。

这是宋代的情况。

到了明代洪武年间,出现了一部更大型的医书《普济方》,其中收录了超过六万个药方,是现存最大的方书。

里面除了保留《圣济总录》里的那些方法之外,还记载了其它一些治身上印文和雕青的药方。

方法一:水蛭褪字法

取活水蛭一条,将一个生鸡蛋剖开小头,放入水蛭,再把鸡蛋的小头盖牢封死,直到水蛭把鸡蛋清吃尽,然后自己死去,再取出水蛭的汁搽在印文或刺字上,就会褪去。

方法二:赤土法

用针将字挑破,再用醋调和赤土,敷于其上,干了之后,再换新土,如此反复,直到黑字消去为止。

方法三:药粉熨烫法

将硼砂、瓦灰、白龙骨、木贼、白石脂、蜜佗僧、桑柴灰等等,碾成粉末,将刺字弄湿,再敷上药粉,以熨斗熨于其上,干后,刺字就会脱落。

方法四:小儿屎敷法

用未满月的小儿屎,敷上一个月,刺字也会消失。

理论上讲,《圣济总录》和《普济方》是正规医书,肯定要比小说靠谱,但是中医著作的一个特点,就是会把传记、杂说甚至佛道经藏的内容都收录进来,当作治病救人的良方。

比如这两本书里各有三卷“符禁门”,收了三百多道符咒。

从这个角度看,貌似和虚构的小说也差别不大。

至于各种屎尿、僵虫、骨髓什么的,也是中医的常规操作,不足为怪了。


2022.3.22


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中国传统刑罚中的流三千里,在宋朝时期由于国土狭小而适用不能。

宋朝最苦逼的流放地是现在的烟台长岛,上海崇明和海南,这放明清叫内遣不叫发配。而剩下的流刑地就只能叫监狱了。

比如说林冲发配沧州,宋江发配九江,许仙发配苏州(滑稽)。这些事,也只能在铁血强宋发生了。

要是放到清朝,画风就变成了林教头喀什噶尔风雪清真寺,梁山好汉劫法场大闹宁古塔,白娘子奔伊犁药铺寻许仙。。。。


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唐太宗李世民对宋朝很好奇。李世民的媳妇武则天喜欢乱造字。


这个字据说就跟赵匡胤有关。赵匡胤有个小名叫“香孩儿”,出生的时候室内有异香,三日不断,延绵不绝。于是赵匡胤又叫赵“三香”。


上面第四篇,李世民穿越成了康王。这篇是知乎最热血的爽文。很多人冲了会员。我也充过很多次。里面就有那个时期的很多冷知识。


靖康之变,不该成为靖康之变。它本该只是一次土木堡。
北宋不缺李纲这样的臣子,更不缺将领,宗泽,岳飞,种师道……北宋的名臣堪称磅礴,北宋的兵力并不匮乏,北宋的民心可堪一用。
可汴梁偏偏陷落了。山河破碎,帝王牵羊,千里江山易手。
北宋缺名君,北宋在最需要名君的时候,遇到了一个艺术家。
那就换一位名君。
让名臣坦荡,让将士安然,让大散关的秋风,奔腾在应该奔腾的地方。

比如上面开篇的帝王牵羊。这里就有很多冷知识。

司马炎喜欢羊车拉着,羊到哪里,就跟那个妃子过夜。

而宋徽宗这货的牵羊是非常耻辱的。

徽宗父子两人及其皇后被脱去袍服,入金太庙,行牵羊礼。

“牵羊礼”是传统献俘仪式。

从周朝开始就有“牵羊”的投降仪式。

周武王克殷,微子肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行出降;

楚庄王十七年春,楚伐郑,郑伯也是肉袒牵羊出降;

晋愍帝麟嘉元年,刘曜围攻长安,晋愍帝还是肉袒牵羊出降。

牵羊礼的流程:“宋徽宗、宋钦宗和两位皇后被要求脱掉宋朝的官服,换上女真的服装。其余人都被要求袒露上身,把羊皮衣服退到腰际,手里拿着毡条。随后,宋徽宗宋钦宗被引入殿内,按照金国的礼节,行表示臣服的牵羊礼。”


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随便写几个,想到再补充

1.根据北宋《大驾卤簿图》记载,宋代皇宫仪仗规模浩大,组织严密。但仅限于皇帝去南郊祭天地是使用,人数五千余,马三千匹,每个人穿着道具都是有明确规定的,望之气象蔚然

上张局部图大家感受下

2.大家都知道火药起源于唐宋间,但最早记载火药配方的书却是在宋代出现。宋仁宗时期两位文臣曾公亮和丁度奉命编写的《武经总要》,其中不仅有火药配方,还有其他大篇幅关于各种武器的描写。

3.镇起源于北魏,五代以前主要是军镇。入宋以来旧镇渐渐变做商品经济活动的集散地,镇的地位低于县,市的地位又低于镇,当时的市大多是自然形成的草市,天下承平之后商品经济大潮席卷全国,成千上万的自然聚落逐渐兴盛起来变成镇,北宋地理书《元丰九域志》记载了1900个以上的市镇名。官府一般在镇上设官收税,个别小镇不收税,将税务交给个人承包,称“买扑”

4.北宋市井商业剧场称“勾栏”

5.宋代女子外衣叫做“背子”,亦可作礼服

6.宋人习惯用陶瓷或竹木制成的硬枕,他们认为这样对养生有好处(?)枕头造型大多猎奇,设计脑洞惊人,还有往里灌水的,各位上眼

你猜我能不能睡得着?

7.北宋东京有不少大酒楼。宋诗中常见的樊楼,为五座三层高楼,各栋之间有廊道相连,内有不少单间,门口挂着珠帘,公子哥儿在此彻夜狂欢。宋代的大酒店一般大门都绘有彩画,设红绿杈子,悬翠绿帘幕,挂红纱栀子灯。三园楼在进门后有一条主廊,中间一个天井,南北的长廊及楼上都是一个个精致的小阁子,一到夜晚,灯火辉煌,几十个浓妆艳抹的妓女聚于主廊上,以待酒客召唤,望之宛若神仙。内行的人说:“大酒店的娼妓只是伴坐而已,另有所谓奄酒店,谓有娼妓在内,可以就欢,而于酒阁内暗藏卧房也。”这种酒店的标志是在门首的红栀子灯上加盖一顶箬笠。

8.讲个关于赵匡胤的霸气故事,赵匡胤的皇位得来容易,可要巩固下来就不那么简单了,且不说割据一方的霸主与在外拥兵自重的草头王,就是都城之内也潜伏着不少虎视眈眈的野心家。有次皇帝车队从京城桥上驶过,突然,一支冷箭飞了过来,穿过宋太祖头上的黄旗,卫队亲兵都愣住了,而这时太祖从容下车,敞开衣襟,笑着喊道:“射呀!射呀!”(……)

9.北宋时,皇室每年都要在京城汴京的宣德楼前举行盛大的车骑演象活动,以示与民同乐,普天同庆。



10.在大多数场合里,瓷器是被广泛接受的。而那些做工精良价格不菲的银器,只有在地位显赫的有钱人家,或者是高档场所里被使用。


11.北宋公主被称作“帝姬”

12.唐末五代,门阀士族遭到毁灭性打击,研究贵族血统的旧谱牒学随之衰落。宋代的政治经济制度不再承认世袭官职田产的特权,随着社会秩序的恢复,士大夫意识到必须加强家族内聚力,以作为国家统治的补充。宋仁宗时欧阳修和苏洵首倡编写新族谱。范仲淹在苏州置良田十多顷,作为族产,称为“义庄”。范仲淹亲定规矩十三条,规定各房选一名子弟共同掌管,义庄所得租米按人口分给本族男女,族人嫁娶、丧葬、赴科举考试等都可得到一定资助。以后范氏子孙又不断增补修改规章,使义庄得以延续扩大,到南宋理宗时,范氏义庄达三千多亩。两宋官员纷纷仿效,在各地建立了一些义庄,有的扩大为赈济本地穷苦百姓。与义田相类似的族产,还有义屋、义学、义冢等。新的家族制度陆续形成,其影响远及明清。

13.宋代官员因公外出,可以在驿馆住宿,公家发给“驿券”,作为免费食宿的证明。士人赴京参加科举考试,也可领到“驿券”。根据官员品级的高低,在驿馆的享受也不一样,如低级武馆三班奉职的待遇是“驿券肉半斤”,邸店为私人旅馆,随着宋代商品经济的发展,邸店遍布城乡。北宋时东京州桥以东,沿着汴河散步众多邸店。为适应各阶层的需要,邸店有不同等级,如东京的“无比店”,原是某高官的豪宅,无疑是家高级旅馆。而为适应行商需要,有的邸店附有仓库,乡镇草市的小店甚至有关猪鸡的地方;为适应久住者的需要,有的邸店甚至提供炊具,让旅客让自己做饭。

14.北宋时开封居住的犹太人因为习俗和回回有些相似,被称为“蓝帽回回”

15.七巧板发明于宋代

16.宋人缔婚约不重世家大族,而重女婿本人,由于进士前程远大,故成为大家千金的争夺对象。每逢科举考试发榜那天,达官贵人便清晨出动“择婿车”,满城拉外地来的新科进士,这时不管阴阳八字,也不闻其家世,拉到家里就是东床高婿,后连京城的富豪大贾也为本家千金拉婿,则局面更为混乱,故一日之间,新科进士往往十之八九有了归属。王安石诗云“却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎。”苏轼诗云“囊空不办行马春,眼眩行看择婿车。”有的达官贵人甚至采用强制手段,如外戚张尧佐派人将新科进士冯京拖至家中,用金带捆起,假称皇帝圣意逼其就范,又搬出陪嫁财报诱其点头,新进士只好陪笑力辞。有些女子或其父母坚持非进士不谈婚嫁,一直错过是适婚年龄,因而终身不嫁。

17.宋士大夫普遍蓄有姬妾,但买妾大多不是一次买断,而是有一定年限,有约三年或五年者。有的小妾期满后不忍离去,但如妾父母不同意,也不能留下,又被迫嫁给他人。妾的地位低下,往往妾婢连称,若将宠妾升为夫人颇费一番周折。婢女的来源有罪犯家属、卖身或被拐卖者,但宋朝婢女主要来自雇佣,订有契约,雇主在订立契约时很注意被雇者的来源,并要求有人担保。法律规定雇佣婢女最高年限为十年,其间转雇于他人年限也要另计。有的使女雇值是按月或按年领取的,若婢女几经转雇其身价往往看涨,具有特殊才能的使女相当昂贵。法律对于奴婢犯上明令严惩,但亦明令雇主不许私自设公堂处置奴婢,不许私刺其面。一般士大夫家庭也承认所谓奴婢本出良家,期满多送之回家,让其及时婚嫁,但也有不少富家地主以各种方式超期或终身役使婢女,如在契约内将婢女谎称为“养女”等;或雇佣双方通过转雇等方式隐瞒受雇年限。总之,宋代婢妾的地位高于唐代。

18.北宋王灼的《糖霜谱》是最早的关于蔗糖的专著

19.传说妈祖就是宋人,生于福建莆田,叫林默娘

20.宋代对中医教育比较重视。宋政府设立“太医局”,作为培养中医人材的最高机构。学生所学课程包括《素问》、《难经》、《伤寒论》和《诸病源候论》等。教学方法完全仿照太学的办法,每月一次初试,成绩评定分为“优、平、否”三等,学习成绩优良者补升内舍。图为太医局的考试试题及其标准答案。

先这二十个吧,好累……其他再补……

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答主来补档了,今天还是二十条

21.我国第一部雕版印行的佛教经籍总集叫《北宋官版开宝藏》,开雕于宋太祖开宝四年

22.宋代泼皮无赖甚多,城乡衣食无着的贫民沦为游民,大批老实正直的游民无路求食,只得饿死路边。迫于生计游民往往成为城中丑恶的一族,开封及临安的泼皮无赖数以万计。他们或沦为富人的玩偶,成为男妓,涂脂抹粉、盛装打扮、善做女红,称呼也如同妇人,以之为业,其为首者号“师巫行头”。或以行乞为生,甚至结帮成团,其团头得以致富。或为盗贼,以城市的下水道为窟,自称为“无忧洞”,甚至偷藏骗来的妇人,称为“鬼樊楼”(樊楼是东京有名的大酒楼兼色情中心)。或依傍富人做走狗,成为无恶不作的流氓;凶恶者结成黑帮与官府勾结,成为不可一世的黑势力。或以坑蒙拐骗为生设置骗局,邀请人家到佳丽喝酒,妻妾满堂、财宝满床、屋宇华丽,然后假说财物丢失,逼来者赔偿或诱其赌博,将其财物骗光,受害者再访其门则已经封门走人。就是能干的府尹对这种丑恶的现象也无可奈何。

23.豆腐一词最早出现于北宋初年

24.宋代杂剧往往取材于民间,以市井小人物,如周身挂满眼睛招幌的卖眼药的走方郎中、手臂刺青的走街游民等,作为剧中主人公。这种演出形式虽偶尔也在正式宴饮场合被召来助兴,但绝大多数情况下,它是在街头的棚子里受到市民们的追捧的。此为宋人所绘《眼药酸图》


25.《水浒传》中林冲“八十万禁军教头”的头衔挺吓人的,当时我以为皇城之内的军队都八十万这得多少银子才养的起啊。实际上宋代的禁军已经没有了皇帝近卫军的含义,不过是国家正规军的代号而已。宋初,为了架空节度使,便不断扩大禁军,削弱地方军。朝廷不仅使禁军获得最好的装备,而且到地方军中挑选武艺精良的士兵编入禁军,为了获得最强壮的兵员,甚至将一根根粗长的木棒颁于各地(?)这根木棒称为“兵样”,要求新兵起码要达到这一尺寸,我是说身高。禁军挑剩下的老弱及武艺不合格者组成厢军,承担运输、建筑等劳役,而禁军驻扎各地,成为主要的军事力量。就在这期间,汉族从尚武走向崇文,此后宋禁军成为汉文明有史以来最弱的王朝军队,其战斗力甚至不如地方临时招来的民兵,以至接战时,契丹人一听对手是禁军,便以手加额表示庆幸。

26.大家现在对于江南农村的想象中,有一副常见画面就是孩童牧牛吹笛,实际上这种风俗也是起源于北宋

27.随着宋代商品经济的繁荣,宋代的运输业也获得了发展。在当时,骆驼已经和牛,马等牲口一样,成为陆上运输业的主要工具。和其他牲口相比,骆驼更加适合长途跋涉和恶劣多变的气候。这是宋人朱锐所绘的《闸口盘车图轴》


28.“天子门生”是电视剧中常见的说法,科举起源于隋唐,但“天子门生”这个说法却是到了北宋时才有。北宋初年举行殿试,皇帝亲临,以后遂成制度,这才有了“天子门生”一说

29.少林寺“太祖长拳”的名头大家应该都听过,那这个太祖根据民间说法就是宋太祖本人,真假不知,但宋太祖武艺高强是有名的,当初做后周大将时一条盘龙棍耍的是威震三军

30.缠足出现于五代,但在北宋时并不流行。大致由内宫传至教坊,再由教坊传至京城,京城再传至全国城乡,大约在北宋末年缠足风俗及于民间。南宋初人张邦基曰:“妇人之缠足起于近世,前世书传皆无所自。”随着宋室南迁,缠足风俗渐渐由北方传向南方。为适应小脚女人需要流行起尖底鞋。徽宗宣和末年,妇人鞋底尖以二色合成,名“错到底”。尽管南宋妇女缠足更流行,但时有士大夫愤而抨击。如车若水曰:“妇人缠脚,不知起于何时。小儿未四五岁,无醉无辜,而使之受无限之苦,缠得小来,不知何用!”直到宋末,如理学家程颐后裔等世家名族仍坚持不让女人缠足,其族聚池阳,妇女不缠足不贯耳。至元代仍坚守这一家规。直到元代,缠足方才普及,民间反以不缠足为耻。

图为衢州南宋墓小脚银鞋,鞋底刻有幕主之妻名“罗双双”。鞋全长14厘米,宽4.5厘米。宋时一尺约合今30.66厘米,故此鞋可谓“四寸金莲”,若穿袜,则可适合于“三寸”足穿。通常陪葬之鞋多为锦帛麻等制作,这双银鞋可以说较为罕见。

31.关羽封王的历史久远,但最早可考的时间是北宋,当时他老人家就被封为武安王

32.麻将雏形始于北宋末年,形制规则与现代差别不大,最初有32张牌

33.相对来说,宋朝对士大夫特别优待,虽待遇因品级而迥异,但总的来说较为优厚。宋初承五代弊端,官员俸禄往往打折扣,或将官员俸钱折成实物,摊给商人发卖,再征钱给官员,这种扰民制度于太宗初年被废。真宗时,大幅度增加文武职官的俸钱;仁宗时定制《禄令》,进一步拉开了官员的俸禄差距。中高官员俸禄的目前多于前代,额数较大。以宰相为例:北宋前科钱每月三百贯(时每石米价六七百文至一贯),禄栗每月一百石,春、冬各发绫二十匹,娟三十匹,冬增棉百两,还有其他名目,如发给七十个随从的衣食,发柴禾,发炭,发盐等。担任实际工作,有的还另支取钱,增发饭钱等。地方官大多分有职田,朝廷另给地方官以“公使钱”,用作官员往来供应酒食之费,但往往为官员私用。朝廷的各种临时赏赐,也是官员的重要经济来源。如此待遇,虽未可轻言“养廉”,而的确算高薪了。

34.宋代文人中聚会宴饮之风十分盛行,而且宴会规模大,持续时间长,至少是一整天,有时长达数天。宋画家马远所绘《西园雅集图》就是表现了这样的情形,图中苏轼和他的一班文友们在仆人的服侍下吟诗作画,饮酒弹琴,生活富足而又浪漫,无拘无束,不拘小节。

35.历朝历代都喜欢把儒家经典刻在石头上,其中北宋石刻因为采用篆,楷两种字体刻成,又被称为“二体石经”

36.宋人喝茶不喜用杯而爱好用碗,其间有不少艺术精品。例如下图


这只瓷碗具有不规则的耀斑纹理,在黑色背景的衬托之下,乍看就像天上神灵在黑夜中张开的双目一般,因此这种风格的瓷碗被宋人起名叫做“天目”。天目釉是瓷器家族里的特殊成员,耀变天目又是最为珍贵的品种。耀变天目的烧成带有极大的偶然性,其釉下一次高温烧成的耀斑,在阳光和一定温度条件下会闪耀出七彩光晕。此次亮相的同类耀变天目,目前只有日本三家博物馆的藏品。我国目前还没有收藏的记录。 曜变天目釉的特点:在黑釉里自然浮现着大大小小的斑点,围绕着这些斑点四周还有红、绿、天蓝等彩色光晕在不同方位的光照下闪耀。而且从器皿的整体来看,也会随着观察角度的不同而出现大面积的色彩变幻,就仿佛是一只变色龙一样。

37.宽敞的书房,精致的桌椅几榻,巨幅屏风画环绕四周,前有书童殷勤服侍。正在书几前校勘书册的学者一手挖耳,一目微闭,袒胸赤足,一副无拘无束、悠闹自得的神情。随着宋代科举的风行,印刷术的不断改良,从事书籍编校出版的书坊从业者获得的利润也是十分的可观。总设计师说得好,科技永远是第一生产力啊。此为宋人所画《勘书图》。


38.宋代所谓吏胥即官员下面打杂的人,其明目极多,中央及地方的吏胥皆有定额,但各地往往以各种名目超额录用,以致人满为患。吏胥来源可分为差役、招募与下级官员充当三大类,北宋前期,相当多的吏并无工资,神宗时改行雇募制。此后基本不变,有验明身份、取保‘考试等程序。神宗首先给仓吏高薪,并以重罚防止贪污盗窃,但乡吏仍行差役,州县吏虽行募役,但也不一定领工资;当财政困难时,地方官又以各种借口拖欠或不支付有禄吏胥的工资;候补试用的吏胥更拿不到钱,由于官场的文牍主义及官员的昏庸无能,也由于官有任期,且有不能任于本乡的限制,尤其在朝政昏暗时,奸吏往往能玩弄权柄,上下其手,欺压百姓,转嫁赋税,贪污敲诈,在某些地方甚至形成吏强官弱的局面。故能治恶吏的官员往往得到士林称赞,但在整个统治阶级之中,吏胥是被蔑视的低贱一族,受到士大夫的极力压制。

39.宋代文人生活雅致,方方面面都很讲究,起居用具绝不像电视剧里演的那么随便。拿砚台举例,这款砚色棕褐,砚侧及砚背则多碧眶黄睛的长形石眼。砚面的墨池畔有一凸起的短柱,柱中心有石眼象征月亮,并浅雕隐起的云纹回绕之。砚背则就石眼位置,高下错落雕成六十余细长柱,柱端各一眼象征众星。砚右侧则刻有传为苏轼所写的短文,将黑色墨水掩去砚面石眼的意象,比拟成黑夜的天空。乌云飘来遮掩了月色,直到风起云移,星月才又重现光芒。“月之从星,时则风雨。汪洋翰墨,将此是似。黑云浮空,漫不见天。风起云移,星月凛然。”故此砚名为“从星砚”

40.宋朝的高官由皇帝选定,但陈述升迁或罢黜理由的“制词”要找人代笔,为此翰林学士每晚都要轮流在学士院值班,以备皇帝召唤。通常晚间宦官到来,学士以客礼相见,宦官取出封好的皇帝手书,上面写有用某人做某官的“词头”,然后学士被关在院中写制词草稿,宦官走时要点蜡烛仔细查看门户铁锁。五更未到,宦官带来两个书吏将制词抄成两份,以备皇帝过目及交到门下省宣布,学士 校对好后封好交给宦官。等到早朝宣布后学士才恢复自由。如果是任命宰相,就更为神秘。学士被召到宫中,皇帝穿便服见学士,御座旁设有笔砚,待侍卫退下后,皇帝才轻声告知任某人,学士就在皇帝身边疾书制词,写完后皇帝立即塞进袖中,然后才赐学士坐下喝茶。事毕学士仍被押送回学士院锁于院中,待到第二天宣布后方才放出。


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包子馒头都叫馒头。宋人王栐的《燕翼贻谋录》说:“今俗,屑面发酵,或有馅,或无馅,都谓之馒头。”

宋朝卖雪糕已经比较常见了,桥门市井月时物。杨万里吃过一种名为冰酪的甜品,有诗曰:“似腻还成爽,才凝又欲飘。玉米盘底碎,雪到口边消。” 感觉像冰淇淋

太学和国子学加餐的“太学馒头”非常好吃,宋神宗尝过后称“朕以此养士,可无愧也。”《上庠录》中云:“两学公厨例于三八课试日设别馔,春秋炊饼,夏冷淘,冬馒头。而馒头尤有名,士人得之,往往转送亲识。”

到南宋时市面上也开始出售“太学馒头”,岳飞的孙子岳珂尝过后激动得写了首诗:

几年太学饱诸儒,薄伎扰传笋旋厨。

公子彭生红缕肉,将军铁杖白莲肤。

芳馨正可资椒实,粗泽何妨比抓壶。

老去齿牙辜大嚼,流涎才合慰馋奴。

耐得翁《都城纪胜》云:“大酒店,娼妓只伴坐而已,欲买欢,则多住其居。”除了这种正规的酒楼茶坊外,还有一些挂名的茶坊,人称花茶坊。楼阁里专藏卖春的妓女,直到民国时还把狎妓称为吃花茶。

宋朝对女子梳的髻高度有要求,仁宗年间有旨:“妇人所服冠,高无得过四寸,广无得逾一尺,梳长不得逾四寸,仍无得以角为之。”

宋人爱簪花,处决囚犯时有时会给囚犯簪花,赦免囚犯时狱卒要簪花。《梦梁录》记载:“罪人皆绯缝黄布衫,狱吏皆簪花鲜洁,闻鼓声,疏枷放去。”

宋人流行养一种黄白相间的宠物猫,名为狮子猫,《梦华录》记载其不能捕鼠,只为美观,还说在开封有专门的猫粮店,卖小鱼干的。

梅尧臣家的猫咪名叫五白,五白死后梅尧臣非常伤心,写了首《祭猫诗》深切悼念,并为五百举办了水葬,祭与饭与鱼。喵喵喵。

黄庭坚有《乞猫诗》和《谢周文只送猫儿》两诗,从行文措辞来看目测也是个猫奴,毕竟“买鱼穿柳聘衔蝉”嘛。宋朝迎猫如纳妾,是要裹盐和穿鱼的;如果是邻居朋友家的猫生了小猫你要过来,你要给猫主人盐,如果是从流浪猫或者卖猫人那里要过来,要给猫妈妈鱼。

开宝六年,有落榜士子徐士廉击鼓状告当科主考官李昉取士不当,太祖怒而自任考官,于讲武殿出题重试考生,此为殿试之源,后成定式。

池阳程氏(程颐之后)的女眷不缠足、不贯耳,道学家并非都是那般不堪。

《京兆府小学规》是现存最早小学校规,十五岁以下犯规的体罚,十五岁以上的罚款充公。


想到再补……


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泻药。随便写几个,有的和高票答案重复也懒得改了。

1.宋朝是中国历史上公务员工资最高的时代,官员俸禄是汉代的6倍,清代的10倍。

2.包拯不仅不黑,还是一个白净的美男子

3.历史上的包拯并不是什么神探,虽然判过几次悬案,但小说和戏剧中的案件大多数都是抄袭海瑞和狄仁杰等其他官员的。

4.杨家将中广为人知的杨业、杨延昭在整个宋朝来说也不过是三流将领,恐难进入TOP20。

5.请读以下诗句:

富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

这首妇孺皆知的打油诗叫《励学篇》,是宋真宗赵恒写的


6.宋真宗的皇后刘娥是宋朝第一位摄政的太后,“狸猫换太子”便出自她的手笔。虽权倾天下、煊赫一时却淑德仁爱、功绩赫赫,史书称其“有吕武之才,无吕武之恶”。

7.真宗年间有一个叫蔡伯俙的小孩子,4岁就中了进士,还是虚岁。跟他一比,13岁中进士的晏殊就弱爆了。

8.北宋灭亡的靖康年间,实为整个宋朝最繁华和富庶的时期

9.被宋徽宗重用的大太监童贯不仅有胡子,《宋史》还记载他长得跟猛将一般,完全没有阉人该有的样子。

贯状魁梧,伟观视,颐下生须十数,皮骨劲如铁,不类阉人

10.李清照48岁那年嫁给了一个骗子,后来还有家暴,实在没法忍了想要上诉讨公道,但宋朝有条奇葩的法律是妻子不能状告丈夫,否则要坐三年牢。李在监狱蹲了9天后被前夫赵明诚的朋友营救出狱。

11.在宋朝女人坐板凳是伤风败俗的行为,不仅只能坐在地上,而且“凡坐必屈脚”。

12.宋太祖赵匡胤年轻时是个“能敌万人”、武艺高强的游侠,素有“百拳之母”美誉的“太祖长拳”便为其所创。

13.赵匡胤令人在官帽侧面加上两个铁翅,其原因是为了不让官员在朝堂上窃窃私语,否则官帽会一颤一颤的有失仪表。

14.被视为封建礼教象征之一的缠足就起源于宋朝

@潇离

指出是起源于南唐,兴于宋好的我们谢谢她) 。

15.在宋朝之前,是没有女厨师的

16.《水浒传》中身为“八十万禁军教头”的林冲实际上只是个有秩无品的武师

17.宋朝时已有“新闻发布会”,时称“出榜”,即将国家大事和政府决议张贴到人员密集的场所。

18.北宋崇宁年间,朝廷颁布了一道禁止吃狗肉的法令,只因为宋徽宗属狗。但热爱吃狗肉的人们仍然在私底下偷着吃,这才有了“狗肉包子上不了台面”的说法。

想到了再更。


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八卦时间到!

宋太宗是个下毒高手,他在当皇帝之前就潜心研究,收集了上千种医药单方。他毒死南唐后主李煜等人用的毒药,叫做“牵机药”,服用之后全身抽搐,蜷曲成一个大虾一样死去。这种药后来人研究过,是马钱子,主要成分是番木鳖碱和马钱子碱,可以破坏中枢神经系统,毒性很强且难解。一百多年后宋徽宗当上皇帝,骑马巡视皇宫,就在一个没名字的仓库里发现了大量毒药,宋徽宗当场表示“如果大臣果然有不赦之罪,应该明正典刑,哪儿能这么干呢?!”然后下令销毁了。

《水浒传》、《新龙门客栈》里都描写过杀客人的黑店,这真不是艺术夸张,宋朝有不少旅店真杀人吃肉。《夷坚志》里写过好几家杀人的邸店,“伺客熟睡,则从高以矛揕其腹,死则推陷穴中,吞略衣装,续刳肉为脯,售于墟落”,“待客熟睡,以巾缚客口,倒曳至窖中,生埋之”……是不是有一种看《新龙门客栈》的即视感?

宋朝假冒伪劣也成风。北宋时开封的新郑门、西水门和万胜门,水产事业非常发达,每天数千担鱼运来。《清波杂志》记载,淮南的虾米用席裹入京,保鲜水平不够,到京都已枯黑无味。小贩用粪便浸一宿,早晨用水洗去,就红润如新,再卖给顾客。

宋朝有首流行歌曲:“浙右华亭,物价廉平,一道会买个三升……这一瓶约迭三斤。君还不信,把秤来称,有一斤酒,一斤水,一斤瓶。”华亭就是现在的上海,这首曲子唱的就是上海的酒一贯纸币能买三斤,其实光瓶子就重一斤,掺的水又有一斤。

宋朝商业服务业发达,有专门为人上门承办酒席、宴请的机构,号称“四司六局”,分工特别细。帐设司掌管各种陈设,茶酒司掌管茶汤、热酒,安排座次,迎送等,厨司掌管烹饪,台盘司掌管杯盏碗碟的传送之类。果子局、蜜煎局和菜蔬局负责三种食品的供送,油烛局、香药局和排办局负责灯烛、香料以及事后打扫。现在的海底捞送餐,服务也比不上那时。

如今的广东广西南部,宋朝时称桂州,属于不很开化的地方。那里的人有个风俗,产妇如果生了男孩,全体亲友都会赶来……吃胎盘。史书中记载要“净濯细切,五味煎调之。召至亲者合宴,置酒而啖。”要是没给哪位亲友吃,一般都会引起家庭纠纷的。

宋朝士大夫流行蓄养姬妾,有一类姬妾是租的,跟现在的包养情人差不多,要签合同的——谁谁谁,跟谁谁谁几年,为此谁谁谁要付谁谁谁的家人多少多少钱。合同期满,就要把人退回去。

宋朝也有普通话,洛阳、开封的地方方言就是那时的普通话。这两个地方还有微妙的区别,开封虽然是首都,但上层人士普遍认为洛阳口音才是最正统最有文化的。

就跟北京话和普通话不完全相同一样,宋朝时候的开封话也是。开封有个军嫂,丈夫去戍边,他找个秀才给丈夫写家信。他们的儿子叫窟赖儿,她交待秀才:“你就写:窟赖儿娘传语窟赖儿爷,窟赖儿自爷去后,直是仡憎儿,每日根特特地笑,勃腾腾地跳。天色汪囊,不要吃温吞蠖託底物事”。秀才提笔楞半天,一声长叹:“大嫂,这钱还您吧,这信我实在不会写。”

宋朝的“全国假日办”归祠部管,每年假期共100天,其中包括旬休36天。那时候没有“周”的概念,官方规定每10天休息一天,称为“旬休”。其它什么清明节、中元节、天圣节啥的都有假期,不同职业给定的假期还不一样。不过什么事都是越发展越松弛,到南宋时,有官员做过统计,发现全国官员一个月里有大半个月都在休假。

讲宋朝的电视剧里,地痞无赖头上都爱戴朵花。其实这不是地痞无赖的专利,宋朝时候男男女女都戴花,男的戴的尤其积极。每次皇帝举办宴会,都会给宠爱的大臣亲自戴花,其它大臣花发下去自己戴。皇帝自己也戴花,宋徽宗每次出游都“御裹小帽,簪花乘马”,前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

上海人骂人称“赤佬”,不知道是不是从宋朝传下来的,北宋时骂大兵就说“赤佬”,因为北宋军服是红色的。

来欣赏下宋朝人写的外语诗:“押燕移离毕,看房贺跋支,饯行三匹裂,密赐十貔狸。”这是刁约出使契丹时写的,移离毕是官名,相当于宋朝仅次于宰相的执政,贺跋支,如执衣防閣。匹裂是“小木罂,以色绫木为之,如黄漆”,貔狸“如鼠而大,穴居,食果谷,嗜肉,狄人为珍膳”。余靖使辽时也写了一首:“夜宴设逻臣拜洗,两朝厥荷情感勤。微臣雅鲁祝若统,圣寿铁摆俱可忒。”为了避免大家看不懂,他自己还做了注释:设逻,“厚盛也”;拜洗,即“受赐”;厥荷,即“通好”;感勤,即“厚重”;雅鲁,即“拜舞”;若统,即“福佑”;铁摆,即“嵩高”;可忒,即“无极”。

宋真宗年间,有个叫萧立之的人高中进士。本来是大喜的事,结果被人爆料——这是个在逃犯。一查,这个人原名萧琉,太宗年间因为聚众赌博被抓,按照太宗诏令,聚赌者应该抓到就杀,但此人被杖刑后放了。这样的人最好是隐姓埋名过此生,却换了个名字来参加高考,关键是还考上了,真是戏剧的人生。身份暴露后,该人被夺去功名,罚款四十斤铜。

宋朝时,相扑是一项全国人民喜闻乐见的运动,无论高级场合如朝廷朝会,还是低级场合如勾栏瓦肆,都经常有相扑比赛,且永远观者如堵,连皇帝都跑去瓦肆看相扑。这其中尤其受欢迎的是女子相扑,一般设在正式比赛之前,属热场表演。参赛选手当然也如男子一般衣着清凉。正人君子都不太看得下去,总有批判的,不过他批他的,我看我的,终宋一朝,女子相扑都很红火。

在宋朝的广南,和尚是个有前途的职业,他们不仅可以做生意,还可以娶老婆。当地从事金融业的大都是和尚,且因此致富,富了自然也就有妹子,连富家女都愿意嫁给和尚好有钱人终成眷属。有外来人看到这样的景象曾经写过一首诗:行尽人间四百州,只应此地最风流,夜来花烛开新燕,迎得王郎不裹头。

在整个大宋,和尚都是一门生意。当和尚要先申请度牒,这个度牒是收费的,且随着局势发展价格不一,在黑市上就更随行就市,所以度牒慢慢就成了一种硬通货,有时候皇帝给公主亲王什么的发钱都用度牒代替。光靠度牒毕竟太少,后来国家又炒出一种紫袈裟,作为国家认证的高僧标志,这个紫袈裟也成了硬通货。像宋神宗时对外用兵,就发度牒和紫衣给边关将士,作为奖励,将士们也觉得这个比发钱合算。

椅子这种东西是唐朝末年才出现的,所以你要是看到写唐以前的电视剧里人物坐椅子那都是耍流氓。宋朝时椅子已经比较普及了,但宋朝初年人们还不是太接受新观念,大家闺秀是不坐椅子的,坐了会受人嘲笑。

《太平寰宇记》里记载过贵州地区在宋朝时的一个可怕习俗:一家人生下的第一个儿子要吃掉,当地人认为这样以后能多生儿子……

大词人柳永的哥哥柳三复,在历史上唯一留下的名声是拍马屁。他中进士后,几年选不上官。当时丁谓正如日中天,他想走这条门路,苦于无人引荐。他听说丁谓喜欢踢球,就天天守在丁谓家球场的墙外。终于有一天,丁谓踢的球飞出了墙外,柳三复赶紧拾了球,抱着进去还丁谓,见丁谓后,把手中的球抛在空中,一面跪拜,一面用肩、背、头顶球,球一直未落地。靠这个打动了丁谓,之后走上政坛。

宋代为什么读书人地位高?因为一旦登第做官,就真的会又有钱又有名走上人生巅峰。宋代官员的收入是历代最高的,比汉代增加近十倍,比清代高出二到六倍。

宋词真的是用来唱的,只不过北宋灭亡后,君臣南渡,好多曲子都遗失了,慢慢词才发展成一种纯文学内容。很多早期词人都通音律,像宋太宗,就曾亲制大小曲及因旧制创新声者三百九十首。宋仁宗也写过多首曲子赐教坊演唱。在他们的带动下,文人们都以给曲子填词为荣。

宋朝士大夫出入歌楼妓馆,是风流的表现,很多名人都在历史上留下过艳名。比如范仲淹,从鄱阳离任后,曾写过一首诗赠给自己当年在鄱阳的相好,并给她寄胭脂传情。诗云:“江南有美人,别后长相忆。何以慰相思,赠汝好颜色。”不过从莫君陈的《月河所闻集》里我们可以知道范仲淹的口味比较独特——他赠胭脂的这位相好,已经六十多岁了。

宋朝是第一个区分城市户口和农村户口的,城镇户口被称为“坊郭户”。而且各地区户籍拥有的特权也有区别,为了防止人占首都户籍参加科举录取比例高的便宜,特地规定拥有东京户口7年以上的,才可以被划到东京片区参加考试。不过地域黑勿喷,“好户口”也不是只有特权,根据宋朝的花样收税法,他们交的税也是最多的。

上学时都背过范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》,里边描述岳阳楼和洞庭湖的优美风光,跟真的似的。其实范仲淹写得这么生动,他自己并没见过岳阳楼。《岳阳楼记》是他应知岳州的老朋友滕子京的请求而作的,而当时他自己正知邓州,离着上千里远,朝廷又不允许官员擅离职守。虽没办法亲眼目睹,但人家光凭想象也蒙了咱们这么多年。

经济繁华时,时尚就很发达……到吃饱撑的程度。仁宗时流行过戴又高又长的白角冠,最长的到三尺有余,头发上插的梳子也超过一尺长,“两翼抱面,下垂及肩”。由于太长太大,登车时得侧着身子才能进得去门。

仁宗年间兴起的另外一个怪时尚是剃眉——把眉毛剃光,然后用墨画两道假眉。不太好想象那是什么样。

仁宗庆历年间,政府收入的很大一项来源是——酒税,占到了总税收的2/5。这怎么理解呢?你就想想现在烟草专卖制的状况就可以理解了,宋朝时酒是实行专卖制的。

宋朝也有文工团。在宋代,百戏杂技都是被编入军队的,称为殿前司左军、殿前司右军,而且每月发工资,专门负责御宴朝会上的表演。不过赶上大宴,这个文工团常常会人手不足,也会从民间雇用艺人来充数。

现在人称呼别人喜欢加上官名,比如x总、x董事长,这要是搁在宋朝能累死,比如您叫一下下面这位:端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤院修撰权判西京留司御史台上柱国河内郡开国侯食邑一千三百户食实封四百户赐紫金鱼袋司马光。

宋仁宗之所以被称为仁宗,原因之一就是心眼太好。他对人确实仁慈,有过几个著名的故事。一是有一天他半夜里饿了,想吃烧羊肉,但怕他这么一索要,从此宫中就会成为定例,每天多宰杀,于是忍饥直到天明;还有一次他从外面回来,一进宫就要水喝,说渴得要命。嫔妃问他路上为什么不喝,他说他回头看了几次,没看到随行人员带烧水镣子,怕自己一问,会有人受罚,就忍渴没说。

益州知州张方平有特别的藏书方法。他借别人书看,几天后归还,全书一字一句,都印在了脑海里,堪称古代kindle。他有这独门秘诀的原因是小时候家里穷,没钱买书,但又渴学,所以练成了这个本事。

北宋时候在京公务员一般都是租房住,这一方面是因为开封房价太贵,另一方面是公务员流动大,今天在京明天没准就外派了。不过租房价也不便宜,宰相向敏中花5000贯钱买下薛安上的大宅子再租给薛家住,一天的租价就是两贯钱。如果是租一套普通住宅,每天租金500文钱也就是半贯。这价钱有多贵呢?如果是在地方州县,租一间房,一天的租金才几文钱而已。到宋徽宗朝,通货膨胀,房租又涨了一倍。

不过如果不用天天打卡,到开封郊外买块地盖个房住挺不错。仁宗年间,京西汜水县上好的地,一亩才300多个钱。那时在开封吃顿早饭都要二十几钱,省一个月早饭,就能置块地盖别墅了。不过当然,盖房还是要掏工费材料费的。

那时候政府也搞公租房,有个店宅务,专门负责公租房业务,一年就能租出去两万多间,平均每间月租价4贯多,比公务员们租的民房便宜,不过估计质量差些。另外这个公租房也会随着通货膨胀上涨,到神宗时每间房就5贯多了。

民族英雄岳飞也当过房东,他在盖了38间房出租,每天能收租金一贯四百三十文。

宋朝时达官贵人流行喝福建建州所产的茶,蔡襄当福建路转运使时,给仁宗进贡建茶的小茶饼,一个饼才半两重,价值18贯钱,能买套房子了。到宋徽宗时候,这茶更贵,一饼茶能卖到40贯钱。到南宋,更炒到天价,每年的第一纲茶,跟腰带扣那么大的一小饼,才能泡几杯而已,卖到400贯。

开封城内的大相国寺,是北宋时的大托拉斯。据说北宋立国不久,宋太祖到大相国寺视察,在佛像前问陪同的住持赞宁应否跪拜,赞宁答:“现在佛不拜过去佛”,太祖会心一笑,即为定制。之后相国寺便被定为皇家寺,皇帝在上元节来寺游赏成为惯例,宋太宗还亲赐御笔金字匾额。大相国寺有庞大的寺产,神宗时仅本部就有六十四院,还在寺庙周边与京城内外经营着大量邸店、商肆、当铺与庄园,“每一交易,动即千万”,课租所得,由官府与寺方分成。

相国寺曾有个叫惠明的僧人,善于烹调猪肉,人们都把他住的僧院叫做“烧猪院”。 文豪杨亿也常带朋友去那里吃,有一次对他说:“这烧猪院不太雅观,不如改为烧朱院吧。”于是,烧朱院就叫出了名。

相国寺还出过娶妻的和尚。有一位法号澄晖的和尚,娶了一个艳娼,每次酒醉,就情不自禁地念叨:“如来快活风流,光前绝后!”有一个无赖少年求看看这位“梵嫂”的芳容,澄晖没同意。隔日,澄晖所居僧院的牌额蒙上了新纸,上面写着“敕赐双飞之寺”,估计是那少年干的。

宋朝时候,女人都是当东西用的。韩琦在定州养门客,看其单身,买了个女人送他;欧阳修给已故宰相王旦写墓志铭,王旦的儿子为了答谢,除了支付润笔钱,还买了两个侍女送他。宗室赵仲騑买了一个女子为妾,不久因为醉酒,把人家脸烧坏了,竟然投诉到开封府要求退货,然后开封府是以“用坏了,不值钱,不能再卖”这种理由拒绝的,最后在皇帝干涉下把钱还了女子,遣其回家。

在开封吃饭时叫歌女唱个曲儿,只花几文钱就行。要是叫妓女陪宴就贵了,一场多名妓女陪酒的宴会,要二三十贯钱,也就是两三万文。睡一晚妓女呢?分什么等级,曾有个名妓王美娘,号称花魁,陪睡一夜10两银子。

劳动人民这样改变历史:宋朝建国时袭唐制,开封是按里坊管理的,相当于全城分成很多个小区,每个小区都有围墙,一到晚上就关门上锁,百姓无故不能上街行动。但开封城区窄,人口发展快,经济又发达,很快地方就不够了,沿街住户都私搭乱建,还在坊墙上开窗开门,城坊形同虚设,夜间也热闹不休。官方几次试图治理,太宗、真宗时两次恢复宵禁,都没有成功,到仁宗年间,就彻底成了不夜城,里坊制就这样退出了历史。

宋朝时也有风投。《苏魏公文集》记载宋太宗时候,开封有个正店老板看好一位酒博士,贷款给他100贯钱,让他去开一间脚店。这位博士果然不负他所望,一年时间就连本带利还清了。

苏轼的第一个妻子王弗颇具人生智慧,她曾教育苏轼:“速成的交情靠不住”。

王安石酷爱记日记,一共记了七十巨册。他曾在日记中这样评价自己曾经的上司,仁、英、神宗三代顾命之臣韩琦:“琦别无长处,惟面目姣好耳。”说得我还真想看看。

写小黄文是很多文人的爱好,欧阳修写过一首《醉蓬莱》:

见羞容敛翠,嫩脸匀红,素腰袅娜。红药阑边,恼不教伊过。半掩娇羞,语声低颤,问道有人知么?强整罗衫,偷回波眼,佯行佯坐。

更问假如,事还成后,乱了云鬓,被娘猜破。我且归家,你而今休呵。更为娘行,有些针线,诮未曾收啰。却待更阑,庭花影下,重来则个。

柳永官场不得意,情场却是香饽饽。他写过一首词,从中可见他的受欢迎程度:师师生得艳冶,香香于我多情,安安那更久比和,四个打成一个。

宋朝有厚嫁的风气,嫁女儿的花费要远远超过娶媳妇的花费,因此娶老婆也是致富之道。进士黄左之娶了富豪王生的女儿,得到的嫁妆总值五百万贯,一夜之间进小康。

辽朝出土的一个墓志铭里记载过一件好人好事:一个叫梁援的,跟哥哥一同去考进士,看他哥哥学艺不精,就把自己的卷子署上哥哥的名字,助哥哥中甲。这种冒名顶替在宋朝是严格禁止的,而在辽朝却作为一种美谈写进墓志铭里。

了解一条司马光的社会观点有助于理解他对王安石的反对:他提倡妇女出门遮蔽面容,“妇女无故不窥中门,有故出中门,必拥蔽其面,如盖头、面帽之类”!盖头即唐代的帷帽,《清波别志》有解释:“妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,俗谓之盖头”。司马光还在《家范》里赞美过大家闺秀盖着脸出入公开场合。

司马光还和王安石有过一次名垂千古的刑案之争,史称“登州阿云案”。神宗熙宁年间,登州十几岁的女孩阿云不满未婚夫貌丑,持刀砍杀他,但没有砍死,只断了其一指,事后阿云向官府自首。这个案子王安石认为属谋杀未遂,不应判死刑;司马光则认为这是挑战伦常,不杀阿云就会破坏社会秩序,因此主张杀。在神宗主持下,阿云被判了37年徒刑。而神宗死后,司马光回来主政,上台后立即翻案,将阿云以大逆罪处死。

辽国女人流行“佛妆”。宋使至辽,见燕地“胡妇以黄物涂面妆,谓之物妆”,物妆就是“佛妆”,特点是“面涂深黄,红眉黑吻,谓之佛妆”。《鸡肋编》里有化妆法:冬天以黄瓜(不是现代吃的黄瓜)涂脸,不洗,到春天再洗掉,“久不为风日所侵,故洁白如玉也”。看来起到的是面膜的作用。

苏轼受处理的“乌台诗案”里,受处罚最严重的不是苏轼,而是他的好朋友,驸马王诜,原因是神宗替妹报仇。神宗的亲妹妹宝安公主嫁给王诜,但王诜却先后娶了好几个小妾,对宝安公主实施冷暴力,导致公主忧伤成疾,唯一的儿子也在三岁时夭折,宝安公主不到30岁就死了。神宗跟这个妹妹关系特别好,为此哭得5日无法视朝,之后不仅贬了王诜,杖责了小妾,还把小妾们都发配给了士卒。这个理由,神宗写进了贬王诜的手谕里。

《宋朝短信》曾在微信公众号“时拾史事”(historytalking)连载,目前已经由作家出版社出版,亚马逊当当京东等平台都有售



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1、赵匡胤有个小名叫“香孩儿”,据说他出生的时候赤光冲天,且室内有异香,三日不断,以此得名。他出生的地方甲马营(夹马营)后来被称为“火烧街”,又因为出过两个皇帝(赵匡胤、赵匡义)也称作“双龙巷”。


2、宋仁宗小时候不喜欢穿鞋袜,经常光着脚到处跑,宫里都称之为“赤脚仙人”。


昭陵幼年每穿履袜,即亟令脱去,常徒步禁掖,宫内皆呼为赤脚仙人,盖古之得道李君也。
————《挥麈后录 》


3、宋徽宗崇道,给自己封了个“教主道君皇帝”,每次焚表告天的时候,都称自己为“奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇玑七九、飞元大法师,都天教主臣某”


4、宋徽宗禅位之后,退居龙德宫养老,儿子宋钦宗即位。徽宗退位后给儿子写手札,称儿子为“陛下”,自称为“老拙”。


5、赵匡胤虽是武人,书法也还不错,“多带晚唐气味”,而有趣的是他的作品署名为:铁衣士书。


太祖书札有类顔字多带晚唐气味时时作数行经子语又闲有小诗三四章皆雄伟豪杰动人耳目宛见万乘气度往往跋云铁衣士书 ———— 《铁围山丛谈》


6、北宋灭亡之后,徽钦二帝被金人押送北上。徽宗的儿子沂王赵㮙做了俘虏还不老实,还和驸马刘彦文一起合谋告自己的老爹要谋反。金人想让他们父子对质,多亏了徽宗的代理律师蔡鞗厉害,“力辩其诬”,最终赵㮙和刘彦文因为诬告罪被杀。


评:这才是坑爹,真正的往死里坑爹,但是实在姿势水平太低,把自己坑死了。

后从渊圣出郊,至北方,与驸马刘彦文告上皇左右谋变,金遣人按问,上皇遣莘王植、驸马蔡鞗等对辨,凡三日,㮙、彦文气折,金人诛之。 ————《宋史》


7、上一条里说的蔡鞗是蔡京的儿子,他也是徽宗的女婿,他的老婆是茂德帝姬赵福金。靖康之变的时候赵福金才22岁,被押解北上之后强行被改嫁给了完颜宗望。顺便一提,这个完颜宗望还有个老婆是辽国天祚帝耶律延禧的女儿,两朝末帝的女儿都让他霸占了。


8、宋朝的物价,蛤蟆一文钱一只。


评:这也太便宜了。


9、南宋时,张俊自军士里选出一些身材高大健壮的士兵,从屁股到脚后跟,全部纹身。这些兵卒被称之为“花腿”。

“花腿”们虽是士兵,却不能上战场,天天做苦力,搬花石纲。搞的军民怨声载道,有人做讽刺民谣道:张家寨里没来由,使它花腿抬石头。二圣犹自救不得,行在盖起太平楼。


车驾渡江韩刘诸军皆征戍在外独张俊一军常从行在择卒之少壮长大者自臀而下文刺至足谓之花腿京师旧日浮浪軰以此为夸今既效之又不使之逃于他军用为騐也然既苦楚又有费用人皆怨之加之营第宅房廊作酒肆名太平楼般运花石皆役军兵衆卒谣曰张家寨里没来由使它花腿抬石头二圣犹自救不得行在盖起太平楼


10、宋代设登闻鼓,普通百姓也可以击鼓上闻。赵匡胤在位的时候,有个叫牟晖的敲登闻鼓。赵匡胤还以为民间出了什么大事,百忙之中亲自接见了他。结果这家伙就是家里猪丢了来找皇帝诉苦,把赵匡胤气的够呛


赵匡胤内心:好生气哦,可还是要保持微笑。


老赵很生气,但还是忍着脾气,赐给他一千钱,算是补偿。送走牟晖之后,他冲宰相发了一通火,告诉他以后这种人就不要领进来了。


牟晖击登闻鼓诉家奴失豭豚一诏令赐千钱偿其直因语宰相曰似此细事悉诉于朕亦爲听决大可笑也 ————《续资治通鉴长编》


11、宋光宗24岁被立为太子,做了十几年太子,四十多了还是太子,终于是着急了。故意跑去跟孝宗说,爸爸呀,你看儿子我这胡子都白了,有人给我送了一副染胡子的药,你说我用不用啊?孝宗当然听出来他什么意思了,跟他说,胡子白了显得老成持重,染它干什么?


光皇春秋已富,又自东宫尹天府入侍重华,从容启上曰:“有赠臣以乌髭药者,臣未敢用。”上语光皇曰:“正欲示老成于天下,何以此为?” ———— 《四朝闻见录》


12、南宋度宗的母亲怀孕的时候吃过堕胎药,度宗命大没堕掉,但也受了药力影响,生下来的时候手脚都是软的,七岁了才会说话。


绍陵之在孕也以其母贱遂服坠胎之药既而生子手足皆软弱至七岁始能言 ————《癸辛杂识》


13、宋度宗的生母黄氏自称奶子,其他人也这么称呼她。她因为出身卑贱,所以一直小心翼翼,即便生了皇子,身份不同了,到贵人家里还是不敢坐下。


隆国黄夫人,自处极谦抑虽骤贵盛每遇邸第亲戚至不敢坐常以奶子自称人亦以此名之
————《齐东野语》


14、度宗虽然先天条件不好,但是身体某方面的能力还是很强的,一晚上能搞三十多个妹子。


帝自为太子以好内闻既立耽于酒色故事嫔妾进御晨诣合门谢恩主者书其月日及帝之初一日谢恩者三十余人 ————《续资治通鉴》


15、北宋初年大文学家徐铉原本是李煜的臣下,后归顺赵匡胤。这人自恃身体好,从来不穿毛衣秋裤,看别人穿还要嘲笑人家。后来冻感冒了,死了。


初,铉至京师,见被毛褐者辄哂之,邠州苦寒,终不御毛褐,致冷疾。 ————《宋史》


也不知道有没有人看,有人看的话吱一声,我再更几条,没人就算了。


————————————————

好了,我来更新了,大家不必再吱了,评论区要闹耗子了。


更新之前,我先回答几个问题。


有人问我这些是不是真实的。


我只能保证每一条都有出处,都有古人著述为证,我也尽量贴出原文。不过古人所言是否为真,我就不敢担保了。而且赵匡胤出生时赤光冲天,异香满室,还有我下面要说的理宗出生前的异兆,这些多半是后人杜撰,以示真龙天子有祥瑞之兆,和老百姓不同。这类记载不少,大家看看就得了,不要太当真,也不必太较真。


还有大家很关注的第八条,那个并非我为了膜随口胡说,参考《宋代物价研究》这本书的第324页。


有的朋友角度刁钻,问我戴眼镜的蛤蟆是不是贵些?真是胡闹,不要想搞个大新闻然后把我批判一番。宋代是没有眼镜的,不过物价肯定不是确定值,不同地域,不同时令,也不尽相同。而且养殖的便宜,野生的略贵点,三文钱两只。


16、宋代每个皇帝的生日都是一大节日,赵匡胤的生日叫长春节,赵光义的生日叫乾明节,后来改为寿宁节。之后的分别是:宋真宗-承天节 宋仁宗-乾元节 宋英宗-寿圣节 宋神宗-同天节 宋哲宗-兴龙节 宋徽宗-天宁节 宋钦宗-乾龙节 宋高宗-天申节 宋孝宗-会庆节 宋光宗-重明节 宋宁宗-瑞庆节 宋理宗-天基节 宋度宗-乾会节 宋恭帝-天瑞节


17、吕蒙正喜欢吃鸡舌汤,某天逛花园看见自家墙角一座小山,问左右那是怎么回事。左右告诉他那是鸡毛堆成的山,吕蒙正不信,说我才吃了几只鸡,哪来这么多毛?左右说,你天天吃鸡舌汤,一只鸡只有一个舌头,一碗汤要多少鸡舌?吕蒙正默然良久,之后再也不吃鸡舌汤了。


宋吕文穆公。。。喜食鸡舌汤每朝必用一夕逰花园遥见墻角一高阜以爲山也问左右谁爲之对曰此相公所杀鸡毛耳吕讶曰吾食鸡几何乃有此对曰鸡一舌耳相公一汤用几许舌食汤凡几时吕黙然省悔遂不复用 ————《坚瓠集》


18、宋代很重视火灾的防范和扑救,坊巷内都要设望火楼。望火楼高三十尺,换算成今天的单位大概九点三米,站在上面可俯瞰城区。一旦有火情,立刻示警。白天举旗,晚上用灯发信号。


有看《咱们穿越吧》这个节目的吗?上周的节目里出现了望火楼,还让沈腾、张卫健灌猪膀胱。宋代的救火工具多的是,不止猪膀胱一种,还有洒子、火杈、唧筒等等。


每坊巷三百步许,有军巡铺屋一所,铺兵五人,夜间巡警及领公事。又於高处砖砌望火楼,楼上有人卓望。下有官屋数间,屯驻军兵百余人,及有救火家事,谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火杈、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处,则有马军奔报。军厢主马步军、殿前三衙、开封府各领军汲水扑灭,不劳百姓。 ————《东京梦华录》


19、宋代规定,如果发生火情,没有及时扑救,负责人员要杖八十。即便扑救及时,如果造成重大灾情(房屋烧毁两百间以上),也要杖六十。


20、宋理宗外号“乌太保”,还有个小名叫乌孙。据说他出生之前,他母亲全夫人想要回娘家,结果刚上船,突然出现两条长着角的大黑蛇压在船舷上,把船压歪了,没法开动。全夫人也没回成家,没过多久就生了理宗,以此取了小字叫乌孙。


穆陵之诞圣前一夕全夫人欲东归浦母家。。。。。。方舣小舟欲登忽有大黒蛇有两小角压船舷而卧船爲之侧疑其有异遂不复往未㡬诞男即理宗也小字乌孙 ———— 周密《癸辛杂识》


21、宋理宗喜好文学,当时称之为“文章天子”。他还曾给自己的御画像题赞诗,“身黄屋兮心太虚,动节度兮静恬愉,肥瘠以天下兮不移夫厥居,夫孰为广成子兮,吾将问道于千岁之余”。


帝留意文艺遇贡举屡降御笔当时称帝为文章天子 ————《续资治通鉴》


理宗御容自賛云:身黄屋兮心太虚,动节度兮静恬愉,肥瘠以天下兮不移夫厥居,夫孰为广成子兮,吾将问道于千岁之余 ———— 陈世崇《随隐漫录》


22、理宗生前也是堂堂帝王,可惜死后悲剧,被人把尸体挖出来,头颅砍下做成了酒器。


23、宋徽宗也是书法大家,在位时发行的货币崇宁通宝、大观通宝、宣和通宝等上面的文字都是徽宗手笔,称为“御书钱”。很多人把这种钱拿回家当做收藏品,而不拿出去用。有人作诗道:风流天子出崇观,铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货少,任凭顽铁买江山!


24、宋光宗有个外号叫“捉鸡汉”。这个由来有点意思,他的父亲孝宗退位做了太上皇之后,偶尔会出来游玩,光宗要安排酒食孝敬父亲。某次孝宗和宪圣太后,也就是光宗他爸爸和他奶奶去东园玩,他应该管饭的,结果忘了。孝宗身边的侍从们就搞了几十只鸡扔到园子里,然后假装去捉,又捉不到。到处大喊“今日捉鸡不着”,当时临安人把向人乞食叫做“捉鸡”,以此讽刺光宗顺便激怒孝宗。光宗由此就得了“捉鸡汉”这个外号。


每太上游幸,上必进劝,会太上奉宪圣幸东园阅市而上偶不记,太上左右阴扬鸡数十,故使捉之不获,乃相与大呼曰:“今日捉鸡不着。”盖临安以俟人饮食为“捉鸡”,故以此激太上怒。太上阳若不闻,而玉色微变。 ————《四朝闻见录》


25、蔡京是个游泳健将,水性不错。某次金明池设宴,群臣都要登龙舟,轮到蔡京的时候,龙舟突然开动了,蔡京刚迈腿,一下就给晃进水里了。当时万众喧哗,附近士卒赶紧去找救生员,结果救生员还没来,蔡京自己游出来了。


我有个略阴暗的阴谋论想法,蔡京名列“六贼”之首,是个遭人恨的家伙,那么这次落水事故真的是意外吗?还是。。。?细思恐极啊


龙舟既就岸于是侍臣以次登舟至鲁公适前而龙舟忽远开去势大且不可回鲁公遂坠于金明池万衆諠骇仓卒召善泅水者未及用而鲁公自出水 ———— 《铁围山丛谈》


26、宋代盛产太上皇,尤其是南宋,宋高宗、宋孝宗、宋光宗,一连三位皇帝都做了太上皇。


27、梁师成自称是苏轼的私生子(还有一位翰林学士孙觌也说自己是苏轼私生子),这种说法被后世否认。不过当时苏轼名列“元祐奸党”,诗文被禁毁,梁师成上谏为苏轼辩驳,才让他的诗文得以流传。


梁师成:做了一点微小的工作。


师成实不能文,而高自标榜,自言苏轼出子。是时,天下禁诵轼文,其尺牍在人间者皆毁去,师成诉于帝曰:“先臣何罪?”自是,轼之文乃稍出。————《宋史》


28、王安石棋风不好,与人对弈,眼看要输,就说:哎呀,下棋真是劳心伤神啊,就这样吧,不玩了。


王荆公棋品殊下与人对局未尝致思随手疾应觉其势将败便敛之曰本图适性忘虑反苦思劳神不如且已 《渊鉴类函》


说到这我说句题外话,《明皇杂录》记载唐玄宗李隆基养过一只鹦鹉,叫雪衣女。这鸟很聪明,每次李隆基与人下棋,要输了就把它放出去,它飞到棋盘上用翅膀把棋子打乱。你要想复盘再下,它就啄你手。李隆基靠着这只鹦鹉纵横棋坛,无人可敌。


同样是耍赖,看看人家这个姿势水平,不知道要高到哪里去了。


29、王安石和人对喷的时候喜欢嘲讽人家读书少


王安石旣用事尝因争变法怒目谓同列曰公辈坐不读书耳 ————《续资治通鉴》


嗯,还是个群嘲技能。


30、宋代有很多体育活动、娱乐活动,比如女子相扑。皇帝还曾在上元节观看过女子相扑的表演,司马光很不高兴,为此上书称,皇帝带着后妃命妇,和老百姓一起看女人光着身子打架,成何体统?


臣愚,窃以宣德门者,国家之象魏,所以垂宪度,布号令也。今上有天子之尊,下有万民之众,后妃侍旁,命妇纵观,而使妇人裸戏于前,殆非所以隆礼法,示四方也。 ————《论上元令妇人相扑状》


《咱们穿越吧》第一季里有一期宋代书院题材的也有女子相扑的部分,节目组让嘉宾玩相扑赢取现代时间奖励。


先更这几条,如果有人愿意看的话,我再慢慢写。


顺便安利一下我的其他答案


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宋朝有中国历史上唯一封王的宦官,童贯。据说童公公相较于其他公公有非常明显的特点,他有胡子,创造了中华医学史上的奇迹。(补充一下,据宋史记载,童贯“颐下生须十数”,虽然胡子不多,但是聊以自慰吧。)

2

宋代的教育真正是从娃娃抓起,神童一个接一个的出现。晏殊14岁(虚岁)中进士,不过这也不算什么,与他同期的福建福清人蔡伯俙4岁(虚岁)为进士,秒杀 一众神童。只不过长大后品行不良,历史上没啥名声。(补充:蔡伯俙考的是童子科,不同于普通的进士科,被宋真宗赐进士出身)

3

据某些野史记载宋高宗赵构与女人在做羞羞事情的时候,金人追杀至,吓得阳痿,丧失了生育能力。

4

根据宋朝法律,妻告夫无论对错要判处3年徒刑,包括举报揭发违法行为,李清照改嫁后就因为告改嫁的丈夫有幸监狱9日游(不是3年因为有人营救)。

5

李清照与秦桧的老婆王氏是表姐妹。

6

宋徽宗时期“六贼”之一梁师成自称是苏轼的私生子,许多书中都有记载,是不是真的很难说。不过梁师成相当照顾苏轼家族的人,苏轼的诗文也因梁师成得以流传(苏轼死后被编入元祐党籍,诗文不得流传)。另外,童贯也声称是韩琦的私生子。

7

宋朝人民夜生活丰富,是第一个不执行宵禁(晚上不许乱出门)的朝代。

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北宋东京汴梁,一到农历六月份,街道两旁皆有冷饮摊,冷饮摊上撑着青布大伞,伞底下摆着红木桌椅,等着顾客买冷饮吃。据《东京梦华录》记载,有“冰雪甘草汤”、“冰雪冷元子”、“生淹水木瓜”、“凉水荔枝膏”名目。《梦粱录》记载,南宋首都杭州也有卖冷饮的。

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宋恭帝最后被强逼到西藏做和尚,成为一代高僧。明初流传宋恭帝是元顺帝的生父,基本上可以肯定是伪造的,但也算是帮老赵家报仇了。

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我们经常听的“反清复明”,在元末存在“反元复宋”,元末刘福通称韩林儿为宋徽宗八世孙,建国号大宋,很长时间内朱重八名义上也是给他打工。

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宋仁宗是皇帝中脾气最好的一个,有一次用餐,他正吃着,突然吃到了一粒沙子,牙齿一阵剧痛,他赶紧吐出来,还不忘对陪侍的宫女说:“千万别声张我曾吃到沙子,这可是死罪啊。”相关的记载不绝于史书。

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沈括的第二任老婆张氏是个母老虎,经常一言不合就殴打沈括,甚至有时将胡子连肉一起扯下来,还驱逐了原配之子(这还是封建男权社会?)。更为奇葩的是,张氏死后,沈括居然郁郁寡欢,一度想跳江自杀。这种重度受虐患者估计是没得治了...

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在宋代有着非常严重的地域歧视,北方人歧视南方人,尤其歧视福建人。寇准就极力反对南人做状元,也曾经打压晏殊,理由是““南方下国人,不宜冠多士”。到神宗朝,司马光直接说“闽人狡险,楚人轻易”,以此为据反对王安石当政。(我们胡建人得罪谁了嘤嘤嘤)

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宋仁宗因为无子,将侄子赵宗实(后来的宋英宗)接到宫中抚养,曹皇后也将自己的外甥女高滔滔(后来的高皇后)接到宫中。两者年龄相仿,宫中上下都习惯将宗实称为官家儿,而把滔滔称为皇后女。之后,仁宗与曹皇后作主将高滔滔嫁给赵宗实为妻,宫中称此事为“天子娶儿媳,皇后嫁闺女”,一时传为佳话。这才是最高级的青梅竹马啊。

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元朝西藏藏传僧人杨琏真迦盗掘南宋六陵,见宋理宗尸身保存完好,将尸体倒挂在树上三天,结果流出水银,又以理宗头盖骨奉给帝师八思巴为饮器,是为骷髅碗。明太祖得知此事,“叹息久之”,派人找回理宗的头颅,重新安置。

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赵宋朝是中国历史上理论上自秦以后唯一一个存在时间超过300年的朝代(960—1279)。

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王安石这个人性格有点偏执乖张,和人一言不和就会吵起来,经常坚持己见。争论到面红耳赤时,还经常冷不丁冒出一句“公不读书”,类似于今天我们吵架时候有 人骂了一句“你这小学生的智商”。

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宋朝纹身是很多文人也追捧的时尚,纹身起源于军队,很多兵士的纹身主要是为了炫耀军队的气势,纹身传入民间后成为名人身上的个性彰显,当时还出现了纹身俱 乐部,酒家老板会邀请纹身界红人,将他们身上精美的刺青作为店面装饰的一部分,宋朝纹身师水平极高,很多周边国家的人都会到中国纹身~~

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整个南宋时期,中国一直没有定都,临安府的级别不过是“行在”(陪都)。




     

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