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曾国藩是否当得起“完人”二字? 第1页

  

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不能,倒是当得起剃头两个字

不可否认曾有些能力,但是和真正的牛人比起来还是差得远,我就不拿能力来欺负他了,就比节操

岳飞深明大义,曾为满清剃头洗地

岳飞约束军纪,曾纵容军纪换来手下效忠

曾还发表过神奇言论,认为太平天国造反是因为人口太多导致的贫穷,所以朝廷今天有此变是三十年前心慈手软,导致今天不得不多杀人

原话:“三四十年来应杀不杀之人充满山谷,遂以酝成今日流寇之祸。”



卧槽,事马尔萨斯神教,别人看到百姓起义至少也是反思朝廷弊政,他倒反思朝廷应该在他们生下来之前杀掉?(在古代也免不了刻薄之评)

曾放纵军纪屠杀良民史料窥豹(其中不少是曾自述)

兵勇拆毁房屋,一作柴薪;捉去归民,为伊搬运;所有店铺,被兵勇辈占据买卖;更有夫役人等,借名砍伐竹木,而实攫取室中器物;城乡内外,房屋完全者十无一二;如此横行,以致归民有官兵不如长毛之叹。”

“无惑于妄杀良民恐伤阴陟之说,斩刈草菅,使民之畏我,远于畏贼!(《曾国藩致李元度书》)”

湘军曾国荃、杨载福等收复安庆省城时已空无敌军矣。湘军入城,开始屠杀,全城人民,不分男女老幼,死者万余人,尸骸尽弃长江中,乱挤成团。时有英舰两艘泊限于江心,为围绕的尸体障碍行动。(《华北先驱报》)

“既已带兵,自以杀贼为志,何必以多杀人为悔?既谋诛灭,断无以多杀为悔之理(《曾国藩家书》之《咸丰十一年六月十二日与国荃国葆书》)

尤其是曾的两篇书信,总结起来就是,艹既然当了兵就给我好好杀人,别信什么滥杀无辜损阴德这种事……

现在有些人,故意模糊细节,把两个完全不一样的人说成是一样的,比如岳飞杀人,曾国藩也杀人,岳飞镇压农民起义,曾国藩也镇压人民起义。所以曾国藩也成圣人了,却不知这是萤火与皓月的区别

@胡某人

说曾是个汉奸刽子手真是一点不错

补个黑料,满清战斗力其实非常弱鸡,不是洋人出钱出力正常情况下早被干死了,可惜历史教科书只说了洋枪队,没有深入展开说,不然现在哪有那么多洗地的

你清因为一开始就是个勾结地主建立起来的政权,所以真正理论上应该纳税的大户逃税是非常强的,后期税收完全仰仗洋人管理的海关。

是的,你大清最清廉高效的政府机构是洋人管的海关,没有这笔钱,你曾哪来的钱打呆仗?

曾国藩最多满清第三功臣,第一洋人,第二洪秀全


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当然是完人

古人讲究立功,立德,立言

曾文正公卖国之功,屠城之德,自矜之言,可为三不朽


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中途岛战役……


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中途岛战役……


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虽然这些贵族多数人都罪不至死,比如说被杀全家的沙皇一家中的小孩,但是作为中国人,我丝毫不同情他们一家。

俄国贵族的子女罪不至死,那么在外东北地区死于俄国人屠杀的老百姓难道不无辜吗?他们的被杀只能说是天道好轮回罢了。(我一直觉得俄国末代沙皇封圣是对东罗马君士坦丁十一世皇帝的侮辱,同样是末代皇帝,同样被封圣,君士坦丁十一世皇帝是为了保卫君士坦丁堡而战死在绿教徒手上,尼古拉二世呢?)


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虽然这些贵族多数人都罪不至死,比如说被杀全家的沙皇一家中的小孩,但是作为中国人,我丝毫不同情他们一家。

俄国贵族的子女罪不至死,那么在外东北地区死于俄国人屠杀的老百姓难道不无辜吗?他们的被杀只能说是天道好轮回罢了。(我一直觉得俄国末代沙皇封圣是对东罗马君士坦丁十一世皇帝的侮辱,同样是末代皇帝,同样被封圣,君士坦丁十一世皇帝是为了保卫君士坦丁堡而战死在绿教徒手上,尼古拉二世呢?)


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虽然这些贵族多数人都罪不至死,比如说被杀全家的沙皇一家中的小孩,但是作为中国人,我丝毫不同情他们一家。

俄国贵族的子女罪不至死,那么在外东北地区死于俄国人屠杀的老百姓难道不无辜吗?他们的被杀只能说是天道好轮回罢了。(我一直觉得俄国末代沙皇封圣是对东罗马君士坦丁十一世皇帝的侮辱,同样是末代皇帝,同样被封圣,君士坦丁十一世皇帝是为了保卫君士坦丁堡而战死在绿教徒手上,尼古拉二世呢?)


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虽然这些贵族多数人都罪不至死,比如说被杀全家的沙皇一家中的小孩,但是作为中国人,我丝毫不同情他们一家。

俄国贵族的子女罪不至死,那么在外东北地区死于俄国人屠杀的老百姓难道不无辜吗?他们的被杀只能说是天道好轮回罢了。(我一直觉得俄国末代沙皇封圣是对东罗马君士坦丁十一世皇帝的侮辱,同样是末代皇帝,同样被封圣,君士坦丁十一世皇帝是为了保卫君士坦丁堡而战死在绿教徒手上,尼古拉二世呢?)




  

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