吴用为什么选择随宋江而去？ 第1页

虽然我也经常黑吴用，但是我黑的是活着的吴用。

吴用人品差，不择手段，杀人放火在所不惜，这是不假，可他再凶残能凶残得过李逵吗？李逵都能有真情实感，吴用为什么就不能有呢？

评价一个人的人品，不能光用自己的价值观，也要考虑历史的进程（不许苟），考虑这个人物的立场。按照水浒世界的主流价值观，或者说，按照明朝的主流价值观，对于梁山好汉卖人肉包子，卖板刀面、随便砍围观群众这些行为的评价和现代人的观点一样，肯定是不对的，晁盖也曾经制止过李逵，不让他滥杀无辜，然后被无视。但是有一些问题上，明朝人的价值观和现代人是不同的。热衷功名更算不上黑点，古往今来的文臣武将有几个不热衷功名的？

比如说武松杀的人里，潘金莲和西门庆因为有武大郎的血债，无论按照明朝还是现在的主流价值观都是该杀的，张团练、张都监、蒋门神合谋要杀武松，被武松反杀了，这也是现代人能接受的。而武松又杀死仆人，这个就无法被现代人接受了，所以好多水浒的评书等改编作品都让丫鬟、马夫他们参加到陷害武松的阴谋中，使武松杀人这件事能被现代人接受。

但是按照明朝的价值观，杀人全家这件事真不算什么。《三国演义》里，关羽斩车胄之后，张飞做的第一件事就是杀车胄全家。在某些艺术作品里，还有关羽和张飞为了“干大事”“避免累赘”，互相杀对方全家这种能直接拍恐怖片的剧情。还有比较有名的吴起杀妻、刘安杀妻、刘宗敏杀妻，杀自己全家都不算什么，何况杀别人全家？当然了，杀自己全家这种事在明朝也是骇人听闻的，只有凶残的悍匪才干得出来。而不问男女老幼把敌人全家斩尽杀绝，这在明朝是很平常的事，军阀争霸时是这么做的，匪徒打劫时是这么做的，官兵剿匪时也是这么做的，老百姓们从小就生活在这样的环境里，并不会觉得这是多么骇人听闻的事。我们现在说某某地闹土匪杀死多少人，复仇杀人全家十几口，是极为恐怖的新闻，明朝人对于这种消息却是司空见惯。我们现代中国人对于饥荒、瘟疫、匪患、战争和家破人亡都缺乏直接的认识，可是在明朝这些都是经常发生的，甚至是很多人生活的一部分。发现一具路倒尸，在现代算大案，在明朝就是个卫生问题。相比之下，古人的心肠比我们现代人硬得多。

潘巧云和裴如海，按照现代主流观点肯定是受批判但罪不至死，按照明朝的法律也不至于判死刑，但是民众的价值观对于杀了他们两个也没什么反感，乃至于法律都要相应迁就，丈夫在捉奸在床的情况下出于激愤杀死奸夫，是不会偿命的。当然杨雄这种抓到僻静地方虐杀的另当别论，还是犯法的，但是以当时的文化氛围，社会舆论同情的还是杨雄而非潘巧云，这种言论甚至到现在都还存在。

吴用做的陷害朱仝、卢俊义，大名府大屠杀这些事情，按照现代观念自然是十恶不赦的。但是在元末明初那个群雄争霸的年代，这是再平常不过的事。尽管也是不道德的，但是并不会让当时的人震惊。像对付李应、徐宁、萧让、金大坚时这样，冒充你去犯罪或者烧了你的房子或者绑你的票来逼你造反，在土匪中已经算守规矩的了。吴用逼朱仝上山的招数，还有宋江逼秦明入伙的办法比较狠，但也是百姓们司空见惯的普通犯罪活动，震撼程度恐怕还赶不上现代人碰见车匪路霸。当时几乎没有任何一支军队是能做到不随意抢劫杀害百姓的，梁山军除了李逵之外的其他人在后期能做到约束住喽啰，在没有必要、没有命令的情况下不滥杀无辜，在那个时代已经算是了不起的成就了。

现代人的价值观，其实也是从宋江、吴用他们的价值观演变过来的。人总是更关心和自己亲近的人，而不想去管和自己无关的人的死活，我们现代人与吴用的差别其实就是我们关心的范围更大了，其实本质是一样的。吴用的计谋把李应、卢俊义、小衙内这些人害了，但是让林冲、刘唐、三阮、燕顺、王英、李逵这些自愿上梁山或让官府逼上梁山的人有了更多的生存机会。在很多梁山好汉看来，世上只有两种人：兄弟和食物。宋江、吴用关心的人就那么一小撮，所以才看起来觉得人品低，这是因为我们站在了他们不关心的一般良民的立场上。如果我们站在花荣、戴宗这样的人的立场上，就会觉得宋江、吴用这样的人好得无可挑剔。正义从来都是由立场决定的。食人族抓住一个外来人剥皮吃肉，对于他们来说这也是正义的，因为对他们来说除了同族的人之外都可以吃。他们看我们这些“文明人”的战争，反而会觉得：“不吃肉为什么要杀这么多人？真野蛮！”明清时期人们关心的范围是很窄的，乡间械斗的时候都可以把隔壁村的人往死里打，就更不要说是完全无关的异乡陌生人了。

代入明朝的价值观，代入梁山的立场，其实吴用的人品没那么差，他出的每一个计策最后都让梁山更壮大了。甚至对关胜、呼延灼、凌振这些被俘将领来说，宋江和吴用都是特别有义气的，因为按照那个年代的正常规矩，把他们拉出去砍头才是合理的做法。对于不想当土匪却被吴用逼着当的人来说，吴用是极不道德的，但是对那些本来就只有梁山这一条出路的人来说，吴用的做法是非常道德的，因为他牺牲“外人”来保证了“自己人”的利益，只不过是现代那些拿维生素片当保健品卖的人的威力加强版而已。现代的这些合法骗子坑别人的钱，让自己有钱，吴用要别人的命，让自己和兄弟活命，两者本质一样，而且吴用的水平更高。

吴用阴险歹毒是真的，他对宋江的义气也是真的。犯罪分子也有对自己的亲人朋友的情感，就算凶残如李逵，老娘死了，鲍旭死了，宋江快死了，他也会发自内心地伤心难过，比得知自己要死难过百倍。犯罪分子也可以有理想，也有理想破灭的绝望，这毫不矛盾。不管他的理想是什么，这些情感都是一样的。许多被现代人捧成“伟人”“英雄”的“大人物”，他们的理想可能比吴用远大深刻，但说到实现理想的手段，大家半斤八两，谁也别笑话谁。