如何评价《钢铁是怎样炼成的》这本书？ 第3页

奥斯特洛夫斯基和索尔仁尼琴可以说是阵营鉴定器，一个人对苏联及俄罗斯的态度——其实也是对tg和整个社会主义运动的态度——基本上也可以从对这两个人的评价上看出来。

《钢铁是怎样炼成的》在文学水平上确实比《静静的顿河》这样在文学成就上毫无争议的作品的要差一些，其在社会主义国家的崇高地位也确实难免有政治加成（就像索尔仁尼琴和他的著作也有完全相反的政治加成一样），但是我们讨论任何作品时都不能脱离其作者和写作背景，而很多答主则恰恰忽略了这一点！

与身体健壮活到八十多岁的肖洛霍夫、虽然得过重病但还是被治好的索尔仁尼琴相比，奥斯特洛夫斯基在十几岁时就在战场上负了重伤，二十出头就重病缠身双目失明，最后在三十多岁英年早逝。对于任何一个残疾程度与奥斯特洛夫斯基相仿的人来讲，能写出一部文字通畅、叙事清楚的长篇小说，我们都必须对他和他的作品报以敬意，更何况《钢铁是怎样炼成的》显然已经不只停留在这样的程度上了。

也许有一些苏联作家塑造的主人公是所谓“高大全”形象，但保尔绝对不是，他戏弄过神父，从别人手里抢过枪，为了活命会在白军军官面前撒谎，参加工作后也屡屡顶撞同事乃至上级，这完全没有任何“脸谱化”、“程式化”的模样，相反因为因为他总能改正自己不足，使得保尔的高大形象更加真实。

很多人会拿丑化白军/乌克兰饥荒/大清洗等等说事情来攻击《钢铁是怎样炼成的》，然而正如上面所说，任何作品都不能脱离其作者和写作背景。对于奥斯特洛夫斯基这样一个在二十岁之后便重病且残疾，长期卧床不起，社会交际极其有限的人而言，他已经难以了解乌克兰饥荒的来龙去脉，更遑论在他去世后才爆发的大清洗了，他所能写的，也必然只会是是他亲身体验最充分的革命战争年代。因而全书详写保尔参加革命和战争的早期经历，略写保尔病重和转向文学创作的过程，完全符合“艺术真实”。假如奥斯特洛夫斯基身体健康，经历了大清洗等政治斗争，他所创作的也必然不会是《钢铁是怎样炼成的》，而是完全不同的东西了。

被攻击《钢铁是怎样炼成的》的目田壬歌颂的所谓彼得留拉白军，正如书中所写，从头到尾都是一伙草台班子，还有屠杀犹太人的暴行，同时跟马赫诺、邓尼金等所谓“白军”也相互敌视，最后只得流亡海外、人亡政息。如果说冷战后的波兰还可以勉强通过流亡政府跟“第二共和国”接上关系，完全从原苏维埃官僚机构脱胎而来的当代乌克兰跟彼得留拉就是除了反苏反共外毫无共同点了。认为保尔信仰失败就等同于彼得留拉们的成功可谓是极为无耻的观点。

回到正题，对《钢铁是怎样炼成的》的攻击无非是目田壬众多指桑骂槐的话术之一，最终目标是指向肯定此书并把其当成经典的tg，以及整个社会主义运动。

鸣谢 @蒋梦珊 、 @BenShang

因为最近钢材的股价板块跌的跌妈不认！

因为有些人把自私解释成这个世界唯一的原动力，他们认为只有充分发挥自私的心理，讲社会变成私利的丛林才能发展。

他们仇视每一个有理想的人，不相信真的有人会为了他人努力、献身，他们把所有的大公无私都描绘成别有用心或者愚蠢。

只有一个人人都自私自利的世界，才是资本的理想生存空间。掌握资源的人在这样的地方才能随心所欲予取予夺，人们不会团结起来打破不公，反而会跪在资源拥有者和分配者脚下，比着谁舔脚趾的技术更强。

《钢铁是怎样炼成的》这书中描绘的世界无论真实与否，都是反自私的，是极端自私派的死敌，必须一黑到底不能让其翻身。

说一个角度，不喜绕道。

何止是钢铁是怎样炼成的，还有爱的教育，高尔基三部曲，傅雷家书，假如给我三天光明.....不等。

当然，爱的教育要是这画风那大家可就不困了啊～

反之，同为名著，基督山伯爵茶花女安娜卡列尼娜百万英磅绝壁讨喜多了，就算一开始... 但是看着看着也就看完了，居然还有点回味无穷。

以钢铁是怎样炼成的为例，我感觉还是名字听着不得劲儿，加上作为中小学世界名著书单里不可忽视的一本，多少有点强推之耻，看完要被逼着写读后感的那种，还得鬼扯一堆虚空正能量废话，我觉得大部分人对这本书是自带一点抵触情绪的。

以及，大部分人的思路很容易：苏联＝＞某种意识形态＝＞宣传工具＝＞可能就这方面在某个年代有特殊意义，估计内容会很无聊吧，略。

其实，作为看过的我爹，一直都说，别被书名骗了，其实非常有意思.....

那有啥用呢，我直到现在都没看，就是条件反射有中小学被逼着看的阴影，虽然理智知道不是，但是感性依然觉得不太乐意。

再就是，这是一部看上去很苦很累的名著，世人都是本能追求一些比较轻松活泼欢快的故事的，这和布尔乔亚关系也不大。

那不然你说当代网文咋都是开金手指帅气复仇逆袭赘婿玛丽苏呢，爽啊。

你说这年头，有多少人真正乐意跑去感受什么革命精神、苦逼奋斗、饥荒岁月题材，抖音刷得正经看书都够呛。

在当时的时代背景下，这是民众喜闻乐见的，是热血的，是激励人心的，且跨越国度能广泛引起共鸣。

但是现在普遍日子也好过了，日子一好过，群众肯定还是倾向看看什么小情小爱，那些饭吃饱以后的故事。

这就像，我校本科入系考，得考塔哈. 侯赛因的《日子》，同时这书也是国内公认的阿拉伯文学经典，简介如下：

《日子》，阿拉伯作家塔哈·侯赛因的代表作，是一部自传性的长篇作品，分上、中、下三部。这部作品，通过主人公塔哈对童年和青年时代的回忆，反映了二十世纪初年埃及的一部分具有新思想的知识分子同伊斯兰教经院教学的代表者之间的斗争。它可以帮助人们了解半个多世纪以前埃及的社会面貌，看到阿拉伯知识分子当时所面临的问题，以及他们为争取社会进步所做的努力。

但是你问埃及老百姓呢，那侯赛因的《Doaa al-Karawan》可能还喜闻乐见一点，尤其是电影，毕竟女演员漂亮内容带感，老少皆宜。

什么爱情和复仇，互相动情但是又不得不放手，人家也不是小情小爱，人家还是第一部批判荣誉谋杀的电影，谁说格调不行了。

票一出剧院就满了，忙活一天看看这个刚好，谁管你知识分子为埃及奋斗那点事儿，累不累啊。

一个道理昂。

所以最大的感悟就是，小学生初中生时期真的要积极引起孩子的阅读兴趣，按照我们这辈很多语文老师的操作，大概率只能留阴影甚至倒胃口。

很多时候都是时过境迁，我突然发现，哎呀这个老好看了，都怪语文老师垃圾，差点错过了这本书。

因为他们只想享受别人星期六的劳动，只想等着别人修好铁路，只想让乞丐出身的机枪手在前线送死，然后自己在新的王朝里重复沙俄贵族们过去的生活。

他们说，冬妮娅和她的母亲不仅不蔑视保尔，还让他在自己家做客，多么体面，多么有人性。多么体面的时代啊，却被红色圣徒推翻了，可耻啊，可耻。

然而在东线的烂泥里光着脚，等待捡起死去同伴的步枪，让他们得以在后方保持那可笑的体面的，恰恰是组成这些红色“圣徒”的人。这些人和平时要在农村忍受地主的压榨，要在工厂烧十二小时的锅炉，食不果腹，满身油污，而当本国的体面人和外国的体面人产生了矛盾，他们又要被这些体面人征去，去东线的烂泥里送死。

1917年二月，这些体面人里最大的那个被推翻了，那些在这时还没有成为圣徒的人一度以为好时代来临了，然而并没有，剩下的体面人们仍然赶着他们上前线，在德国人的炮火里送死。

直到俄历十月那声开天辟地的炮响。

保尔这样的红色圣徒磨灭人性？我看啊，保尔已经很克制了。

这个问题刚开始的几个高亮回答直接把我看傻了，当时我把高亮的几个全拉黑了。

现在好点了。

首先请注意，这本书绝对不是什么像作者写保尔的那样"小说很好，即将出版，祝愿成功"。

奥斯托洛夫斯基和其他草根作者一样，都是先吃了闭门羹，退稿，后几经辗转，才获准在报纸里面不显眼的版面以连载的形式刊登。

然而，正如金子总会发光一样，这本书在报纸上连载之后，随着故事情节的深入，看的人越来越多，名声越来越大，这才有了后面的声名鹊起。

完全不是这些黑子想的那样，苏联官方看到这本书如获至宝，把他作为宣传洗脑利器。恰恰相反，这本书一开始并没有得到官方认可，正是因为得到民间认可之后，才给作者带来后面的一切的。从某种程度上来说，和金庸的小说有点类似的地方，因为民间影响力太大，所以官方或者说文学圈无法忽视他的存在了。

为什么会这样？其实结合当时的背景就知道了。

1933年是什么年代，发生了什么？大家可能都记不清了，但是1929年发生了什么，大家是很清楚的，资本主义世界在一战后10年时间里歌舞升平，全员投机，最终爆发超级经济危机，并引发了大萧条。与1929年相比，1933年的美国，工业产值下降44％，德国下降45％(刷出了希特勒)，英国下降20％，法国下降25％。

而苏联借助于计划经济体制，不但抵抗住了资本主义大萧条，更是逆势上扬，到了1933年，苏联工业产值比1929年翻了一番，从世界第五直接上升到世界第二，大家可以查一查那个时候有多少科学家工程师移民苏联。而全世界在那个时候都不得不把眼光转到苏联，从苏联的成功中寻找对抗经济危机的办法，不论是凯恩斯主义，还是从摇篮到坟墓的福利，还是我国的大基建，背后的根源都是来自于苏联当时的计划经济体制，直到现在拜登要以国家出面进行基建大更新，仍然能看到苏联百年前的影子。

正式基于这种背景，就像现在的中国风景这边独好一样，那时的苏联人也是有一种骄傲和自信在这里面的，而保尔柯察金的故事实际上能够对苏联人民相当多的人的个人生活中找到自己的影子，形成有效的共鸣。这也是这本书在民间先火的原因。

文学上的事情我不懂，但是在我20年前看这本书的时候，我完全相信，这本书绝对能引起善良人的共鸣。因为保尔柯察金的故事里面能看到更多的是一个普通人的成长。既不是天降猛男，也不是霸道总裁，也不是打怪升级，就是一步步的成长。

穷人出身的保尔，并不理解什么是阶级，只是对维克多这种有钱有势仗势欺人的同学有本能的抵触，同时对神父这种嫌贫爱富狗仗人势的老师有本能的抵触(尤其是当他质疑神父讲的内容后反而被打了一顿)，当然也会对善良单纯同时有同情心的冬妮娅带有天生的好感，当然也会对朱赫来这种平易近人的世外高人产生友情。所以他既可以为了冬妮娅一句"跳下去证明你爱我"，就跳了悬崖，也可以看见朱赫来被捕一时冲动救了下来，最后因为维克多高密差点没命，当然，为了自己在冬妮娅面前的形象，他拼命打工一个星期，才赚了一身新衣服的钱。

当然，保尔的思想至少有过两次消极，第一次是对党的团的决策不满，开始发牢骚有意见，为此差点被开除，第二次就是虽然成了领导，有了地位，但是看见自己残废的身体，觉得自己无法贡献力量，差点自杀(这才有了那篇值得背诵的名言)

而且，保尔在小说中至少有三段感情，第一段是尽人皆知的冬妮娅。第二段是丽达乌斯季诺维奇，第三段就是他老婆。当然，除此之外还有几个有过短暂暧昧的比如杜巴瓦的老婆(后离婚)，谢廖沙的姐姐等。

第一段感情，就是年轻人爱的懵懂的冲动。

第二段感情，就是青年人为了事业付出的牺牲。谢廖沙牺牲后，丽达一直想和保尔好，但是保尔比较直男，火车上睡一个卧铺也不动手，把丽达气的够呛，丽达也没好意思说出口(这段挤火车的故事，和中国8090年代非常相似，所以可能我们这一辈人能产生共鸣，但是00后产生不了吧)，直到后来丽达以为保尔死了，大哭一场，后悔不已，而且直到多年后在全国共青团大会上，丽达才知道保尔还活着(他俩都是代表)，那个时候保尔还试探性的问过丽达，但是丽达回答她已经结婚了还有了孩子而且感情很好。

第三段感情，就是最后的老婆，女工出身，算是正确的时间，遇到了还算正确的人，他老婆为了帮他出书也费了很大精力，当然他老婆也怀孕了，这说明保尔身体坏了，但没全坏。。。。。。

所以如果你把这本书打开来看，这本书是一本非常值得一看的书，书中每一个角色，分分合合，思想转变，但内核没变，每个人都是有血有肉的人，不是不食人间烟火的仙女，也不是样板戏里的完人，有酗酒，有骂人，有感情纠葛，有热血冲动，有猥琐怕死，有勾心斗角，书中没有一个人是真正意义的完人。就保尔自己，除了感情之外，也有很多人说保尔骂人特别难听，而且嗜烟如命。几个配角，潘克拉托夫，从战士到了平民，最后又重回组织，做了副厂长，保尔哥哥，虽然年轻时帮助过布尔什维克，但是后来选择了做一个普通农夫，也是重回组织。维克多一家，和保尔从普通的仇恨发展到阶级仇恨，差点害死了保尔，就这他姐姐还做了波兰外交官，还和保尔在火车上偶遇并产生了精彩对话。保尔自己在修铁路那段，肺炎加伤寒差点把命丢在了西伯利亚大草原。

书中能够把普通人最真实，最朴素的情感，和国家民族的命运结合在一起，展示出在大建设大发展时代一个又一个普通人是如何经历思想转变，如何用自己的力量为国家付出，整合故事既宏大又微观，既表达了高尚的情感又展示了细腻的内心，我相信，处在那个时代的苏联人民，一定能够在这本书中找到自己的影子，或者找到自己内心深处真正敬佩的那种精神，这才是这本书能够在人民中逆袭的原因吧。

如果你说这本书文学性一般，那我无法判断。但是如果你说他不是一个好故事，那我第一个反对。如果你要贬损他，说他是洗脑式宣传，那我肯定举报你，因为第一，这本书是人民先承认才有了官方的承认，第二，这本书所说的故事，再过去现在和将来，都在现实中不断的有人在追求和重复着，只不过是精致利己主义者不敢直面罢了。