我个人意见:
凡是鼓吹在21世纪去读朱熹四书,都是反人类反华夏反中国人民的人渣。
国学,你哪怕推广一点 清中期那些以汉学攻宋学的思想解放的微弱火花,那起码可以往吹牛吹成中国的文艺复兴时期去啊 。
朱熹四书那是什么玩意,儒教之毒。堪比托马斯·阿奎那《神学大全》了(《神学大全》是中世纪罗马教廷禁锢思想的核心理论体系) 这究竟有什么可吹的?
信纲且当一回文抄公,看看真“大家”对国学是什么态度。
對這個獎項的稱謂,也就是所謂“國學”,卻很不認同。
作爲一個困守書齋的學人,我認爲,世界上絕大多數學術,都是按照學科劃分的,我所從事的中國古代歷史研究,也不例外,它是歷史學的一個組成部分。也就是說,研究中國的歷史,和研究北美的歷史,西歐的歷史,日本列島與朝鮮半島、印度支那半島的歷史,還有底格里斯河與幼發拉底河兩河之間那塊地方以及撒哈拉大沙漠周邊地區的歷史,性質一模一樣,都是人類社會的歷史,並沒有什麼特出的地方。這就是學術研究,學術研究就是這麼個性質,就是這麼個樣子。
......不瞭解這一點,胡亂解釋胡亂用,就是貨真價實的“歷史虛無主義”。
——辛德勇《没人让讲的获奖感言》
(值得一提的是,辛德勇先生这篇获奖感言正是针对该“大典”所言)
中国近代史是部挨打的历史。中国人挨打,中国文化也挨打,打得失魂落魄。一是揍出一个国学来,我叫“国将不国之学”。二是剩下一堆国粹,其实是全盘西化还来不及化,或化而不动,最后剩下来的东西。好像熬药,药被人喝了,留在砂锅里的,全是药渣。原汁原味,本来是药,没有药,只好拿药渣说事。所谓国粹,其实很多是国渣。
——李零《传统为什么这样红》
(更讽刺的一件事是,李零先生也得奖了)
2010年,中国人民大学在成立国学院以后,校长纪宝成就迫不及待地向教育主管部门申请,建立国学一级学科。最早,我们只是私下议论,几乎都认为这是不可行的。可是对学术现象一贯认真而又极严肃的泽华来说,就认为我们应当公开表态。于是,泽华、冯尔康、魏宏运、刘健清、李喜所和文学院唯一的我,就联名发表了《把国学列为一级学科不妥》(2010年2月11日《中国社会科学报》)一文。
我们坦言:建立学科一般要有特色鲜明的历史积淀、知识系统、理论构架、研究方法和课程配置。而且,建立国学一级学科是国家行为,把国学定为一级独立学科就必定要覆盖整个高校,会涉及学科重组、资源分配诸多问题。当然我们也郑重声明,我们对国学列为一级独立学科有异议,并不等于反对开展国学研究。
这篇由泽华发起,六位南开教授参与的建言,一时颇为轰动,都认为这是一篇有理有据有担当的“文献”。据说当时此文也引起了教育主管部门的关注,暂时搁置了批准人大国学院的申请要求,从这件不大不小的学术问题上看,泽华扮演的是不折不扣的领军人物,没有他的发起,没有他的质疑精神,没有他的不畏权威,挑战权威,也许我们只会私下议论议论而已。
——宁宗一《始终走在思考的路上 ——深深地想念刘泽华教授》
最后,本题旁边的知乎推荐似乎可以告诉我们,国学何以为今日之显学。(不针对作者)
挺讽刺的哦,李零老师和辛德勇老师都对“国学”这个词很反感。结果,今天他俩获奖了。所以,辛德勇老师发表了获奖感言:
获奖的大部分人水平没得说,但是这个奖项名字太……令人作呕。还是,李零老师说的好:国学就是国将不国之学。
引用部分人对于国学的看法:
今年4月20日的《中华读书报》上,发表了清华历史系几位教授写的文章。其中,我注意到一个细节,有人说清华学校研究院,有人说清华国学研究院。在第二天的讨论会上,很多老先生则大谈清华国学院。三种说法,略有不同。葛兆光的说法最准确,是清华学校研究院国学门。但是,说国学研究院、国学院,也都可以。只是不能画蛇添足,说清华大学国学研究院,或清华大学国学院,那可就错了。因为,国学院不可能跟清华大学并立。换句话说,有清华大学就没有国学研究院,有国学研究院就没有清华大学,二者在时间上是一个交替的关系。
——陈平原《大师的意义以及弟子的位置---解读作为神话的“清华国学院”》
下面是葛兆光先生的《余音》,似乎跟今天这个新闻很搭。
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其实,还有一些学者会从“国学”的学科体系角度批评“国学”这个概念,从这方面批评的学者非常多,我就不一一列举了。
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找到了参与者的合影和获奖者名单
国学成果奖第一批(文献整理类9部)揭晓:《楚竹书与汉帛书<周易>校注》丁四新;《顾炎武全集》刘永翔;《历代文话》王水照;《李太白全集校注》(郁贤皓校注)倪培翔代领;《商周金文辞类纂》秦晓华;《商周青铜器铭文暨图像集成》吴镇烽;《宋会要辑稿》校点本舒大刚;《元典章》点校本张帆;《中国经学学术编年》郑杰文。
国学成果奖·第二批揭晓(专题研究类11部):获奖者为《北宋礼学研究》刘丰;《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》阎步克;《戴震、乾嘉学术与中国文化》吴根友;《经学文献的衍生和通俗化:以近古时代的传刻为中心》顾永新;《儒家思想与中国历史思维》(作者:黄俊杰)史甄陶代领;《上博简〈诗论〉研究》(作者:晁福林)黄国辉代领;《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》葛晓音;《孝经学史》陈壁生;《元代行省制度》李治安;《中古中国与粟特文明》(作者:荣新江)钟韵代领;《中国印刷史研究》辛德勇。
国学成果奖·第三批(通史通论类10部)揭晓:获奖者为:《古汉字发展论》黄德宽;《儒学文献通论》舒大刚;《儒学与现代化的新探讨》(作者:郭齐勇)陈仁仁代领;《我们的中国》(作者:李零)曾诚代领;《乐府学概论》吴相洲;《中国道教思想史》(卿希泰主编、詹石窗副主编)胡瀚霆代领;《中国佛教通史》赖永海;《中国文化的根本精神》楼宇烈;《中华文明的核心价值:国学流变与传统价值观》(作者:陈来)田智忠代领;《中国哲学思潮发展史》张立文。
理解一下带领这个概念,第一种是真的太忙了来不了,第二种应该是丢不起这个人吧
14年至今的库里,可以利用自己历史级的外线投射能力结合跑动能力撕扯对手的防守,最开始库里的无球没有这么强,就像起初的杜兰特一样,名声大噪之后,其他球队的教练组自然会根据你的特点重点看防布置防守战术。科比在争冠的那些年,在球队的意义是强力擦屁股机器,其他四个人怎么跑也跑不出战术了,得分又很难的时候,科比站出来不停的用两分去惩罚对方,最后依靠纯实力改变对方的防守策略,不得不包夹。诺维斯基07年以后基本大成,在进攻中就是面框或背身去冲击对方内线,作为一名内线,在进攻读秒阶段会接到队友的传球打高压球,你会发现他们大部分是为了弥补自己球队的战术不足,或在对方防守战术相对完美的情况下用自身能力强行改变对方防守计划,俗称擦屁股,这类球员是为了解决球队进攻便秘存在的。
也可以这么理解,上述球员,实际上也是一块球队的拼图,他们的功能是不讲理,争冠球队必须有进攻端打高难度球的人。他们在场上是在帮助队友解决问题。
这也是为什么大家说勒布朗废队友,这是比出来的。
在库里身边,格林,汤普森,巴博萨,大卫李们都有自己的职责,他们都有自己的专职,但同时,也会给他们很大的空间去发挥。
科比三连冠时期是没有这个说法的,那时候他对队友怎么想根本不关心,可以说,那个时期他想赢的不是总冠军,而是全世界,太贪,太自私。08年以后再看,除了阿泰斯特以外,所有队友基本都可以激活,队友进球球未必是他传的,但那个时期他懂得应该给队友一些空间,让他们发挥,也是他电影中说的,我现在终于可以相信队友了。
他们在夺冠时期是为了球队存在的,队友表现的比自己好?那也高兴,哪怕是科比,在两连冠时期也是这样。队友有不足,这些球员是要想办法帮忙的。
勒布朗不是这样,无论是他招募的队友,还是在场上的比赛方式,都是队友在帮助他。
很多人说印象流不好,不懂球才用印象说事,我不这么觉得。我觉得会打球的人才会聊印象。
印象里詹姆斯就不是个得分高手,但明明他得分很高啊。为什么出现这个现象?
骑士1.0时期我没有这个印象,那时候的詹姆斯在我眼里就是个得分狂人,技术有点缺陷罢了。那个时期喜欢詹姆斯的,绝对是真詹迷,你能看出来这个少年一定是地球上最会打球的几十个人之一,飞天遁地,队友得不了分?我来!硬生生顶开防守队员在人家脑袋上劈扣,有激情,有态度。
那时候他很少打easy ball,简单的进球尽量给队友。那时候我觉得,他以后搞不好要比科比强。
热火三巨头时期,詹姆斯彻底废了
技术确实完善了一些,防守也上来了。但他开始不停的打easy ball,在勒布朗三次夺冠的系列赛里,队友出彩的地方很多,但他本人的经典时刻真的不多。
大家总能想起在比赛中他会快下,无人防守暴扣得分。不是说防守反击有问题,而是战术定位中,那个反击得分的人大部分是詹姆斯而不是韦德,甚至年轻的博士跑起来也是很吓人的,勒布朗完全可以保存体力,利用自己的视野和传输能力给出长传给运动能力同样出色的队友助攻,保留体力用来攻坚。攻坚不是没有,但比重很少。
很多伟大的球星带领队友,可以让队友的能力越来越强,球星为了团队做出努力,给角色球员帮助。勒布朗需要队友帮助自己,其实大部分球队只有一个攻坚的关键球员。特别是外线。但詹姆斯自己不够还要再来一个,并不是他不好。他就是这个风格,
我一直觉着詹姆斯和邓肯其实有点像,总是觉得除掉勒布朗的反击暴扣以外,他们两个都是在48分钟内不停得分的那个,都挺稳,对我觉着詹姆斯挺稳。
詹姆斯的球队打系列赛,总能抢七,哪怕很弱的球队,经常就打的很焦灼。具体原因?我觉着是他的球队没有看上去那么强,关键阶段希望勒布朗接管比赛了,结果看到的是韦德站出来了。。。很怪异