相对于其他两国，为什么蜀汉的将领更容易得到人们的好感？ 第1页

蜀国的人有人情味，就拿刘备和黄权这对君臣举例吧。

夷陵之战时黄权在江北驻守防止魏军趁火打劫，没想到夷陵之战刘备战败，陆逊一路追到了巫县，黄权孤军在江北，回蜀国没希望，降吴是做不到，只好降魏。

黄权自己也是这样说投降的原因的：

魏文帝谓权曰：“君舍逆效顺，欲追从陈、韩邪?”权对曰：“臣过受刘主殊遇，降吴不可。还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也!”文帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中，使之陪乘。

曹丕听说黄权来降，很是高兴，说您弃暗投明，是想学汉高祖手下的陈平，韩信吗？

这个时候一般人看到曹丕这样说，肯定得拍几句马屁，结果黄权很诚实的说，我投降吴国那是绝对做不到，但也回不去蜀国，我本来就是败军之将，免死已经算是大幸，哪里能比得上古代那些贤才呢。

这个话说的不卑不亢，没想到曹丕听完很高兴，给黄权封官。

再看一件让我很感动的事，君臣的心有灵犀。

蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，后得审问，果如所言。

有人说黄权的妻子儿女被刘备杀了，黄权却知道这是假的。曹丕还让黄权发丧呢，黄权回答：

臣与刘、葛推诚相信，明臣本志。疑惑未实，请须后问。

推诚相信，明臣本志。

黄权这话意思就是跟曹丕说，老刘懂我。

黄权投降魏国，按法要抓捕黄权的家人，有关部门就打算行动了，但是刘备却说：

孤负黄权，权不负孤也。

我辜负了黄权，黄权没有辜负我。

刘备与黄权把黄权投降这件事处理真的很温情，本来想看一出好戏的曹丕等人没有得逞，毕竟曹丕太冷了。

及先主薨问至，魏群臣咸贺而权独否。

等到刘备去世，魏国群臣肯定很开心，都祝贺曹丕，唯有黄权，一点也不开心。

黄权这个行为在热闹的朝堂上不能不引起人注意，用一句小品台词说：叛徒你神气个什么啊。

但是黄权做了一个昔日臣子做的本分，你去世了，我不开心。

文帝察权有局量，欲试惊之，遣左右诏权，末至之间，累催相属，马使奔驰，交错于道，官属侍从莫碎魄，而权举止颜色自若。

曹丕的小剧场，实在觉得黄权这个人太稳重了，怎么一个降将一点也不慌呢，我得试试他，一般人要是被连环夺命CALL，早得慌的要死，权一点也不慌。

景初三年，蜀延熙二年，权迁车骑将军、仪同三司。明年卒，谥曰景候。

黄权作为一个降将，官做的不小，但即便如此，他也没说过蜀国坏话。

司马懿曾经给诸葛亮写信说黄权是个爽快人，经常夸奖你。

按理说黄权逢场作戏，表表忠心不好吗，可是他从一来到魏国，他就没说蜀国坏话，这是很不容易的。

黄权的后代也没辜负刘备对黄权的恩，黄权在蜀国的儿子黄崇，后来担任了尚书郎，最终在邓艾入蜀时战死于绵竹，为国捐躯。

一方面看出黄崇的爱国，一方面也反映了诸葛亮没有私心报复，一个投降了的人的儿子还能当官，这不是一般的领导能做出来了。

为什么蜀汉更让人觉得亲切，想一想曹丕怎么埋汰于禁这位老臣的吧。

于禁回来时，胡须头发都变白了，身体瘦弱，曹丕表面安慰，但是却在于禁拜谒曹操陵墓时，给人家画画埋汰人家，把于禁活活气的羞愧病死。

说起来曹丕为什么对黄权执念那么深，估计就是觉得怎么别人家将领投降了还那么神气。

想一想孙权怎么逼死陆逊的吧，这样一看，刘备是不是很容易得到别人的好感，毕竟你不愿意被埋汰死，被逼死吧。

其实还有糜竺糜芳，芳芳投降等于坑死了二弟关羽，糜竺立刻负荆请罪，知道躲不过去啊，自己再亲有人家睡一起的兄弟亲吗，结果刘备亲自松绑，说芳芳做的事，不怪你。

有人说刘备装仁义，为了刷好感，可是你想一下曹操曹丕孙权这些人装都不想装，梦里都能宰了你，你怕不怕。

以前说书的大多不说走麦城之后的事，有的师父也不教，直接跟徒弟说没人听，你把司马懿篡权说的天花乱坠，没用，老百姓不爱听，你还不如多说说桃园三结义，三顾茅庐，老百姓爱听。

现在时代变了，演司马懿篡权，司马懿女装背出师表都有人看，可是这种朴素的好感也许说不出，但是看看历史，或者读读演义你都能感觉出来，蜀汉这个国家的温情。

因为剧本拿对了...

蜀汉这个剧本无论从什么角度来说都是一个极好的范例。第一位男主自幼家贫，但血统高贵，立志干出番事业。他白手起家，在乱世中起起浮浮，虽四处漂泊，却名满天下。最后已经年近半百的主角依旧一事无成，但他百折不挠不肯放弃，选择和强大的敌人抗争到底。接着就是全剧最有主角气质的男二号闪亮登场，他掏出剧本大纲，告诉男主接下来剧情马上要大转折，然后临危受命出使别国，带回了数万援军，完成惊天逆转。之后的男主如同蛟龙入海，一发不可收拾，数年之间发展壮大，最终遭到忌惮，被双面绞杀，含恨而终，死前举国托付给男二号。

然后男二号正式上位成为主角，他接过前男主的烂摊子，辛苦经营，居然打造出一个政治清明、兵精甲足的国家。再之后他和大boss多番缠斗，还屡占上风，名震天下。但英雄也敌不过天命，他死后，继承人们继续保护着这个国家，他们虽然不如第二位男主那么厉害，但也尽忠尽责，君臣相安无事。最后上位的第三位男主有着不输给前两位男主的执着，但拼尽全力也无法回天。而直到这个国家灭亡，还有无数人愿意为之捐躯赴难，其中就包括这位男主。

这样的剧本当主角就是王道主角，当配角也是人气配角。要挑bug只能挑进攻成都以及曾经一度想要在荆州赖账，但荆州的事赖账未遂，最终还是还清了，这个可以在剧本里想办法洗掉，成都的bug确实洗不掉，只能留着。啥，你说称帝也是bug？别逗，不称帝主角这帮人的存在本身就成bug了。

吴国的剧本直到袭击荆州前还是没什么毛病的...

第一位男主出身不算高，少年时期就有勇有谋击退海贼，之后为国家东征西讨，立下赫赫战功，成为一方诸侯。国家大乱时，他率领义兵讨伐国贼，深入敌方，在皇陵间和国贼交战，何其勇壮！结果男主不幸战死，长子接替他成为男主。这位男主少年丧父，四方奔走终于要回父亲旧部，之后渡江作战，开创基业，数年间横扫江东，英雄盖世。结果不久他被人刺杀，第三位男主是前一位男主的弟弟，在哭泣时被扶上马，然后率军平叛，兴兵报父仇，关键时刻顶住压力，力排众议，和大boss拼死抗争，也是看得人热血澎湃。虽然后来和盟友打过一架，但也有正当理由，没人规定主角不能讨债。

然而后面的剧情就开始变得奇怪了。偷袭盟友是什么操作？向boss称臣又是什么操作？逼死男二更是什么神操作？接着男主的儿子们斗了起来，男主的手下们也跟着站队斗，然后男主居然把儿子和手下给一锅端了。WTF这什么猎奇剧本？不行了，这剧大家就当是腰斩了吧...

至于魏国的剧本，也是前期没什么毛病。男主这回出身比较高，爷爷是皇帝亲信，爸爸是三公，自己年纪轻轻就当了官。不过没关系，也有喜欢龙傲天主角的嘛。男主前期也是经历各种奋斗，既有官场的也有战场的，闪光点不少。国贼入京后，主角起兵救国，之后继续奋斗，情节曲折婉转，十分正面励志。接着又和吴国剧本一样，主角爸爸被杀了，主角兴兵报仇，嗯很感动。啊不对，主角怎么在乱杀人？好吧这段先略过去。

剧情就这么正常发展到迎奉天子后，开始变得诡异了起来。怎么这天子老是和主角搞得要你死我活似的，主角不是他的手下么？算了反正他戏份不多。接着又是男二号死了，还是服毒自尽，然后编剧再也刹不住车了，主角拿错剧本往反派方向一路狂奔，又是称公又是称王，最后他儿子干脆称了帝。啥，你说天子自愿？你以为观众会相信？

剧情发展到最后，主角的一个手下突然冒了出来，他们一家使出和主角父子同样的手法，干掉了主角的家族，全剧终。我咋觉得这片的主题突出了一个善恶终有报？搞半天这是一部教育警示片？

至于司马家的剧本...

讲述主角辛辛苦苦给老板干了几十年，一路苟成公司二把手，最后祖孙三代想法子一脚踢开老板自己当老大的故事？就我个人经验来看，这部作品透露出的价值观怕是不太好过审...

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蜀妖作乱，吴粉回避。

这问题有个小纰漏，老革命刘备和他们兄弟们，并不仅仅是比魏吴的众人更得人心。

我们拉开历朝历代或统一或割据的创业团队名单来看看，哪怕从夏禹、商汤的团队数到民国。

在中国老百姓心里最有感情的，究竟是谁？不言而喻吧？你看王者荣耀，就差个马超了。

唐三千，宋八百，说不尽的三列国。——梅兰芳（可能也许大概说过）

三国故事并非从近现代或者明清才开始流传，在南北朝时期对猛将的比喻依然是「关张」。

那么请问这种比喻的基础是什么？没有一个广为流传且普遍认同的文本，这种比喻无法成立。

就好像我们今天盛赞某人有马某某的眼光，也是基于对马某某之富有的普遍认知上。

换言之，刘备一伙的故事，在离三国不远的时期，依然在被传颂。

谈猛将必称「关张」，说君臣则属「三顾」，论情义不过「桃园」。

发现没有？刘备团伙凝聚了不只一个阶层对终极理想与目标的最美好预期。

宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香。诸位在社会上扑腾的众生，又何尝不期待一份三顾的恩遇？

刘备的创业故事，到今天依然给诸位劳动人民以激励，问季汉何以得人心？实属必然。

不仅是横向比较另外两家，纵向来比较历朝历代甚至古今中外，刘备团伙也是极稀少没污点的。

刘备个人最大污点，至今都是三国演义里吃了刘安老婆肉的虚构桥段，这是明朝价值观的锅。

整个季汉的最大污点，就是巧取豪夺了刘璋的基业。除此之外？借荆州？汉室天下，要跟贼借？

可请问夺刘璋基业又算什么污点？乱世军阀不得民心，不得臣心，不取代你留着过年糟蹋百姓？

你在整个中国历史里，很难找到这样素净没污点的创业团队。

要么是凌虐黎民大开杀戒，要么是颟顸堕落骄奢淫逸，或曰高欢、宇文泰，或曰苻坚、张士诚。

不去残仁害义屠戮百姓的，又难免诛杀功臣背信弃义，或曰刘邦、李世民、朱元璋等辈。

嗯？赵匡胤？陈桥兵变黄袍加身，欺辱孤儿寡母最后烛影斧声，这一辈子很干净？

请问刘备一伙都做了什么？

一个卖草鞋的破落户，一个杀人逃犯，一个流氓头子，还有一个爹妈死光光在家种地吹牛的书生。

然后这里面诞生了华夏智慧的化身，仁义武勇的极致，与天下唯二的英雄。

物以类聚，人以群分。一个不以善小而不为，不以恶小而为之的人，身边会聚集什么人？

在他们奋斗的几十年里，自相逢始，不离不弃，有始有终。百折不挠，壮心不已。

没有残害过百姓，没有在昏暗的世道里和光同尘，与那些刽子手同流合污。

为什么会携民渡江？因为打过来的那个人他喜欢屠城啊！

屠徐州、屠彭城、屠兴国、屠宛城。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。是你，你不跑？

有的所谓英雄，听到磨刀霍霍，就去杀人全家。当面烧信件，背后拉清单，救火的一律杀光。

张邈你对不起我，我杀你全家。七万降兵有没有混进来的奸细？有杀错没放过，屠光光。

荀令君是我之子房，奈何心念汉室，那请你去死吧，我该当魏公了。

于禁、乐进、张辽、徐晃，劳苦功劳，奈何不姓夏侯不姓曹，让你封侯就偷乐吧。

有的所谓名将，年青时靠上山抢劫抓壮丁起家，在奴隶贩卖的大市场里风生水起。

最出名的一次操作是背刺盟友，晚年打襄阳战况不利，那就顺便掳掠一下百姓，所谓贼不走空。

有的所谓柯基，用得着你时靠你牵马坠蹬同坐一辆车，用不着你时堵门放火，赐死你儿子。

靠大都督逆风翻盘，坐稳江山后流放他儿子。靠名将逆风翻盘，坐稳江山后修书一封骂死名将。

有的所谓狼顾，承老板三代人知遇恩情，腆居少东家四友，满门勋贵，恩宠无二。

打顺风仗时血流遍地，筑京观以煊赫武功。打逆风仗时龟缩不出，千里请战，女装加身。

指洛水为誓，保政敌太平，秋后算账，灭人满门，凡有八族，诛杀异己。

千古后遗惠万年，人人可为天子，人人可弑君父，八王之乱，五胡乱华，永嘉之乱，不亦快哉。

盘点一下同时期各人留下的典故。

梦中好杀人？堵门放火？反复无常？见小利忘义？虚有其表？凡有八族？

刘备一伙留给后世的精神符号里，可有这些阴暗龌龊的蝇营狗苟么？

起于桃园结义的豪情，承载自三顾茅庐的壮志，最后是五丈原的落幕。惟贤惟德，都是美好的。

黄权走投无路投奔了曹魏，刘备是怎样对待他家人的？他的儿子黄崇是为季汉殉国的第一批人。

当时的人不是傻子，如易中天辈所叫嚣鼓吹的虚情假意，连你都糊弄不了，能糊弄乱世的人精？

芸芸众生最后期盼的都是一份安稳太平，向往的是阳光春雨，人情关怀。

这些东西却往往不存在于朝堂庙算，沙场战阵。或者有，但很少。

可你在刘备一伙的事迹中，却总能看到那种普罗大众对人性的期盼。

桃园结义或许是虚构的故事，但刘关张的情义与这故事描述的情境不相悖，所以故事是成立的。

携民渡江也许是愚蠢的，可在面对一个刽子手的屠刀时，与百姓生死与共的仁德是闪亮的。

这样的人身边会吸引的，往往也是那个时期重情重义，流不尽热血的壮士。

所以你说为什么季汉更得人心？因为对良心和道义有期待的普通人毕竟还是大多数。

有的柯基，在做了坏事后，因为心虚，才会改编出什么通荆门、关背德之类的口水歌。

权御天下，是给只看颜值和基情的粉红美少女听的，是泛娱乐下的安逸，和平日久的萎靡。

没见过社会残酷，人心险恶，没经历过日月蹉跎，所以不懂壮烈激昂的义勇。

而这个民族在乱世时，激励岳武穆的是关云长，激励文天祥的是诸葛亮。

历朝历代，督促着臣子的是三顾茅庐，警戒着君王的是惟贤惟德。

刘备一伙所代表的，是这个社会各阶层精气神所能达到的一个上限。

试问抗日战争时面对侵略者的刺刀，是要千里走单骑的决然，出师表的坚韧，还是柯基之奸险？

我们的史诗故事，崇尚杀身成仁，舍生取义，孟子说鱼与熊掌不可兼得，正是说大义难得。

一个民族传唱最悠久，最脍炙人口的故事文本，奠定了这个民族内心深处的基调。

所以华夏儿女百折不挠，对情义仁德，有更多的期盼。

很多外国人根本不懂中国人的逻辑，因为他们的史诗中，没有我们的壮烈决绝。

以刘玄德比亚瑟王，不列颠的王，圆桌骑士阵仗远超五虎将，梅林之妖胜武侯甚多。

于是兰斯洛特上了桂妮薇儿，赵子龙七进七出，为的是保存刘备血脉。

于是亚瑟王被私生子莫德雷德扎了个透心凉，昭烈帝白帝托孤，葛公死而后已。

英格兰正义与希望的代表却沾满了腌臜的腥臭，类似的戏码在曹魏与孙吴倒是不停上演。

不得不说，华夏人民对世间美好情义与拯救世道的英雄的期待，上限要高得多。

但这个上限，并非平白出自某个圣人的金口钦定，也不是某个说书人的异想天开。

而是在这个国家，最混乱迷茫的时期，真的诞生了这么一群人，完成了这样一段跌宕的人生。

哪怕在史料缺失，很多事迹被湮没的情况下，依然成为了华夏文明对仁德义勇最高的赞美。

不可思议。

在那个人命如草芥，血流漂杵，泗水为之不流，道德沦丧，狼心狗行之辈充塞，末日一样的世界。

有一伙人心向光明，逆风而行，以仁德对残酷，以大义对阴谋，以豪勇对强权。

有季汉这批人，鞠躬尽瘁，拉高了人民对义气、勇气、智慧、仁德的期待与上限，幸甚至哉。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

这一条，季汉做到了。人民自然更有好感。

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在中国传统的英雄传奇故事里，要有结义兄弟，要有由弱到强，要有锄强扶弱，要有护国安民，要有神勇武将，要有超级军师，要有忠肝义胆，要有满门忠烈，要有继承遗志……

季汉的历史，能找出以上所有要素的影子。

季汉的英雄们，将自己活成了史诗传奇的样子。

或者可以说，以后的史诗传奇，都写成了他们的样子。

不要说什么《三国演义》的影响，三国故事的基调，在继承曹魏的西晋玩完之后就基本定下了。魏武晋宣，不但羯族的石勒看不起，连司马家的小皇帝都觉得祖上干的事太难看。老百姓也是，唐宋时期去勾栏瓦肆听书，听到刘备战败就伤心难过，听到曹操战败就拍手称快。无论是帝王将相还是贩夫走卒都懂得好歹，心中总会有杆秤。

诸葛亮的儿子诸葛瞻，孙子诸葛尚、张飞的孙子张遵、赵云的儿子赵广、黄权的儿子黄崇、李恢的侄子李球、傅彤的儿子傅佥都在对抗魏军的战斗中战死。姜维部队得知阿斗投降后拔刀砍石，姜维直到最后想的都是“社稷危而复安，日月幽而复明”。霍峻的儿子霍弋在确认阿斗平安之后才投降魏国，驻守永安的罗宪独自抵御东吴名将陆抗的攻击数月之久。这些人都做到了诸葛亮所说的“报先帝之殊遇于陛下”。至于魏国的曹爽、贾充、钟会、荀顗（荀彧之子）、王凌，吴国的孙峻、孙綝、诸葛恪、韩综（韩当之子）、步阐（步骘之子）等，他们不是心怀异志，就是阿附权贵，不是起兵作乱，就是投降敌国，他们大多是忠臣之后，有的还是皇亲国戚，可当国家面临危难的时候却没有人能站出来。东吴丞相张悌阵亡前说“君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎”。我一直不明白为什么蜀汉这个注定要灭亡的政权能有这种凝聚力，或许与刘备诸葛亮的仁德公正有关吧。