雍正王朝中面对十七阿哥的深夜拜访，为什么邬思道劝雍正帝别见？ 第1页

之所以自问自答，还是希望看到更多人的不同见解！

雍正王朝中面对十七阿哥的深夜拜访，为什么邬思道劝雍正帝别见？

一、

要搞明白邬思道为什么劝老四胤禛不要见十七阿哥，我们还得从邬思道本身的角度考虑：

邬思道说出这句话的前提是什么？

就是他自己也面临着死和生的问题，之所以会面临这个问题，完全在于老四胤禛的性格使然。

经历了惊心动魄的夺嫡大战以后，终于以老四胤禛的胜利而告终，但是当晚，他并没有在皇宫中居住，而是又回到了府邸。

雍正帝的理由是，刚刚继位，皇宫里不够安全。这虽然是理由，但绝不是全部，他这次回来其实是跟之前的自己说拜拜的。

既然说拜拜，那么无外乎几个方面，包括物品、思想和人。东西不用说了，他已经成为皇帝了，雍亲王府上那点东西已经不值得一提。思想嘛，看不见摸不到，只要雍正帝自己觉得自己跟以前不一样了就行了。那么最后一个他放不下的就只剩下人了。

再确切的说，最放不下的是邬思道，至于那些王府下人，根本不值得一提。

所以，面对来势汹汹的雍正帝，邬思道已经感受到了强烈的危机。

那么此时摆在邬思道面前的貌似就只剩下三条路了：

一条是继续装作无知的拥护雍正帝，给他出谋划策，最好能出仕做官；另外一条则是提出归隐，远离朝政，远离这是非之地，毕竟自己的抱负已经实现，自我价值也得到体现；第三条路则是学习王掞，完成了自己的使命以后，从容赴死，不留遗憾，江湖上只留下邬思道的传说。

二、

但是在刚刚即位的雍正帝看来，只要邬思道动了前两条路的念头，则必死无疑：

第一就是继续辅助雍正帝，既然继续辅助雍正帝，那么他的名分是必须要有的，毕竟不同于以前。毫无疑问的是邬思道在老四胤禛夺嫡大战中立了首功，那么就面临论功行赏之事。

赏赐的少了，付出和获得不成正比，久之则生怨，一旦生了怨气，那么两个人自然就离心离德，到时再除，反而让雍正帝落下“过河拆桥”的话柄。

如果赏赐的多了，难免不会出现第二个年羹尧，而且邬思道比年羹尧更可怕的地方在于，他能猜透帝王的心思，你想啊，在雍正一朝上有一个位高权重的邬思道，还能看透帝王心，想想就可怕！

所以，当邬思道说自己已经安排了五路人马保护雍正帝的安全时，雍正帝显然不高兴了，他以为邬思道在邀功，于是连看邬思道都没看邬思道一眼，背对着他就说了：

“你的名分容朕慢慢安排！”

此时邬思道显然愣住了，也突然就明白了雍正帝此行的目的……

第二条路就是逃离，你想啊，老四胤禛的夺嫡之路多么的艰辛，不管是明着的还是暗着的，总有做得不够地道的地方。而这些明着暗着的手段，大部分还是邬思道出的主意，一旦邬思道离开这里，或者大白于天下，或者被反对自己的人利用，那么对自己的皇位不利。

所以，邬思道如果选择前两种道路的话，必死无疑！

三、

如果大家理解雍正帝是刀俎，邬思道是鱼肉，那就大错特错了：

邬思道至少做了好几手准备，邬思道又不傻，从坎儿被毒死的那一刻起，他就一直为自己的安全考虑了。雍正帝这次回来想秘密处决邬思道，就像当初处理郑春华一样，最后装作不知情的样子，大不了给死亡的邬思道追封个称号。

我们仔细看剧，雍正帝回府的时候，众人都在院子里跪拜，唯独少了邬思道，而显然这些人并不是雍正帝最想见的，于是他让众人平身以后，先问的就是邬思道在哪？

见到邬思道寒暄几句，坐下就开始埋怨老十三胤祥：

“老十三也是太费事了，有个丰台大营，还看不住这个院子吗？用得着把顺天府和善扑营的兵都调过来吗？”

这句话的潜在意思其实是说如果人少嘛，办邬思道还是比较简单的，但是突然多了这么多人，这么多眼睛，还是老十三胤祥的人，大家都知道老十三胤祥出了名的侠肝义胆。在这么多人的注视下办邬思道还真不方便啊！

而且在老四胤禛去畅春园争夺皇位的时候，府上的事全权交邬思道管理的，邬思道躲在自己的屋子里鬼鬼祟祟的，谁知道他葫芦里卖的什么药？而且这么多人马，谁知道有没有邬思道的人呢？毕竟他也在府上这么多年了，不可能没有亲信吧？

而邬思道的一句话也说明了一切：

“是我叫十三爷这么办的，五路人马平素不相统属，共同护驾，十三爷居中指挥，才不至于出意外，这个时候越小心越好啊。”

这也传递给雍正帝几个信息，一是，这些人马是我让十三爷安排的，言外之意，十三爷是服从我的指挥安排的人马；其二就是这五路人马不相统属，言外之意就是你根本不知道哪支是哪支；其三，十三爷居中指挥，有个风吹草动，他必然知道，惹恼了十三爷也够喝一壶的；第四，既是说给雍正帝，也是说给自己，这个时候，我不小心点，小命都没了。

四、

邬思道为什么以“天子无私事”劝雍正帝不见十七阿哥？

这时候的雍正帝和邬思道就僵局了，谁也不敢轻举妄动了，还好邬思道提出了解决方案，那就是半隐。

再然后就是十七阿哥半夜求见雍正帝，前面我们也提到过，十七阿哥也是四爷党的人，是他伙同老十三胤祥夺取的两个大营的兵权。

这时候邬思道提出来著名的“天子无私事”理论。

关于这句话其实是有一个典故的，汉高祖刘邦驾崩以后，吕后专权，再后来吕后一死吕氏崩盘，代王刘恒被拥戴为新皇帝。于是刘恒去长安，走到渭桥的时候，太尉周勃走近代王辇车说“有话私底下跟皇上说说”。然后宋昌说：有公事就当着大家说，如果是私事，天子无私事”。于是太尉跪呈玉玺和皇帝兵符，这就是天子无私事的由来，

后来周勃获罪后，太后还给他辩解，说如果他造反的话，当初手握兵权和玉玺的时候就反了，还会等到现在？反而救了周勃一命。

邬思道说这句话有三层含义：

一层是告诉雍正帝以后当皇帝了，做事要光明正大，不能再做阴暗的事情了，要摆正态度。

第二层含义也是帮十七阿哥，你半夜求见，无外乎求赏，但是别忘了周勃的例子。你手握兵权求赏什么意思？你先把自己的差事交给张廷玉，把兵权交给十三爷，想领赏，等皇帝回宫了在大殿上讲！

第三层意思就是为了自己了，既然天子无私事，那么就是告诉雍正帝，你以前的那点私事我会烂在肚子里的。其次，你今天来其实还想办点“私事”，但是我已经有准备了，你要考虑清楚。

过了这个晚上，第二天天刚蒙蒙亮，邬思道就踏上了离京之路，从此以后，他也就安全了……

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！