如何看待《纽约时报》谈论汉服的相关文章？ 第1页
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li-jian-qiu 网友的相关建议:
这类的媒体是带有基督教的宣传风格，不是辩论而是宣传的。
我不认为这个话题有必要上热搜。
这些媒体是典型的：我说你听。就跟基督教传教士向你宣传基督教一样，他不是希望你和他辩论，他是希望你打开你的脑子听他说，接受他的观点，相信上帝七日创世。
为什么不能辩论？难道他自己不知道自己的观点经不起驳？基督徒难道不知道圣经整本压根和中国一毛钱关系没有？基督徒难道不知道宇宙大爆炸理论？基督徒难道不知道进化论？
知道，但是他目的不是为了和你辩论科学或者事实，他是让你接受圣经，接受基督教的那一套。
纽时也是一样。
“汉族沙文主义的意识形态，是狭隘民族主义的表现”这是一个教条，就跟写在圣经里面的条文一样。
你只有信或者不信，驳，那就传不了教了。
基督徒当碰见类似我这种嘲笑他们圣经的人，总是一脸惋惜：又一个不听主教导的人。
纽时碰见你们这些反驳他们观点的人，总是一脸惋惜：唉，中国人真可怜，居然还在被蒙蔽。
网友的相关建议:
怎么看？
其实我们这些传统文化爱好者也被汉服原教旨主义派折腾得放弃热情了。
裤腰扎多紧、领子缝多宽、裤裆留多松、都有人管。谁不闻风丧胆。
天下苦瓦哈比派久矣。
davidtsang 网友的相关建议:
我认为汉服运动是汉族对两百多年来，汉族所承受的不平等地位和待遇的一种不满及表达。
不能称汉服运动为狭隘的民族主义，二百多年之前的剃发易服才是真正的不平等和文化摧残。汉族运动是一种有限的恢复和补偿，任何人都可以热爱自己民族的服装和文化，都可以为之自豪。纽约时报的烂笔杆子没有权力对此说三道四。
汉族沙文主义更是子虚乌有，实际情况是相反的，汉族没有被优待，反而被各种少数民族的优待政策带来的逆向歧视包围着。
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