朱元璋为什么不将自己塑造成再造中华的伟大君主？ 第1页

杜洪涛《『再造華夏』：明初的傳統重塑與族群認同》一文应该可以很好地回答此问题。

文章开头即提到，明中期以后，已经逐渐开始用“再造华夏”来赞颂朱元璋的功绩：

魏校曰：『我太祖再造华夏。』[1] 黄珣言：『皇明之兴，高皇帝以神灵睿圣，不阶尺土而统一海宇，再造华夏。』[2] 胡应麟云：『元都平，四海清，鬼神受职，万方庭列。大藩置神京，汛扫风烟，混一区寓，再造华夏开文明。』 [3] 上述引文中的『华夏』含义甚广，包括华夏王朝、华夏文化，华夏族群等多种蕴涵。[4] 这也就是说，明代学者有关『再造华夏』的论述揭示了元明鼎革所具有的超越朝代更迭的重大意义。

如标题所示，相比@徐有贞 所介绍的《新天下之化：明初礼俗改革研究》一书，此文更多地是从“族群认同”的角度来讨论明初一系列举措的。

既然是“再造华夏”，那说明此前的“华夏”肯定是处于重大危机之中的，这种危机不是简单地体现为“完全沦于异族”，按照作者的分析，可以归结为四个方面：

1、华夷秩序遭到颠覆，儒学为代表的传统文化遭到极大挑战

2、辽金元时期不同程度地存在“胡化”现象

3、“汉人”与“南人”被分割为两个不同的族群，产生认同差异

4、少数族群逐渐汉化却不愿改变族群认同

在这种情况下，承认元朝的正统地位就和“再造华夏”并不矛盾，相反是有益于后者的。作者认为有两个深层次原因：

甲：为明廷接管属于元朝但不曾属于宋朝的疆土和民众建立了合法性基础
乙：有利于整合南北华夏族群的历史记忆

前者是很多人能想到的，后者则应该是作者的首倡。而对辽、金正统地位的否认，也是与此相呼应的。

而且，明初对元朝正统地位的认可是有条件的。《谕中原檄》、《拟祭元幼主文》一方面承认“元以北狄入主中国，四海內外，罔不臣服。此岂人力？实乃天授”，“遂兼宋以驭中夏，几及百载，斯民实蒙惠焉”，另一方面又强调“‘胡虏无百年之运。’验之今日，信乎不谬”，“天地之经，华夏之义，終不可泯也”，两相结合，则可以理解为：

“天命”归元（夷狄），只是暂时的扰动，终归是要回到“中国统四夷”的正轨上来的。

朱元璋对元世祖忽必烈评价甚高，但在我看来（这是整篇回答唯一不是洗稿的段落！）这也是基于“用夏变夷”之前提的，《进元史表》：

世祖承之而宋箓遂讫、立经陈纪、用夏变夷、肆宏远之规模、成混一之基业······嬖幸蛊惑于中、权奸蒙蔽于外、汉网祗因于疏阔、周纲遽见于陵迟···

则他所认可的元朝是“用夏变夷”的元朝，一旦“汉网疏阔、周纲陵迟”，那自然就不是“正统”了，只剩下“夷狄”“鞑虏”的身份了。

当然，对自南向北的明廷而言，所谓“整合南北”，其实重心还是要落在北方。

根据作者的分析，“驱逐鞑虏，恢复中华”是专门针对北方民众的政治宣传，目的是激发北方人的族群认同，至少要避免出现“反为我仇，挈家北走”的现象。在徐达、常遇春北伐的同时，明军也在征讨浙江、福建、广西的残余势力，而相应的檄文则没有这一内容，甚至在一年前还斥责张士诚投靠元朝却不忠于元朝。

明廷还通过各种诏书“向臣民传播传统的华夷秩序，激发并强化民众关于华夏正统的历史记忆”：

《免北平、燕南、河东、山西、北京、河南、潼关、唐、邓、秦陇等处税粮诏》言：『重念中国本我华夏之君所主，岂期胡人入据已及百年？天厌昏淫，群雄并起，以致兵戈纷争，生民涂炭。』[12]
《免山西、陕右二省夏秋税租诏》言：『山西、陕右，地居西北，山河壮丽。昔我中国历代圣君，皆都此而号召万邦。曩因元主华夏，民无的主，已经百年矣。朕自丁未年复我中土，继我圣人之位，建都炎方，于今九年矣。』[13]
《封元幼孙为崇义侯诏》言：『有元兴起，系是外夷，犹能胡越一家。况我中原历代之君，每居中国而统四夷，非一朝而已。』[14]

朱元璋还一度设想过迁都开封，显然也是基于类似的考量：

《议建北京于大梁诏》言：『（朕）顷幸大梁，询及父老，皆曰：「昔圣人居中国而治四夷，天下威服。」』[16]

对于著名的“南北榜案”，作者指出，“南士”“北士”的划分并不是地理意义上的南北，这是与元朝“南人”与“汉人”的区分类似的。四川人在元朝即属于“汉人”范围，而在明初则被归入“北士”。因此，此案体现的可能不只是“地域矛盾”，而是“族群矛盾”，朱元璋堪称极端的处置措施，也被作者认为是弥合族群分裂的手段。

朱元璋在推行儒学、重建礼制的时候，也格外强调这一举措的“恢复”意义， 同时将很多弊病归结为“胡元”的“污染”：

在洪武二年（1369年）颁布的《命郡县立学校诏》中，明廷昭告天下创设学校的目标是『复我中国先王之治』， 『大兴华风以兴治教』。

《命郡縣立學校詔》言：古昔帝王育人材、正风俗，莫先于学校。自胡元入主中国，夷狄腥膻污染华夏，学校废弛，人纪荡然。

《太祖实录》载：自元氏废弃礼教，因循百年，而中国之礼变易几尽。朕即位以来，夙夜不忘，思有以振举之，以洗污染之习，故尝命尔礼部定着礼仪。今虽已成，宜更与诸儒参详、考议，斟酌先王之典，以复中国之旧。

“家藏人诵”的《大诰》同样重视这一点：

昔者，元处华夏，实非华夏之仪。所以九十三年之治，华风沦没，彝道倾颓。学者······临事之际，私胜公微······呜呼！果朕不才而致是与？抑前代污染而有此与？

刘三吾所作《大诰三编后序》说的更清楚：

他宣称『降及胡元，以夷风制治，先王之教，华夏之风，于是扫荡无余』。接着指出朱元璋『欲丕变胡俗，复我中国先王之治』······期望『天下官民』能『革心从化』，从而实现『华风复振』的目标。

以上所引史料记载，都是较为明确地宣扬“再造华夏”的，事实上明初统治者的努力远不止于此。不过总的来说，无论是“族群认同”，还是“礼仪风俗”，其转变都是一个比较长期的过程，朱元璋自己在《大诰》中也说：

民有风俗未美者，朕何尝速责于有司，必待自渐而成。

因此，无论是其自述还是当朝文臣的称颂，都很少将“再造华夏”视为一项已经完成的功绩，而更多的是一个中长期目标。

今天不是愚人节，但胜似愚人节。

因为就在刚刚——戴森，发布了一款耳机。

这款耳机，是「头戴式耳机 + 空气净化器」的结合。

不仅支持主动降噪，解决噪音污染；还支持空气净化，解决空气污染。

一箭双雕。

你没看错，戴森首款「空气净化耳机」真来了——

戴在头上的空气净化器

这款耳机名为「Dyson Zone」。

初看上去，它的造型充满金属感，就像耳机和口罩的结合体。

主角刚从 2032 年的空气污染重灾区穿越回来，告诉我们音乐和新鲜空气可以一起进入大脑。

戴在头上的空气净化器——第一次觉得戴森能有一个产品和它的名字如此契合。

净化空气

戴森在这款耳机上提出了「移动净化」的概念。

也就是说，让你不仅在家，走进各个城市的雾霾里也能呼吸到新鲜空气。

Dyson Zone 这里用到了两种净化系统。

首先是移动净化技术。

两侧的耳机腔体内，塞入了「双重净化系统」，内含马达，可以主动吸入外界空气，接着过滤污染和有害气体。

戴森研发出了一种「静电式过滤媒介」。

它能够主动吸引空气中的灰尘和颗粒物。

这样就能把摩托车头套一样的大滤网，变成小尺寸、纤细的滤网，放进耳罩里。

经由过滤之后，外界空气就会传递到前面的面罩里。

然后，就是创新呼吸气流技术。

戴森新创了一种无接触式的面罩。

空气将从耳机两侧进入口鼻中间，然后再从中间呼出，持续输送洁净的气流，整个过程都是无接触的。

等于直接在你的嘴部打造一个洁净空气的呼吸区。

净化噪音

耳机造型都来了，不能放歌说不过去了。

戴森把移动净化的概念，和声学系统结合，然后 Dyson Zone 就变成了一个能空气净化的耳机了。

这个耳机的耳罩能够完全包裹耳朵，还搭载了主动降噪技术，外部能捕捉外界噪音。

同时，内部配备了一种算法，在噪音接近耳机时进行降噪。

为了保持好的音频质量，戴森还设计了很大的音腔，扬声器驱动器，以及配合宽音域的频率响应。

但具体听感如何，等爱范儿后续来评测吧。

重新定义「耳机」

戴森没做过耳机，但空气净化戴森可是老行家了。

一直以来，戴森每一件产品都在持续创新和颠覆，产品也非常多元，比如无叶无噪音的吹风机、不伤发的卷发棒、能用一辈子的自然光照明灯……

但戴森的核心技术，依然是空气净化。

从一开始的无线无尘袋吸尘器，到能加湿空气、净化空气、取暖和凉风的各类无叶电风扇。

这款空气净化耳机，戴森也表示是经过了 30 年的过滤技术积累，研发了 6 年，进行了 500 多个模型的迭代。

2016 年，戴森内部提出了「移动净化」的概念，接着就开始了全球城市的空气调研。

两年后，他们开始测试产品，发现将过滤网放在耳机内，能达到最好的空间净化效果。

这大概也是为什么，耳机要和口罩连在一起。

2019 年开始，产品开始根据不同人脸设计不同模型，继续打造产品内部零件的适用性，还有净化技术和降噪技术的融合。

毕竟将一大堆复杂的净化系统，放进两个小小的耳机腔体里，的确不是什么简单事。

最后，才有了这款未来感满满的移动净化设备。

在全球空气污染一直都是一个严重的问题。

这款空气净化耳机实现了便捷的户外空气净化，倒也是一个很符合当下的应景产品。

而且戴森首席执行官 Jim Rowan 之前就在采访中提过，(中国消费者) 喜欢拥抱新技术，对于颠覆性产品持相当开放的态度。

疫情当下，我们比任何时候都更重视呼吸这件事。

不过，它是个空气净化耳机，没有防护等级，不能当防疫口罩用。

无论如何，我们很高兴看到，可穿戴设备的未来，至此出现一个新的可能。

---

  zuo-shang-62-72 网友的相关建议: 
      

14年至今的库里，可以利用自己历史级的外线投射能力结合跑动能力撕扯对手的防守，最开始库里的无球没有这么强，就像起初的杜兰特一样，名声大噪之后，其他球队的教练组自然会根据你的特点重点看防布置防守战术。科比在争冠的那些年，在球队的意义是强力擦屁股机器，其他四个人怎么跑也跑不出战术了，得分又很难的时候，科比站出来不停的用两分去惩罚对方，最后依靠纯实力改变对方的防守策略，不得不包夹。诺维斯基07年以后基本大成，在进攻中就是面框或背身去冲击对方内线，作为一名内线，在进攻读秒阶段会接到队友的传球打高压球，你会发现他们大部分是为了弥补自己球队的战术不足，或在对方防守战术相对完美的情况下用自身能力强行改变对方防守计划，俗称擦屁股，这类球员是为了解决球队进攻便秘存在的。

也可以这么理解，上述球员，实际上也是一块球队的拼图，他们的功能是不讲理，争冠球队必须有进攻端打高难度球的人。他们在场上是在帮助队友解决问题。

这也是为什么大家说勒布朗废队友，这是比出来的。

在库里身边，格林，汤普森，巴博萨，大卫李们都有自己的职责，他们都有自己的专职，但同时，也会给他们很大的空间去发挥。

科比三连冠时期是没有这个说法的，那时候他对队友怎么想根本不关心，可以说，那个时期他想赢的不是总冠军，而是全世界，太贪，太自私。08年以后再看，除了阿泰斯特以外，所有队友基本都可以激活，队友进球球未必是他传的，但那个时期他懂得应该给队友一些空间，让他们发挥，也是他电影中说的，我现在终于可以相信队友了。

他们在夺冠时期是为了球队存在的，队友表现的比自己好？那也高兴，哪怕是科比，在两连冠时期也是这样。队友有不足，这些球员是要想办法帮忙的。

勒布朗不是这样，无论是他招募的队友，还是在场上的比赛方式，都是队友在帮助他。

很多人说印象流不好，不懂球才用印象说事，我不这么觉得。我觉得会打球的人才会聊印象。

印象里詹姆斯就不是个得分高手，但明明他得分很高啊。为什么出现这个现象？

骑士1.0时期我没有这个印象，那时候的詹姆斯在我眼里就是个得分狂人，技术有点缺陷罢了。那个时期喜欢詹姆斯的，绝对是真詹迷，你能看出来这个少年一定是地球上最会打球的几十个人之一，飞天遁地，队友得不了分？我来！硬生生顶开防守队员在人家脑袋上劈扣，有激情，有态度。

那时候他很少打easy ball，简单的进球尽量给队友。那时候我觉得，他以后搞不好要比科比强。

热火三巨头时期，詹姆斯彻底废了

技术确实完善了一些，防守也上来了。但他开始不停的打easy ball，在勒布朗三次夺冠的系列赛里，队友出彩的地方很多，但他本人的经典时刻真的不多。

大家总能想起在比赛中他会快下，无人防守暴扣得分。不是说防守反击有问题，而是战术定位中，那个反击得分的人大部分是詹姆斯而不是韦德，甚至年轻的博士跑起来也是很吓人的，勒布朗完全可以保存体力，利用自己的视野和传输能力给出长传给运动能力同样出色的队友助攻，保留体力用来攻坚。攻坚不是没有，但比重很少。

很多伟大的球星带领队友，可以让队友的能力越来越强，球星为了团队做出努力，给角色球员帮助。勒布朗需要队友帮助自己，其实大部分球队只有一个攻坚的关键球员。特别是外线。但詹姆斯自己不够还要再来一个，并不是他不好。他就是这个风格，

我一直觉着詹姆斯和邓肯其实有点像，总是觉得除掉勒布朗的反击暴扣以外，他们两个都是在48分钟内不停得分的那个，都挺稳，对我觉着詹姆斯挺稳。

詹姆斯的球队打系列赛，总能抢七，哪怕很弱的球队，经常就打的很焦灼。具体原因？我觉着是他的球队没有看上去那么强，关键阶段希望勒布朗接管比赛了，结果看到的是韦德站出来了。。。很怪异

---

  wei-liu-ci-gu-han 网友的相关建议: 
      

辽东的问题是在万历的手上直接爆发的，但是万历却没有在自己去世前解决。最终辽东就变成了大明的一个伤口，让大明不断失血。

如果能够遇到嘉靖那种皇帝还好，偏偏遇到了崇祯帝。刚愎自用，还有点儿死脑筋。本来只是伤口出血硬生生被搞成了大动脉出血。

所以啊，一代人做一代人的事情，因为你还真不知道你的后人是什么货色。

---

  jim9308 网友的相关建议: 
      

那就写呗，当个娱乐

---