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历史上有哪些值得尊敬的小人物? 第4页

                       

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史上第一个黑社会女老大,据考证出现在西汉末年王莽篡位时期,名字叫做吕母,其实就是姓吕的人的母亲——男尊女卑的社会啊,她都当老大了,史书上都没记载她的名字,年岁多大也不知道,长相如何也不知道。

  吕母投入黑社会运动是为儿报仇。她唯一的儿子在县衙里工作,当普通差役。那时候赋税很重,徭役太多,有些人交不出来。县宰要求他儿子去强行征税并处罚不交税的人,他儿子不愿意干这种伤天害理的活,竟然被县宰给杀了。

  吕母就从这时开始了她建立黑社会队伍的筹备工作。她把家产拿出来,开酒店,买刀剑,有目的地从事慈善事业,专门瞄准青年人。有些青年来买酒,手头没钱,吕母就赊给他们,如果有困难,吕母就借衣服、粮食给他们。就这样逐渐收买人心。几年之后,吕母家财散尽,受过恩惠的年轻人们要凑钱还她,她不要钱,哭诉:“多次救助你们,并非为了求利发财。只为县宰不公道,枉杀我儿性命。我想报仇雪恨!诸位壮士,你们能助我一臂之力吗?”马仔们异口同声地答应,说“跟你干了”,就聚在了她的麾下。

  就这样,吕母拉起了一支数百人的队伍,很快又发展到数千。经过三年准备,吕母登上奎山,自称“将军”,亲率勇士三千,浩浩荡荡地杀奔海曲城,活捉了县宰,当众问斩,并持其首级到儿子坟前祭奠。

  完成报仇大业的第二年,吕母就因病去世了。她的队伍后来分散加入了几支农民起义军。


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鲁照宁先生

美籍华人,1964年出生在南京,1980年跟随家人前去美国生活,在美国纽约电力公司工作。2002年,在南京参观完侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆回到美国后,他觉得有必要征集一些资料来辩驳日本政府的抵赖和扭曲历史的行为。“有一种使命感在驱动着我。”鲁照宁说。从2004年至今,他先后向纪念馆捐赠了1500多件史料。

  离开南京时 他不知道“南京大屠杀”

  上周末,记者在纪念馆再次见到了鲁照宁,他正为纪念馆做史料的录入、登记工作。

  每一次面对众多记者,所有的聚焦点都在他手中展示捐赠的史料上。而这一次他却告诉记者,10多年的坚持,有多少曲折、有多少委屈,而动力又在哪里?

  “我随家人离开南京时,对南京大屠杀历史知之甚少,只知道侵华日军在南京有暴行,我当时甚至没听过‘南京大屠杀’这个词。”鲁照宁告诉记者,在美国的一次华人聚会上,他了解到了二战期间日本在中国的暴行后,他觉得有必要去深入了解自己的家乡曾受到过的苦难。

  “2002年,我参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,触动很大,回国后,我便常常想,有必要为纪念馆征集一些史料,做一点贡献。”鲁照宁至今依旧清晰地记得,2004年3月17日,他向纪念馆首次捐赠了美国华裔作家张纯如女士撰写的《南京大屠杀》等英文书籍,收集史料、捐赠由此开始。“如今我已为收集史料而疯狂。”

  1500多件史料中 有的史料是一级文物

  鲁照宁捐赠的1500多件史料,种类繁多,书籍、报纸、邮册、照片、实物等都有涉及。其中1945年美国城堡影片公司发行的第二次世界大战日本投降实况影片被评为一级文物,内容为在密苏里号战舰上日本投降的签字仪式等,载体为8毫米胶片,时长大约9分钟。

  提及史料,鲁照宁激动地向记者透露,此次他又带来了收集到的一些史料,大约550件。他还特地拿出了一份当年美国在天津对侵华日军投下的劝降单,上面用日文、英文写着“不要抵抗,缴械投降”。

  每日都在网络上搜寻 根本无法停下来

  “我的大部分史料都是从网络上竞拍来的,这么多年下来,已经成了习惯,就算是半夜,到了竞标结束的时刻,我也会自动醒来。”鲁照宁兴奋地告诉记者,就在记者到来之前,他又成功地拍下两个史料。“虽然多年来花费不少,还有亲戚朋友阻拦我,但是,我认准了这件有意义的事情,就会全心全意地去做。”

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5月22日,CCTV新闻频道《面对面》,鲁照宁:从南京到南京... ...


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我曾经看到的一篇文章,记了好久好久


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先问个问题,如果你从小就对军事感兴趣,一心就想当个将军、军事家,后来你学业有成,金榜题名,得以步入仕途,经过初期考核,你又不断陈述自己的志向和抱负,于是你想着怎么着也该把我调到国防部或者总参重用了吧,但组织却还是决定让你去当县长、市长,你干不干?

我写的这个小人物是明代中期的一个小官李晟,他热心军事武备,屡屡上疏为朝廷军国大政建言献策,却反而三番五次被下狱论罪、贬谪外调降职,为官数十载,官越做越小。

但他从不气馁,心态极其良好,意志坚韧不拔,不顾朝野士大夫及当时世俗之人的嘲讽耻笑,仍旧不屈不挠地创作兵书、研发火器等新式武器、谋划恢复河套、哈密,不断上疏向朝廷呈献兵书和自己发明的武器,甚至在年过六十时还毛遂自荐自请去北方边境为国家边防发光发热。

虽然我说李晟是小人物,但这只是相对于那些名留青史的帝王将相、宰辅重臣而言,李晟其实也是正儿八经的科举进士出身,但凡他循规蹈矩按部就班的在官场上熬下去,其最终的下场恐怕都要好得多。

李晟的事迹、声名虽不显,其志向和抱负不为当时士人所理解,被视为狂士、怪人,甚至入选冯梦龙的《古今笑史》,一直被当做一个笑话。但我认为他的志向和不屈不挠的精神却很值得尊敬,他一生都在为心中的理想而奋斗,直到八十多岁去世前仍不改初心。

一、李晟早年履历

《天一阁明代科举录选刊——登科录》《嘉靖濮州志》(明嘉靖六年刻本),得到了李晟早年的基本履历。

李晟(1436年——1517)字孔旸,贯山东东昌府濮州,军籍。国子生。治《书经》。行二,年三十四(指登进士第的成化五年),三月廿四日生。曾祖父李思中。祖父李彦名。父亲李恭,曾任知县。前母张氏,母王氏。永感下。兄李昇。弟李景、李冕。娶瞿氏,继娶葛氏。景泰丙子(景泰七年,1456)科山东乡试第六十一名,时年二十岁。成化五年(1469年),参加成化己丑科会试,得贡士第六名,在随后的殿试中登进士第三甲第三十七名。

ps:明代以文言文书写履历时,对祖父母、父母存殁状况的记述,一般分为重庆下具庆下严侍下慈侍下永感下五种情况。父母俱故曰永感下

之后,李晟被授官为河南省河南府宜阳县(今属洛阳)知县。他在宜阳有美政,受到当地百姓的称颂,为之立祠以祀,朝廷遂召其还朝为试湖广道监察御史。这证明李晟在行政方面的能力其实是没有什么问题的,只不过他志不在此。

试监察御史是明朝任官制度中的一种试职,入都察院为监察御史的官员,常先以试职的身分在院工作一年,以熟悉政务,并听本院考察其品行才识,堪用者乃实授。

而李晟在第二年即改为都察院都事,单看品级算是平调,但实质上此官的职权地位不如监察御史,可以看做李晟在一年的御史试职期间可能没有受到上级的认可,因而没有被实授监察御史。

后李晟升为都察院经历司经历。当时吏部准备升其为按察司副使(正四品),让其去河南督学。但李晟对这份差事压根就不感兴趣,他一直热衷于军事,大概想要走兵部属官、地方兵备道这类升迁之路去掌军,于是抒发自己的意见,推辞了这次升迁。当时巡抚南直隶兵部尚书兼左副都御史的王恕也正掌军,因而很高兴,肯定了李晟的志向。最后李晟的这次升迁果真被终止。

而李晟最早出现在《明宪宗实录》中的官职就是都察院经历司经历,经历司是都察院的直属办事机构,属官有经历一人,秩正六品,都事一人,正七品。

都察院经历司经历职掌都察院内部的一些文移、董察吏胥等事,位卑职繁,属于中央官员中的微末小官,在都察院系统中不仅远远不如都御史这样的堂上官、方面大员,连位卑权重的七品监察御史也是大有不如。

二、附和都察院长官被牵连,第一次被下锦衣卫狱

成化十九年九月,成化朝中后期有名的权阉太监汪直倒台后,以都察院为首的文武官员接连不断地对汪直、王越、陈钺、吴绶及其同党反攻倒算,这引起了宪宗的不满。

因为汪直先前所为之事,多半都出自宪宗的授意,全盘推翻汪直就等于推翻宪宗本人的政策,都察院多官因此得罪。

但身为都察院堂上官的右都御史李裕、右副都御史屠滽仅只停俸半年,而经历司经历李晟就倒霉了,直接被逮下锦衣卫狱,不过寻被宥免。这应该是李晟第一次进监狱。

成化十九年九月癸丑(九月二十三日),停都察院右都御史李裕、右副都御史屠滽俸半年。
裕等奏劾太监汪直偏信兵部尚书陈钺、锦衣卫指挥吴绶之言,报复私讎,摈斥良善,时与都御史牟俸不协,诬俸谪死,且累其亲翰林院侍读学士江朝宗调远任。巡视辽东兵部侍郎马文升、巡按御史王崇之、强珍俱以奏钺辽东冒功,致忤直意,谪戍调官。至于给事中赵良、张善吉、工部主事方宾、御史沃頖、张锐、陈遵毅、按察司副使王齐皆以忤直官校,被诬枉下法司,绶文致其罪,或除名,或远调。今直等罪露,前事已明,而犹有未满人望者,乞复各官原职,并赐召还。

上以事已处分,裕等烦扰,且其人有非直所诬者,命从实陈状。既而奏上,又以其不输情,命锦衣卫先执首领官鞫问。遂下经历李晟于狱。至是宥之,各停俸半年。

三、成化二十年的《边务五事疏》和《攘夷大势先务疏》——二次下狱、贬谪外调

1、《边务五事疏》

成化二十年(1484)五月,年近五十的李晟向明宪宗上了《边务五事疏》对军国大计发表了自己的见解和看法,有些意见还是很有见地的。

成化二十年五月丁亥朔(五月初一日),都察院经历李晟言边务五事:
一、尊强中国。谓祖宗起东南一隅,能尽扫腥膻于四海,今举天下之全力而不能制虏于一方,是岂虏真不可制哉?盖兵精将谋,食省马肥,皆制虏之急务,缺一不可者。今宜募土兵、选军余、询智臣、拔骁将、盐课、广屯田、择牧餋,以为内修外攘之本,以绝四夷窥伺之心。国家千万年承平之基,端在是矣。
二、处置三卫。谓朵颜、福余、泰宁三卫,世受国恩,为我藩篱,人皆土著,可以耕稼,比之北虏,势实不同。今外逼于虏,而莫之救;内依于我,而莫之恤。亦何怪其不叛我而从虏也哉!苟当其叛服未决之际,为之覊縻,为之应援,彼必怀我之思,畏我之威,不至从虏为逆,以益重三边之患矣。
三、封固哈密。谓西域诸夷,哈密为重,祖宗时尝封为忠顺王,以障我西鄙。比因失国,来依于我,其臣罕慎乃能复其土地之旧,是宜封之故号,使世为我藩,弭西戎东窥之心,断北虏南通之臂,此上策也。顾乃靳一册封,但授以都督之职,岂非惜虚名而失实利也哉。
四、通拟诸虏。谓夷狄之中,北虏最强。比年以来,兵民俱困,师讫无功。况东夷自被征之后,每欲报怨。瓦剌在也先之时,已尝犯边,万一众丑相扇,宁不益重三边之忧?且榆林一带去京师四五千里,供馈浩繁,州县纷扰,不惟外患难支,抑恐内忧或起。苟事不预图,机不早决,有不胜意外之忧者矣。
五、按视河套。河套土地广阔,水草深密,秋高冰坚虏恒恃为窟穴宜及盛夏虏退之时,遣人按视,图其山川之险夷、道路之通塞,何处可以驻劄,何处可以掎击,遍示诸将。庶出师之时得以相机合变,而无所迷惑,亦地利之一助也。
事下兵部。独取其用心三边与精兵将谋、食省马肥之说,而以募土兵、选军余之策为窒碍,以内忧起、机事动之言为无稽。若朵颜之恤、哈密之封、河套之图为未可猝举。 上卒从兵部议。
晟又言兵机五事,其变化、古法二事止言大略。至于纵横聚散,法有妙用,迟速远近,动有机巧,能壮人心,能助火器,若得万人,另为一营,大小相参,虚实相应,可一举而定虏矣。
亦下兵部议,寻令团营提督、总兵等官会同验试,而所谓变化巧妙,秘谋难行纸笔者,卒亦无闻焉。盖晟于兵书尝涉猎,偶有所见,遂自矜肆,所谓敢为大言而不惭者也。

比如在按视河套一条中,李晟说“河套土地广阔,水草深密,秋高冰坚,虏恒恃为窟穴”,应该趁夏天虏寇暂退之时,赶紧派人深入其中,勘察其中的山川险夷、道路通塞并绘制好地形图,搞清楚哪里可以驻扎,哪里可以攻击,然后让边将都去学习,充分掌握和发挥河套的地利,以后出师就不至于再动不动就迷路或者中了虏寇的埋伏。其实明军自正统以来,和蒙古人野战动不动就中了埋伏而全军覆没,很多就是对虏中地形不熟悉。

李晟的奏疏被下发兵部议处,最终只采纳了少部分的建议,大多数都被搁置。

2、《攘夷大势先务疏》

同年九月,李晟再度就军国大计上疏皇帝,烦渎圣听,惹怒了宪宗,再次被下锦衣卫狱。

成化二十年九月丁酉(九月十三日),都察院经历李晟以言事下锦衣卫狱。 晟言:
方今攘夷有大势、有先务,大势在固外藩,先务在用旧臣。盖国初都燕京,山后控三边,得御夷之形胜,其时北边地荒而人稀,且我方盛强,虏正衰弱,自不敢来,即来亦无所得。
今承平既久,吾士马多耗,人畜颇丰,而虏又适炽,小入则小利,大入则大利。况其出没无常,仓卒难备,至而后应,势每不及,此大势有未便矣。加以将怯兵弱,来既不敢迎敌,去又不能邀击,此先务有未得矣。故今必审大势而固外藩,使山后无警,京师乃强;必急先务而用旧臣,使人心有恃,边方乃重。
所谓固外藩者,臣闻威宁海子可耕可牧,且去大同仅二百里,在元本为要地,今弃以为虏卫,可乎请城其中,以二万人守之,翼以墩堡,无事令屯牧其间,约虏近吾北则出奇以遮其前,过吾南则会剿以乘其后。非惟门庭愈固,而飞挽之费亦可渐省。苟谓人力不及,兵势难分,亦当城大同近北之地量戍以兵,使虏一触藩,即从而犄角之,亦决胜之势也。
若夫朵颜三卫,当系之以术,使为东藩,不宜徒以空言相谕哈密都督,当封以王,使为西蔽,不宜托以金印未得,久失事机
至于河套,地环千里,土厚物蕃,不宜弃之,以资寇养患。今陕西饥民多徙荆襄,而不知河套之利。若使边臣按视其便,守其要害,据其水草,且尽烧其余,必使虏不敢入。乃大招流民,俾耕牧以资粮马,尽阅丁壮,俾射猎以习战斗。不三数年,民皆战士,地皆乐土,既免荆襄之啸聚,又夺虏寇之巢穴。自河以东至山之后,屯堠相望,首尾相应,岂不强我中国之势哉!
所谓用旧臣者,盖边事非老成之人莫可任之。今山后有尚书余子俊,辽东有都御史马文升,独延绥西至甘凉无一重臣镇抚其地。
臣闻前吏部尚书李秉、兵部尚书王竑、佥都御史高明、除名威宁伯王越才力可用,威名素著。秉、竑尝有荐者,以老而寝。明顷尝起用,以疾而还。然昔者赵充国、韩弘皆成功老病之日,则数人未可弃也。
越坐开边起衅,被劾而去,然后来劾其可罪之人即前日议其可封之人,同事异辞,其论至今未定。就使越为有罪,功亦可赎。
况虏与中国不共戴天,臣恨越不能擒剿虏主,以告先帝之庙,不可以启衅而罪之也。今边患方殷,若起此数人而用之,使与子俊、文升各当一面,共保三边,岂不可哉!
有诏:晟泛言烦扰,不听。仍下所司看详。 于是兵部尚书张鹏等劾晟罪宜究治命锦衣卫鞫问之,法司坐罪以请。命调外任,为汉阳府通判。

同年九月的这道《攘夷大势先务疏》,重点涉及到与蒙古在河套、云中、山后等处边境的军事争端,还建议起用在军事上威名素著、之前已被除名的威宁伯王越。结果李晟再次被下锦衣卫狱,这算是二进宫了。李晟达成二游锦衣卫狱的成就!

李晟这本奏疏,主要是分析应该如何抵御北方虏寇的入侵。具体从重建国初在云中、东胜、丰州、大宁等地的卫所、修筑城池堡垒及联络拉拢朵颜三卫、哈密忠顺王等亲近明朝的羁縻势力以巩固外藩起用以王越为首的富有军事才干的旧臣这两个大的方面来论证说明。

尤其值得一提的是,对于“地环千里,土厚物蕃”的河套,李晟认为不该放弃。

成化年间,大量流民逃亡荆襄一带去开垦荒地,李晟认为可以大量招募流民去河套开荒,“今陕西饥民多徙荆襄,而不知河套之利”,其实也有不少边境的百姓知道河套之利,甚至直接投奔蒙古去开荒。

若使边臣按视其便,守其要害,据其水草,且尽烧其余,必使虏不敢入乃大招流民,俾耕牧以资粮马,尽阅丁壮,俾射猎以习战斗。不三数年,民皆战士,地皆乐土,既免荆襄之啸聚,又夺虏寇之巢穴。自河以东至山之后,屯堠相望,首尾相应,岂不强我中国之势哉!”个人认为李晟的这些建议在成化中期的一段时间内,王越率军主动出击野战打败蒙古人后,对方暂时远遁,或许确实是可行的。

在河套筑城、设置卫所、招募流民屯田的首要前提就是军事压制性胜利,否则没有稳定的时间和空间,建城置卫开荒屯垦都无从谈起。

有鉴于此,杰出的军事统帅是必不可少的,因此李晟接着又建议重新启用王越。

王越以开边起衅的罪名被弹劾罢官,并被夺爵除名,谪居安陆。但这其实只是个由头,随便安的一个罪名而已,王越身先士卒冒险出击主动打的仗很多,但基本都打赢了,即使斩获不提,至少蒙古人暂时远离河套,京畿得到了安全纵深。汪直得宠时就是功盖千秋,加官进爵,文武大臣都来吹捧;汪直倒台了就成了擅启边衅的罪人,都来反攻倒算。

李晟这个时候为王越说话必然讨不到好,不知他是不是真的缺乏政治敏感性,说“越坐开边起衅,被劾而去,然后来劾其可罪之人即前日议其可封之人同事异辞,其论至今未定。”这话得罪了一大批官员。尤其是让那些先赞王越打得好当加官封伯、后又劾其“威宁之役,虏忿恨报复不已,得中国人肆其惨毒,大为边害者数年,皆越所致也”的人很没面子。

明眼人都知道是皇帝不信任汪直、王越才降罪,和开边起衅关系不大。其实李晟并非汪直、王越一党,甚至还有点仇,当初第一次下锦衣卫狱就是因为跟着都察院长官继续弹劾汪直,现在为王越说话闹得自己两头不是人。还说“就使越为有罪,功亦可赎”,这话不是说皇帝做错了,让皇帝难堪吗?

李晟就是单纯地钦佩王越的军事才能,非常推崇王越主动出击的军事政策,“况虏与中国不共戴天,臣恨越不能擒剿虏主,以告先帝之庙,不可以启衅而罪之也”。

这下皇帝和大臣都被李晟给得罪了,他被下锦衣卫狱审问,法司要定他的罪。最终皇帝将他贬官调外任,为汉阳府通判。官阶仍为正六品,但从中央调到地方,已经就算贬官了。

四、弘治朝

1、上疏献制战车失败——官降四级

李晟再次在《明实录》中现身要到弘治元年,一朝天子一朝臣,李晟以为换了皇帝,他又有机会了,就又向弘治皇帝上了一份奏疏。

李晟一贯的狂妄自负,称自己当年在都察院做经历时,屡上疏谈论军事和战车之制,都没有被采用,学了四十年兵法,大有所悟,要皇帝开武英殿召对,大言不惭地说“残虏不足平”,希望给他一个合适的官职,他两月可以造出神兵利器,三旬可以制定出作战之法,秋冬之交必定能建立奇功。

李晟还附上战法一篇、急务二篇,又称三代以下,只有诸葛亮最巧,韩信、李靖、岳飞皆诈,只会死战苦战。看来李晟是非常推崇各种军事装备,有点唯武器制胜论,至于吹捧诸葛亮,大约是听说了“木牛流马”这类神乎其技的器械?

弘治皇帝认为或许这个李晟真能发明出什么不得了的战车出来,就命令工部先去制造了试试看。

结果战车制成以后,弘治皇帝命令在教场进行试验。大臣们说李晟的战法大概主要用弓弩,但弓弩最多能射二十步,至于战车,太过笨重,难以运转。用来守城吧,压根不可以御敌;用来出战吧,边境路途崎岖不平,根本不方便使用。

弘治皇帝大怒,感觉被李晟给耍了,这厮狂妄自炫,隔三差五就来烦扰,制造的战具根本没卵用,纯属浪费钱粮,真该重惩!遂官降四级,贬往偏远边区。结果李晟被降为云南曲靖卫知事。从正六品的汉阳府通判到正八品的云南曲靖卫知事,堂堂成化五年的进士,官越做越小,还不如个举人监生,李晟也真是个人才啊!

弘治元年十二月丙午(十二月十七日),湖广汉阳府通判李晟奏:臣先为都察院经历时,屡上疏言兵及战车之制,俱未采用。窃念臣学兵法四十年,悟得兵书奇要,乞开武英殿,召臣一问,残虏不足平。
又言:臣兵机主六经大法战具,集千古大巧,乞处臣一职,两月而战具完,三旬而战法定,期秋冬之交,必建奇功。
上战法一篇、急务二篇,内言三代以下,惟诸葛亮最巧,韩信、李靖、岳飞皆诈,力与苦战,非造化之巧。其大言多类此。
上以战车或可用,命工部刻期制造试验以闻。
至是车成,命各营文武内外臣于教场试之。既而诸臣言晟战法大概主用弓弩,而弓弩所发远不过二十步,其车粗重,难于运转,以之守城,不可以御敌,以之出战,一遇坑坎沙窝乱石,如榆林、河套、辽东五岭、大同、宣府迤北崎岖之地,皆不便利。
上曰:李晟狂妄自炫,累章烦渎,及试所制战具,皆无益于用,虚费钱粮,法当重治,姑宥之,降四级,边方叙用。遂降为云南曲靖卫知事。

2、坚持向朝廷呈献兵书

在云南曲靖卫知事任上的李晟却没有因此消沉,他因地制宜,到处在云贵当地打听各种武器装备,以图改进创造出新式神兵利器。弘治五年,他又向皇帝献上了自己所著的兵书。

弘治皇帝让兵部看看。兵部:MDZZ!遂搁置。

弘治五年七月辛卯(七月二十三日),云南曲靖卫知事李晟以所纂《正兵跋语》、《正兵要旨》、《文武通训》来上。
下兵部议,以为窒礙,命置之。

3、毛遂自荐,赞画边策,参谋军事

差不多又过了五年,李晟终于熬出头了,兵部有人赏识他,被调回京师,为都察院照磨,赞画边策,也即是辅佐谋划军事策略,明代的一种职官差使,差不多相当于参谋。官阶虽然还是正八品,但从地方偏远卫所调入中央都察院系统,算作升官重用了。

兵部的意见是“国家承平日久,人鲜知兵,晟独能究心兹事,言虽夸诞,志则可取”,也是觉得他虽然自负狂妄爱吹牛逼,但他的志向和某些建议确有可取之处,也算个人才,应该因材施用。不过他大概真的不是搞武器发明的料,搞了几十年,没见一件成功的。

刚好李晟因公事到京师,听说有举将才之令,于是又向皇帝上疏,说他当官二十八年,就边患一事上疏多次十次,被贬谪十三年,这次听说北虏要借入贡挑起事端,朝廷因而下诏求将才,李晟觉得千载一逢的机会来了,遂向朝廷献策。

李晟的建言,大的方向还是有可取之处的,比如对“若与瓦剌同谋,而外托讐杀为名,或虽讐杀而复连和入寇,皆吾患之大者”的忧虑。

又比如“不患丑类之交侵,惟患虏马之冲突”,指出北虏主要就是骑兵厉害,来势如风,动作迅速,“虏马之来势如风雨,神枪不过数发而不及矣”。

但他还是执迷于搞发明创造,比如他的升级版“圆牌、木榨”,李晟吹嘘可以制衡蒙古人的骑兵;

又比如什么升级版的云贵“囊突箭”,“其人止发一根,臣推广之,可增百根以上,且远及百步之外,或不断如连珠,或成攒如群鸦,极其变化,一人可发千根而不倦,火发药沸,人马立死”,吹嘘为“古今绝技”。

如果这是真的,你这他妈的造的什么神兵利器啊,比加特林机关枪还厉害,还一人可发千根而不倦,火发药沸,人马立死,李晟也真是满嘴跑火车,跟韩国一个古代电影里的什么“神箭”的威力差不多。

不过李晟有一句话确有一定道理,“尝谓虏本非勍敌,但我军畏之太过耳”,明中期以来,明军普遍畏虏如虎,大多数军队压根就不敢出战,未战先怯。至明末,后金满清的八旗铁骑被传得神乎其神,很多明军根本没与之交战过,但却怕得要命。

李晟这种志气可嘉,但他这种盲目自负、妄自尊大的毛病仍旧未改,“今所拟战具,皆精思审虑,必可制虏,非昔年造车不适用之比也。”信誓旦旦地保证他的新发明不是当年可比,轻言“虏马可御,虏患可除”,有点袁崇焕“五年平辽”的样子了。

兵部的结论是李晟“自负知兵,志欲求售”,但还是愿意给他一个机会,免得“令其饮恨终身,赍志以殁”,现在大同有警,建议派李晟去总兵官神英那里做参谋,也即在神英的幕府参谋军事,并给他个京官职衔,即都察院照磨,等到真做出成绩,再加升擢。

兵部这个决议还是很恰当的,以李晟的志向来看,当个参谋历练一下还是可以的。

弘治十年五月戊辰(五月二十七日),升云南曲靖卫知事李晟为都察院照磨,令赞画边策。
晟先任都察院经历,坐言兵事及欲起用前尚书李秉,降汉阳府通判,复坐言造战车不适于用降前职,既而复以所著兵书并戎务策奏请试用。
兵部言:国家承平日久,人鲜知兵,晟独能究心兹事,言虽夸诞,志则可取。谓宜趣令赴任,俟有政绩,量加擢用,庶人才不至终弃。
至是以公事至京,会有举将才之令,乃复上言:
臣备官今二十八年,边患一事,前后奏至十疏,贬谪今十三年。比闻北虏入贡,将启衅端,朝廷下诏求将才,是臣千载一时也。
窃谓虏自也先以束,谓我为弱,包藏祸心,实不可测。又在贺兰山驻牧甚久,知我虗实,故其骄气愈张,贡书甚悖。
或谓先在贺兰山,即小王子也,今在山后。若果为小王子,其患犹小;若与瓦剌同谋,而外托讐杀为名,或虽讐杀而复连和入寇,皆吾患之大者。或谓土鲁番屡争哈密,又恨拘留其使,其东侵无疑。
然臣谓不患丑类之交侵,惟患虏马之冲突。今虽有大器而装用稍缓,虏马之来势如风雨,神枪不过数发而不及矣。至于圆牌、木榨,亦所当变。圆牌,虏马可躧也,不如贯枪于立楯,仍加飞箭于枪端,进如堵墙,威兼远近。木榨,官军自卫耳,不如引绳于转轮,动如蛛纲之交。此二事分合有法,可以界地连城于顷刻之间,中藏制胜无穷之巧。
又云贵有囊突箭,其人止发一根,臣推广之,可增百根以上,且远及百步之外,或不断如连珠,或成攒如群鸦,极其变化,一人可发千根而不倦,火发药沸,人马立死,诚古今绝技也。
尝谓虏本非勍敌,但我军畏之太过耳。臣今所拟战具,皆精思审虑,必可制虏,非昔年造车不适用之比也。乞以臣此法责成体国任事之大臣,见于施用,则虏马可御,虏患可除矣。
奏下兵部议,以晟所奏大概自负知兵,志欲求售。今累有明文求举将才,凡粗知韬略、稍闲弓马之人尚蒙甄录,求如本官,久习兵事,似不多得。若终不一试,令其饮恨终身,赍志以殁,亦非国家惜才之意。方今大同有警,请照武举人员事例,令晟于总兵官神英处赞画方略,暂令改京职,以便行事。俟有功效,别加擢用。
从之。

4、终于得到当权者的认可

弘治十三年,礼部右侍郎焦芳上疏言事,其“选将才”一条提到了“都察院照磨兼大同赞画李晟”等人,评价是“皆惯经战阵,素著威名,间拔自贤科,留心武事,积愤有年抱负奇特”,认为他们“或可任副将,或可任参将,或可任游击,或可当一面,或可当巡抚,或可当参赞。”

这证明李晟在边方重镇出谋划策的确做出了一些成绩,也得到了朝廷大臣的认可,预示着他可能将会得到提拔重用。

弘治十三年六月甲午(六月十二日),礼部右侍郎焦芳上言:
其曰选将才。
臣闻分守独石马营等处左参将都指挥姚信、镇守宣府游击将军都督佥事张俊、光禄寺少卿王璟、工部郎中李惟聪、山东按察司按察使刘宇、都察院照磨兼大同赞画李晟、九年考满监察御史史瑛或可任副将,或可任参将,或可任游击,或可当一面,或可当巡抚,或可当参赞
此数人者,皆惯经战阵,素著威名,间拔自贤科,留心武事,积愤有年抱负奇特。合无作急行令催取各人前来试验,令其教场中会同兵部及内外坐营总兵等官慎选精兵,或三万,或五万,操练教习,任其指麾,特敕责令其一领兵一万,专擒小王子;其一领兵一万,专擒火筛;其一领兵一万,专一摧锋陷阵。续拣精兵一百万,秣马厉兵以待。其各边关仍严防守,则小王子等将从此先慑其心,就擒可待也。

5、拒绝升迁,候补兵备

弘治十六年,朝廷升他为郧阳府同知,正五品官,升了六级,按照《嘉靖濮州志》(明嘉靖六年刻本)的记载,“更造兵车火器三十四具镇廵大臣亦器之,交荐其才,乃授郧阳府同知”。但他一门心思的热衷于军事,就是不想回内地当个普通的抚民官,于是又向皇帝上疏推脱,表示“朝廷始用臣赞画兵略,为御虏计,非为抚民也”,让他当个府同知是白瞎了他学的兵法。接着又大吹特吹了他发明的各种新式武器和著述的兵法。

兵部尚书刘大夏(据说曾藏匿烧毁永乐年间征讨安南档案的那位)认为李晟都是说大话吹牛逼,之前在大同也没见他做出什么不得了的事情,建议让李晟候补兵备,这实际上就是把李晟给闲置了。

弘治十六年七月庚午(七月初六日),赞画大同兵略都察院照磨李晟既迁湖广郧阳府同知,不欲行,乃奏:
朝廷始用臣赞画兵略,为御虏计,非为抚民也。今边方有事,枉臣所学而使抚民。
臣所造兵器,若连珠飞箭,自一至十,自百至千之多。若铳炮自连,二至排六,自攒三至排六,活法轮放,皆亘古未有也。他如匣箭、匣炮、小驮车、火伞、飞架,走战之奇,固将垂之永久。臣所著述有《经世通略》者,集古史至国初用兵三百六十事,而各系以断语,分为六卷。有《平胡新兵》者,大略如双驮飞架,或骡或驴,皆可走战;或箭或铳,皆可连珠;或营或阵,皆可活用。无牵绳掘堑之难,无过山越水之阻,刍豆可减于马,风雨不及于人。又方圆二车四围障,护束部伍而行节制,王师持重以出万全,无踰此者。
今各边兵马不必多调,刍粮不必多运,臣目中已无虏矣。
上下其书兵部,尚书刘大夏覆奏:晟所奏及书,多大言自许,以为必能破虏。晟先在大同,虏骑充斥,未能有以自见。今空言无事,实难验。请归晟吏部,候有西北边方兵备员缺改授。
从之。

五、正德朝

李晟这个候补兵备一侯就侯到了明武宗正德年间,众所周知,明武宗朱厚照是非常喜欢打仗的,李晟认为机会又来了,他在家著述兵图兵法,发明武器,不断向朝廷上疏,最终引起了权阉刘瑾的注意,诬陷他“习兵略有异志”,要逮其赴京治罪。李晟抗辨,最终无罪,但被放归乡里闲住。

正德四年六月壬午(六月二十二日),放候缺兵备李晟回籍闲住。
晟起进士,成化末任都察院经历,屡奏兵机,及自造战车,试皆弗效。至是又言于古八阵等书,玩心积久,悟淂隅落钩连一法,可以省兵省食省马,而不言其所以复历,叙其久屈未伸之苦,并献春秋安攘六论、古今经略一览。
下兵部参详,兵部言其大言无实,垂老不悟。
诏宥其罪而放之。
晟自少好谈兵,尝自言能造木牛流马,又能用数十骑可破千百胡虏,听其言者咸疑其丧心也。其所著书,以五经合兵法,尤可嗤鄙又请铸全身铁甲,工部如其式铸成,晟躬试于兵部台下,未上马行数步而仆,人至今传笑之云。

正德八年,李晟再次上疏,献上兵书五种,得到了兵部的回复。

壬午(五月十五日),原任兵备佥事李晟复上兵书五种,曰《法象变通》,曰《军礼要括》,曰《春秋安攘论》,曰《重定事要》,曰《附录兵图》。自谓谈兵四十余年始成此书,平虏之计,无出于此。
兵部议覆:晟所上书,亦有志用世者,但兵无常形,难拘法制,宜颁布内外统兵等官,听其采择去取。
许之。晟在先朝屡进兵书,坐无验屡黜,盖狂士云。

六、对李晟这个小人物的最终评价

《明武宗实录》对李晟的最终评价就是:

从小就喜好谈论军事,曾经自称能造木牛流马,能用数十骑打败千百胡虏,其言论简直是丧心病狂。他所著兵书,竟然以儒家典籍来合兵法,尤其扯淡可笑。曾经要求铸造全身铁甲,工部依样铸造,李晟亲自在兵部台下试验,结果还没上马,走了几步就扑倒在地,至今传为笑谈。总之,李晟就是一个狂士!

又据《嘉靖濮州志》(明嘉靖六年刻本)的记载,正德六年,李晟的兵书被朝廷批准刊行天下。后来又准备召他回朝,但正德十二年九月突发疾病去世。

对他的评价是:“晟气槩挺特,颇自负,其视当世若无足当其意,危言激论,有人所不能堪者,以故人共嫉之,屡遭屈抑,困顿废斥,以至于亡。今其书具在,大抵皆出意见而不及试,亦可谓奇士云。卒之季八十二。”

李晟这个奇人怪人,一生经历也堪称坎坷崎岖,进士出身,官却越做越小,几度下狱,连遭贬谪,又长期遭人嘲讽耻笑,其事迹还入选了冯梦龙的《古今笑史》。

但李晟志向远大,就认准了军事这一条路,始终不渝。他也曾毛遂自荐去求官,但他是要做自己感兴趣的与军事有关的官,如果只是想做官,曾经有过好几次升迁的机会,可他都放弃了,这让他一直不为人理解,甚至因三番五次建言兵事烦渎圣听而遭到贬谪。但李晟最终却活到了82岁,不得不说他的心态实在是太好了。

最后附上《嘉靖濮州志》(明嘉靖六年刻本)关于李晟的记载:

李晟,字孔旸,濮州人,少有奇禀,博综坟典,能探其会要,不喜为章句习。景泰丙子,领乡荐。己丑(成化五年,1469),礼部荐名第六。筮仕,得河南宜阳令,在县有美政,既去,民为立祠以祀之。召试湖广道监察御史,逾季,改都察院都事,寻升本院经历。铨部将用为按察司副使,督学河南。晟谓不足,以自见辞。尚书王恕喜曰:“是其志有在耳”,乃不果授。
晟素喜谈兵,乙巳(成化二十一年,1485),虏㓂边,欲自效,以其所制兵啚进,其奏有诋用事者语,不果用。丁未(成化二十三年,1487),又言边事,且荐王越可用,用事者寖,不乐,出为汉阳府通判。未上,又理前奏,当揆者益恶之,奏谪云南曲靖军民府知事。
弘治癸丑(弘治六年,1493),上其所著《文武通训》、《六经举要》、《正兵䟦语》、《正兵要旨》、《法象俻用》、《前后兵极》诸书,会大臣有惜之者,荐之,自谪籍起之,且命山东抚臣资其行。既廷见,遽奏饬武俻以戒不虞事。诏改都察院照磨,命往大同将臣幕府参谋军事,葢试之矣。
至则更造兵车火器三十四具镇廵大臣亦器之,交荐其才,乃授郧阳府同知。复上所著《平胡兵式》、《经世通略》二书,诏补西北兵俻阙贠(同“员”。)。久之,未即用,乃请告还家。 峕(“时”)亦无能任之者,而晟亦以数奇寡谐,遂杜门不出,益肆力于经济学,着《安攘六论》、《古今经畧》二书。峕(“时”)逆瑾当国,虐及缙绅,逮晟赴京,诬其习兵略有异志,将罪之。晟抗辨,谓书器皆进御,尝屡言于朝,但未及行耳,卒不得罪,遣晟还。
正德六季,朝议其兵学可试者,遂刊其所为兵啚(同“图”。)于天下,且给资造器。忽疾作,不及召,以正德十二季(1517)九月卒。
晟气槩挺特,颇自负,其视当世若无足当其意,危言激论,有人所不能堪者,以故人共嫉之,屡遭屈抑,困顿废斥,以至于亡。今其书具在,大抵皆出意见而不及试,亦可谓奇士云。卒之季八十二。兵俻李晟墓在(濮州)城东里。

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说一个小县令吧。

1907年7月,浙江绍兴山阴县令李钟岳接到一道密令,要查封一所学校,抓捕一位女校长,及她的同事。

这不是一件难事,但拿着手令,他手指发白,嘴唇哆嗦:他不愿,十分不愿。

奈何人微言轻。

7月15日,这名女子被杀。

然后,李钟岳一心寻死。

这女子是谁?县令又为什么要自杀?这背后的故事,令人唏嘘 。

01 性情刚烈的女侠

1875年11月8日,一个小女娃出生在福建省云霄县城紫阳书院。她祖上几代为官,父亲官至湖南郴州知州。

小女孩儿从小跟兄长一起熟读诗书,喜好文史,赋诗作词,还在15岁时学会了骑马击剑,可以说是文武双全。

(剧照)

1900年,她随任户部主事的丈夫前往北京,亲眼见识了八国联军的滔滔罪恶。

1904年7月,她不顾丈夫的极力反对,自费来到日本留学,结识了一大批仁人志士,比如鲁迅、黄兴、宋教仁、陈天华等等。

留学期间,她与友人发起共爱会,开展妇女运动,后来又成立了秘密会,创办《白话报》,并参加了洪门天地会,受封为“白纸扇(军师)”。

对《白话报》,孙中山很看重,建议她运用好媒体工具,“报告时事,解决实事,效果越直接越迅速越好”。

1905年,她与徐锡麟先后加入光复会,7月,她又加入同盟会,被推为浙江主盟人。

“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。”
“危局如斯敢惜身,愿将生命作牺牲。”

这些慷慨激昂的诗句,就是在这个时候写的。

同年,日本颁布《关于准许清国学生入学之公私立学校之规程》,媒体报道的时候,却变成了《清国留学生取缔规则》。

据说,陈天华为了抗议,投海自尽。

(剧照)

这个女子在他的葬礼上,一刀插在桌上:“如果有人投降满虏,卖友求荣,欺压汉人,吃我一刀!”

然后愤而回国。

性格中的刚烈,可见一斑

回国后,她便在浙江一带活动,还创办了《中国女报》。

1907年,她以山阴县大通学堂为据点,联络会党,开展革命活动。

7月6日,她原本和徐锡麟约定好,徐在安徽起义,她在浙江响应。

徐枪杀安徽巡抚恩铭后被捕,第二天被斩首。他的手下抵不过刑讯,招出了大通学堂。

以及学堂的那位女负责人。

她的名字,叫秋瑾,自号“鉴湖女侠”。

02 县令无奈杀人

这件事发生的时候,县令李钟岳到任不过半年。

捧着绍兴知府贵福发来的紧急抓捕公文,他像捧着一个烫手

秋瑾,他当然知道秋瑾。那个女子曾写下“驰驱戎马中原梦,破碎山河故国羞”,他曾无数次,拿这句诗来教育自己的儿子。

眼下,他该怎么办?

他求见贵福,说大通学堂从来没有什么可疑的地方,就这样查封了实在难以服众,不如让他先行调查再说。

贵福勉强答应。

李钟岳只希望,秋瑾得到消息后,赶紧逃走。而他,拖了一天又一天,迟迟不向上级复命。

7月13日,贵福大发雷霆,把浙江巡抚张曾敭发来的第二封催促电报,甩在了李钟岳脸上,声称如果他不马上抓人,就告他跟大通学堂有勾结。

下午4点,李钟岳带着三百新军,来学堂缉拿乱党。

让他崩溃的是,秋瑾居然没有走。

(剧照)

馒头说在《历史的温度》中,谈到秋瑾没走的原因,一是坚信官方抓不到大通学堂起义的证据,二是她深信,“革命需要流血才会成功,如果杀了我,革命至少可以提早五年。”

所以,她遣散了大部分师生,自己却留下了。跟她一起留下的7名学生,同时被捕。

第二天,贵福又让李钟岳去抄秋瑾的家,当得知秋瑾住的是一栋小楼,李马上下令:“那里不用搜。”

很多年后,秋瑾的弟弟告诉李钟岳的儿子:“那楼里,藏着很多姐姐与革命友人来往的信件,如果不是你父亲的义举,会有很多人要受连累。”

审讯过程中,李钟岳一直对秋瑾以礼相待,破例给她设了座位,他的提审,看上去更像闲谈。

(剧照)


他请她写口供,她提笔写下流芳百年的七个字:

"秋风秋雨愁煞人。"

(剧照)


李钟岳又一次求见贵福,说证据不足。

贵福大怒,他早就通过探子的报告,知道李钟岳对秋瑾的袒护,直接电告张曾敭,说秋瑾已招,张回复:就地正法。

李钟岳脸色苍白:“口供和证据都没有,怎么能杀人?”

是啊,莫须有。

传说,贵福最初是支持大通学堂的,他去视察过,题过字,还和师生合过影。此时此刻,倒像是急于撇清,怕被牵连。

李钟岳知道,自己无力回天。

(剧照)

03 媒体的滔天怒火

男儿有泪不轻弹。面对秋瑾,李钟岳流下了眼泪。

秋瑾反而很平静,只提了三个要求:一,让她与家人告别;二,因是女子,死后请求不剥衣服;三,不将首级示众。

李钟岳答应了后两个要求。

7月15日,秋瑾被押往绍兴轩亭口,斩首而亡。

(剧照)

后来,鲁迅小说《药》中的女主人公夏瑜,便是以秋瑾为原型。

而在当时,舆论上的滔天巨浪汹涌澎湃。

上海几大媒体,如《申报》、《中外日报》、《时报》、《文汇报》等,纷纷谴责清政府,痛责秋瑾一案是“千古奇冤”,要求严惩主杀官员。

在《历史的温度》中,馒头大师说,媒体的滔天怒火,无外以下三大理由:一是没有证据,仅有一张“秋风秋雨愁煞人”的口供,以此杀人,可笑之极。二是大清律例规定,哪怕是“连坐”和“诛连”,除知情者治罪,其他一律宽免,但她却被杀头。三是轩亭口是杀江洋大盗的地方,不该在那里杀她,大清对女子也只有绞刑和剐刑,不应当用那样血腥的方式杀她

迫于压力,浙江巡抚张曾敭几经调任,都受到当地士绅的联名反对,后来不得已托病辞职回乡,1920年去世。

贵福也因调任被拒,改名赵景琪,隐姓埋名,最后投靠“伪满洲国”,1936年去世。

这些人,罪有应得,却不够大快人心。

只有唯一有良知的那个人,被愧疚折磨得寝食难安

04 县令走上绝路

秋瑾死后第三天,清政府就以“庇护女罪犯”的理由,将李钟岳革职。

离开县衙时,他砸碎了大堂上一具天平。

绍兴的士绅和老百姓上百人,乘着数十条船来送他,直送到三十里外的河桥。

他心里,始终都过不去自责的那道坎。

家人们总听到他在自言自语:“我不杀伯仁,伯仁因我而死。”

秋瑾的遗墨“秋风秋雨愁煞人”,他珍重地带回了家,天天对着它吟诵,有时三五遍,有时七八遍,每次都泪流满面。

不久后,他开始试图自杀,跳井不成,又把自己挂在树上,却一次一次被家人救了回来。

家人从此对他严加防范。

(剧照)

可惜,10月29日,在秋瑾被杀害三个多月后,李钟岳终于趁家人疏忽的时候,在家中悬梁自尽,享年53岁。

他自杀的消息传出后,浙江各界人士无不扼腕叹息,自发前往吊唁的人络绎

1912年,辛亥革命成功后,仁人志士在西子湖畔修建了秋瑾墓和鉴湖女侠祠,李钟岳的牌位也摆放在祠中,上书“清山阴知县李钟岳之神位”,下书“李钟岳先生,山东安丘县人,秋案中有德于女侠”。

在《历史的温度》中读到这个故事的时候,唏嘘不已。秋瑾性情似火,豪情万丈,很多须眉男儿都不一定比得上,然英年早逝,令人惋惜。而李钟岳,此前从未听过他的名字,在时代中,他不过是个小人物,做的事也不见得有多么了不起,但他的义举,让人看到人性的光辉

这套书的作者馒头大师,也就是张玮,毕业于复旦大学,他的文字看上去平平无奇,却有一种震撼人心的力量,不知不觉让人陷进故事里,跟其中的人物同笑同哭。有人说,看张玮的文章,经常看哭了,我也经常心潮澎湃,良久不能平静。

张玮的故事很好读,还有一个重要的原因,他一般选取某个人一生中的重要片段,或者是某个大事件中最重要的点加以叙述,一篇就是一个故事,睡前几分钟,早晚搭地铁等碎片化时间,就可以看完一个篇章。而在看的过程中,张作霖、袁世凯、拉贝、丘吉尔……这些熟悉或不熟悉的名字,跟我们日常所以为的样子,一点都不一样,那是因为,张玮立求客观,尽量展现人的正反两面。

曾经有很多他写过的革命先烈的亲人,或者名人大家的后代,给他留言,表示感谢,他说,这是他写作的动力之一。

对近代中国和世界感兴趣的朋友,这套书确实值得一读,点击上方的卡片可以了解。


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应该没法更符合标准了

姓名未知(考据可能有误,不是此人),结局未知生死也未知(如果挂了不知怎么挂的,如果活着最后怎样也没消息),只有他做过的事留在了历史里(答案里选的记录是美国海军半官修正史)。

网络上第一批烂梗之一有个经典的图片:你是愿意当一辈子懦夫,还是当一个英雄,哪怕只有几分钟?记得后来有了wow版,xx贴吧大战版………

我觉得这个小人物正好适合这句话反过来:

你是愿意当官方吹捧的神风“英雄”,还是当一个被所有人遗忘的“懦夫”,哪怕这要付出你的余生?


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波兰骑兵上尉维托尔德·皮莱茨基(Witold Pilecki)在1940年向波兰流亡政府递交了他的计划,他准备主动进入奥斯维辛集中营,在内部收集情报,并组织受害者起义。在纳粹当局的掩护下,无人知道奥斯维辛的罪恶。获得批准之后,皮莱茨基以“托马斯·萨拉芬斯基”的假身份做伪装,在1940年9月19混入被纳粹逮捕的人群成功入狱。在集中营里,他的编号是4859。皮莱茨基上尉几乎在执行自杀式任务,集中营的恶劣环境大大超出他的预期,但他还是凭着军人的身体素质和随机应变的智慧,以及对祖国的无上忠诚坚持了下来。皮莱茨基能活着已经是奇迹般的胜利,但他还要固执地执行更不可能完成的任务——在集中营内部建立抵抗组织、提高战友的士气、提供外界的新闻、向外界送达情报、建立间谍网络,以及训练一支在起义时可以发挥作用的部队。

皮莱茨基在奥斯维辛的行动只能用奇迹形容,他完成了所有任务,还利用走私的零件拼装了一个无线电台直接与波兰国家军取得联系。1942年至1943年,皮莱茨基已经是奥斯维辛抵抗组织的领袖,发展了一大批忠诚可靠的囚犯作为队员。皮莱茨基迫切期望波兰国家军及盟军可以轰炸或派兵进攻集中营,他有把握可以发动成功的起义。但是,回应他的只有沉默。皮莱茨基痛苦的发现,他和战友冒着生命危险送出去的关于纳粹党屠杀犹太人的资料和情报,没有在外界掀起一丝波澜。实际上,盟军高层不仅知晓奥斯维辛的真相,甚至在战前就获悉了希特勒的种族清洗计划,只是这一切都被盟军刻意掩盖了。至于为什么没有轰炸奥斯维辛集中营,主要是当时轰炸机的命中精度太差,高空投射难以命中,低空投弹也不能确保没有误伤。外界支援已经不能指望,再加上集中营的纳粹分子有所警觉,皮莱茨基在1943年4月26日晚上和几名狱友成功逃出生天。

皮莱茨基亲笔撰写的调查报告为全世界揭开了奥斯维辛丑恶内幕的真相,是所有学者研究奥斯维辛的第一手资料。后来他参加华沙起义,失败后被俘,但还是活到了德国投降。战后,皮莱茨基奉命在人民波兰共和国收集情报,但在1947年被捕。皮莱茨基受到严刑拷打,但宁死不肯吐露其他同伴的情报。1948年5月25日,47岁皮莱茨基被当局枪杀,至今也没有找到他的埋骨地。苏联解体后,皮莱茨基的罪名被洗清,在2006年被授予波兰至高荣耀“白鹰勋章”,并被认为是二战中最伟大的英雄之一。

1945年1月27日上午9点,奥斯维辛集中营被苏军解放。4月,达豪灭绝营和其他集中营被盟军解放。纳粹分子知道他们犯下了何种罪孽,所以尽全力销毁证据,但真相终究还是大白于天下。最讽刺的一幕发生在纽伦堡审判,只有约789名奥斯维辛的刽子手被审判,仅占总人数的15%。最后,仅23名纳粹分子被判死刑,7人无期徒刑,9人有期徒刑。


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在藏南为中国守住1976平方公里土地的桑吉曲巴一家三口。


开篇之前先放一条2011年的新闻:


2011年10月29日,西藏公安边防总队在山南隆子县玉麦乡成立了公安边防派出所。这是地处麦克马洪线附近的玉麦乡首次迎来常驻公安边防部队。


而玉麦公安边防派出所的职责就是负责玉麦乡的边境管控,维护国家主权、领土完整。展示着维护边境稳定和国家主权的决心。



这条看似简单的新闻背后却藏着一户三口之家为国守土12年的故事,2013年《中国国家地理杂志》曾对其进行了采访。多家媒体也曾进行了报道。

•【远处的雪山目前由中国实际控制】


印军曾将印度国旗插到上图山头,但遭到桑吉曲巴的抗议,印军为避免事态进一步扩大只好作罢。


玉麦乡,位于西藏山南地区隆子县东北部,仅辖一个玉麦村,距隆子县城195公里。由于该乡地处中印边界争议地区,又紧邻地势制高点,战略位置异常重要。

•【玉麦乡地形图】


但从1983年到1996年的12年里,在玉麦1967平方公里的土地上只居住着桑吉曲巴1家3口。父亲桑吉曲巴是乡长,两个女儿是乡民。


虽然受印度洋暖流的影响,这里草木茂盛,雨水充沛。但由于一年四季雾气弥漫日照时间少,这片富饶的土地却长不出任何粮食(庄稼结出的果实最大也就是手指头大小)。


在2001年国家投资5000万修通公路之前,为了把粮食从外面拉进玉麦,桑吉曲巴要先穿越一片沼泽遍地的原始森林,尔后翻越海拔5001米的日拉雪山,再走过一个陡峭的山谷,继续跋涉47公里的羊肠山道才能到达。并且还要一次性买够半年的粮食,因为玉麦还有近半年的时间因大雪封山而与世隔绝。


桑杰曲巴一家3口一呆就是12年。12年里,他们用常人难以忍受的孤寂,与大山为伴,桑吉曲巴常对两个女儿说:“如果我们走了,这块国土上就没有人了!”这句话让两个女儿记了一辈子。


一直到了1996年,隆子县才为玉麦乡派来了一位乡党委书记。此后父亲桑吉曲巴退休,大女儿卓嘎任乡长,一名医生兼任教师和副乡长。住户数由原来的1户增加到了3户,共18个人。到2006年底,玉麦乡的人口发展到7户27人。2015年底,玉麦乡人口发展到9户31人。是目前中国人口最少的乡。

•【冬时玉麦】

•【秋时玉麦】

•【春时玉麦】


2001年,桑吉曲巴去世,临终前他对两个女儿说:“如果我们走了,这块地方就没有人了,中国的地盘就会小了。”

•【玉麦远景】


现在担任乡长的桑吉曲巴的女儿卓玛经常挂在嘴边的一句话是这样的:“玉麦地处边境,留在这里就是为了守卫我们的国土。”




2016年10月12日,西藏自治区党委书记吴英杰来到桑吉曲巴一家。吴英杰说:“你们为祖国守卫边防,确保了我们伟大祖国的这片热土不被蚕食掉、不被分裂出去。向你们致敬。”

•【吴英杰调研玉麦】

•【玉麦乡的升国旗仪式】


注:部分内容参考媒体相关文章,侵删。


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明崇祯年间宣大总督卢象升的掌牧官杨陆凯,仅在明史卢象升传中提及。在宣大军与后金军巨鹿大战中,陆凯作为掌牧官,随卢督师战斗至最后一刻。为保护战殁的卢象升遗体免遭敌辱,陆凯以身体覆著督师,身中24箭而死。也就因杨陆凯的保护,卢象升遗体得以被发现,昏聩的明廷才为卢象升恢复名誉!几百年后,再读明史这段,宣大总督的掌牧官,杨陆凯之忠勇令吾等潸然泪下哉!!!

明史.卢象升传

十二月十一日,进师至钜鹿贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽,距贾庄五十里而近,象升遣廷麟往乞援,不应。师至蒿水桥,遇大清兵。象升将中军,大威帅左,国柱帅右遂战。夜半,觱篥声四起。旦日,骑数万环之三匝。象升麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,砲尽矢穷。奋身斗,后骑皆进,手击杀数十人,身中四矢三刃,遂仆。掌牧杨陆凯惧众之残其尸而伏其上,背负二十四矢以死。仆顾显者殉,一军尽覆。大威、国柱溃围乃得脱。

起潜闻败,仓皇遁,不言象升死状。嗣昌疑之,有诏验视。廷麟得其尸战场,麻衣白网巾。一卒遥见,即号泣曰:“此吾卢公也。”三郡之民闻之,哭失声。顺德知府于颍上状,嗣昌故靳之,八十日而后殓。明年,象升妻王请恤。又明年,其弟象晋、象观又请,不许。久之,嗣昌败,廷臣多为言者,乃赠太子少师、兵部尚书,赐祭葬,世廕锦衣千户。福王时,追谥忠烈,建祠奉祀。


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这是Edith Windsor和Thea Spyer在60年代的合影,两人1965年在一间同性恋酒吧跳舞时相遇,在1967年订婚。

2007年两人来到允许同性婚姻的加拿大多伦多市结婚,2009年,Thea Spyer逝世。

2010年,时年81岁的Edith Windsor将联邦政府告上法庭,Edith认为,将“婚姻"定义为”一男一女在法律上结合“的《保卫婚姻法案》因违宪而无效。

这是2013年Edith Windsor来到美国联邦最高法院参加听证时的照片,Edith Windsor胜诉了,随后,美国各级法院的一系列判例全面推进了同性婚姻合法化。

她心目中的正义,不是从天上掉下来的,要自己去拿,

她心目中的正义,对于她而说,没有迟到,哪怕已经走到了人生的边上,只要时机来了,就必须争取。

历史不就是由很多这样的小人物塑造的吗。




                       

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