历史上有哪些值得尊敬的小人物？ 第5页

看野史的时候，读到一则故事。

说是有一叫刘直的人，从小就调皮捣蛋，招猫逗狗，谁都不待见他。

后来他做了地方的武官，官职也就芝麻大，这下可不得了，老百姓说，丫平时就够呛，这下当了官儿还不得更没溜儿了。

但还没等刘直干出什么没溜儿的事儿，金兵就打来了。

城没破，官儿先逃。

嘿，到最后您猜怎么着，这刘直反而成了城里最大的武官。

之前逃跑的长官领着人来到城下，喊：刘直，你把门开开吧，等你当了带路党，我给你升官。

刘直说，哎呦，长官，这可不行。我从小就给城里大爷大妈添了不少麻烦，等这大祸临头的时候，我要再添麻烦，那也太不是东西了。

话说完，张臂松指，嗖一下箭就射出来了。

刘直坚持了挺久，但最终因为没粮，城破。

金兵在刘直那小院儿里找到了他，团团围住。

刘直嚷嚷道，你们都给爷等着，还有两口爷就吃完饭了，等吃完，就又有力气杀你们了。

金兵想，不对啊，这城里不是没粮了么？

正想着，刘直冲出来了，转瞬间砍倒两人，但很快就被乱刀砍翻在地。

血流满地，有金兵一刀把刘直的肚子给破开了，胃里都是树皮。

刘直瞧瞧自己的肚子，嘴里喊道：快哉！

最终声音渐小，终不可闻了。

人生如此，快哉！

本文节选自《格言》谈吃

不知道算不算小人物，毕竟河南电视台首席记者，但是和王侯将相相比，可能还是算吧。

崔松旺（1986-），男，汉族，河南漯河人。河南电视台都市频道首席记者。天津体育学院新闻与法学专业毕业。 曾在黑窑厂卧底，协助警方抓获8名黑窑厂老板和招募人，解救30名奴工。

曾连续四天在火车站假扮智障人，拣烟头、抢食地摊上吃剩的凉皮，最终“如愿”以500元的价格被卖进黑窑厂干活，卧底期间多次被打，趁喝水之机上演逃亡，历经艰险终于逃出。后协助警方，控制了8名黑窑厂老板和招募人，解救智障奴工30名。

今天我想要讲述的，是一位美国女士的故事。

1937年12月13日，日本军队占领南京。

在那之后，他们开始了自人类诞生以来，这个地球上最为惨无人道的暴行之一。屠杀，抢掠，强奸，在短短数月的时间里，被屠杀的人数超过30万。

除了肆意的屠杀与集体屠杀，日军在南京犯下的最为严重的罪行，就是强奸。

据估计，在日军占领南京之后一至两个月内，约有2万至8万名中国妇女遭到日军强奸。日军不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行强暴，被强奸的妇女甚至包括12岁的幼女、60岁的老妇，乃至孕妇。很多妇女受到了轮奸，有些妇女甚至会被日军强奸数次，类似的事件往往导致有妇女受不住日军的折磨而死。受害人或是试图保护她的亲属如果稍有反抗，往往就被日军杀死，母亲身边的孩子因为哭闹也经常被日军一并杀害。此外，日军还强迫乱伦行为，不从就加以杀害。日军对妇女的大规模强奸和虐杀整整持续到1938年的2月才有所收敛。

日军在南京期间对女性的奸淫恶行是在军官默认、纵容、鼓动下进行的，日军军官并不会对属下的恶行进行约束，不仅如此，日军还把对于南京城内妇女的兽行当做是鼓舞士气的工具，日军军官向士兵宣传只要攻入南京“就可以拥有漂亮的姑娘”、“杀人、放火、强盗、强奸都可以”。日军举行入城仪式后，数万日军闯入城内，一周之内就有8000以上中国女性遭到奸淫。

在当时风雨飘摇，几乎是人间炼狱的南京城，有一块小小的地方，无比的显眼。

位于城西的金陵女子学院，在南京被攻陷之前，曾经是中国最高等级的学府之一，以培养优秀的女性人才而知名，在日军进城之后，很多人都惊慌失措的逃走了，包括很多学校的外教，而有一位女士，她选择了勇敢的留下来，与其他的教育工作者一起，在金陵女子学院内成立了“妇女儿童难民收容所”，用来收留前来避难的妇女儿童。

时隔多年之后，我们已经无从得知这位华女士当时是怀着怎样必死的信念与决心选择留下，她本可一走了之，与当时很多人的选择一样，作为一个美国人，日本人不会为难她，甚至会给予她很好的待遇，美国大使馆也数次劝她离开，警告她“再不撤离，以后我们将无法保证你的生命安全。”可是华女士坚定的表示“我不能在这个时候抛下中国，”然后，她在大使馆出示的“无论如何也不离宁”的证书上签上自己的姓名——这已经是她第四次郑重拒绝了美国大使馆要她离开南京的要求。

日军进城之后，南京很快成为地狱，越来越多的难民涌入收容所，有惊恐万分的妇女、行动不便的老人和孩子，为了躲避日军的伤害，她们已经无路可去。华女士无私的收留了她们每一个人，并且开始像母亲一样的保护她们，可是她作为一个手无缚鸡之力的女士，怎么能抵挡得住如狼似虎的日本兵，每一天都有无数的日本兵前来骚扰与抢夺妇女，凶残的日本人无视任何规定与公告，他们硬闯入收容所，实在不行就从墙头翻入，在校园里横冲直撞，遇到女性就将她们掳走或者就地强奸，受害者悲惨的呼救，华女士常常会闻声赶来，从野蛮的日本兵手中把她们抢夺下来。

随着各种暴行的愈演愈烈，日本兵肆无忌惮，华女士不得不想尽办法去保护这些老弱妇孺，她一面与其他外籍男士一起组织巡逻，一面需要不断的去和凶残的日本人据理力争，她每天吃不上一顿好饭，睡不了一个好觉，她不是守在门房，就是被叫去抢夺被日本兵奸污的中国妇女，许多日本人痛恨她，他们辱骂她侮辱她，用血迹斑斑的刺刀指着她，甚至野蛮的打她的耳光，将她踹到在地，这一切，她都忍受了下来。为了她身后那些可怜的妇女和老弱，所有的一切她都忍受了下来。

她说过，“金陵就是我的家，我不会离开我的家人，我要保护她们”

然而，对于她打击最致命的，并不是来自身体的伤害，而是精神的不断摧残。

每一天，她都要面对日本惨无人道的各种暴行，尸山血海，面对自己保护的女性被活生生的掳走变成冰凉的死尸，南京人民悲惨的遭遇，犹如置身于人间地狱，即使坚强如华女士，她也没有办法再撑下去。

她在日记中写到“太倦了，倦得连字都写不出来，”“倦得无法思考”，在那数十个日日夜夜里，难以想象她是以怎样惊人的毅力坚持了下来，她患了严重的抑郁症。

从1937年8月份，她便开始用日记记录自己的所见所闻，即使在日本占领南京城之后，她依然坚持着，日军在南京的种种暴行被详细记录下来，在战后，这些珍贵的日记资料成为了日本南京大屠杀的铁证之一。

在那些黑暗的日夜里，她是所有人里，表现最为坚强与勇敢的一个，她不断地鼓励着身边的每一个人，安抚她们，给她们加油打气，给她们带来生的希望，她告诉她们“中国没有亡，中国不会亡，日本一定会失败！她看到一个小男孩戴着日本军队的臂章来给他金大的姐姐送饭，便上前对那小孩说：“你不用佩戴太阳旗，你是中国人，你们的国家没有亡！你要记住是哪年哪月戴过这个东西的，你永远不要忘记！”说着，她帮那个男孩把那臂章取了下来。”她在日记中写到，“从军事角度而言，占领南京也许会被认为是日军的一个胜利，但从道义方面而言，这是失败，是日本民族的耻辱。”

1940年，南京汪伪政府成立，漫长的坚持，就在她认为最艰苦的岁月终于已经度过的时候，报纸上的一篇诛心之论，成为了压垮她的最后一根稻草。

一篇名为“真正的罪犯”的文章，将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难的西方人，尤其是华女士，自称“真相卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！华女士其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”（事实上，日军几乎把所谓“金陵女大”当成一个妓院对待，1937年的平安夜，日军的某一高级军事顾问表明：“我们从1万难民中挑选100名妓女，就不会去伤害其他人”并且，华女士要求对方必须“许诺不会抓走良家妇女，并且要让姑娘们自愿。”这完全属于权衡之举，当时的日军已经十分猖狂。为了保护更多的人，她别无选择），而丹尼森夫人（金女大实际负责人）十分愤怒，不听华女士的一切解释，当时的很多舆论，也对她大加指责。

几天后，华女士递上辞呈，她已经患上了严重的精神抑郁疾病。

在1940年5月14日，经过多方劝说，她同意回到美国养病，可是回国之后，她病情不仅没有好转，还眼看着自己一步一步滑向悬崖边缘。“我正努力恢复”，1940年10月20日她写信告诉她的朋友说，“不管我多么努力不再去想别的事，但是，我的精神似乎正在一步一步地走向崩溃。”

1941年5月14日是华女士离开中国一周年的日子，这位一向坚强倔强的女性却选择了打开厨房的煤气，结束自己的生命。在印第安纳州的一间普通公寓里，当人们发现的时候，她已经静静的走了，煤气打开着，床头放着一张沾满泪水的金陵女院避难孤儿的照片。她在生命的最后几天里曾对友人说，假如她还能再生一次，她还要为中国人民服务，中国是她的家。

金陵女子大学一直是她生命的重要部分，她在这里付出的精力远大于对他的家庭和亲人。为了留在这里，她与已订婚的未婚夫分手，无法陪伴父亲身边，弟弟对此一直耿耿于怀，以至于她住医院治疗期间需要家属签字时，弟弟也不闻不问。弟弟无法理解自己的姐姐为何把一生都献给一个如此遥远和陌生的国度。

华女士被安葬在密歇根州雪柏镇郊的公墓，基督教传教士联合会特意制作了一块4尺见方的大理石墓碑，上面刻着一幅象征金女院的中国古典式房屋图案，房屋顶部用中文隶书写“金陵永生”。遗憾的是，在那座小镇，包括她的亲人在内，一直无人理解这四个属于那个东方古国的文字的含义。

二战结束之后，随着时间流逝与政权更替，华女士的名字，似乎也在逐渐被人们所忘记，即使她在1940年获得过政府嘉奖，即使南京人民一直口口相传着华女士菩萨救人的传说，可是她所有的一切，似乎都注定会被遗忘，成为历史的尘埃。

直到80年代中期，她的那一本厚厚的日记，被人们所发现。

现在，她的雕像静静的竖立在南京师范大学（原金陵女子学院）的随园里，面带微笑，注视着这片她倾注了所有心血和热爱的土地，即使时光荏苒，沧海桑田。

1912年初到中国，于安徽创立三青女子中学，至此扎根，1919年成为金陵女大老师，她致力于中国教育事业尤其是女性教育的发展与推动，她的中文名字叫华群，有时候大家会亲切的称她为“华小姐”，南京市民称她为“活菩萨”，她保护了无数的中国难民免遭羞辱与屠戮，她的一生，都奉献给了中国。

她的名字，叫做 明妮·魏特琳。

【香港著名的疯子“九龙皇帝”曾灶财】

16岁定居香港

先后做过建筑工和垃圾工

不料却在工作中压伤了腿

从此变得一瘸一拐

皇帝是曾灶财的自封

很多人笑他

居然还想在那个时代称帝

但他做这个决定

并不是空穴来风

在他三十多岁时

他的房子被港英政府强拆

他跑回家仔细研究家谱

发现自己竟然是

周朝皇族第三十五代

皇位继承人

而九龙是他祖先原本的封地

他拿着这封证据去理论

没人理他

他开始走街串巷

用手中的笔宣扬“主权”

他的文字十分有趣

从祖宗的名字写起

把八卦奇闻和街谈巷议

全部写在墙上

曾灶财无学无派的字

像极了他这个人

看起来脏乱邋遢

内里却自成风流

在方正字体间

流动着数十年的心血

他的字看着简单

但后来的书法临摹家们

都有些没有办法临摹

这种近似于涂鸦的方式

并不被当时的人认可

甚至都过不了政府这一关

他几乎每天都被抓进警察局

警察抓他

但也没有法律可以起诉他

最常见的情况就是

上午进警察局呆一上午

中午吃着免费的牢饭

下午被放出来继续写

后来保安和警察不管他了

只是清洁的工人

在身后等着他

等着他写完之后

再把那面墙刷干净

渐渐地

开始有人在路过的时候

驻足看看他在写什么

更感兴趣的

会拍下他的作品

一件事做三万个小时

就会成为专家

而曾灶财

不舍不休地做了51年

并且他老而弥坚

完全没有要停手的意思

他也从不被人理解

到后来有了自己的粉丝

艺术评论家刘霜阳是其中之一

他形容曾灶财的字的朴拙 天真 自然

无所为而为的书法风格

后来他在刘霜阳的帮助下

在香港艺术中心

举办了曾灶财书法展

有人觉得

刘霜阳和他一起疯了

但是不久

他登上了美国【时代周刊】

甚至入选了威尼斯双年展

更以同时入选世界三大艺术展

成为香港的唯一

大导演王晶以他为题材

拍了一部【流氓皇帝】

主演是当时人气小生郑少秋

Beyond也给这个邋遢老头

写了一首【命运是你家】

黄家驹在演唱会上高调宣布

这首歌是送给九龙皇帝的

后来香港回归

曾灶财的书法

也成了香港文化的代表元素

本土设计师邓达智

把他的字写到了衣服上

曾灶财离世前最后一次握笔

是在养老院里

笔从毛笔换成马克

一笔一划

颤颤巍巍地写着家人的名字

那一天

许冠杰穿上十年前那件

让曾灶财出名的衣服

抱着吉他

弹唱起了【天才白痴梦】

“人皆寻梦 梦里不分西东 片刻春风得意 未知景物朦胧 人生如梦 梦里辗转吉凶 寻乐不堪苦困 未识苦与乐同 天造之材皆有其用 振翅高飞无须在梦中”

这首歌

他唱给曾灶财

也唱给所有人

前行的路上总有人

嘲笑你的愚蠢

当身后不再发出声响

终点肯定就在前方

你们这些人搞*史教育，就尽挑些好的方面说，这明显就不实事求是嘛。

夏曦、李韶九之流就不介绍？红20军干部都被自己人屠没了。"同年7月在江西于都县, 红20军番号取消, 副排长以上的军官大部被处决, 副排长以下干部与战士编入红七军"，大部处决，这是合理的作法？基本上是进了祠堂缴了枪没多久就被毙了，而且是刚打完仗赶回来的。

说果党火烧石头换种，xx这边屠的也不少，当时的历史局限就是很多人脑子里认为解决问题的最有效方式就是对敌人进行肉体消灭，这种人敌我双方都大把存在。

我读这些历史学到的是要跟着tg走，但是不能跟的太紧。跟的太紧就会成为试错成本和那个代价。

就比如武汉这事，捂盖子捂了两三个礼拜，武汉当地市民要是信了宣传机构的话不幸染上了，得熬到四月份才好过点，熬不到就变统计数字。

########

这两个人的百度百科都变来变去

李韶九 1904-1935 ，现在的百度百科是另外一个同名的人，百度百科的内容经常变。之前李韶九的百度百科里有非常让人大开眼界的介绍。李相当于x的狼狗，x在那个时候方方面面的主张都比较符合实际，但是架不住没做一把手，天天被人搞啊，那就把狗放出去喽。放出去后误伤搞死了一大批人，老百姓自然要反对狗的主人。

夏曦 的介绍稍微多点，大家自己找。

我是贺子珍的老乡，从小到大耳濡目染，x史了解的还是比较细致的，家史和x史是有交集的，革命博物馆里的老物件有些是我家八十年代捐过去的。。。

“独守丞与战樵门中，弗胜，守丞死。”

不是游戏也不是影视，我甚至都不知道这人是谁。

不知道大家还记不记得《 史记·陈涉世家 》，里面写了这么一段儿，说陈胜 吴广 起义以后，屡战屡胜，攻克了很多地方，等到陈这个地方的时候，已经有骑兵千余，士兵好几万。为什么要以陈为节点统计呢？因为陈是郡府所在地，约等于省会，是个稍微大一些的城市。到了陈以后，司马迁说：“唯守丞与战谯门中，弗胜，守丞死”。 陈郡 县长官都不在，只有一个小小守丞迎带兵迎战几万人马，没打赢，战死了。

郡县长官都不在的时候，剩下一个守丞，哦，他感觉自己职责所系，就去迎战数万大军。等等，守城难道不应该是站在高处朝下面扔石头吗？谁这么傻在城门洞里和人打架？哦，城门破了，人潮如海一样涌进城里，已经失守了，一切都结束了，此刻这名小官僚决定自己是一个重要的人，抓着剑或是什么，冲进城门洞里，想把进攻的军队拦在外面。自然没有打赢，于是就死了。历史的车轮滚滚前进，这种 反动官僚 多一个少一个都没差。司马迁给了十三个字来写他，不过你也很难说到底是为了写陈还是写他。

但是每次读到这里的时候都有不一样的感觉。有搞历史的朋友和我说秦朝律法严苛，丢失城池的罪责也不轻。说得挺有道理的，然而我还是不能在脑海里抹去那个画面：城破之时，有一名小官吏手持长剑，逆着人流，冲向城门洞里。

我们都是低到尘埃里的众生，不被注意，不被在乎，绝大多数人都不是 郡守 ，可能连县令也算不上。可是不妨碍我们心中有一座 城池 ，虽千万人，吾往矣。我一厢情愿地，过度解读地，辗转反侧地以为，这是一个关于守护的故事，关于职责的故事，关于 英雄主义 的故事。

最后，你们有没有注意到司马迁是怎么写的？“唯守丞与战樵门中，弗胜，守丞死”，而不是“斩守丞于谯门中，乃入陈”，“弗胜”的主语是守丞而不是陈胜吴广，“没能打赢，死了”。在这十三个字里，司马迁悄悄切换成了守丞的第一视角。

我该去守城了。

转载自 @公子V 大佬的答案：

读到题目忽有并感，如果引您不喜的话非常抱歉，我会对答案进行删除。

说一个甲午战争中的英国人，阿瑟·道奥斯卫特。

他是个医生，也是个传教士。甲午战争时，他正带着妻子在山东行医传教。

以他在中国20年的经验（1875年来华），他知道这场战争中国一定失败。以他对清朝军队的了解，他知道清军几乎没有战地医院系统，士兵一旦受伤，可能就意味着死亡。

于是，他决定建一所红十字医院。

但他的诊所太小了，于是他找到烟台驻军将领孙将军。孙将军同意将自己的私人会客厅让给阿瑟做医院，并和地方官员们慷慨解囊，为医院添置设备，提供给养。但他怎么也无法理解阿瑟说的红十字医院对所有人一视同仁，对中日伤员都要救助，坚决要求在他的医院只能救助中国伤员。阿瑟说，好吧，但如果我见到日本伤兵，我会带到自己的诊所。（但他一直没见到日本伤兵，多么讽刺）

不久，日军进攻威海卫，清军果然战败，大批败兵、伤兵拥进烟台。

阿瑟和他的妻子、助手夜以继日地工作，当地各界也提供帮助，甚至还收到了上海的一千多两捐款。在两个多月的时间里，阿瑟的医院共接收了160名伤员，只有4人死亡：两人死于衰竭，两人死于手术后未能度过危险期。在如此简陋的条件下，他甚至成功地实施了21例截肢手术。

事后，孙将军带着士兵们给他送来一块匾额：“西国扁卢”。

他也开阔了当地人的眼界，地方官员请求他帮忙建立一所医校，培养西式医疗人才。

甲午战后，清政府授予阿瑟·道奥斯卫特双龙宝星勋章，这是清朝授予在华洋人的最高荣誉。

抗日战争时，我们都知道有牺牲在中国的伟大的国际主义医生白求恩、柯棣华。他们是共产党员，信仰共产主义、国际主义，救治了无数的中国人。

近半个世纪前的另一场中日战争中，也有这么一个默默无闻的小人物，救助了许多他不认识的中国人。他信仰基督教，信仰无私的爱。

只要有真正的信仰，任何人都值得尊敬吧。

我们山东哪里，鬼子来了之后，国民党跑的比兔子都快

山东的夏津县志记载了一次当地的帮会战斗，1938年,黄沙会千余人用大刀和长矛与路经夏津的日军激战,砍死日军3人,黄沙会伤亡近百人。

我不知道怎么说，其实这种仗，真的不该老百姓上的，但是国家正规军都跑了，怎么办呢··

高富帅们投敌的投敌，跑的跑 留下一群底层群众，连饱饭都没吃过几顿，甚至这辈子吃的唯一一次饱饭就是上阵之前。

仗义每多屠狗辈啊---他们都水太凉头太痒高官厚禄了，这些人反清复明喊了几百年。抗战开始他们都绥靖了（参见伪廷幽冥录）这些人拿着命在哪里抗

连曲阜孔家都给汪精卫上贺表了啊····

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

其实我们看地雷战地道战这种比较轻松的军教片都看得出来，方圆几十个村子几万群众，在来的雷主任的指导下，对抗的也就是一百多鬼子两百多伪军，还都是防守，最后拔掉据点还是要主力部队过来才拔掉

正规军和普通百姓之间，差距非常大

别的地方不知道，山东是44年大练兵之后，很多游击队才有了点正规部队的样子

说一位，出现在侵华日军记录里的“好汉”

1943年4月，侵华日军第63师团机枪手斋藤邦雄所在的队伍，在河北西部一次扫荡中，通过偷袭，抓住了一名八路军排长。这名八路军排长主动说，要带领日军去找八路军的军用物资仓库。

一个小队的日军跟着这位八路军排长翻山越岭，结果走了很长时间，始终在崇山峻岭中兜圈子，这位八路军排长一会儿说：“就在那座山后面。”日军冲过去一看，没有；一会儿又说：“就在前面这座山上。”日军爬上去一看，又不是。

带队的日军小队长认为此人形迹可疑，于是终止行动返回据点。在回去的路上，这位八路军排长趁看守不备，跳崖自尽。

此事让随行的日军侵华士兵感到极大震撼，“他虽然是敌人，倒也是条好汉。”

日军在事后分析，这个人从一开始就在撒谎，就是想把日军引诱出来，一路上他都试图带着日军走山地高处惹眼的地方，目的是就想让八路军来伏击。最后事情不成，跳崖自尽殉国。

这位殉国的排长，姓名已不可考，此事见前日军侵华士兵斋藤邦雄所著《陆军步兵漫话物语》，配图系原书插图。

===================================================================

了解答案之外的更多奇怪历史，请关注微信公号：大锤说史

---

  cai-jun-98-37 网友的相关建议: 
      

感谢

@sxc

邀请。非常非常感谢。

为了防止邀请我的sxc老师撤销邀请，我不得不截图。

@朱峰女士，你的答案，为了防止你进行修改，我已经截图了。没错，如你问题当中所说，礼貌是不是软弱？

当然不是。

我自问是一个普通人，在知乎得到关注多，也只是因为我勤勤恳恳，一个字一个字写得多，仅此而已。

我去咕咚网之前，当过记者，做过公关，我也不是什么名校毕业，但是我深深知道，原创是品德，是节操。做记者，报道要如实，要客观，要中立，要还原事情的本来面目。

我为什么要在微信群“红包体育”里面和你抬杠，为什么要质问你，想必你已经不记得了，然而我记得清清楚楚。

我不关注你的微信号，那是有非常重要的原因的。朱峰女士，你说你没做过亏心事，那么想必在你看来，未经他人许可引用、转载他人原创的内容，不算是亏心事了。

你不记得的事情，我一点一点帮你回忆起来吧。事情当然没有这么简单。

当你加入“红包体育”的时候，我对群主说了一句话。【我很高兴，我有不删除任何聊天软件当中聊天记录的好习惯。】

这里截图当中的日期是一直就存在的。至今我的iPhone 4S也一直在用呢，不可能改掉。

你为什么和我说抱歉，你忘了？2015年3月3日你所说的，是真的都不记得了？

当时我的反应，算是很克制的了，毕竟当着“红包体育”群里这么多人的面。

为什么我过了这么久，才再次在“红包体育”群里质问你，我想你应该明白。我知道每个人做自媒体不容易，想靠着才华变现，更加不容易，当时你肯道歉，说你会改，那么我也就得过且过了。

问题的关键在于，你改了吗？如果你改了，你就不会不经过

@式微

同意，转载她的答案，而且还将她列为“第二作者”。

你的所谓声明，夹杂在你的正文内容当中，而不是正式开辟一个子栏目道歉，被诸多的信息噪声遮盖着，这就是你的诚意？

上述三张截图，是2015年6月17日早上8:43时截的。我现在还很怕诸多水军说我图片造假呢。下面两张图，是2015年3月3日晚上20:49时截的。那个时候，你的微信ID还没有“太阳表情”。

这个总不能说我作假了吧？

而你在面对我的质疑的时候，说了些什么话，你还记得吗？这就是我为什么要截图的原因。

二次编辑加了些东西，就可以等同于你自己的原创，是吗？

事实证明我当初心一软得过且过，才是真的错误。

你说了“最初开时，格式内容混乱，但转载内容标明了作者”——我还是那句话：用了我的东西，问过我吗？

你说了“微信对于转载格式有了新要求后，我们也跟着学习，把之前来源不明的全部删除。之后再也没有出现不合规的转载“——来源不明？请看看截图，你自己说过的话，怎么就这么快忘了呢？”是从虎扑、知乎、直播吧很多来源的文章“，这还算是来源不明？

你说了“暴力行为冠以道德名义，缺又恰恰选择了一个认真做事的自媒体下手，无论是出于要稿费，还是炒作涨粉，都不会实现的”——暴力冠以道德的名义？我质问你，就是暴力，你不告而拿，拿了我的答案，也拿了知乎上别人的答案，这种偷窃行为，就是道德的？

另外，请弄清楚，到底谁在炒作？我只是把原文作者式微老师带到了“体育红包”群，让她自己和你说清楚，这就是炒作？式微维护自己正当权益没有成功，自己写了篇专栏，以正视听，这叫炒作？

你说了“另外。。。您在背后诽谤我的许多聊天截图我已经给了律师。我们没做亏心事，我们礼貌但不软弱，真的，用法律途径解决，只对我们单方面有利啊。但您若真的要这样苦苦相逼，请也不吝给我一个您的地址，给您去一封律师函”。

我在背后诽谤你？请把截图放出来，让知乎用户都看看，我到底怎么诽谤你了。

你没做亏心事？没做亏心事我会质问你为什么不经过我允许转载了我的内容？

说我苦苦相逼？到底谁逼谁？“咕咚-李旸”是我在“红包体育”群里的ID，那是因为之前说过要标清楚所在的企业、媒体和姓名，所以我这样写。

我再说一次：质问你，是因为你在知乎未经我许可，擅自转载和引用了我的内容；我质问你，是因为你在知乎未经式微老师的许可，擅自转载和引用了式微老师的内容。

知乎上的回答问题，是我业余时间所为，工作忙的时候我只能下班回答问题，晚上写公众号内容，或者把知乎的答案放到我自己的公众号上去。关于足球篮球的内容，和咕咚网没有一点关系，全部是我自己的业余创作。

而你，直接找到了咕咚创始人、CEO申波先生，也就是我的最高领导，去质问我的行为是代表咕咚，还是代表个人。

我在知乎的ID和个人说明写得清清楚楚，没有和咕咚有任何的关联。你没有经过我个人的允许，转载引用我在知乎的内容，被我质疑你转载了别人的内容，居然好意思说是“法律层面的诽谤”？居然还去和我供职的企业对质？

到底是谁苦苦相逼？

所谓认真做事的自媒体，是把知乎用户的文字答案，变成自己的声音和话语，放到视频当中去，是吗？

所谓认真做事的自媒体，是未经他人许可，擅自转载、引用他人在知乎的原创答案，是吗？

最后我很想问一句：你既然深知自媒体人的成长有多么不易，为什么你还要去做“未经许可，擅自转载和引用其他自媒体人的内容”这样的事情？

最后，是我放出的所有截图的具体信息。

我在这里声明：我是知乎用户李暘，在知乎的每一个答案，在知乎的每一篇专栏文章，不敢保证完美无缺，逻辑严密，没有错别字，但全部是我自己的原创内容，任何人未经我许可，转载、引用、抄袭我的答案，即为侵权行为。

---