如果只生一个女儿是绝后吗？ 第2页

绝后，不是指基因，而是指香火。

香火，就是上坟时烧的香和纸。绝后了，就是没人给你上坟了，没人给你烧纸了。

生一个女儿，她活着你还是爸，你死还有人烧纸。她没了，对她的孩子来说你就成姥爷了，姥爷不在五服以内，属于外人。

你见过几个孩子在妈妈不在以后还给姥爷烧纸的？

可能有，肯定少。

如果你的女儿再生个女儿，这是你的外孙女。

你的外孙女的孩子，叫你什么？我都不知道了。

人家的姥爷是你女婿，人家的太姥爷是你女婿的爹。人家跟你有啥关系？没关系了。

她会给你上坟吗？你是她的谁？

中国古代那个坟，你见过吗？就一个土堆。

那坟头啊，年年要添新土。为什么？否则风吹雨打水土流失，就平了。

谁添土啊？当然上坟的人了。

没人上坟，几年坟头就平了。

坟头都平了，算不算绝后了？

有王位要继承吗？非要生儿子。

如果这是在古代那么是由于宗族意识和祖先崇拜观念的影响。

宗族即以父系血缘关系为纽带的群体。同一始祖的男性后裔，都属于同一宗族团体。很明显性别男，你就成为了你大家族当中的光荣的一名成员了。

绝后，指的后继无人。

怎样算后继有人？

首先你要结婚，结婚的目的为了祭祀祖先和宗族的延续。接着你要生儿子，生了儿子宗族才得以延续，列祖列宗才能够不断被后代祭祀，香火不断，这是孝的体现。

中国古代，认为祖先死后变成鬼，后代要祭祀，立下牌位受人祭拜，也指的受人香火。祖先成鬼后得到后人祭拜就可以护佑后人。一代又一代的祭拜，整个家族就会良性循环。越来越好。

男子才可以祠堂祭拜列祖列宗，也就是你的儿子会在你百年之后祭拜你。而你的女儿，嫁给他人家族，正妻入了他人家的族谱，便是他家人。她要祭拜的是丈夫家人。

当然，这样的有祠堂，有财产的，等级森严的大家族是不用担心没有儿子的。谁家正妻生不出，那就找妾生，生到有儿子为止，大家族是不会让自己没儿子后继无人。有的家庭没有儿子，也会选择招赘，头一个儿子必须跟女方姓。

平头小民呢？体现在分家上，一个儿子娶了媳妇以后，从父母家庭中获继承财产，组建一个小新家。比如以你的家庭为起点，你有一个儿子，从你之下，就裂变一个小家，两个儿子，裂变两个小家…以此类推。女儿嫁到别人家，成为别人儿子小家中的一员。离开了你的分家系统里，去了别人家成为了外人。在他们的意识形态里面，女儿养大了成了别人家的人，儿子最终才是自己人。

从这个角度看，生了儿子是可以让家庭一直延续下去，列祖列宗能够得到祭拜，自己也不会成为孤魂野鬼，无人祭拜。既替列祖列宗找到了祭拜的人，也替自己找到了祭拜的人。而女儿则到了别人家，为丈夫绵延子孙，为了丈夫做贡献。

这种思想存在的时间从西周到清朝，可以说持续了几千年。后来，清朝亡国，民国建立，新文化运动封建思想被批判，这种思想被进步人士认为是笑话，而进步人士也仅仅是很少，很少一部分的人，中国大部分农民，没有接受新式教育的仍然还是固有思想，儿子才是后人，女儿是别家人。

直到80年代计划生育的出现，大部分独生子女出现，只能有一个孩子。所有的标语，村头的口号一致为了改变人们的思想，为了不让那些顽固分子偷偷多生几个孩子，为了消除人们的后患。

红色的标语，写满了村头。生男生女都一样。女儿也是传后人。对于偷生的公职人员，只能辞退了。农村的超生游击队也是四处逃，就像宋丹丹演的超生游击队一样。这时候生男生女都是随缘了，一些人的执念固然深刻，可和死后有人祭拜比起来，自己能够好好活着，不瞎折腾才是王道。

这时候大概是60后和70后，分成了两部分人，一部分安安分分做着工作，生一个娃，这一部分的人思想是否真的改变过来？有的可能迫于生存压力，不能生，心里还是想生儿子的。有的可能渐渐改观，觉得管他是男是女，无所谓了女儿一样是小棉袄。

还有一部分人，这部分比上个群体的人多很多很多倍。他们由于自身的认知水平，所受教育的有限。他们依旧觉得不管了，儿子最重要，生儿子才是有后代。女孩还是别人家的。。。

直到8090这一代，成为了孕育下一代的主力。买房压力大，生小孩成本高，受教育的机会比从前高了很多。这一代比起前一代更有素质。受到传统观念的影响更少。

现在生了儿子系列的事件渐渐洗去了人们的这种意识。让这种宗族意识没有了生存的土壤。而这种绝后的思想在以后也会渐渐没有了从我们这一辈开始。

那么都9012年了，怎么还有人还会认为生女儿绝后。这个群体其实并不少，那么他很可能，自己没有足够的认知去从生物学角度看问题。或者很遗憾他可能受到了家庭的影响，他的长辈父母也许就是我要生生生儿子，儿子是自己的，女儿是别人家的那群60和70后。。。。且素质和认知都不高。

答案是：是的！

虽然现代社会讨论这个有点封建，但事实确实如此。

不想阐述理由，肯定会唉喷，懂的自然懂，不懂的我也不想唤醒装睡的人。

但是从现实意义上讲，当下社会女拳在家庭觉醒，养女儿绝对比养儿子性价比高。这玩意就是这样，没有两头占便宜的事。

这种一看就是生物没学好。

如果一个人及其后代一直都有后代流传下去，就算过了千代万代，只要有后代活着就是火种还在，绝什么后啊？

那为什么很多人说不生儿子就是绝后呢？关键问题在于可追溯。传统社会是父权制社会，父系家族的基因通过姓氏进行标记而获得可追溯的传承，母系则失去家族依托，虽然基因传承下来，却无法追溯，等于就是绝后。

以前没有基因检测技术，遗传标记的传递只能依托于家族而存在，所以父母双方的传承价值是完全不平等的，父权制继承体系下父亲拥有压倒性的主导权，要说生女儿绝后，在当时人类的认知水平下，不能说没有道理。

但现在我们知道，父系可追溯的基因标记是Y染色体，全部男性可回溯到一个共同祖先，俗称Y染色体亚当。母系也有可追溯的基因标记线粒体基因组，全部女性也可回溯到一个共同祖先，俗称线粒体夏娃。父母两系的遗传标记都是独有的，因为女性不具有Y染色体，所以Y染色体体现的是父系遗传；精子线粒体DNA在受精后很快降解，故受精卵的线粒体全部来源于母亲，体现的是母系遗传。虽然男性也有线粒体，但是由于全部来源于母系，所以无法通过父系追溯，不具有父系传宗接代的意义。

进入基因时代以后，男女遗传标记的回溯价值，已经拉平了。从遗传学角度，女性完全可以站在和男性平等的立场谈传承，根本不存在男性传宗接代更高贵这回事。他要是敢说生女儿自己绝后，扯什么Y染色体，你照样可以抬出线粒体，说生儿子我绝后呢。他还真以为自己高人一等啊？要是你懂得多点，还可以进一步利用线粒体夏娃的年代比Y染色体亚当更古老来展现优越感，甚至进一步拿出线粒体基因组比Y染色体更稳定更保守来堵他。

硬杠？到时候吃亏的可是他。

这和冠姓权是两个不同的层面，Y染色体/线粒体代表着遗传学领域，冠姓权则代表着经济和文化领域。比如你是个男人，生了女儿，随你姓，她从基因角度传承的是母亲的线粒体基因组，从经济文化领域传承的是你的姓氏。

他要是太贪，基因标记也要，姓也要，那最好请他问问自己，是否支付得起同时购买两者的价码？

当然有的人确实支付得起，就像有些土豪，明确要求必须生到儿子，这在社会上也都见过。问题就在于他有没这本事了，有本事怎么提要求都行，没本事就实事求是，普通人最好有个普通人的样子，不要天天做土豪梦。否则人心不足蛇吞象，小心步子太大扯到蛋哦。

不绝后。生女儿的，想传宗接代？容易。买房子，招女婿，用婚房换冠姓权。千年来就这规矩。免费住房子还得了冠姓权？不管男女，都是扰乱婚姻市场。（我才是最传统的重金属直男，钢铁差我三条街）

利益相关：有一个女儿，不准备要二胎。

我是思想略微保守的传统文化爱好者，所以我在一定程度上是承认但又完全接受这个说法的，毕竟我也没有皇位需要继承。再看看某届元老院的几位元老，要么没有子女，要么只有女儿，那不也跟我一样吗？

然后有一天读到中国的宗法制度，只有嫡长子才算大宗，其他儿子都是小宗，只能算重新开启的新家族，我就更豁然了。

你比如汉景帝刘启，有14个儿子，最后由皇十子刘彻继位，后为汉武帝。而刘启的第九个儿子叫刘胜，被封为中山靖王。刘胜有个直系后人，就是大名鼎鼎的刘备，但是因为刘胜并没有继承刘启大统，所以刘备只能把刘胜追溯为自己的祖宗，却不能说刘胜的爸爸刘启是自己的祖宗。

然后我一看，我老爸排行老二，那么咱家的法统在我老爸那一代就已经由我大伯继承了，只要我大堂哥有儿子就行了，至于我有没有儿子，没多大关系，我就更释然了。

更何况，咱家都是干革命工作的，重男轻女那一套，早在我爷爷奶奶那一辈就已经不兴时了。有趣的是，我奶奶有三个儿子，我外婆有三个女儿，为了以示男女平等、纪念母亲，我的小叔和小姨都是随母姓。

更有趣的是，我的堂弟，不仅跟他的爸爸我的小叔一样跟着奶奶姓，而且他的名字是奶奶的姓+爷爷的姓+外公的姓+外婆的姓4个字组成的，外公姓王，外婆姓黄，所以他名字的第三个字是“璜”，以示结合了外公外婆的姓氏。

更更有趣的是，我的小表弟，既不跟父姓，也不随母姓。因为他的爸爸我的小姨夫也是排行老幺，所以也随母姓，而我小表弟又跟随他的爷爷姓，所以我小姨一家三口也是三个姓。

看开点，挺有意思的。