如何对都市传说进行分类? 第1页

（多图预警~）

勉强回答一下：

目前，国际民俗学界主流所认可的都市传说分类工作最早在1993年由美国民俗学家布鲁范德进行，即著名的《都市传说类型索引》，分类大致以题材进行，共十个大类，随后不断完善并专门以“都市传说”类型进行扩充，才有今天的样子。

最早的都市传说分类工作的雏形出现1993年布鲁范德所著《婴儿列车》（《Baby Train》）之中：

布鲁范德（前美国民俗学学会主席，犹他大学英语学院终身教授，都市传说学术的奠基人之一）在《婴儿列车》编纂这个类型索引的时候，收到了了民俗学界赫赫有名的《民间故事类型》的启发，根据主题的不同，给予了都市传说十个类型和每一个都市传说编号：

根据《都市传说类型索引》，所有的都市传说都被归类到十个大类之中：

1.汽车相关传说；（比如鼎鼎大名的“消失的搭车客”）

2.动物相关传说；（比如“减肥药秘诀依靠活的绦虫”）

3.恐怖传说；（绝大多数超自然灵异故事，比如“西伯利亚挖开地狱之井”）

4.意外事故传说：（比如“女子在日光浴沙龙被烤焦”）

5.性和丑闻传说；（比如“避孕药被掉包换成阿司匹林”）

6.犯罪传说；（比如“盗肾传闻”）

7.商业和职业传说；（比如“高价祖传秘方”）

8.政府、军事和社会传说；（比如“二战中的人肉香肠工厂”）

9.名人轶事传说；（美国甚至有历代总统的各种传说）

10.学院传说；（比如赫赫有名的“斯坦福创始人被哈佛大学冷落，创办斯坦福大学”）

在2012年中，布鲁范德出版了《都市传说之百科全书》（《The encyclopedia of urban legend》），对都市传说类型索引进行了重新的修编和补充：

其中，（除扩编之外）最重要的一个变化，就是仿照《民间故事类型》给每一个都市传说一个特定的数字编号（五位数），每一个都市传说（具体到故事，无法涉及到各类异文）都被赋予了一个特定的编号，前两位与故事所属的大类型有关，第三位与子类型有关，后两位则是在小类型中相互区别的编号：

比如“盗肾传说”、“逼良为娼”是都属于第六大类“犯罪传说”中“暴行和绑架”，所以前三位都是“063”，比如“乐于助人的黑手党邻居”也属于第六大类“犯罪传说”，但是子类型是“盗窃传说”，所以前三位是“060”。

这样的好处目前有两个：

第一个是，简单清晰明确，便于索引；量化之后，可以根据数字轻松定位，判断故事类型和各自“远近”；

第二个是，留足了充足的“空白”；都市传说在民俗学界的研究工作，西方才不过百年历史不到，国内更是只有20年研究历史，还有大量故事、传说留待收集整理，而目前五位数中前两位的大类型只使用了“01~10”，实际上收集到都市传说远远没有十万这个量级，此外还可以通过小数点做更多区分，所以留足了空间。

虽然，还有种种“弊端”，不过目前主流学界，都暂时采取布鲁范德的《都市传说类型索引》以及编号开展研究，目前所有都市传说可以在这个体系下分类：

这里随便举一个例子，美国有著名都市传说“卓柏卡布拉”是一种传说中会吸血的恐怖生物，来源未知，很多人认为许多家畜死亡与其有关。

这个都市传说为“03225”，处于第三大类（恐怖传说，前两位均为“03”）中的第三个子类型（第三位为2，子类型按照0、1、2编号，即其他恐怖类传说）：

当然，任何“分类”都肯定无法做到十全十美，而《都市传说类型索引》目前还面临很多的局限性。

众所周知，《都市传说类型索引》是按照故事题材进行分类，那么不可避免地要遇到“重叠”问题，即一个故事如果包含多种元素（比如同时包含犯罪、恐怖等元素），分类的时候就容易遇到麻烦：

就举一例，比如第一个大类“汽车类”都市传说中的第一个子类型“超自然类”，所有前三位编号为“010”的都市传说分类就有争议，因为很多故事异文中“超自然元素”要远远高于“汽车元素”（甚至部分故事中都没有汽车出现），但是依旧被分类在汽车类大类中，便遭到一些人的质疑。（实际上布鲁范德在其另一部著作《消失的搭车客》中解释过这些故事梗概上面的承接关系和相似性）

尽管仍有问题，目前学术界还是按照《都市传说类型索引》开展研究，比如欧洲都市传说搜集工作，绝大多数继续采用布鲁范德的编号，形成民俗学界内部的共识。然而，尽管如此，民间还有更多的“分类方式”，因为种种原因（比如可操作性），不过都没有取得主流地位。

比如民间一种常见的分类是依照“真实性”分类，“完全真实”、“部分虚构”、“完全虚构”进行分类，因为争议巨大并不具有可操作性：

实际上，关于都市传说真实性含量具体有多少，一直都是争论不休的话题，绝大多数充分考证的都市传说，几乎没有一例可以算“完全真实”的，完全虚构倒是屡见不鲜。而且考证传说真实性，需要耗费大量精力，此种分类方法，并不具备广泛的操作性。

由于中国都市传说起步较晚，上个世纪九十年代才开始引入概念，译著和研究起步都在2000年之后，且相关民俗学研究总体还很不成熟，所以并没有拿出来自己的分类方式，少数学者对部分传说（诸如“校园传说”）采取过真实性分类，均为获得国际主流民俗学界认可。

所以，目前主流分类方式还是以《都市传说类型索引》的题材划分的分类方式为主流。尽管，布鲁范德本人也承认这种分类的种种弊端，不过他也说，要等后来人对此系统进行修正了。

如有不妥之处，求轻喷，欢迎爱好者们一同讨论~

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