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唐玄宗能最晚在什么时间阻止安史之乱的发生? 第1页

  

user avatar   luyu8278 网友的相关建议: 
      

天宝六年(747年)~

当年王忠嗣因石堡城之战而被玄宗下狱,两年后暴死。

节度使制度本身就是对中央集权制的破坏,弄死王忠嗣之后,节帅与中央皇权之间脆弱的信赖和平衡(依靠玄宗高超的政治手腕,个人威信及与边帅的恩义)已经打破,不可能重建了。

十镇节度,个个雄才,谁甘心落到王的下场?再加上兵为将有,财由镇出。各镇节度使必然或明或暗的加快独立过程。

这个时候,玄宗能逐步撤节度,弃边地,划州郡,分财权,离兵将,以其多年为君的权威余荫,说不定还能把局势给挽回来。当然,后果就是同时要不断被周边异族打爆,这个政治风险玄宗也不一定承担的住。

过了这个点就一点办法也没有了。

因为参见平安史之乱的整个过程,叛军官军朝廷中央地方双方将帅,各有各的小算盘。大家都心照不宣。玄宗此时,无论是连杀数镇节度(高,封),其后的迫哥舒翰出战,都是最后的胜负手,胜者皇权和中央还有余力震慑四方,能缓上几年。不胜则局面彻底崩盘。

至于那些说不杀不出战的,也就是小学生思维。这几个人都是节帅宿将,掌兵日久,枭雄一流。斩杀高封时,不过才典军二三月,已经士卒呼冤,这些兵让他们多带几天带成自己的,唐朝就更没救了。

马嵬之变后,玄宗被迫任太子李亨天下兵马大元帅,随后的灵武即位本质就已经是篡位了。就是以朔方,河东军为核心的军事政变,玄宗这个时候还不投子认负,唐朝内部就要先打成一锅粥。从这一点也能看出,各镇对玄宗和唐中央的忠心,有限的紧。


user avatar   luckyhawk 网友的相关建议: 
      

我认为这种想法是非常不正常的想法,正确的做法是适应人类与生俱来肉食习惯。人类是一种名副其实的肉食动物,早在古代人类驯化各种动物的根本目的就是为了获得安全可靠的肉类来源。

经过一代又一代的培养,这些驯化动物可以说是越来越领会到人类的情绪也在主动去影响人类的情绪以避免被吃而成为种,这也导致了以牛为首的动物变得越来越“通人性”。

如果是某些所谓的“宗教信仰”或者生理吸收不了的原因而不愿意吃肉的话可以尊重,但是不能向外界宣扬传教,但是其他没有合理理由的一律认定为邪教。

不吃肉人的性格就会过于软弱,只吃肉人的性格就会过于急躁,两者都是属于典型的极端人士的饮食基础。欧美为什么会有那么多左右极端魔怔人?就是因为他们要么就不均衡地吃肉,要么就只吃蔬菜,而中华均衡饮食所以文化一直保持中庸。




  

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