为什么支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助性别对立骂战？ 第2页

因为水搅混了。

女权做为一门社会学科的分支有着所有文科的通病：知识壁垒缺乏，理论权威性不足。

知识壁垒缺乏：女权的内容谁都能看懂，只要认识字，会说话，看上几本书就能谈个二二三三。不像理工类学科，知识壁垒明显，你懂就是懂，不懂就是不懂。这导致大量啥也不懂的人，看上几句摘选，读几段微博，翻几页第二性，就能出来对线。就像火箭用水洗煤一样可笑。

理论权威性不足：人文学科的理论权威性都弱，社会学科的理论权威性更不如说是“同意某种划分方式的人更多。”

这不用怀疑，人文学科就是这样。百花齐放百家争鸣才是常态，不可能和理工学科一样有标准的权威。而这带来的问题就是，没一个人说了是算的。包括微博上被热推的著名女权著作《第二性》它的权威性也堪忧。你没有任何办法证明她是对的或者她是错的。只要你想，你可以把它以各种角度解读。它都是对的。哪怕它和其他著作如《性经验史》，《妇女运动》，《贞操论》，《女权辩护》。这些书籍中都有相互冲突和矛盾的地方。但是没有一个权威能说她们哪个对，哪个错。哪个是基础哪个是发展。什么情况下适用那套法则。

而这在理工学科是不可能出现的，理工学科的理论只有各种假说是可能相互冲突的。而这些假说是不会被做为标准的。无法证明的假说可以如果可以应用，那么与之矛盾的假说就是错的。

但是女权现在的情况就是她们说那些都是对的。你把女权的所有著作拆开打散再重新组合，她依然对。矛盾的双方都是对的，解释为不同流派的女权见解不同。

世界上哪有这种全对的东西啊？马克思主义都得中国化之后才是对的。解释内涵还时不时变动，一切以新的为准。

理论上的问题到这里已经结束了，下面就是关于网络上的女权一些看法。

女权为什么不管什么流派都是对的啊？

而且别说有流派了，哪怕你把那些流派的观点打散再次排列组合，依然是对的。

这就冒出了很多问题。以微博上举例来说。

“为什么当面对男性说教的时候女性是个独立的个体你无权对她干涉是对的，而发生矛盾的时候要男性去宠哄包容让步也是对的？不是独立的个体吗？”

“为什么在公安消防限制女性比例时候说剥夺了女性保家卫国的权利的说法是对的，而支援湖北时女护比例高说社会逼着女性去死也是对的？到底该怎么样啊？”

“为什么女性不是生育机器是对的，给你生个孩子也是对的？要生的时候说不是生育机器，要价的时候就是孩子是给你生的？”

“为什么平嫁平娶是对的，那冠姓权是女的也是对的，平嫁平娶不应该是对半开摇骰子吗？”

而更让人迷惑的是“为什么微博上掏出来一个就是反婚反育，日常恐婚。骂起婚女来一个比一个词汇丰富。而谈到冠姓权一个个都兴奋的不得了，争先恐后表达支持女性才拥有冠姓权？太监逛青楼吗？不是反婚反育吗？这不是婚女胎器吗？”

所以说这些互联网上的妖魔话题，虽然不能代表女权的深层次理论。但是想必各位也看出来了这反应了我上述的两点，女权没有知识壁垒谁都能说两句。女权缺乏一个权威观点来说明谁是对的。

甚至微博上还有一个词叫“女权鉴定师”。

如果你提出关于女权的权威性和真假性的论述，就会获得这个称号。也就是说女权是阻止一个权威的观点出现，或者某种共识的达成。你只要提出，她就说你是女权鉴定师。

所以这潭水是浑的，夹杂着无数糅杂破碎的观点，重复组合。她们也在阻止你澄清这潭水。因为一旦有一个权威出现，比如马克思主义中国化的权威解释。那这潭水马上就清澈了，谁对谁错一目了然。

只有浑水才好摸鱼。只有摸到鱼，才能恰饭。

我们现在看到的女权，基本上都是在把各种女权流派的“女利”点糅合在一起产生的怪物。而女利点实现的条件则选择性忽略，甚至互为条件。

举个例子，我给你们打一套拳，体会精神。“你们男性觊觎我们的子宫，觊觎我们生育能力，想要一个免费鸡免费保姆，所以男性结婚时候要提供生活保障（解释房车彩礼存在的合理性是因为要购买女性生育和人格），女性不是生育机器，生不生孩子由女性说了算（又把生育和人格拿回去了）给你生了孩子承担了生育风险和负担，所以孩子冠姓权本来就属于女性（男性那1/2也拿走了）。”

看明白了吗？在这套话术里，你的房车彩礼是因为你是男人存在“缺陷”而要给女性购买补偿的。然后通过政治正确把这些再拿回来，然后再把生育当成筹码去换其他权利。

最后通过冠姓权再回去要更多的房车彩礼。

你们没发现吗？知乎生育问题下，男性已经默认房车彩礼购买生育权了。而最近大火的在冠姓权问题下，已经有大批的男性回答者默认房车彩礼购买冠姓权了，或者平嫁平娶孩子随母姓。

那么下一步，我预测就是女权主义者提出“鸡贼男拿房车彩礼又想买生育权，又想买冠姓权。”然后去诉求其他权利或者更高的价格。

这里的其他权利据我对线经验来看可能是贞操权。因为现在已经有不少女权主义者提出女性有婚外或者恋爱关系外的有灵魂伴侣或者肉体伴侣的合理性了。未来这种呼声可能也会变成主流。

那就得问第一个宣扬“女人是要哄的”有什么不可告人的险恶用心了.

男女交流中，女性一直强调的态度问题具体都是什么问题？

纸糖果儿：女人要的不是宠，而是你的态度

为什么现在的女孩子都要哄？

因为这句话的代价就是，和女人讲道理是没有意义的。

另一方面，愿意和奇趣蛋们讲道理的男性，被定义为“直男”各种嘲讽，好了，现在这些“直男”也放弃了，谁和奇趣蛋讲道理谁是傻逼。

和直男谈恋爱是怎样的一种体验？

想问一下，有没有那种时候就是真的不想去哄自己女朋友了？

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左有左的逆向民族主义，右有右的逆向民族主义，虽然理论上来说他们内部应该先打一架，但是在消灭民族主义“义和团”以前，他们会紧密的团结在一起，顺着去主体化大潮，好好的把你解构。右的逆向民族主义往往以高贵的恶魔的面目出现，他们非常好辨认，尽管曾经如日中天，但是危害并没有比左的逆向民族主义更强；相比之下，左的逆向民族主义总是以受苦的天使的面孔出现。

1.左的逆向民族主义是“慕弱”的。

认为他的民族应该理所应当用自己的命、汗水、积累的财富去帮助“受苦”的民族和其他民族受苦的阶级，实际上经济发展再落后的民族，从巴基斯坦到尼日尼亚，只要你敢跪他就敢歧视你；认为其他国家的社会平等状况更好，世界上其他民族的工人更值得关心。比如看到荷兰以涉嫌不平等对待东南亚裔船工的中国渔船进行罚款时，他们跟着鼓掌，但是被怀疑是中国人的越南人被闷死在集装箱里的新闻出来以后，他们不会对中国籍（可能是）海外劳工的境遇有什么同情，只是感慨国内环境不行。左的逆向民族主义的“慕弱”也体现在以保护环境、保护动物的名义，压制中国人的生存空间，不仅仅包括宠物，也包括野生动物、海洋动物、以及基本肉类食物来源。他们与真正的动物保护者的区别在于，他们绝对不会冒死冲击日本和斯堪的那维亚国家的捕鲸船，也不会感慨灭绝旅鸽和袋狼的罪恶，因为这些动物和中国人无关。左的逆向民族主义也支持民族再划分，再解构，这里不细说了。

2.右的逆向民族主义是“慕强”的。

实际上，风靡中国大街小巷，从监狱服刑犯到小学生的《READERS 》和2004年开始到2010年后中间一段时间，对于西方人、日本人优越性，以基因、文化、环境直接下他们高人一等的结论，是一种纳粹思潮，甚至可以这么说，《READERS 》是一本纳粹宣传手册。因为这种思潮，没有给出每个民族的历史渊源，只追及他们的贡献，而不追及他们的罪恶，简简单单把优越的结论，立足于经济的成功和基因上，而忽视了有组织的暴力这一因素。令人觉得讽刺的是，在同情二战犹太人受苦的同时，将犹太人塑造成一个天生聪明优越的民族，不过是重蹈纳粹思想的覆辙。

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1.左的逆向民族主义是“慕弱”的。

认为他的民族应该理所应当用自己的命、汗水、积累的财富去帮助“受苦”的民族和其他民族受苦的阶级，实际上经济发展再落后的民族，从巴基斯坦到尼日尼亚，只要你敢跪他就敢歧视你；认为其他国家的社会平等状况更好，世界上其他民族的工人更值得关心。比如看到荷兰以涉嫌不平等对待东南亚裔船工的中国渔船进行罚款时，他们跟着鼓掌，但是被怀疑是中国人的越南人被闷死在集装箱里的新闻出来以后，他们不会对中国籍（可能是）海外劳工的境遇有什么同情，只是感慨国内环境不行。左的逆向民族主义的“慕弱”也体现在以保护环境、保护动物的名义，压制中国人的生存空间，不仅仅包括宠物，也包括野生动物、海洋动物、以及基本肉类食物来源。他们与真正的动物保护者的区别在于，他们绝对不会冒死冲击日本和斯堪的那维亚国家的捕鲸船，也不会感慨灭绝旅鸽和袋狼的罪恶，因为这些动物和中国人无关。左的逆向民族主义也支持民族再划分，再解构，这里不细说了。

2.右的逆向民族主义是“慕强”的。

实际上，风靡中国大街小巷，从监狱服刑犯到小学生的《READERS 》和2004年开始到2010年后中间一段时间，对于西方人、日本人优越性，以基因、文化、环境直接下他们高人一等的结论，是一种纳粹思潮，甚至可以这么说，《READERS 》是一本纳粹宣传手册。因为这种思潮，没有给出每个民族的历史渊源，只追及他们的贡献，而不追及他们的罪恶，简简单单把优越的结论，立足于经济的成功和基因上，而忽视了有组织的暴力这一因素。令人觉得讽刺的是，在同情二战犹太人受苦的同时，将犹太人塑造成一个天生聪明优越的民族，不过是重蹈纳粹思想的覆辙。

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  tomato-25-69 网友的相关建议: 
      

我随时准备见证神佛显灵，以压倒性的神迹让我五体投地。

但很遗憾，这么多年我只遇到过傻子和骗子。

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  kong-tao-luo-7 网友的相关建议: 
      

根据我红楼梦的交流史经验来看，骂的人都是跟着人云亦云的潮流众。

仔细看完红楼梦的人较少，读完还记得具体发生了什么的就更少了……

至于跟着谁一起骂，我个人认为是跟着故意糊弄眼球的人一起骂的。

因为清朝近代都没什么人骂，现代反而莫名其妙多了很多所谓的指责，显然这些东西都是现代残次品的产物，不必理会

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