明朝的娆广孝在没有帮燕王朱棣篡位前，他具体在干什么？ps. 我也知道当和尚，当和尚期间做了什么？ 第1页

在钻研佛法，在游览名胜古迹，与儒释道三教友人吟诗唱和，你信吗？

据《明太宗实录》记载：

广孝苏之长洲人，初从释氏，名道衍，嗜学，喜为诗文，少与高启、杨孟载为莫逆交，朝之缙绅如宋濂、苏伯衡辈，皆奖重之。洪武十五年，僧宗泐荐其学行，命住北平庆寿寺，事上藩邸，甚见礼遇。上每出师，命侍世子居守，严固备御，抚绥兵民，与赞谋策。上即位，初命为僧录司左善世。及册立皇太子，赐名广孝，授资善大夫、太子少师，俾辅导焉。

姚广孝嗜学，喜为诗文，年轻时就与高启、杨孟载为莫逆之交。不信？有诗为证：

石经山在燕之范阳郡，峰峦秀拔若天竺山，故称曰小西天。隋大业间，有法师静琬者处是山，惧圣教有难，不能流通，于是发愿募缘，敦工凿石为板，刊造一大藏经，储积于山，以备其后。法师首刊，至唐贞观初，仅成《大涅盘》一部，而法师乃卒。其后子孙绳绳化亿万人，乞钱粟刊造馀部，历辽与金，然后完。此一大藏贮于岩洞者七、地穴者二，洞以石门闭之，穴以浮屠镇之。自隋、唐、辽、金及元，碑碣森列，照映岩野，然而累经干戈，无秋毫之犯。洪武二十一年，岁在戊辰，春正月廿一日，馀奉旨往观，念法师之愿，力宏大坚固。是山之泉石，灵异清胜，故赋是诗，镌于华严堂之壁。虽未足彰法师之幽光，庶以纪兹行之岁月，而托其不朽也。诗曰：
峨峨石经山，莲峰吐金碧。秀气钟芯（一作太）题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。

这是洪武二十一年，姚广孝在北平庆寿寺当和尚的时候，游览北平石经山时所作。

另外，姚广孝是有诗集的，可自行查找，有部分应该是他早年所作的诗文。

江南长洲姚医师子，不肯学医。魁磊高岸，意度伟然，喜为儒者博贯该通之学。至正间，削发居相城之妙智庵。里中灵应观道士席应真者，读书学道，通兵家言，尤深于机事。公师事之，尽得其学，然深自退藏，人无知者，惟王行止仲独深知之。公应径山书记之召，止仲为文赠之，以谓上人年甫壮，天下乱已极，且必该治，治然后出于时，以发其所蕴，非以沙门之法终其身者。尝寓嵩山寺，袁珙见其相而异之，曰：「公非常僧，刘秉忠之俦也。」洪武初，再以高僧征。十五年，十王之国，太祖命各选一高僧侍王。公在燕府籍中，住持庆寿寺。靖难兵起，妙识几先，赞助秘密。太宗即大位，召至京师，欲官之，固辞，为僧录左善世。立东宫，特授资善大夫、太子少师，复姚姓，赐名广孝。辅太子南京，监修高皇帝实录。上命蓄发再三，终不肯，赐两宫人，不近亦不辞，逾月乃召还。尝以赈济归吴，徒步闾里，以赐金散之宗党。永乐六年，来朝北京，仍居庆寿寺。病笃，车驾临视。问后事，对曰：「出家人复何所恋？」明日，诏诸门人，告以去期，敛袂端坐而逝，年八十有四，追封荣国公，谥恭靖。荼毗之日，心舌与牙坚固不坏，得舍利皆五色。赐茔在房山县东北四十里，上自制文，铭其碑。仁宗立，加赠少师，配享太庙。嘉靖中，移祀大兴隆寺。公初侍燕邸，每夜梦与刘太保仲晦寤语，厥后现身佐命，恪守僧律。南屏、西山，后先观化，两公之赐名，一曰秉忠，一曰广孝，岂非宿乘愿轮再世示现者与？余录公诗，列诸释氏，以从公之志，所以崇公者至矣。公居吴，为高启北郭十友之一，启尝叙其《独庵集》，以为险易并陈，浓淡迭显，能兼采众家，不事拘狭。化后，吴人总刻其诗文，曰《逃虚子集》。

另外，有部地方志《续吴郡志》也记载了一些他早年的诗文，但我实在是看不懂，就摘录几句好了：

鹤瓢诗（吴僧道衍少师姚广孝也）
百斤之瓢世英逢，太踰五石无所容。
斯瓢如鹤最竒绝，不由人力由天工。
我知造物本无意，赋形岂孝雕镌功。
霜粘脩胫纒白霞，覆老 加丹红至。

完全不懂......

这里还有一部宗教古书《释鉴稽古略续集》，记载了燕王未起兵之前，姚广孝的部分事迹。

僧道衍者，苏之长洲人，姚广孝也。初，祝发为相城妙智庵僧，法名道衍，字斯道。时相城灵应观道士韦应真者，读书学道法，兼通兵机，道衍师之，尽得其术。然深自蔵晦，人无知者。已而至京，口赋览古诗曰：
谯栌年来战血干，烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。
萧梁事业今何在，北固靑靑眼倦看。

书中还描述了姚广孝与太宗相会的情景，不过大概是野史，信不信由你，就图一乐：

其友宗泐见其摇膝长吟，笑之曰：“此岂释子语耶。斯道斯道，汝薄南朝矣。”
既而宗泐举道衍徃燕，住持北平庆寿寺。或荐道衍文武异才，燕王召见，问曰：“尔能卜乎？”
道衍操吴音，连对曰：“会，会。”
即开襟，出太平钱五文，启王自祝连掷之，睨王曰：“殿下将无作皇帝乎。”
王叱曰：“和尙勿谬说！”
道衍悚然而退，他日实告之。道衍进言輙合，因荐相术袁珙以决之。盖道衍 游篙山寺，遇珙，珙相之曰：“宁馨胖和尙，乃尔耶！目三角，彯白，形如病虎，性必嗜杀，他日刘秉忠之流也。”
道衍大笑，因此自负。王亦闻珙名，托以勾逃军，下召珙至燕。使者与饮于酒肆，王易服杂卫士，亦入肆。珙一见即趍拜王前，占其为他日太平天子。王大喜，舘珙于道行僧舍。世传二语云：“辨宰相于嵩山佛寺，识真主于长安酒家，谓此也。”