有哪些令人吃惊的历史真相？ 第2页

这两年新学到的历史知识点，最让我感到惊奇的是17世纪早期日本主动向新大陆和欧洲派出使团：

幕府时代早期，日本曾经积极的参与早期大航海时代，利用西班牙和葡萄牙人开辟的航路去探索世界。上面的航路图，就是幕府使团横渡太平洋，穿越美洲和大西洋访问欧洲的路线：

1609年，西班牙大型帆船圣弗朗西斯科号在从马尼拉至阿卡普尔科的途中遭遇恶劣天气而在江户附近的千叶失事。船员们被救起并受到热情款待，船长Rodrigo de Vivero也同德川家康会面。

1609年11月29日，双方签订了一个条约。条约中约定西班牙人得以在日本东部建立工厂，并从新西班牙引进采矿专家，西班牙商船在必要时允许拜访日本，而日本方面将会派遣一位使者到西班牙王室。

幕府将军决定建造一艘大型帆船将比斯卡伊诺连同一个日本使团带到新西班牙。仙台大名伊达政宗全权负责此项工程，他命令家臣支仓常长(はせくら　つねなが）主领此任务。日本人对这艘大型帆船命名为伊达村丸，后由西班牙人改名为圣胡安包蒂斯塔号(San Juan Bautista)。造此船总共享了45天，幕府派了800名造船工匠，700名铁匠及3000名木匠参与此项工程。

工程完成之后，该船便于1613年10月28日出发前往墨西哥阿卡普尔科。随行的有180人左右，包括了10名幕府武士（由海军大臣向井将监提供）、12名仙台武士、120名日本商人、船员和随从、以及大概40名西班牙人与葡萄牙人。

经过三个月的海上航行，该船于1614年1月25日到达阿卡普尔科，使者们受到了隆重的接待。而支仓常长的最终任务是出使欧洲，在墨西哥呆了一段时后，他在韦拉克鲁斯乘坐名为Don Antonio Oquendo的船出航。帆船于6月10日从圣何塞出发驶往欧洲。支仓不得不将庞大的日本使团留在阿卡普尔科以等待他归来。

支仓常长大使于1615年1月30日在马德里会见了西班牙国王腓力三世。支仓向国王转交了伊达政宗的信，是关于贸易的请求书。国王应允了这些要求。支仓在2月17日由国王的私人牧师授予洗礼，改名为菲利普·弗朗西斯科·支仓。此后支仓常长还访问了法国和罗马。

日本通过和西方的交往，了解了地理知识和造船技术，也开始探索周围的世界。但倭寇的时代已经过去，新兴的清朝军事实力又远远压倒明朝，日本过剩的武士只能转向东南亚。

在十七世纪早期开启日本和暹逻之间外交关系的两国统治者有着有趣的相似之处。暹罗的厄加陀沙律王(r. 1605-1610年) 为了要通过商业富国强民，经常出国考察。他对贸易如此热衷，以致于暹罗国王的年代记描述“他比任何一位前人还要贪婪”，显然地，“他只关心如何富足他的国库”，而且他也“非常倾向于陌生人和外国”。他的成功的兄长，伟大的暹逻人纳黎萱大帝，完成了自1569年以来数十年遭受缅甸人破坏的暹罗王国的巩固之业。

在日本，家康这位德川家的第一代将军，为了使日本与亚洲其他国家间增进商贸关系，缔结友好邦交，以及建立崭新的联合，而寻求外交的解决方法。他向东南亚各国发送私人信件，表示商业合作的意图；而且对造访东南亚的日本商人颁发御朱印状，予以保护和支持。与欧洲国家不同，德川家在日本并没有和商人组成合资公司，它的贸易活动仍然基于豪商与幕府的从属关系。

家康1606年写信请求厄加陀沙律提供木材、大炮和火药，说明至迟此时他已与阿瑜陀耶的暹罗政府建立起联系。在1610年的另外的一个公文中，家康对暹逻国王舶来大炮和火药表示感谢。暹逻人也曾要求日本的马和刀剑。两国政府间的军事贸易具有独特的象征作用，因为它似乎暗示着双方缔结着军事同盟。因此，德川维护与阿瑜陀耶中的王室的官方关系并且交换象征性的赠品，而他们放手由商家掌管大宗交易。

暹逻人这一方并不介意任用日本商人作为仲裁来处理对日贸易事务。例如，京都商人茶屋四郎次郎（Chaya Shirojiro）可以与暹罗朝廷的一位官员Okphra Chula 直接书信沟通，而长崎代官长谷川藤广（Hasegawa Gonroku）则有另一条同样优先的渠道。津田又左卫门大约从十七世纪头十年起就居住在阿瑜陀耶，他于1622年（或1624年）回到长崎后成为一名翻译官。长崎的伊势久左卫门（Kii KyÛzaemon）或许是第一个在暹罗朝廷获得官位的日本人。1616年，他又成为第一任暹逻遣日使节。

总的来说，倭寇侵扰东南、日本侵朝、武士和商人进入东南亚、支仓常长出使欧美、幕府击败北海道最后的原住民，这几件事之间有很大的相关性，都是大航海时代早期日本对新型世界体系的应激反应。虽然之后的日本迅速进入锁国时期，但作为一个军事传统浓厚的岛国，日本在早期大航海时代继承的海上扩张传统对19世纪开国后的发展有很大影响。

马格努斯·赫希菲尔德博士（Magnus Hirschfeld,1868—1935）是同性恋解放运动的先驱，有多早呢？德意志第二帝国和魏玛共和国时代。

1897年，他在柏林创立了历史上第一个同性恋维权组织科学人道主义委员会，发动了反对第175条法律（禁止同性恋）的运动，最终形成了强大的社会压力，迫使德国在法律上废除了反同法案和同性恋监禁制度。

该委员会的格言是：“让科学来证明公正。”

另外这位先生也算是性教育的先驱。

1919年，在新建立的魏玛共和国更自由的氛围下，赫希菲尔德在柏林建立“性研究协会”。协会图书馆收藏了非常多的关于性方面的书，并提供了教育服务和医学咨询。来自欧洲各地的人们访问该协会，来了解性学。协会还拥有性博物馆，成为大众的性教育渠道，并接待了很多中学生的访问。

当然肯定不止这位先生了，当年的lgbt平权运动真是轰轰烈烈，比如说《变成女人的男人》（ManintoWoman）是1930年的出版物，从中可以了解到历史上第一次变性手术的过程记录。

很多lgbt还积极参加了国际纵队。

然而，保守主义者和纳粹信徒看这些新生事物不爽已经很久了，他们最终等来了

1933年希特勒上台。

纳粹执政后，第一批执行的迫害行动之一就是在1933年5月6日，摧毁协会，烧毁图书馆。1930年，赫希菲尔德离开德国，进行世界性演讲旅行。由于纳粹的迫害，旅行结束后，他再也没有返回德国，1935年在法国尼斯逝世。

在以后的lgbt平权运动是半个世纪后。

日本第一位平民首相原敬，被一名日本工人所刺杀。

而虎之门狙击皇太子，则是华族子嗣难波大助自行策划执行。

四族之底行刺平民首相，华族世家狙杀皇国太子。

真.拿错了剧本

“老好人”原敬阁下当场被杀；“现人神”迪宫（裕仁）殿下被子弹在车里窜了几回都没中枪。

真.好人不长命，祸害遗千年。

事后行刺原敬首相的工人关了几年就被放出，还被日本各路反政府壬好吃好喝伺候一辈子。

狙杀皇太子的难波则被处决，其父绝食而亡。

95年前，毛泽东担任国民党代理宣传部长，而仅仅不到6个月，就盘活了国民党宣传部，真实的历史永远是文字无法表达出来的。

       1925年10月 毛泽东受汪精卫委托，担任国民党代 理宣传部长。     

当时国民党宣传部情况极其恶劣：

• 指挥系统完全缺乏，宣传部管辖范围只有广东一省，与其他各省市党部的宣传部没有任何联系，也没有统辖能力，辖下部门也都对其无视。
• 宣传部部长更迭频繁，前几任部长有的心存不满，消极抵制，上下内斗成风，导致宣传部组织关系混乱不堪，许多年轻有为的负责人被排挤离去。
• 党报建设不健全，检查纠正职能完全荒废，组织松散，纪律欠缺。
• 没有党内教育计划，宣传方式，制度仿若摆设。

以上几点当时的负责人说到的，毛泽东不仅总结上述问题于几大重点，发布在《宣传报告》1926.1.8 ——《政治周报》六，七合订本上，还总结了以下几点：

• 检查纠正之职务，完全旷废
• 宣传材料之充分搜集，供给与下级党部，完全未办
• 有计划地党内教育，几乎没有做
• 偏于市民缺于农民，偏于文字缺于图画

可见连毛泽东都对此惊呆了

能让毛泽东都一时语塞

我们也可以足见

当时宣传部门的臃肿之态

10月7日 毛泽东到部任职，召开宣传部第一次部务会议。会议讨论了宣传计划和编纂事宜。

       新官上任三把火，直烧宣传部     

毛泽东初任，看到这一情况也很头疼，虽然之前已经设想过可能会出现一点困难，但面临这样的环境也不得不重新思考。

之前的种种构想，在这里突然都行不通了

毛泽东开始思考，在准备革新的同时，也在寻找一个机会

一个重塑宣传部的机会

看到第一次就职的会议，毛泽东认为，这就是那个机会

10月7日毛泽东召开国民党中央宣传部第一次部务会议决定：

• 组织专人对国内外已经出版的各种中外文报刊和工农商学兵各界“知识之发达次第程序” 不同的情况，进行调查，然后作出宣传、编纂计划。
• 请中央执委会通告各地，以后凡散发各种宣传单和出版各种报刊有关当译者，均要先交宣传部审查。

于是一个关键的问题就出现了：

苦于前几任宣传部长的关系，宣传部的联络方式几近中断

而之前关系混乱的部门没有统一的领导，谁也不服谁的同时，又互相穿小鞋

毛泽东知道这一任务的艰巨性

他知道稍有不慎

自己或许会灰头土脸的排挤出局

棋差一着 满盘皆输

10月13日毛泽东出席国民党中央执行委员会第113次会议。

在这场会议上决定：

• 戴季陶七月擅自出版《国民革命与中国国民党》一书，通告各党员，指出该书只是“个人意思，并未经中央鉴定”
• 今后“凡关于党之主义与政策之根本原则之言论，非先经党部决议，不能发表”

戴季陶本身就是前任宣传部长，但在任期间却一直在打压宣传部门，对革命也持反对态度，相当层面上，如今宣传部门的混乱局面，戴季陶的责任占很大一部分

11 月 14 日毛泽东主持召开中央宣传部第二次部务会议。

会议决定：

• 党的各种宣传品， 先发各高级党部， 团体再转发下级党部及党员， 以资普遍。
• 调查海外、 国内、省内、 市内党员人数及格各该地方学校、 工团、 军队、 图书馆、阅报社及公私，以便分发宣传品。

11 月毛泽东以宣传部名义向国民党中央建议在上海设立交通局，作为沟通中央与全国各地的机关。

• 国民党中央同意设立交通局
• 国民党中央决定上海交通局的工作交宣传部管理

宣传部在经过毛泽东一个多月的整理下，终于走向正轨，设立交通局，也是毛泽东在深思熟虑之下的选择，其目的是为了方便与下级宣传部门交流。

而还有一大好处则是收回管辖权

如果说刚开始所有人都没意识到这一个作用，那么当之后几个月

从最初连市内宣传部门都无法直接调令

再到源源不断数十几个省市的主动联络

没有人能预料到

这一部署是如何在之后几十年所发挥的巨大作用

也许毛泽东都不知道

历史的走向

在这一刻发生了改变

《政治周报》公开发行，整改进行时

12 月 5 日毛泽东主编《政治周报》 在广州创刊

毛泽东发表了创刊号《政治周报发刊理由》，该周报成为国民党政治委员中央级机关刊物。

毛泽东主编的《政治周报》的出生便代表只服务于上级核心

几乎每个中央级别官员都人手一套

不管是文笔还是思想

由于经过毛泽东亲手操刀

得到国民党上下一致好评

1926 年 1 月 8 日，毛泽东向大会作宣传报告。

毛泽东做报告总结：为“打破北方及长江的反革命宣传”，中央宣传部创办了《政治周报》，每期发行达四万份之多。

1月16日，同汪精卫、陈孚木起草的《关于宣传决议案》在国民党第二次 全国代表大会通过。

决议案里特别对毛泽东代理的宣传部进行夸赞：

• 宣传部应当是本党最活泼、最敏捷的机关
• 宣传部是汇集本党精神劳力，运用本党精神劳力，指导本党精神劳力，来实现本党政策的总机关

1 月 18 日，代表宣传报告审查委员会向大会作审查报告。

大会通过《宣传报告决议案》 ，决议案同意毛泽东一月八日所做的 《宣传报告》。

2 月 5 日，国民党中常会第二次会议根据汪精卫提议，批准毛泽东为中央宣 传部代理部长。

2 月中旬毛泽东到宣传部对宣传工作作出三项指示：

• 起草一个以中央名义发的宣传大纲，向全国宣传国民党“二大”的精神。
• 将原来的检阅干事组成检阅会议。检阅会议对党内外出版物中的谬误言论，应拟出或驳斥之大纲。
• 设立宣传材料储藏机构，订阅海内外报刊、外文杂志及图书。

毛泽东也开始了他的第一次成长

整理党务案，辞去宣传部长职位

5月15日由于蒋介石在国民党二届二中全会上提出《整理党务案》，其中一条是：共产党员不得担任中国国民党中央各部部长。

毛泽东被迫辞去代理宣传部部长职位。

5 月 25 日，国民党中常会第二十八次会议。 毛泽东辞去宣传部代理宣传部长职务。

5 月 28 日，国民党中常会第二十九次会议通过关于毛泽东辞职问题案，任命顾孟余为代理宣传部长。

毛泽东任国民党中央代理宣传部长的时间虽然不长，但在短短时间内使国民党的宣传工作很快打破了先前“一潭死水”的局面，出现了新的生机。

茅盾之后回忆当时的宣传部：

“人才济济，一时有人才内阁之称”。——茅盾: 《我走过的道路》 (上)

当时任国民党中央常务委员会秘书长的林伯渠对此曾有过高度的评价：

有一件事可以乐观的，就是本党在海内外的宣传工作很有进步，本党在以前对于指导民众运动的宣传工作不很统一，现在可以说比较地统一了，在深入于民众宣传反帝反军阀方面，本党也都可以指导而有成效。

在5月25日毛泽东离开宣传部时，中央宣传部的工作范围已经遍及12个省市，不再是开始连本市都无法调动，这为之后的发展奠定了极为重要的基础。

尾注：值得注意的是，在担任代理宣传部长期间，毛泽东也是在1925年12月份发表了著名的《毛泽东选集》开卷篇《中国社会各阶级的分析》，1926年被刊载在国民党中央执行委员会《中国农民》第一，二期，同时毛泽东担任了第5届农讲所兼职教员。

没有人的命运是一帆风顺的，毛泽东下一个起点便是农讲所，而在农讲所中，毛泽东又会开启怎样的故事呢？

而这段历史比毛泽东当代理宣传部长时的改组有过之而无不及。

从19世纪末开始，当中国人在欧美的形象无限趋于负面化之时，却有一帮美国人，以模仿中国人为荣~~

我是一个很喜欢读穿越类小说的人。但如果说让我作为一个中国人穿越回过去，有一个年代、一个地点，是我绝对不会挑的，那就是19世纪的欧美。

从十九世纪中叶开始，数万华工从福建和广东两省出发，飘洋过海来到了太平洋对岸的美国。这是一段可以被称为“地狱之旅”的航程，他们需要在海上漂泊2、3个月，“日则并肩叠膝而坐，夜则交股架足而眠”。为了节省运费，轮船公司把狭小的船舱里塞满了人，最后留给每个人的空间只有1尺多。他们缺少空气、阳光，也缺少淡水、食品，许多人因此闷死、渴死、饿死、病死。一趟航程下来，死亡率甚至可以接近65%！

而当他们最终“幸运地”踏上了彼岸的土地时，他们的苦难之旅，也不过是暂告了一个段落而已。接下来，他们大多会被派到中央太平洋铁路的西段工地上，在高强度、高风险的劳动中被榨干最后一丝力气，最终埋骨他乡。然而更令人感到愤慨的是，当他们最终在7年的时间里，铺设完了之前预计要14年才能完成的、1100多公里的铁路时，幸存者面临的，仍然酬金微薄、种族歧视和排华浪潮频起的不公正待遇。

但人类社会的矛盾性，也恰恰在这样一个时期得到了讽刺性的体现。正当成千上万的中国人，被美国的《排华法案》挡在边境线上（美国人认为吃苦耐劳的华工“抢走”了他们的工作岗位，所以推动国会通过了《排华法案》，禁止中国劳工入境），而剩下已经进入美国的苦力们，继续在工地上忍受剥削之时，美国的魔术界却掀起了一股模仿中国魔术师的热潮。
这个热潮之所以会产生，要拜一位中国魔术师所赐，他就是清末扬名美国及欧洲的中国戏法大师——朱连魁。

中国民间杂技与戏法，在明清时期其实进入了一个低潮。由于被统治者视为难登大雅之堂的事物，所以这一时期极少有类似汉唐时规模的宫廷杂戏表演，戏法主要在民间发展。而正是在这样的不利条件下，朱连魁用自己高超的技艺和精湛的表演功力，硬生生将魔术师送进了宫廷的表演队伍中。因此日后他在欧美的宣传单上，往往会写着“court magician”这两个单词，即“皇家魔术师”之意，因为他确实为慈禧太后献过艺。

1898年，朱连魁赴美参加在奥马哈举办的泛密西西比博览会。会上，他的表演技惊四座，一鸣惊人。随即便有美国的演出经纪人前来找他，希望与他签订演出合同。根据当时的排华法案，朱连魁和他的戏班在博览会结束后就得被送回中国。但在美国人的资助下，他们被证明属于表演艺人，而非劳工，所以被允许留在了美国。

朱连魁擅长表演的魔术，在中国古典戏法中被称为“落活”，又称“大褂出彩”。表演者穿一大褂或者旗袍，手拿斗方布，布在身前一遮掩，可迅速变出各种物品，比如果盘、盛满米的大碗、里面有金鱼在游动的鱼缸等。朱连魁更是把这门技艺推向了巅峰，他能在台上自己一个人变出一桶牛奶，或者装满了八九十斤水的玻璃缸，后者上面甚至还有鸭子在游动。这种迥异于西方当时所有同类表演，且现场冲击力极其惊人的魔术，自然让西方的观众趋之若鹜，连呼“不可能”、“上帝啊”。

博览会后的一年时间里，朱连魁在全美各地掀起了一股中国魔术的热潮。而随之而来的，便是数不胜数的模仿者了。朱连魁的艺名叫做“金陵福”，用当时的方法音译做英语则是“Ching Ling Foo”。因此一时之间，美国各地涌现出了名字和舞台形象皆带有“中国风味”的魔术师，比如Chung Ling Sen，Chung Ling Hee，Chung Ling Fee，Tung Pin Soo, Long Talk Sam, Li Ho Chang, Chin Sun Loo等等等等。

而朱连魁所有的模仿者里，最著名的，是下面这一位：

不了解情况的人，在看到上面这张照片的时候，说不定会觉得“这美国人cosplay中国人还做得挺像的”。但我要告诉你一件很惊悚的事：那就是当时所有欧美的观众，是真的认为他是中国人的！

有人曾说：“有时候，谁先来并不重要，重要的是那个第二个来的。”历史上其实充满着模仿者把原版pk掉的例子。在朱连魁这里，前来挑战他“最优秀中国魔术师”地位的人，叫做威廉·艾斯沃兹·罗宾森（William Elsworth Robinson）。当然，当时的西方人是不知道这一点的，他们都以为他是一位货真价实的，名字叫做“Chung Ling Soo（程连苏）”的中国魔术师。

罗宾森自14岁起开始表演魔术，并曾跟随过当时西方最著名的一些魔术师如哈里·凯勒，亚历山大·海曼学习。不知为什么，他从一开始就缺乏打造自己名气的自信，而是喜欢借用现有名人的名头。

比如在罗宾森刚出道的时候，德国有位喜欢做阿拉伯风格魔术表演的魔术师，叫做马克思·奥金格。他给自己起了一个叫做“本·阿里·贝”的阿拉伯艺名。罗宾森有样学样，称自己为“阿赫迈德·本·阿里”，也做起了和前者极为类似的表演。好在由于奥金格只在欧洲表演，所以美国的观众没有发现罗宾森“山寨者”的本质。

确实，阿拉伯世界在当时的美国人看来，足够的神秘，足够的东方。但在1900年，一扇全新的大门在罗宾森面前打开了。中国！比阿拉伯更神秘，更东方的古老国度！而且当时正好也有个巴黎的经纪人在寻找中国魔术师。为了能够接到这份工作，罗宾森马上山寨了一套朱连魁的节目，然后穿上传统中国服装，剃掉胡子，改变发型，留起辫子。为了让肤色看上去更黑，他还在脸上擦了油彩。

新的节目和新的舞台形象，让罗宾森顺利接到了工作，他的表演也一炮而红。从这里也可以看出，虽然他的欺骗手段终归是不对的，但说到舞台表演，他确实有两把刷子。在巴黎获得成功后，他又去了伦敦，同样大受欢迎。

罗宾森为自己设计了一个完整的背景故事。他说自己是旅居中国的苏格兰传教士和广东妇女的孩子，13岁时父母双亡，于是拜一位叫做“阿和（Arr Hee）”的中国魔术师为师。他的师傅不仅精通中国传统幻术，对西方近代魔术也有很深的研究。当师傅死后，“程连苏”便继承了他的衣钵，来欧洲将他的魔术发扬光大。

罗宾森的角色扮演堪称是全方位的。他在舞台上几乎从不说话，最多用蹩脚的口音讲两个短语。他面对记者时也永远会拉一个名为“翻译”，实际上是和他配合的演员在场。他还有一位叫做“Suee Seen”的中国妻子，作为他舞台上的助手。有趣的地方来了，这个“Suee Seen”也不是中国人。她甚至不是他真正的妻子，而是他的情妇。

“程连苏”很快成为了全欧洲最有名，演出酬劳也最高的艺人之一。不过，在1905年，“李鬼”终于遇到了“李逵”。那一年，同样在伦敦演出的朱连魁已经发现了这位从节目到身份都是彻头彻尾冒牌货的存在。为了揭穿他，朱连魁在报纸上发出挑战，要求罗宾森必须表演出至少他二十个魔术里的一半，来证明自己是一个真正的中国魔术师。

罗宾森接受了挑战，也同意了在记者发布会上与朱连魁见面。但是在发布会当天，不知为何，朱连魁没有出现。罗宾森于是不战而胜，名气再次攀升了一个台阶。而这次事件对朱连魁的名望影响很大，使得他最终只在伦敦表演了一个月。而战胜了他的冒牌货罗宾森，却足足演了三个多月。

对于西方世界来说，从19世纪末到二十世纪初的这段时间，实际上是一个科学与迷信并存的年代。那时的人们一方面享受着科技发展所带来的便利生活，另一方面却仍然相信着灵魂、魔法的存在。各种与神秘主义相关的魔术表演，比如读心术表演、催眠、降灵会等都极受欢迎。在这样的背景下，西方人对于东方的哲学、宗教也开始产生了浓厚的兴趣。中国魔术师，或者说带有中国元素的魔术表演之所以会在此时受到追捧，原因便在这里了。

那么，为什么朱连魁这位正牌的中国魔术师，反倒会在与罗宾森的竞争中处于下风呢？是真因为他的魔术表演不如罗宾森么？恐怕不是的。真正的原因可能在于，很多时候，观众想看到的，并不是“真货”，而是“他们所以为的真货”。

有个故事是这样的：卓别林隐瞒身份，去参加“卓别林模仿大赛”，结果最终只拿了第三名。这个故事不一定真的发生过，但如果发生了，那卓别林拿不到冠军的可能性绝对是存在的。因为大家记住的，并不是卓别林形象的所有细节，而往往只是最令人印象深刻的一部分。只要参赛者能抓住这一点并加以适当的夸张化，便能取得事半功倍的效果。

同样的道理，当时的西方观众脑中，充满了各种对于亚洲人的偏见和刻板印象。因此，如果要让他们觉得你是一个真正的中国人，你反倒需要把自己的形象，往他们的标准上靠。

罗宾森就做到了这一点。他根本不在乎自己展现的是否是中国人真正的形象。他只会去表演出一个符合西方人心目中“中国人形象”的“中国人”。

比如说，他剧院表演的开场方式，是从舞台上方“从天而降”。降下来的方式并不稀奇，是传统的“吊威亚”。但他却会让自己的辫子朝上立起，就仿佛是空中有种看不见的力量在抓着他的辫子，把他往下放一样。这种对中国人来说带有一定侮辱性质的桥段，朱连魁反倒是绝对不会去做的。

有意思的是，时至今日，尽管罗宾森的所作所为，实质上体现的是一种白人对于其他族裔文化的傲慢与偏见，但罗宾森仍然作为一位评价偏向正面的魔术师，被载入了魔术史册。他与朱连魁皆被认为是19世纪末最为优秀的一批魔术师之一，为后辈所缅怀。

1918年，罗宾森表演了大半辈子的中国人形象，终于在他生命的最后时刻破了功。那一年3月23日，他正在舞台上表演著名的“口接子弹”魔术。没想到用来表演的道具枪却在打响的那一刻出了问题，真的把子弹打了出来。胸口中弹的罗宾森，在舞台上，当着全场观众的面用完美的美式英语喊道：“上帝啊，出错了，快降下幕布！”

他立即被送往了医院，但为时已晚，他于第二天清晨去世。而他死后的尸体解剖，也最终把那个隐藏了许久的秘密公布在了众人面前。顿时，舆论震动。

嗯，感到震惊是正常的，因为他们中有谁关心过真正的中国人，是什么样的吗？