如何看待西北大学考古学博士言论被微博部分用户非理性围攻? 第2页

果不其然，又是何新在挑事了。

何新的《希腊伪史考》出版已有7年（其实在博客上发表更早）。那么这7年来，何新“理论”的影响力是越来越大，还是越来越小呢？

当然是越来越大。他们的“研究领域”扩大了，从希腊伪史拓展到罗马伪史、埃及伪史；加入何新的民科干将们变多了，比如诸玄识、生民无疆都出版了类似的作品；信众也发展壮大了，网络上相信希腊伪史的年轻人就像新型冠状病毒一样扩散。

那么学术界针对何新之流做了什么呢？很遗憾，他们作为一个整体，做的并不多。

以往站出来批驳何新的学者也有。我记得比较早的有高峰枫。早在2013年就撰写了一篇《“学术义和团”的胜利》。其实高峰枫主要还不是搞历史的，是研究文学的。而《希腊伪史考》出版的最初那几年，国内史学界就像集体失声一样，找不到几个人站出来。

他们是不知道这回事吗？其实，国内研究古希腊史的专业人士肯定知道何新这号人（我确认过）。了解每年自己的领域出版过什么书，也是他们应该掌握的事情。

后来，终于有古希腊史研究者站出来了。比较典型的是徐松岩。看了一下何新的博客，从2017—2019年斗了很多个回合，看来徐松岩的战斗力还不错，把何新斗得气急败坏。但也仅此而已，仍然没有阻止何新粉在网络上攻城略地。

在对付何新的问题上，可以说是严肃的历史爱好者在正面战场打了近十年，大部分专业学者还在岁月静好。

现在呢，网络舆论阵地的争夺是愈发残酷了，岁月也静好不起来了。

我大概能理解专业学者一开始的心态。

（1）不屑：觉得何新那一套就是个笑话，not even wrong，去批驳他简直是自跌身价，我没有科普的义务；

（2）短视：何新和专业学者本来就不是一个圈子的，他再怎么搞奇谈怪论，也不影响我发论文搞学术，更不会跟我来抢国家社科基金项目，何新跟我不存在竞争关系。

（3）轻敌：谬论会不攻自破。

然而，真以为象牙塔里就安全了吗？学术研究真能脱离整个社会大环境了吗？这又是知识分子的错觉。

现在该到了学术界联合发声、以正视听的时候了！

专业人士不要总是躲在象牙塔里，对舆论战场的“民史”充耳不闻，以为搞好自己的学术小圈子就行了。有些阵地，专业人士不去占领，或者不屑于占领，那到头来吃亏的是他们自己。所以，国内的专业学术界早就应该集体发声、以正视听，但他们没有这么做。于是，这些年来，“希腊伪史论”在网络上的影响力以肉眼可见的速度扩散，声势越来越浩大。到最后某一天，00后、10后新一代人普遍接受了“希腊伪史论”，等他们甩起皮带抽向学术权威的时候，学者们就连一个安静的书桌都找不到了。

因为某种情绪围攻专业领域人士，是反智和无脑的。

某些答主非要拉我下水，有点过分了，我不是历史专业，我是个工科生，对历史、考古门都没入，可以说一窍不通。我可没有在专业领域攻击过某位学者。

对于东西方文明史，我只读过一本《全球通史》，我从来都不是何新“西方伪史论”的支持者，不是我懂什么，而是我不懂。我只是听说过何新这个名字，他具体说过什么干过什么，还是诸位告诉我的。

以我浅薄的知识来看，西方文明和东方文明在六千年的尺度上是各领域交替领先的，大家都是人类，并不存在谁比谁高贵，谁比谁优越。《全球通史》告诉我，第一个伟大的文明是两河流域的苏美尔文明，华夏文明出现比较晚，甚至晚于印度文明……这些都有详细的考古佐证，我也从未反对过。

毕竟这种专业的事情，就交给专业的人去做。门外汉享受人家的成果就可以了，不要像个懂王一样指手画脚。

我反西方，和各路历史考古类的专家们毫无关系，我也从未反过古代的西方文明，我还是希腊神话、雕塑的爱好者。我反西方，反的是近代史上的西方殖民者。

我反的是他们正大光明地侵略、掠夺、殖民、奴隶贸易、种族灭绝。

而我们却要站在“西方中心论”的视角下，把这个叫做“近代化、现代化”。似乎他们的初衷是为了世界好一样。

我反的是他们道德上的优越性。

这个事情很正常，因为我们国家的义务教育阶段的历史教育有两个问题：

一是中国历史和世界历史分开来讲。

二是中国历史和世界历史的教授模式完全不一样，或者说用中国历史的套路去套世界历史。

而其实中国历史和世界历史的异同也非常简单。

中国特么的盛产竹子、而且有修史天赋，最早发明造纸术，知识普及极其迅猛。这就使得特么公元前841年特么就有明确纪年了。

明确纪年是什么概念呢？就是说从这一年之后的任何历史事件的记载，只要有纪年日期，我们都能以天为精度去推算出来。

而西方到现在连耶稣的生卒年份都搞不清……

这就是为什么中国历史那么多要背诵的年份，其实这已经是很仁慈了。如果我们愿意，我们可以把每个皇帝登基的时间精确到天去，没让你们背到天已经很不错了。

所以中国历史有非常明确的年表。

世界历史没有！

所以世界历史的脉络是模糊的，当世界历史和中国历史放到一起的时候，就很尴尬。中国的历史事件精确到天，而世界上的历史事件只能精确到年甚至十年，所以中国历史和世界历史就分道扬镳了。分道扬镳后，人们就不能直观的比较中国历史上的事件和世界历史上的事件。

加上我们的历史唯物主义，就很容易让人产生错觉，感觉整个世界的发展是同步的，例如奴隶社会的时候，整个地球都是奴隶社会。封建社会的时候，整个地球的政治结构都是一样的……

譬如说很多人就无法意识到美国独立宣言在乾隆四十一年……

因为在历史唯物主义，这两个事件是完全同的两个历史阶段，一个是资本主义时代的，一个是封建主义时代的。

当然我们的历史书也不会刻意去强调这种我们落后的事情，总是挑我们领先于世界的事件来讲。例如我们的历史书不会告诉你金字塔建成的时间是我们的神话时代，一定要说的话，估计是黄帝战蚩尤，或者共工触山、嫦娥奔月、后羿射日、女娲补天的时代……

因为按照推算金字塔建成的时间比夏朝最早的时间还要早几百年……