明粉和清粉到底在争什么？ 第2页

不存在所谓的“明粉”、“清粉”，不过确实有两批人分别站在“明”和“清”一边。但仅这么说，是具有误导性的。

所谓“明清”之争的背后，其实是满洲后裔们过去几十年以来取得的重大胜利。把这两者用“粉圈”形容，本身就是近几十年满洲后裔不懈努力取得的成果。把“侵略者”和“被侵略者”分别叫做“xx粉”和“xx粉”，就已经是侵略者的胜利了。

就好比，在问出 {“日本军国粉”和“民国粉”究竟在争论什么？}时，就已经是日本侵略者的胜利了。

所谓的“明清之争”，其实是“汉唐宋明”与“清”之争，是“华夏”与“华夏的侵略者”之间的争辩，是“中国”与“中国的侵略者”之间的斗争。

满洲后裔们一直以来都在努力把揭露“异族奴隶侵略屠杀”的行为搅浑成“朝代粉之争”，在和人争执有关清的问题时，最喜欢干的事情就是先给把那个人标记为“明粉”，然后再用它们早已成熟的话术体系“胡搅蛮缠”。
因为这时候，它们就可以通过对明朝进行攻击，并把这个攻击转嫁到你这个“明粉”上，成功又搅浑一单。

正视历史才是让其成为历史的唯一方式，否则它就没有结束。而这些正视历史的人，被满洲后裔们都打包成了“明粉”。我们要做的，就是把以上这些揭露出来，希望各位同胞们能明白这一点。

又看到类似的评论了，统一回复一下这种言论吧：

那你应该和那批说：“哦哦，那我“民国”和“日本军国”都骂算什么？境外势力吗 乐死。” 是同一批人。

把入侵者和受害者混淆在一起，说明你至少没有站在受害者的一方，而是在出卖受害者，并且客观上有洗白侵略者的嫌疑。



其实，骂是一种很正常的行为，它有侮辱的意思，也有反思的意思：

大多数汉人也在“骂”明朝，就像大多数汉人也“骂”民国一样。那都是“怒其不争”的一种表现。

我们骂它们是对自身的一种反思，绝对不是侮辱，更不是让其放弃抵抗，然后准备接受异族入侵。

如果一些汉人模糊侵略者和自己之间的差异，说着“我们应该一视同仁”，那么表明它们对民族没有任何认同感，已经算不上具有民族属性的人了。它们能够轻易背叛自己的民族，同时还毫无心理负担。


“两者都是一丘之貉，两者都一样差。”
在入侵者和受害者之间，说出这些话的人，基本上是入侵者的后代。而这也只是企图洗白入侵行为的一种手段罢了。

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