清华大学一学姐称被学弟性骚扰，并公开其身份信息至社交媒体后被证实是误会，她的行为是否欠妥？ 第2页

指责一个人摸了屁股，就能让一个人社会性死亡。

emmmmm，怎么说呢，这其实有点中国特色的意思。

不说印度这种特例，在法国和意大利这类国家，摸个屁股就算谈不上光彩体面，也绝对是够不上社会性死亡的。

实际上中国社会真的很独特，中国是一个社会主义国家，而缔造社会主义的左翼思想对两性关系是比较包容的，但中国社会在两性关系上却有极为强烈的保守色彩。

实际对两性关系的宽容是左翼思想的一部分，除了中国这种特例外，大多数社会主义国家都是比较开放的，比如苏联，苏联元帅罗科索夫斯基是个大帅哥美男子，卫国战争期间他在前线和别的女性有一腿，斯大林听说了之后就把他老婆送到他的指挥部去探望他，想看他后院起火，但并没有任何惩罚他的意思，另外他还和苏联女明星瓦莲京娜有染。

苏军高级指挥员公开搞婚外情，不仅没有任何惩罚，斯大林还说“贝利亚同志，我们应该羡慕他的桃花运啊”，这放在中国是不可想象的。

苏联传奇枪械设计师卡拉什尼科夫，他的妻子在和他结婚前就是个单身母亲，照样在枪械设计院上班，还有传奇女狙击手帕夫柳琴科，也是以单亲母亲的身份上大学，参加射击俱乐部，参军入伍，成为英雄的。

从来没有什么“抬不起头来”一说。

苏联主旋律革命电影《夏伯阳》里，一开始就有一段红军战士借教女民兵使用机枪之机，趁机亲女民兵的桥段，这一段在早年《夏伯阳》引进国内的时候，被认为破坏了红军战士的光辉伟岸形象，剪掉了。

还有一个例子是，当年东德有天体海滩，有天体主义运动，我国派遣的去东德考察访问的人员被带着去参观，结果搞的害羞无比，东德早年也曾经禁止天体主义，一开始搞了个“保护人民的眼睛”活动，取缔天体行为，违者罚款，但是群众越禁越来劲，当时有数百民签名请愿开放天体运动的人被送到警察局，尴尬的是，其中许多人是党员和官员，他们对警察高呼“允许裸体自由是共产主义的传统，加入天体主义联盟并不妨碍我成为一个共产主义者”

后来东德政府拗不过热情似火的群众，索性开放了天体主义行为，天体主义联盟（FKK）甚至获得了官方的认可，在全国各地大力兴建裸体爱好者俱乐部，成员成千上万，东德还专门划出海滩供裸体爱好者使用，据说统一社会党在东德执政期间，有大约80%的人都去过天体海滩。

类似的例子还有铁托领导的南斯拉夫，在巴尔干雄鹰的领导下和共产主义的感召下，本来势同水火的巴尔干各族人民暂且放下了上千年的世仇，转而不分民族宗教，开始欢天喜地的大规模ghs，用男欢女爱代替了巴尔干绵延了上千年的血与火。一个侧面例子是南斯拉夫的电影，南斯拉夫的爱情电影，特别是爱情喜剧电影，普遍是拍的非常有水平，质量极高的，比如《你还记得多莉》《疯狂的夏天》《塔马登的樱桃树》，这些电影里充斥着各种绿帽子王，霸王硬上弓，三角恋甚至多角恋，放在同一时期的中国简直都算是黄色电影，要被禁绝的。

甚至在革命初期以及抗战期间，允许离婚的瑞金和延安，在当时都是非常时髦和稀奇的，很多富家小姐少爷，城市小布尔乔亚，一开始完全就是为了逃婚才前往这些当时中国唯一拥有自由的地方，从此走上了革命的道路。

社会主义对婚姻自由的保护和两性关系的包容，甚至一度成为反动力量和封建卫道士造谣中伤的口实，例如所谓的“共产共妻”这种当年反动派的陈年老谣。

传统中国社会，特别是民俗社会，其实也并不像我们一般刻版印象中想象的那么性压抑，性压抑的主要是世家宅院或者官宦门庭，所谓大门不出二门不迈，在孔府，据说女性连取水都隔着墙，但是一般小老百姓和市井社会哪儿有那么多的穷讲究，这可以从中国社会的一些传统民俗文化中看出来，比如东北的二人转，华北的十八摸，京津的传统相声，地方戏曲的某些唱段，西南地区的走婚习俗，等等，诸如此类不一而足，这些东西都可以侧面反映出中国社会其实并没有大家想象的那么性压抑。

举个例子，梅兰芳最有名的唱段贵妃醉酒，原初版本的内容其实是个荤段子，说的是杨贵妃喝多了要找高力士ghs，但高力士是个太监，有心无力，然后杨贵妃发脾气的事情……

相声就更是如此了，早年相声园子是不接待女性观众的，有女性要进去听相声，门口接待的人就会把女性拦下来“太太您怎么跑这儿来了？我们这儿是说相声的，不说人话。”至于传统相声段子尺度有多大，大家可以去看看郭德纲的海外表演，推荐段子《我要和女粉丝睡觉》。

即使不谈这些东西，从糟粕的角度来说，旧社会那么多的青楼妓院，纳妾纳婢，有这些东西存在的社会，肯定有其保守的一面，但无论如何是谈不上性压抑的。

于是出现了一个非常奇怪的现象，中国传统上是一个谈不上性压抑的社会，又是社会主义国家，但是在两性关系上却高度保守，以至于摸屁股能成为让人社会性死亡的事情，这就属实离谱。

我个人的一点不成熟的看法是，这或许与军事禁欲主义有关。

近代中国，多灾多难，军阀列强你方唱罢我登场，土匪恶霸横行无忌，俗话说匪过如梳，兵过如篦，各种有组织的暴力对中国社会的恐怖残害令人不堪耳闻，在此不做赘述，为了彻底解决这一问题，我党在对人民军队进行部队建设和教育时，就引入了军事禁欲主义，并通过铁一般纪律和严酷的惩罚确保执行。

成效是明显的，人民军队成了中国大地上最受欢迎的的武装力量，人民群众时隔几百年，再一次见到了以往只在戏文里听说过的冻死不拆屋，饿死不劫掠，目不斜视，战不旋踵的岳家军。

他们其实非常像一群清心寡欲的修士，或者说圣骑士团，节欲，无私，忘我，热忱。

解放后，我党开始对满目疮痍的中国社会展开全方位的重建和改造，而要实施如此大规模的社会工程，就需要大量直接参与一般社会实践的人手，而草创之初的新中国肯定一下子拿不出这么多官员干部，那么最可行的方法就是，直接把大批战士转业，参与社会劳动和社会管理。

这数百万解甲归田的战士进入了中国社会的方方面面，他们肩负着为苦难的中华大地改头换面的责任，在田间地头，在厂房车间，在全中国的每一个角落都有他们的身影，他们不光要传达党的政策，保卫基层政权，参与劳动生产，还要教育人民群众，移风易俗。

于是，自然而然的，他们把军事禁欲主义一并带入了中国社会，并对中国社会产生了深刻的影响，这种影响获得了来自官方的背书后，又与中国社会传统中保守的一面实现了深度结合，进而形成了当代中国社会谈性色变的社会氛围，久而久之，这种社会氛围获得了广泛的民意基础后，又自下而上成了长期政策的一部分，于是，中国社会拥有了一系列其实非常有中国特色的东西，比如扫黄打非这个东西，在中国之外的地方基本看不到，甚至对相声戏曲等社会文化和传统民俗的社会主义改造，对黄色出版物音像制品的严防死守，其实也是这种军事禁欲主义对文化层面的影响。

大批转业军人参与劳动建设和社会实践，这些忠诚可靠的战士们把自己从军旅生涯中获得的生活经验和处世态度带向了中国社会的方方面面，很多都已经成为了日常生活行为习惯的一部分，例如饭前便后要洗手，喝开水，倡导体育锻炼等等，需知人民军队是一支极为先进，乃至跨越时代的军队，他们的行为习惯和道德观念对于当时一穷二白的中国社会而言，是非常先进和时髦的，军人转业之后又往往成为社会各领域的建设的骨干力量，其行为习惯必然引起社会的效仿，从军旅生涯中形成的对两性关系的保守和慎重态度，也是其中的一部分，这也与中国传统社会道德中保守的一面深度契合，久而久之，整个社会被塑造成了如今的模样，中国出现了明明是社会主义国家，却在两性关系上深度保守的局面。

以转业军人为主力对中国社会实施的改造，让中国社会获益良多，仅举一个最近的例子，军事化改造让中国社会高度的组织化，这让我们自发形成了全民防疫的社会氛围，这帮助成功打退了疫情，并率先复工复产。

坏处是大家都性压抑了，总体而言，在大多数一般公众环境下，中国人就是一群尼姑+和尚。

别看大家在互联网上这么放的开，真在工作学习生活中，你见过有多少人敢于公开谈性的吗？连成人用品店都要遮遮掩掩的，在老一辈那里，连谈恋爱都要向是组织打报告申请的。

这种压抑发展到极致，就是许多特色产物，比如“早恋”，这个词你在全世界任何地方都找不到对应的词汇，这真是一个当代中国生造出来的词，我称之为持守戒律要从娃娃抓起。

再加上中国社会的快速工业化进程和对教育的高度重视，升学压力向全社会每一个角落的无死角传递，一切“可能”影响到升学的要素都被打倒在地，踏上一万只脚，永世不得翻身，包括并不限于ghs和玩游戏，于是诞生了一批尼姑和尚式的做题家，从青春期到上大学乃至进入社会，好孩子们以自发的抵制爱情和性爱为荣，“我不需要男朋友，男人会影响我做题的速度”“阿弥陀佛，时下正是做题的好时节，去淫邪，得清凉”“我还没有进入大乘境界，不应该去想那些乱七八糟的东西，应该抓紧做题，等进入了大乘境界，再谈不迟”。

然后等各位高僧上人们终于进入大乘境界了，也二十啷当快三十岁了，又来哭哭啼啼的求我帮他们找对象。

我每次遇到这种情况都觉得好笑，你自己一点准备都没有，我上哪儿给你变男人去？就算变出来了，就凭你那两下子，你接的住吗？

整个社会在这种总体压抑的氛围下浸泡了几十年，以至于性压抑成为了一种约定俗成的公序良俗，性本身脱离了自然生理属性，成了一种不体面的，羞于启齿的，不道德的原罪。

以至于当代中国年轻人所接受的性教育水平，要低于古代封建社会的某些时期。

以至于相当一部分青少年是从某些日本的音像制品中获得性启蒙的。

以至于未经证实的摸屁股嫌疑居然能让一个人社会性死亡，这实在是滑天下之大稽。

所以遇到这种情况该怎么办，别问我，我也不知道。

这种事不要上纲上线嘛，不要大而化之嘛，要抓住重点。

要我看，这是一个性骚扰犯罪的问题吗？不是的，事实证明当事人没有犯罪动机也更没有犯罪事实。

这是一个什么“性别平等”问题吗？也不是，整个过程中没有看到什么程序性、标准性的性别歧视现象，清华作为坐落在首都的顶尖高校，至少明面上、制度上不会存在对可能的骚扰犯罪不管不顾的问题。

鉴于当事人之间素无关系和更谈不上宿怨，个人认为这也不是蓄意的“诬告”案件。

这是个什么事件呢？其实这就是个蕴含一定阶级属性的偶发性校园（话语）霸凌事件。

一开始，我听说有一名清华大一本科男生遭受了“性骚扰诬告”，第一反应是不相信事件真实性。因为自古以来凡“诬告”——特别是和下三路有关的诬告——则必有特殊目的，往往指向身居高位或者掌控资源的个体，往往以打击其政治地位为目标；本事件中的当事人，一个刚入学的新生，身无长物、人微言轻，有什么值得诬告的呢？就算罪名坐实，以现行法律标准，性骚扰对应的惩罚无非也就是治安拘留若干天而已，总不至于还对他索赔巨款吧？

后来经过有心人科普，我了解了事件全貌：当事女生因为被触碰怀疑自己被骚扰，当场发作，要求这名新生出示证件并拍照记录，事后发朋友圈表示要让对方“社交死亡”，然后再引起了各种转发和对当事人信息的挖掘。

整个事件的核心过程，是一目了然的：一方怀疑自己被骚扰，并不是寻求报案、报告的方式引入仲裁力量解决，而是直接要求被怀疑对象出示身份证件并记录对方隐私信息，再到舆论平台上动员力量进行声讨；另一方呢，由于社会经验不足，下意识地配合了对方并不合理合法的要求，形成了这样的结果——至于最后演变为清华其他院系对当事女生所处的美术学院的声讨，以及各种身份政治话题大乱斗则是后话，不表。

所以显然地，当事女生不是性骚扰犯罪的受害者，而是“自认为被骚扰所以采取私权来进行针对性报复从而为自己出气”的个体，这样的人我们生活中很熟悉，一般是具有比较强的自尊心，容不得冒犯，同时也有相应的社会资源和地位去维持尊严的都市年轻人。

而这位在公共场合被误认为骚扰者的大一新生，则稀里糊涂就暴露了身份信息，在没有被司法机构定罪的情况下成为了舆论攻击对象，这显然主要是因为其个人社会经验缺乏，习惯性顺从于强势的他人要求，也不懂得怎么用法律和规则保护自己，很可能，他连什么是网络暴力都没有过确切概念。

结合一些社会常识，我们容易得出的结论是：清华大学美术学院的学生无论是经济条件还是在文化场域的阶级属性都要比普通清华学生高一点点（幅度不大），虽然二者同属小资产阶级中的“学生”（详情参考列宁的定义），但的确在当代以网络为中心的社交媒体中，前者的话语权是有优势的，这一点点的优势，给了所谓“诬告”者比较大的先机——先发制人嘛，只要先在校园舆论中制造出“我被骚扰了，嫌疑人是XXX”的效果，“出气报复”的目的就已经达到了，“让对方社交死亡”的效果也部分达到了；之后那些随之衍生的，在知乎等平台各个群体隔空对骂的情绪大战，其实和当事人一开始的动机没有关系，她也不需要为此负责。

所以这就是偶发性校园霸凌事件，受害者是失语的、脆弱的大一新生（盲猜可能是理工类专业的），加害者是校园和社会经验更丰富，对网络空间舆论工具掌控更熟练的美院女生。

事件背后的力量对比关系呈现出一定的阶级性——毕竟专业学美术是很花钱的（微笑），深度使用社交平台则需要很多闲暇时间。

既然是一个偶发性的校园霸凌矛盾，自然是需要清华大学团委学工部门出面去解决，至于存在于校内各个专业各个学院间某些因为学生经济地位和文化背景差异造成的矛盾和冲突，也是需要有关部门认真对待的嘛（微笑）。

鉴于监控录像证明，整个过程中并未发生任何性骚扰行为，因此以上分析和定性与当事人双方性别无关，咚，完毕。

这件事最恐怖的地方在于，目前所有被爆出来的类似事件，都是女方污蔑不成翻车，才会被大众所熟知，没有一例是男方被污蔑先出来抱怨的。

这些男性，他们是幸存者，只是幸存者。

这些事被报道出来的前提是，人们一开始都以为女方的话是正确的。无论是春秋两不沾，还是鲍，还是罗，舆论热度的来源都是女方而不是男方。

换句话说，如果这些事一开始是男方先爆出来，不会溅起一点舆论的水花。如果不是人们一开始信了女方，“误会”了男方，男方只能自己吞下苦果。

悲哀的是，正是因为人们先听信了女方的造谣，将无数目光聚焦在这里，男方的辟谣效果才会如此的好，成功把性骚扰的帽子摘掉了。

如果这事女方没有闹大，只是在社交圈里闹，或者这事是男方先提的呢？

由于人们对这事只是道听途说，在朋友圈的话题大概率是：

“你听说，xxx（男方）性骚扰了吗？”

“是xxx（男方）吗？真的假的”

“我不知道，应该是真的。”

这次大范围的报道，反而让男方在一个较大的平台上，在聚光灯下证明自己，一举洗刷冤屈。

如果这事没有闹大，知道这件事的人都是道听途说不知全貌，男方才是真正的“社会性死亡”，这件事将永远处于半真半假的状态，无论你有什么本事都不能改变。

这次清华美院事件是因为有监控。

春秋两不沾事件也是先控诉骚扰在先，后来没想到男方把聊天记录保存了半年，才翻车。

鲍的案子也是，女方污蔑在前，因为鲍没有发直接的证据，在警察的调查下才摆脱罪名，到现在头上还有，养瘦马，恋童的帽子呢。

更重要的是，按照记者的说法，当初无数接触女方的志愿者，一接触就知道女方谎话连篇，但无数记者志愿者没有敢站出来的。

（这里提一下，鲍当初收养的帖子早就被翻出来了，清清楚楚的写着要收养婴儿，然后被女方盯上一直软磨硬泡。）

准确的说，目前类似事件爆出的男性，都是幸存者而已。

平心而论，有多少人会把聊天记录保存半年的？一次换手机，一次随手清理垃圾，就会改写你的后半生。

这件事除了学姐污蔑学弟这件事本身，这件事所能代表的东西远不止于此。

简单讲三点

1.男性群体对女性群体本身的道德误判

2.女性，女权群体已经异化的“弱势权利”。

3.女性对社会议题的设置，实际上已经离平权相去甚远。

第一点

男性群体如何对女性群体产生了道德误判，更准确的说，是年轻女性群体。

我们很容易在大脑中浮现出的俗气女性形象，基本集中在大妈身上，公交车上不讲理的大妈，楼下和人吵架的大妈。却在年轻女性身上投入了太多不切实际的幻想，讲一个最明显的。

谁知道，大学生群体中，男女受性骚扰比例极其接近？

由于这项调查没有点明同性骚扰，我就用潘绥铭教授的调查替代。

这个数据让很多人吃惊，在他们的脑子里，好像不存在油腻俗气的年轻女性群体，或者说非常少。在大妈和年轻女性之间存在着强烈的割裂感。而男性就没有这种割裂感，俗气的男性形象无论从年轻人到老人都存在。

我认为原因主要有二，一是年轻男性受教育水平较高，接触到男性向作品也较多，这些作品总是塑造正面同时迎合大男子主义的女性形象，用女权的话说叫做“男性凝视”特别严重的作家作品。

二是女权在舆论上发力之后，对女性的负面印象，总是会被打上男权，厌女的标签加以批评。

第二点

女权和女性群体异化了的“弱势权利”。

比如，下图是nc的宣传海报，强调犹太人的压迫，以及本民族受到的剥削来获得原本不存在的权利，对犹太人进行灭绝的正当性。这实际上就是一种被利用的“弱势权利”。

这并不是说女权所有的“弱势权利”都是和nc一样编出来的，但有很大的一部分弱势权利是这样的。这也是女权为什么越来越极端，以及女权不可能是平权的原因。

比如，谁知道男性仅仅因为性别，刑罚强度便上升了30%？

谁知道男性健康状况比女性差？

谁知道男女受教育情况早就平等了，还经常出现男不如女的情况？

上面几条只是冰山一角，这些数据我做了整理写了另一篇文章。

第三点

女性，女权群体对舆论议题的设置，早就离平权相去甚远。

比如，在婚恋议题上的设置，只强调女性利益，我写过文章详细分析过。

比如，在性骚扰议题上的设置，只强调女性所受骚扰，在男性受骚扰时，议题绝大部分都设置在“男男骚扰”之上。而实际上性骚扰比例比舆论上的接近很多，男男骚扰更是只占了男性性骚扰的6%，在舆论上却占据了绝大部分空间。

再比如，设置议题的目的是获得“弱势权利”，必然导致议题本身极尽夸张之能事。

根据美国FBI的犯罪信息中心（NCIC统计数据显示，2010年白人和西班牙裔失踪人数为418,859。尽管NCIC没有单独发布白人女性的失踪统计数据，但不难算出。失踪的白人女性大约占据了失踪人口的30%左右（这还没有剔除部分不被认为是白人的西班牙裔失踪人口）。

但她们获得的媒体报道覆盖比例却超过90%。

相比其他失踪群体，多出20多倍的媒体报道。

我真羡慕这个学姐

她不仅美好 而且神秘

就是你永远也猜不透

她那小脑袋瓜里 到底在想一些什么

为什么她看起来明明那么普通

但是她却可以那么自信

还好有监控 还学弟一个清白

但即便如此

对校内外很多不明真相的人来说

“性骚扰”这个标签可能也要跟随学弟很久很久

以后男生出门带个行走记录仪吧

行车记录仪改一下就行 挂脖子上 以正视听

（行走记录仪？保持距离？避嫌？这话听起来怎么和“女生多穿一点”那么像呢？）

就这件事而言 这个学姐错在两点

1、不应该在没确定事实查明真相的情况下就贸贸然公布男生具体信息，还威胁说要让人家小学弟社死，非常过分！

（她为何敢在没有了解事实的前提上可以轻而易举地单方面宣布让一个人社会性死亡呢？理由很简单，对她来说，曝光和翻车的成本是很低的）

2、既然已经查了监控，明白了来龙去脉，且事实极为清楚，明知错在自己，但仍旧语气张狂，拒不道歉，凭什么？

真正的女权是平权 而不是特权

真正的女权 也要敢作敢当

对就是对 错就是错

道个歉就这么难吗？

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  da-bai-90-19 网友的相关建议: 
      

不欠妥

这是这群人一直都是这么干的，不管是小学，初中，高中，大学

看谁不爽就造谣，让大家孤立他。

这事也不是2020年才有

2019 2018

这事也不是只有学校有

还记得红黄蓝幼儿园么

所有【没有反制】的关系都非常容易产生这种因为个人的【嫉妒，误会，讨厌】等等情绪而对于他人的各种手段的迫害。

我曾经和某个朋友聊过，当科技的发展，有一个可以不能被破坏的黑匣子出现的时候。

这些事情才能大范围减少，靠道德，不存在的。

这帮人就是没道德才做的。你怎么可能用道德去约束。

但是，你还不能用道德说话。因为此时，有人说，道德是要求自己的！

所以，只有【拥有反制手段】才能解决。

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  liulangdehama 网友的相关建议: 
      

曾经有个闹的很大的事儿，某个妹子几年后，控告央视主持人性骚扰……

我虽然很同情那个妹子，但仔细看了她的陈述，就一次也没有支持过，尽管网上是一面倒的支持她。

因为，她拿不出来任何证据，只有空口白牙。

道德上，我很同情她，但正义真的是一件需要证据支持，才能理所当然的事儿。

我记得温瑞安的方歌吟的故事里，有个配角，少年学剑，仗义任侠，结果几年后跟方歌吟碰面，却转去学文了。

因为他听说某人残暴不仁，就去行侠仗义，杀了所谓的坏人，结果杀了之后，才知道自己被蒙蔽，所杀之人一直行善乡里，反而是跟他告状之人，不是个好东西……

正义……一定一定，需要有证据。

不然就没有任何正义可言，只是正义裱，正义春……

如果没有监控，学弟被冤枉了怎么办？没办法，因为广大群众都是不讲证据，就乱发正义春的傻xx……

如果监控是学姐真被骚扰了呢？那学姐也做的不对，因为她不是有了证据才说话，但我相信如果那样，她开始没有证据就控诉，只会得到一面倒的支持……

这特么是不对的！

ps：阎维文因为作证说没去过，网上挨了无数骂，被骂包庇，被骂一丘之貉，被骂良心坏透……没有人相信他老人家说了实话。结果那天出现的是郁钧剑……

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