义和团和太平天国有哪些异同？ 第1页
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太平天国是一个比较标准的传统农民起义，只不过时代的特殊性让其有了一定近代特色。
义和团是一个标准的近代化的农民运动，只不过还带有大量的传统特点。
太平天国的爆发主要原因，还是传统的封建矛盾积累到一定时期无法调和，从而农民起义。起义农民的组织模式是以往历次农民起义最常用的宗教方式，起义军按照封建统治者的模式，依葫芦画瓢组织自己的政府和军队架构。这些都是传统农民起义的特征。即农民因为受不了封建压迫，从而在一些落魄文人、世家大族的带领下起义，要求推翻原有的封建统治，但同时并不能想出新的东西，所以只能按照原有的封建制度，自己去做新的统治者。
太平天国后期，因为帝国主义家国的干预，以及洪仁玕等去见识过西方情况的个别领导人的要求下，一些外交和内政方面，有了一些近代特色。但这并不是主流，《资政新篇》并没有真正落地，甚至能了解透的人都很有限，外交方面也依然是模仿清政府的天朝上国外交为主。所以只能说时代原因让太平天国有了些许近代特色，但本质上，它依然是一个传统农民起义运动。
义和团则是一个近代特色明显的农民运动。义和团运动在传统中国社会是很难出现的，因为一般情况农民能安稳生活往往都要安稳生活，不会去搞什么活动；如果活不下去被迫搞活动，则往往做的是抗粮抗捐吃大户等违法行为，甚至造反这种杀头行为。而义和团则是农民受到外来压迫，然后运动起来，支持本国封建统治者对抗外国势力。这种行为在传统农民运动中非常罕见，更多是晚清这个时代，中国出现历史上少有的民族矛盾大于阶级矛盾这一近代特色，从而促使农民运动有了过去没有的模式。
但是，义和团的出现虽然是时代催生的，但其组织模式上还没有机会学习西方先进模式，依然是传统特色浓厚。他的组织非常松散，依然是旧时会党模式，靠传统的帮派、门派方式组织，靠民间宗教串联。但是，组织模式上的落后，不能掩饰其爆发是基于新时代社会主要矛盾转变，从而农民运动出现前所未有特色这一现实。
太平天国运动是旧式农民运动的夕阳，义和团是新式农民运动的曙光。
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数据不可信，还有个原因，有关调查是什么调查？是哪个专业机构还是部门发布的？
数据来源有什么论文支持不？
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我自己确诊过，所以不相信这个数据。
作为一个十大几年的老病号，来回复发，我已经过了有人为我发声就高兴的年代了。
因为他的目的未必是帮我，结果更是未必对我有益。
很多人说好多没去看过，那这9000万数据是咋来的。如果按照某个比例，这个数字岂不是应该更大？
我认识我们好几个医院的心理科大夫，门庭冷落，如果像这数据统计的，岂不是每天应该门庭若市？
我从来没有那种自己抑郁，全世界都有问题的观点。
有抑郁症治疗就好了。没必要总是呼吁和夸大。
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觉得数据有问题，我们单位大概有一千多人，我几乎都认识的。加上社会交往，加入了几个心理咨询的圈子，我身边确诊的人数不足五人。
我所在的四线城市，大概有四百多万人。但身边接触到的抑郁症患者很少。在心理学圈子里已经包含了很多有点问题，有的确诊，有的没有确诊的人。所以不知道这个数据是怎么来的。
按照统计，十几分之一的抑郁症。。。这个就很神奇。。。感觉有点哗众取宠。。。。这个周刊，你是认真的么？
因为这个数据感觉明显失真，所以也不知道该说啥。
不过抑郁症的诊断总觉得还是比较随意的，国内的心理学圈子也比较杂乱。之前有一次坐网约车，司机正好是我们这医院心理科的大夫，聊了一会儿，嗯，挺不专业的，开车的过程中，和媳妇吵了一路。。。。
倒不是因为他的斜杠职业，而是确实感觉不对路。
总体几年求医的经历，感觉除了精神病院没去过，其他的感觉都就那么回事。当然这方面和我所在的地区医疗水平有关。。
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受贿是什么？是卖别人的东西。
讲个故事。
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赵高抡起马鞭，打了胡亥一顿：只许你打赏，不许我打赏？没看到这个卖艺的双手白嫩没有老茧吗？双手白嫩的艺人，远胜过种麦子的老秦人。
赵小六出租驴车赚了钱，也学着哥哥不买草料，反而去打赏艺人。结果赵小六打赏的艺人也挨了赵高的马鞭。
胡亥被赵高欺辱，暗自流泪，还念叨着：爸爸有遗言，不要怀念我，不要幻想我复活，我有后，你就是秦皇。
他既做不到不怀念嬴政，更不是嬴政。
因为嬴政的话根本不是和他说的，是和扶苏说的
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