如何看待张伯礼院士表示春节不能像国庆一样自由出行，挺过这两个月才是「决定性胜利」？你春节有出行计划吗？ 第1页

我们中国人不是天赋异禀就是不被感染

而是采取了正确的方式来应对疫情

所以……哎……带老婆春节去海南玩的想法估计得放弃了……

亲人们，绥靖主义有冒头的趋势。

咱们2020年年初对疫情选择的是「嫩死」的政策，全国人民一起老老实实家里蹲，经济说停就停，旅游说断就断，工作上课说远程就远程。

付出的代价大家也看到了，都可以重新上街摆地摊了，你不去城管队员还分配任务去拉人。

而西方，选择的就是绥靖政策，或者说姑息主义，通过对病毒侵略扩张势力作出让步，以避免战争冲突。

你说西方政府有没有控制？有控制，但是控制更多的是走过场。

比如smart lock-down，智能封城……酒吧不能营业了，但是只是不能营业到晚上2点之后；餐厅不能接待堂食了，但是你进去点外卖等外卖没问题；公司建议远程办公，你如果要求员工还去公司我也不管；理论上不许旅游了，但是火车一样开，飞机一样飞。

反正就是，轰轰烈烈搞形式，踏踏实实走过场。

咱们去年，没少嘲笑这种风格。

但是，敲黑板，咱们国家花了大力气压制下来的疫情，选择了御敌于国门之外，导致了很多人松懈了。

不戴口罩的越来越多，进商场只要人多也不看健康码了，我元旦期间已经不下五次的被根本没充电的体温枪打过然后放进购物中心。

所以我们看到的结果就是，成都、北京、大连、黑龙江、石家庄、沈阳……

而且，我们面对的，是已经在全球广泛传播的变异病毒，感染力更强……

作为一个刚刚接受过14天集中隔离，7天居家隔离，7天禁止参加任何聚集性活动的人，我经受了11次核算检测，2次抽血，可以说没人比我更健康了。

我相信所有从国外回来的，都是这样的流程，也只会有这样的流程，可以最大程度的保护中国，让咱们有「境外输入」，但是不会有「境外输入导致爆发」。

毕竟，从个人经历来说，我也是第一手见证了防范的严格。我刚下飞机，警察同志等着呢。14天隔离结束以后，区政府的派车把我送回小区，社区的同志在门口蹲守，配备了两名综合执法的人员，周围路过的人都在围观，感觉是抓了一个在逃通缉犯一样。然后社区工作人员签了一个签收单，我就像一个快递一样的从区政府人手里交到了社区同志手里。

然后社区同志把我押送回家，开始7天居家隔离，小区的物管来了，在门口贴上了温馨提示。

其实是把门给封住了，不过封条太难听了，就叫温馨提示。然后我和家人开始一起隔离，都不能出门。

在这个过程中，所有的这些手段，我觉得都是合理的。

但是，我想讲的是，只要是制度，就会有漏洞，只要是人，就会犯错误。

尤其是承平日久以后。

说别的地方，必然会有人说是地域炮，那对不起了四川，我只有说我自己的故乡了。

麻烦先解释一下那位确诊的飞行员，是怎么隔离期间被拉出去飞济南执行任务，然后隔离结束后没有任何居家隔离跑去江油，一个离成都172公里的地方，去参加300来宾的婚礼的？

然后，再解释一下，成都这次疫情的源头，是境外人员在隔离期间，隔离点的工作人员没有把垃圾放入指定存放点，为什么会出现这么大的漏洞？

咱们做一个假设，如果这次在成都的疫情，不是普通新冠病毒，而是传播能力增强了70%的病毒，那「不按规章处理垃圾的工作人员」和「四处乱传的飞行员」，会导致什么结果？

所以我们要做的，是在不光是英国，南非、加拿大、日本、韩国和欧洲多国家出现超级病毒的情况下，更加完善我们的制度，堵住这些漏洞。

毕竟，这些漏洞带来的，就是咱们国家花了大力气，由无数基层和一线医护人员的付出构建起来的净土，被突破的可能性。

今年春节，张伯礼院士提出春节不能像国庆一样自由出行，出发点就是这样。

基本所有大城市的公务员和事业编制员工，都已经收到通知，元旦不能乱跑，春节也不能乱跑，以此来起带头作用。

但是春节，对中国人来说，意义非凡，所以我们很快又会面临人类历史上最大的迁移活动。

说实话，这不是开玩笑，春节返家应该是不会被禁止的，但是返家之后就家里蹲，出行还是要慎重。

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  maplestreet 网友的相关建议: 
      

原来春节计划去大理旅游的行程已经取消了。过年能回老家就很满足了，别作死

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  a-san-shu 网友的相关建议: 
      

自认为是明粉，来回答这个问题。

不少明粉，其实粉的是和“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明，不是一家一姓，不是几个皇帝。

有清一代，民间的反清活动打着“复明”的旗号，也出于现实的民族与阶级双重压迫（圈地投充、迁界禁海，剃发易服…）的不满，并不是真的要把朱家人请回去当皇帝；明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似；如果稍微有点什么不一样，那就是近代中国百年耻辱的buff。

至于明粉对明末乱局怎么看这个问题，朱舜水在追忆明末时局时，指出“搢绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，莫不有‘时日曷丧，及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹，惑其邪说流言，竟有前途倒戈之势；一旦土崩瓦解，不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后，大概他们也会抱持相似的看法。

所以真把明粉扔到明末，对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献，也可能跟着永历去缅甸，也有可能像穿越小说里那样搞个根据地；没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。

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说到明末东渡移民，可以参考这本书。

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