什么是客观事实呢？ 第1页

“客观事实”是古典科学的模型讨论的真实存在的物体、真实发生过的事件、事物确定的物理性质与关联。

哲学家们数千年来围绕“现实”“实在”进行争论。古典科学是基于这样的信念：在人们周围存在一个真实的世界，其各方面性质是确定的，跟感知它们的人无关。物体真实存在，并拥有速度、位置、质量等确定的物理性质，这些性质不受人的思想、感觉等主观意识影响。

古典科学试图去描述那些真实的物体及其真实性质，并认为无论有没有人观测，外部世界都会继续遵守一样的法则。在哲学中这称为实在论。

在这样的模型里，有所谓“客观性”：在“外部世界真实存在”的前提下，从不同的观点或角度来对事物的存在与否、事物的物理性质进行讨论·思考·判断。

当你认识到千百年来哲学家们谈论过的“我不知道外部世界是否真实存在，我只知道我的感知，而且我的感知未必准确”的时候，你已经默许了“我存在”这个前提，尽管你不知道自己是怎么样的存在、自己的感知是否准确。这已经走到了现代科学哲学的门口。

现实中，我们所了解的关于世界的信息是可疑的，但我们目前尚未摆脱这一切，所以还是要使用这些信息。我们能认识的世界就是一个关于世界的模型。没必要谈某个东西是不是客观存在、某些信息是不是正确，只要假设这东西存在、假设这些信息正确的模型可以容易地计算、做出预测并符合我们观测到的现实，就可以了。观测到的现实没有必要是“真正的”现实，信息没有必要是“正确”的。

题目所述的“一个以0.2光速的观察者飞行过我家时候不这么认为”不是个有效的论据：

• 与你的相对速度是0.2倍真空光速的观察者感受到的尺缩效应相当小，而且并没有“我们双方的感受不一致，所以至少有一个有问题，或者都有问题”这回事。如果你假定你和那个观察者都是真实存在的，你们各自建立的模型都可能适用于你们自身，并没有一个模型比另一个更优越。
• 而且，你不能确定那个观察者是否存在，你不知道你自己和那个观察者是否是同一部机器里并行的运算或者同一头缸中之脑里的一个想法的出场角色。

特朗普、侦探之类就不必说了，你无法确认这些人物是否存在，但这并不重要。

以下引自霍金《大设计》中译本，有删改。

在量子力学显示了各种不确定性和概率在现实世界的活跃之后，坚持古典科学的实在论变得很困难。

• 意大利蒙札市议会禁止人把金鱼养在球面鱼缸里，部分理由是金鱼从这样的缸里向外看会得到歪曲的影像。但实际上人类不能说自己感受到的世界比球面鱼缸里的金鱼感受到的要真实。
• 从球面鱼缸里看到的世界和人平时看到的不同，但仍然可以总结出运动的规律：将外界的直线运动都表述成曲线运动，建立新的坐标系。这只是比人平时的理论复杂一些。
• 现在有一种叫做全息原理的理论，认为人类以及我们周围的四维时空可能是一个更大的五维时空在边界上的影子。在那种情况下，人类在宇宙中的状况类似于金鱼在球面鱼缸里的状况。
• 现实中，托勒密在公元150年左右提出以地球为中心的星体运动模型，通过给行星的正圆轨道“本轮”添加辅助轮“均轮”，在之后上千年都能符合观测事实和人们的日常感受，直到观测越来越精确让均轮添加到几十层，哥白尼才提出以太阳为中心的新模型。
• 地心说的模型和日心说的模型其实都可以描述太阳系的运动，只是地心说过于复杂，日心说起初的精度还不如地心说，其真正优势是将太阳视为静止的坐标系里其他太阳系天体的运动方程会很简单。在要研究银河系天体的运动的时候，日心说的模型又不如以银河系中心为原点的模型来得好用了。
• 《黑客帝国》描绘了类似缸中之脑的世界，影片中的人类不知不觉地生活在电脑制造的虚拟现实里，即使他们自以为摆脱了一层虚拟，实际上还是困在另一层虚拟之中。
• 庄周梦蝶的故事阐述的是一样的想法：人实际上没有办法确定自己和自己感受到的东西是不是真实的。在人的生活里不存在与感觉或理论无关的“真正的实在”。
• 但是，无论周围的世界是真实的还是虚拟的、呈现的是真实样貌还是错觉，人类既然现在还生存在它里面而且毫无脱离它的办法，那么也别无选择，只有将它当做真实的来看待。

现代科学采用的是依赖模型的实在论：物理理论是一个数学模型和一组将这个模型与观测事实联系在一起的规则。询问模型本身是否真实是无意义的，有意义的是“模型是否与观测结果相符”。如果有两个都能和观测相符的模型，例如球面鱼缸里建立的运动方程和空气里建立的运动方程，那么我们不能说其中一个比另一个更真实。我们只能说，根据我们周围的环境，哪个模型方便就用哪个。

• 依赖模型的实在论不仅适用于科学模型，还适用于任何人在日常生活中有意识或无意识地建立的心理模型。人自己是不能将自身从我们对世界的认识里排除的，人的认识是通过感觉、思维、推理来产生的。人的认识不是直接的，而是通过球面鱼缸那样的东西——人脑的解释结构——塑造出来的。以视觉为例，大脑从视神经接收一系列信号，那些信号并不直接构成电视图像。在视觉神经连接视网膜的地方有个没有感光细胞的盲点，而且人的视场里具有高分辨率的部分其实只有视网膜中心周围大约一度，跟人伸直手臂时大拇指的宽度相近，所以直接送进大脑的视觉数据是两幅有洞的模糊图像，清晰的地方微乎其微。然后人脑处理这些数据，将两只眼睛的数据结合在一起，对洞和不清晰的图像一律平滑处理来填补，连成像的歪曲和颠倒都修正过来。

依赖模型的实在论能解决或至少是避免的另一个问题是存在的意义。你闭上眼睛就看不见房间里的桌子，你并不知道那桌子是否仍然存在。你可以建立一个“当我不看，桌子就会消失，当我睁眼，桌子就会出现”的模型，但这模型很笨，因为你闭着眼睛也能摸到桌子。桌子在你闭眼的时候还留在原地不动的模型要简单得多，并与观测相符。

• 亚原子粒子的模型基本都和这相似：人无法直接看见一个电子，但设电子存在的模型可以很好地解释相关的各种现象，比设电子不存在的模型要好用。

综上所述，描述世界的好的模型有以下性质：

一、它是易懂的。如果模型难到没有人能懂，就没什么用了；

二、它包含的可调整的元素较少。否则就太复杂了，例如地心说后期的70~80层均轮；

三、它和所有现存的观测事实一致。否则就直接被反例给证伪了；

四、它能对未来可以发现的观测事实做出详细的预言。如果将来观测发现这些预言不成立，就能证伪这个模型。